洪幫旗下的三合會至今仍掌控著世界上90%的海洛因交易。

“三把半香”禮節(jié)，洪門依靠很多秘密的暗語、手勢相互聯(lián)絡(luò)五洲洪門改堂為黨，成立中國致公黨

舊中國黑幫除了青幫外，影響最大、分布最廣的當(dāng)推洪幫。

洪幫最初是洪門幫會，據(jù)史料記載，洪門是中國最早的幫會，堪稱幫會鼻祖。一方面，洪幫奠定了幫會的兩大靈魂，一是武術(shù)，二是反清仇恨；另一方面，紅幫奠定了幫會的文化基礎(chǔ)——桃園結(jié)義，梁山忠義，荊柯刺秦、瓦崗雄風(fēng)等等。

神秘的洪幫怎樣賦予這一切呢？有史料證實，它起源于福建莆田少林寺，即與嵩山少林寺齊名的南少林，南少林使它有了反清復(fù)明和武術(shù)兩大靈魂。

當(dāng)今世界，一直公認(rèn)洪幫是最大、最令人瞑怕的有組織犯罪團伙，它觸角遍布全球，從事包括販毒、勒索、色情、綁架、組織偷渡、各種造假和欺詐、盜版錄像、放高利貸和賭博等犯罪活動。有西方專家和作家稱，洪幫旗下的三合會至今仍掌控著世界上90%的海洛因交易。

洪幫組織不及后來居上的青幫嚴(yán)密，民間有“青幫一條線，洪幫一大片”的說法。

洪門出身南少林，會員違犯幫規(guī)要被殺頭

天地會會博記載，鄭成功派遣洪門元老蔡德忠?guī)捅娡渡砭派徤缴倭炙?，雍正派三千兵勇火燒少林寺，燒?10人；洪門五祖組建“天地會”反清復(fù)明，訂十大幫規(guī)嚴(yán)防奸細(xì)

洪幫由“天地會”演化而來。因會員“拜天為父，拜地為母”，所以稱作“天地會”，是清代民間秘密反滿清的社團。

“洪門”要追溯到明崇禎年間的蔡德忠，明亡后，蔡德忠隨鄭成功退守臺灣，提議在臺灣效法梁山開立“金臺山”、“明論堂”，成為洪門第一個山堂。

相傳，鄭成功招兵買馬，臥薪嘗膽。于是派部將蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開等五人到大陸推進(jìn)，這五人便稱洪門前五祖。

洪門五祖帶領(lǐng)幫眾，精心化裝，到福建莆田縣的九蓮山少林寺，投靠方丈智通為僧。每天同眾和尚—起練習(xí)武藝，準(zhǔn)備等待機會反清復(fù)明。雍正即位，有人舉報“少林寺內(nèi)教授法術(shù)，意圖謀反”，雍正派三千兵勇火燒少林寺，一夜燒死110人，幸虧云端上來了—位達(dá)摩尊者救出18人，最后只有蔡德忠等5人逃脫成功。

蔡德忠輾轉(zhuǎn)到達(dá)湖北，與辭歸的翰林院學(xué)士陳近南，共圖反清復(fù)明大業(yè)。雍正12年7月25日，由陳近南主香，諸人在紅花亭結(jié)義，會眾以先來者為兄，后來者稱弟。這次聚會稱“洪家大會”，“洪門”稱號由此開始。乾隆14年，洪門在廣東惠州高廟溪起義，連戰(zhàn)皆捷，四川總督派兩清將詐降，被列編為第四、七兩排副軍。交戰(zhàn)時，兩清將陣前倒戈，義軍險些全軍覆沒。洪門自此重訂幫規(guī)，嚴(yán)防奸細(xì)。洪門入會特定十大幫規(guī)-

1.不準(zhǔn)波露幫務(wù)；

2.不準(zhǔn)同幫相殘；

3.不準(zhǔn)私下?lián)尳伲?/p>

4.不準(zhǔn)違犯幫規(guī)；

5.不準(zhǔn)引進(jìn)匪類；

6.不準(zhǔn)調(diào)戲同幫婦女；

7.不準(zhǔn)扒灰倒籠（亂倫）；

8.不準(zhǔn)私吞財貨；

9.不準(zhǔn)違抗調(diào)遣；

10.一旦進(jìn)幫，不得出幫。會員違犯任何一條規(guī)定，都要遭殺頭。

現(xiàn)代歷史學(xué)家認(rèn)為，南少林與洪門（天地會）相互發(fā)展，相互傳播。南少林跟洪門天地會密不可分。

洪門不斷起義反清，前仆后繼，屢敗屢起。但因清廷殘酷鎮(zhèn)壓，難在城市立足，便于南洋各埠及內(nèi)地各省發(fā)展秘密組織，或開山據(jù)寨，或秘密結(jié)社，均自立名稱，如九龍山、三點會、紅槍會、大刀會、小刀會等，擴大力量，待機再起。

秘密聯(lián)絡(luò)：“三把半香”禮節(jié)背后的4個典故

第一把香紀(jì)念著羊角哀和左伯桃，叫仁義香；第二把香紀(jì)念劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，叫忠義香；第三把香紀(jì)念梁山泊一百單八將，叫俠義香；半把香紀(jì)念隋唐秦叔寶和單雄信，叫有仁無義香

為應(yīng)對朝廷瘋狂鎮(zhèn)壓，洪門依靠很多秘密的暗語、手勢相互聯(lián)絡(luò)

比如在路上遇到某個人像是“洪門兄弟”時，就會靠近并拍打；對方如果問：“你是瞎子嘛？”那就證明他是兄弟；拍打者則要回答：“我并非瞎子，我的眼睛比你大?！本痛_定自己也是對方兄弟。

手勢方面，如首先將小指和無名指彎下，將拇指、食指和中指伸直，這就表示“天”字；大拇指和食指彎下，將中指、小指和無名指伸直，這就表示“地”字；將大拇指和食指伸直指向地下，這就代表“人”字；若連做上述動作，就表示自己是洪門人。其中最著名的是“三把半香”禮節(jié)，它背后的歷史掌故凝聚著洪門人。

“三把半香”禮節(jié)隨時隨地都用，它代表對洪門的無上尊敬，義俠——“三把半香”用手指代表，小指是第一把香，無名指是第二把香，三指是第三把香，食指和大指接連成圈代表半把香。

三把半香紀(jì)念四件歷史故事，故事中人物便是每一個洪門弟兄的好榜樣。

第一把香紀(jì)念著羊角哀和左伯桃，這把香，叫做仁義香。春秋時，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下賢人聞風(fēng)而歸，西羌積石山，有一個賢士，名叫左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，成了濟世之才。

左伯桃已五十歲，鑒于諸侯行仁政者少，恃強霸者多，沒有做官念頭，聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，逕奔楚國而來。

時值嚴(yán)冬，雨雪霏霏，再加上一陣陣如刀如刺的狂風(fēng)，左伯桃走了一天，衣裳濕透，勉強忍住寒冷前進(jìn)，看看天色漸漸黑了下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見遠(yuǎn)處竹林之中，有一問茅屋，窗中透出一點燈亮來，伯桃大喜，就跑到這茅屋前去叩門求宿，屋里走出一個書生來，四十四五年紀(jì)，知道了左伯桃的來意，便一口歡迎他進(jìn)屋去。

左伯桃進(jìn)得屋內(nèi)，請教那人姓名，知是羊角哀，二人三言兩語，便十分投機，相見恨晚，就結(jié)拜做異姓骨肉。

二人一同到楚國去謀事，曉行夜宿，干糧將盡，而天降大雪，干糧若供給一人受用，還能到得楚國，否則兩個人都要餓死。

左伯桃知學(xué)問沒有羊角哀淵博，便情愿犧牲自己，去成全羊角哀的功名。故意摔倒地下，叫羊角哀搬塊大石休息。等羊角哀歸來，左伯桃已脫得精光，裸臥雪地只剩一口氣。左伯桃叫他把干糧帶走言畢死去。

羊角哀到了楚國，做中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。不久棄官不做，尋到左伯桃尸首。給左伯桃香湯沐浴，擇吉地安葬，終身守墓。

楚元王知道后，給他們建立了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。

第二把香紀(jì)念著劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，這把香，叫做忠義香。劉關(guān)張徐州失散之后，關(guān)羽保定兩位嫂嫂，突圍而走，曹操派張遼在土山約三事勸關(guān)公歸曹，封他為漢壽亭侯，上馬賜金，下馬賜銀，美女十名，贈袍賜馬。

但當(dāng)關(guān)公打聽得劉備下落時，便封金掛印保著皇嫂而去，一路上，過五關(guān)，斬六將，劉關(guān)張古城相會。

漢獻(xiàn)帝建安二十四年，關(guān)羽敗走麥城升天。

二百二十一年，劉備、張飛給關(guān)羽報仇，全用白色旗甲以志哀悼，張飛酒后鞭打部將遭暗殺。劉備出兵攻吳。東吳情愿交還荊州，以求停戰(zhàn)，劉備不肯；東吳又挾吳主孫權(quán)妹妹孫夫人求和，劉備也不答應(yīng)。

東吳急了，派陸遜起傾國之師，迎戰(zhàn)蜀漢，陸遜采用火攻，七百里連營，盡付一炬，劉備憂憤成疾，在白帝城駕崩。

第三把香紀(jì)念著梁山泊一百單八將，這把香，叫做俠義香。宋徽宗時，梁山泊，三十六天罡，七十二地煞，—共一百單八將抱仁懷義，替天行道，對抗朝廷。

這一百單八個人中間，各人出身不同，性格不同，逼上梁山的原因也不同?？墒敲恳粋€人有一個人的特色，每一個人有他的本領(lǐng)，他們能夠各自捐棄私忿，毅然決然的團結(jié)一致，創(chuàng)下了轟轟烈烈的大事，這是洪門弟兄應(yīng)該效仿的。

半把香紀(jì)念隋唐秦叔寶和單雄信，這把半把香，叫做有仁無義香。

山東濟州人秦瓊，字叔寶，押13名江洋大盜，去往潞州，只因半路上死掉了一名強盜，所以不得蔡刺史批票回文，秦瓊窮途落魄，賣馬當(dāng)锏。幸遇好漢單雄信，秦瓊受了他不少好處。秦瓊有難，他屢次派人拿許多錢去秦瓊家中接濟，再三安慰秦母秦妻，諸如此類，何止十百次。

后來，秦瓊在唐王李淵處做將，單雄信因為與李淵有殺兄之仇，誓不合作，便在和李淵對立的竇建德、王世充處為將，各事其主。

西歷六百十八年，秦王（唐太宗）李世民伐滅竇建德、王世充。單雄信被捉。秦瓊向秦王苦苦連保單雄信，可李世民知道單雄信是不屈不撓大丈夫，赦了他仍舊要作對唐朝，所以不準(zhǔn)保本。

單雄信臨刑前夜，秦瓊、徐懋功，程咬金等輪流把盞，勸他飲酒，單雄信大喝大飲起來。秦叔寶搬來火盆，用刀割了股上的肉炙了給單雄信下酒，表朋友誠心。

單雄信斬了，秦瓊等整日以淚洗面，因為秦瓊不能像羊角哀那樣舍命全交，所以洪門中說：“秦瓊哭回半把香?！?/p>

“三把半香”是洪門凝聚的文化基礎(chǔ)，也是后來各幫會發(fā)展的文化核心。

覆蓋華南輻射中原，海外洪門組建致公黨

三合會的名稱與廣東有關(guān)，代表有東江，西江，北江三條河流；洪幫頭子范高頭帶出青幫大亨黃金榮、李超五等；廣西洪幫頭子盧明軒卡車裝運煙土，地方官府不敢過問

洪門成員，最初多為農(nóng)民或由破產(chǎn)農(nóng)民轉(zhuǎn)化而成的小手工業(yè)者、小商販、水陸交通沿線的運輸工人，還有無固定職業(yè)的江湖流浪者。

漸漸地，洪門活動范圍發(fā)展到粵東及臺灣，稍后發(fā)展至廣東全省及江西、廣西、貴州、云南及湖南等省。

鴉片戰(zhàn)爭后，洪門傳至長江中下游的四川、湖北、安徽及江浙等省，成為中國南方最大的秘密結(jié)社。清前期除了天地會本名外，還有添弟、小刀、雙刀、父母、三點、三合等十余種名目。各地山堂林立，成為天地會一大特點。

天地會曾多次舉行武裝反抗斗爭，清前期有盧茂起義、李少敏起義；臺灣有林爽文起義、小刀會起義、陳周全起義。鴉片戰(zhàn)爭后，天地會有廈門小刀會起義、上海小刀會起義。太平天國時，首領(lǐng)洪大全（焦亮）、羅大綱等都曾率領(lǐng)會眾參加太平軍，在兩廣地區(qū)天地會建立的大成國、升平天國、延陵國等短期政權(quán)。辛亥武昌起義，四川、陜西、湖南、浙江等地均由洪門率先發(fā)動。清滅亡后，“反清”“安清”失去意義。洪門喪失斗爭目標(biāo)，逐漸蛻化變質(zhì)。

進(jìn)入民國，天地會組織大多成為少數(shù)人爭權(quán)奪利的工具，也成為反動統(tǒng)治鎮(zhèn)壓人民的幫兇。海外洪門組織大多數(shù)繼續(xù)作為團結(jié)華僑的重要紐帶，少數(shù)成了黑社會組織。

轉(zhuǎn)化成黑幫的洪門，活躍在華南地區(qū)。20世紀(jì)初，洪幫是上海幫派勢力最大的，地位最高的人是范高頭。黃金榮、李超五、劉福彪、潘鈺卿都是他一手帶出來的。

洪幫最先由福建擴展到廣東、廣西，覆蓋整個華南地區(qū)，然后以廣東、福建為跳板，發(fā)展到臺灣、澳門，及東南亞、美洲等其它地區(qū)。

據(jù)傳，三合會的名稱就與廣東有關(guān)，一種說法是三合會單指廣東的洪門組織，因為廣東省有東江，西江，北江三條河流；另一種解釋則認(rèn)為：三合會稱謂起源自洪門首任香主陳近南率眾起義失敗，戰(zhàn)死于廣東省惠州的高溪廟，其徒眾擁天佑洪（原名蘇洪光者）繼續(xù)與清廷對抗。認(rèn)為當(dāng)時天時，地利，人和都恰到好處，故又名三合會。

在廣西百色，洪幫頭子盧明軒召集落伍軍人、流氓、地痞、地主、惡霸入幫，可集合二、三百枝槍，一千幾百人隊伍，專門從事護送鴉片生意，有時洪幫也親自走私販運。洪幫還擁有十輪卡車，專為煙幫裝運煙土，任意橫行，地方官府不敢過問。

在海南，洪幫壟斷若干公司、餐飲、娛樂業(yè)，大肆包賭包娼、販毒、走私、詐騙、洗黑錢等、甚至公開播放淫穢錄相帶。

洪幫還大肆滲透中原地帶——

在素有九省通衢之稱的城市武漢，有不少的黑幫“寨主”占“山”為王，“山”實際上是黑幫會組織“山頭”。眾多“寨主”中，最兇狠最有權(quán)勢的就是“棲霞山”、“太華山”的“寨主”，國民黨“少將”楊慶山。

楊慶山又名楊震，出生于黃陂橫店鎮(zhèn)，父親是皮匠。楊慶山一邊跟父親學(xué)鞋手藝，一面跟當(dāng)?shù)氐仄α髅ダ瓗徒Y(jié)派、偷雞摸狗、一拍二詐三丟，自稱“英雄好漢”。

民國初年，楊慶山欺弱助強，強買強賣，無惡不作。1924年，楊慶山“開碼頭”到上海，拜在青幫頭子張嘯林名下，入了青幫，進(jìn)而結(jié)識黃金榮、杜月笙和楊虎。鎮(zhèn)壓工人革命運動，楊慶山成了“江漢聞人”。

1930年，楊慶山爬上了綏靖公署偵緝處“少將處長”的寶座，他每天拿筆練字，專門寫“楊震”、“行”、“可”、“照準(zhǔn)”、“承準(zhǔn)”等字，以便在國民黨的官樣公文或報告上簽字畫圈。

海外洪門組織則朝著愛國家，愛民族，抵御外來侵略的良性方向發(fā)展。300年來，他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國而浴血奮戰(zhàn)，抗御外侮，鏟除軍閥，進(jìn)行斗爭。

1923年10月10日，五洲洪門第三次懇親大會在美國舊金山召開。大會討論了改堂為黨，成立中國致公黨，通過了《中國致公黨黨綱草案》。

1925年10月10日，五洲洪門懇親大會奔赴美國舊金山召開，決定以洪門致公堂為基礎(chǔ)，組織華僑政黨，定名為中國致公黨。