摘 要：河南地處中原，文化底蘊(yùn)深厚，特色文化資源的數(shù)量多、品位高、類型全。但目前河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還存在著高端創(chuàng)意人才不足、市場化程度低和知名品牌少等問題。因此，我們還需要繼續(xù)堅(jiān)持以文化創(chuàng)新為主導(dǎo)，走文化提升產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)帶動發(fā)展的道路。一方面借助政府針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新的融資政策，將特色文化產(chǎn)業(yè)巨大的資金需求和多元化的融資渠道結(jié)合起來，解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的資金問題；另一方面要充分挖掘特殊文化資源在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的宣傳推介作用，加快產(chǎn)業(yè)聯(lián)動步伐，逐步構(gòu)建完善的文化創(chuàng)意體系，實(shí)現(xiàn)區(qū)域特色的文化產(chǎn)業(yè)集聚。

關(guān)鍵詞：河南特色 文化資源 南陽玉石 文化產(chǎn)業(yè)

[項(xiàng)目來源：河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化資源分析與基于中原文化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究》編號：132400410457]

“文化”在漢語語境中是一個非常寬泛的概念，《辭源》中解釋為“人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富”[1]。如今，“文化”已超越其作為政治附屬品的傳統(tǒng)觀念，成為提升區(qū)域軟實(shí)力，拓展區(qū)域核心競爭力的要素之一。站在產(chǎn)業(yè)角度來看，“文化”可以作為一種資源，通過對其進(jìn)行資本輸入帶來直接或間接的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)能。所以“文化資源”同自然資源、經(jīng)濟(jì)資源和政策資源一樣，已成為推動社會發(fā)展的另一個巨型動力源。 “文化資源”一般無法直接消費(fèi)，必須經(jīng)過有效的開發(fā)和保護(hù)，將其轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品才能實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益，成為生產(chǎn)性資產(chǎn)[2]。

可見現(xiàn)階段創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐步走入正軌，中央和政府提倡各地區(qū)依托自身獨(dú)特的文化資源，通過積極的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、有效的科技提升和適當(dāng)?shù)氖袌鲞\(yùn)作，使文化資源轉(zhuǎn)化為具有鮮明地域特色的文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化資源的物化。河南省文化底蘊(yùn)深厚，特色文化資源豐富?？墒牵m然近年來省內(nèi)各級黨委和政府在財(cái)稅和金融支持等方面積極地為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造便利條件，但目前河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依舊存在不少問題。下面就以南陽玉石文化為例，對河南特色文化資源做嘗試性解讀。

一、南陽玉石文化傳統(tǒng)

南陽盆地玉石資源豐富，玉石的開采加工和鑒賞把玩自古就被賦予了深邃的歷史文化內(nèi)涵。從距今六七千年前的新野鳳凰山新石器時代人類活動遺址中出土的玉鏟，可以證明南陽玉石文化在仰韶文化中期已經(jīng)初露端倪。此時的玉器造型比較簡單，玉石文化仍處于萌芽階段。夏商周時期的玉石造型風(fēng)格和當(dāng)時的青銅造型一脈相承，多采用夸張、神化的象征主義裝飾性表現(xiàn)手法?！吨芏Y·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方……”可見當(dāng)時的玉石器物多為禮器，玉石文化處于禮儀化時期。后來在南陽發(fā)掘的諸多漢墓中都有玉件出土，表明皇室王侯生前用玉才能顯示其身份的尊貴，而死后殮玉的習(xí)慣則源于玉石具有保持人身不朽的特殊功能?？梢娞浦埃袷幕阎鸩綕B入人們的社會生活，但依舊處于神秘階段。

唐代以后，玉石創(chuàng)作逐漸出現(xiàn)了人物、宗教、花鳥等民俗題材，玉石文化呈現(xiàn)出生活化的特點(diǎn)。特別是宋之后，伴隨著科技水平的進(jìn)步，琢玉技術(shù)也得到了顯著提高。據(jù)《鎮(zhèn)平縣志》記載：“宋元時代，玉雕工業(yè)由北京、蘇州等地傳入，民間藝人磨制的玉雕產(chǎn)品已開始向東南沿海商人出售并轉(zhuǎn)賣海外?！贝藭r宮中特別設(shè)立“玉院”，民間玉石工坊發(fā)展迅猛，玉石文化呈現(xiàn)出世俗化的時代特征。清代，南陽玉雕工藝日趨精湛，產(chǎn)品造型種類豐富，據(jù)光緒年間該縣縣志記載，“予山（今獨(dú)山）產(chǎn)玉——北居之民，多治玉為生”。說明當(dāng)時的南陽玉石開采和加工行業(yè)都十分繁榮。

二、南陽玉石文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

新中國成立后，受惠于國家保護(hù)發(fā)展各類工藝品的政策法規(guī)，南陽玉石產(chǎn)業(yè)在國家外貿(mào)部門的扶持下得以復(fù)蘇并快速發(fā)展。特別是十一屆三中全會以后，隨著黨的各項(xiàng)政策的貫徹落實(shí)，南陽玉石產(chǎn)業(yè)在相對寬松的發(fā)展環(huán)境中憑借自身的文化技術(shù)優(yōu)勢，逐漸發(fā)展壯大起來。2002年，可以稱為是南陽玉石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的里程碑年份。這一年，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國拉開了文化體制改革的大幕。次年，中央確定了9個文化體制改革綜合試點(diǎn)省市和35個試點(diǎn)單位，文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出一派喜人的發(fā)展態(tài)勢。河南省政府于2009年選取南陽市鎮(zhèn)平縣為“中華玉都”試驗(yàn)區(qū)。

這種以地域特色文化資源為依托，密切結(jié)合本地實(shí)際情況，把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為引導(dǎo)社會進(jìn)步的重要引擎以及打造不同風(fēng)格文化產(chǎn)業(yè)的模式，為南陽玉石文化的繼承和創(chuàng)新搭建起了一個更高、更寬廣的平臺。如今，由原南陽市玉器廠改制重組而成的南陽市拓寶玉器有限公司，現(xiàn)擁有職工九百多人，其中高級專業(yè)技術(shù)人才兩百余人，年產(chǎn)值達(dá)兩千萬以上；南陽星辰珠寶玉石工藝發(fā)展研究所側(cè)重于探尋玉雕行業(yè)的創(chuàng)新之路，開發(fā)玉石特色工藝研究項(xiàng)目；鎮(zhèn)平縣有超過百分之八十的鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有玉石加工行業(yè)。2013年底，“鎮(zhèn)平縣石佛寺鎮(zhèn)玉文化基地”成為南陽市唯一首批入選的“河南省特色文化基地”。

三、南陽玉石文化資源的研究和傳播前景

我國歷史悠久，多數(shù)省份都擁有自己獨(dú)特的文化資源，并且區(qū)域內(nèi)的特色文化資源往往還不止一種。但在各縣市，特別是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對薄弱的地區(qū)還不具備同時發(fā)展多個特色文化產(chǎn)業(yè)的能力。因而需要集中有限的資金和人力資源，使個別文化產(chǎn)業(yè)率先實(shí)現(xiàn)突破性發(fā)展，進(jìn)而延伸帶動其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)全面均衡的提升。所以，如何科學(xué)地選擇一種特色文化資源作為先行者進(jìn)行重點(diǎn)突破，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。南陽市政府經(jīng)過近年來對區(qū)域內(nèi)文化資源的細(xì)致整理和充分挖掘，于2014年初決定實(shí)施《南陽市玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動計(jì)劃》，把自然稟賦與歷史傳承共具的玉石文化資源作為工作重點(diǎn)，旨在提升玉石文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。

（一）南陽玉石文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的本土化

南陽市范圍內(nèi)的玉雕專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍龐大，近年來隨著行業(yè)競爭壓力的增大，人才培養(yǎng)問題成為南陽市玉石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。本土化的職業(yè)教育是特色文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的根本途徑。如今南陽市共有玉雕初級人才培訓(xùn)學(xué)校18所，年培訓(xùn)玉雕初級人才兩千余人；民辦的玉雕培訓(xùn)機(jī)構(gòu)5所；工藝美術(shù)職業(yè)中專和職業(yè)高中各1所；另外還有200多位玉雕工藝師利用“師帶徒”的傳統(tǒng)培養(yǎng)方式為玉石文化產(chǎn)業(yè)輸送專業(yè)技術(shù)人才[3]。2014年春，南陽師范學(xué)院和鎮(zhèn)平縣人民政府聯(lián)合籌建南陽珠寶玉雕學(xué)院，這一創(chuàng)舉為打造南陽玉石文化產(chǎn)業(yè)千億工程提供了更為有力的專門技術(shù)人才支持[4]。

無論是高校本科教育、民間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，還是口傳心授式的傳統(tǒng)培養(yǎng)模式，都是密切圍繞南陽玉石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求來培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)技術(shù)人才。諸多舉措為南陽玉石文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、內(nèi)涵式發(fā)展提供了充足的人才支撐。人才培養(yǎng)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送智力支撐，產(chǎn)業(yè)的繁榮又能拉動人才培養(yǎng)計(jì)劃的行進(jìn)，二者互為依存、良性循環(huán)，產(chǎn)教結(jié)合、工學(xué)融匯。另外，南陽市政府還通過聘請國家級玉雕專家為研發(fā)顧問，引進(jìn)玉雕高層人才等舉措，充實(shí)和優(yōu)化南陽玉石文化產(chǎn)業(yè)的人才體系。

（二）提升特色文化資源品位

2012年，中國成為僅次于美國的全球第二大奢侈品市場[5]。但目前國產(chǎn)奢飾品的市場占有率非常低，存在著巨大的發(fā)展?jié)摿?。中國自古就有“黃金有價(jià)玉無價(jià)”的說法，玉石文化在中國有著深厚的底蘊(yùn)積淀。近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，玉石制品的購買群體逐年增加，消費(fèi)層次也更為豐富。對于玉石文化產(chǎn)業(yè)而言，還存在著提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵、創(chuàng)建多層次產(chǎn)業(yè)布局、打造高品質(zhì)產(chǎn)業(yè)形象等問題。

目前南陽玉石文化產(chǎn)業(yè)在品牌創(chuàng)建方面取得了一定的成績，但在提出打造“中華玉都”品牌之后，后續(xù)運(yùn)作步伐緩慢，也沒有形成相應(yīng)的運(yùn)作維護(hù)機(jī)制。過去行業(yè)內(nèi)的惡性競爭和產(chǎn)品文化內(nèi)涵缺失所造成的產(chǎn)品粗制濫造、產(chǎn)品附加值低等不良影響還存在，消費(fèi)者對南陽玉石產(chǎn)品的印象還普遍停留在價(jià)格低廉、檔次不高的階段，這嚴(yán)重制約了南陽玉石文化產(chǎn)業(yè)影響力的提升。所以在現(xiàn)階段南陽以“上檔升級”為目標(biāo)，將傳統(tǒng)玉石文化與當(dāng)代審美相結(jié)合，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，把現(xiàn)有的城市名片進(jìn)行整合，力圖使產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)主動升級。

（三）融匯創(chuàng)意元素和時代內(nèi)涵

文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)最大差別就在于“創(chuàng)新”，它能夠依托自身深刻的精神內(nèi)涵成就無盡的創(chuàng)意空間，所以“創(chuàng)意”一直是文化產(chǎn)業(yè)的核心屬性，要加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就必須鼓勵創(chuàng)新。河南省的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就應(yīng)該在諸多文化資源上主動求新求變，實(shí)現(xiàn)自我增值。這就需要在保護(hù)歷史文化資源的同時，根據(jù)時代需要賦予其當(dāng)代文化氣息、注入現(xiàn)代文化內(nèi)涵，逐步完成由傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)走向現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。

對于南陽玉石文化資源而言，則要以創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)，逐步拓寬創(chuàng)作視野。產(chǎn)品方面則要漸次完成從工藝品到藝術(shù)品的轉(zhuǎn)換。利用三維電腦設(shè)計(jì)、超聲波、激光雕刻等先進(jìn)工藝技巧持續(xù)繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)透雕、內(nèi)雕等技術(shù)。在完善原有的仕女形體、田園山子、黑白趣人等傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上，將產(chǎn)品類型向展示時代風(fēng)貌、體現(xiàn)更寬泛的精神內(nèi)涵等方面拓展。賦予南陽玉石文化資源新的生命力，為南陽玉石文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更強(qiáng)競爭力，以引領(lǐng)全國玉石產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢。

結(jié) 語

如今，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，一個區(qū)域內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r己成為衡量其文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展綜合指數(shù)的重要標(biāo)桿?？茖W(xué)、可持續(xù)性地發(fā)掘和利用特色文化資源，將單一特色文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域內(nèi)其他文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，最后全面帶動其他產(chǎn)業(yè)興榮，是一個值得探討研究的問題。因此，我們還需要繼續(xù)堅(jiān)持以文化創(chuàng)新為主導(dǎo)，走文化提升產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)帶動發(fā)展的道路。一方面借助政府針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新的融資政策，將特色文化產(chǎn)業(yè)巨大的資金需求和多元化的融資渠道結(jié)合起來，解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的資金問題；另一方面要充分挖掘特殊文化資源在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的宣傳推介作用，加快產(chǎn)業(yè)聯(lián)動步伐，逐步構(gòu)建完善的文化創(chuàng)意體系，實(shí)現(xiàn)區(qū)域特色的文化產(chǎn)業(yè)集聚。

注釋：

[1] 王徽.中原文化品牌與文化資源的挖掘與分類[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2014.14

[2] 見：文化部.財(cái)政部《關(guān)于推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》

[3] 南陽市政府門戶網(wǎng).會集人才筑高地.2013.10.12

[4] 河南省教育廳新聞辦.南陽師范與鎮(zhèn)平縣政府簽約共建南陽珠寶玉雕學(xué)院[N].2014.5.8

[5] 馬曉欣，魏杰.八成國人不買本土奢侈品[N].都市女報(bào)，2013.1.10.第18版

作者簡介：

張若瀅，中原工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。