《高老頭》是法國(guó)著名的文學(xué)家巴爾扎克在19世紀(jì)創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，講述了高里奧在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代通過倒賣糧食發(fā)財(cái)，最后卻落得悲慘結(jié)局的故事。作者用生動(dòng)、形象的語言塑造了多位栩栩如生的人物，堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典人物形象。小說主人公高里奧——一個(gè)為女兒奉獻(xiàn)一切的“父愛”形象；歐也納·特·拉斯蒂涅——一個(gè)被欲望和利益侵蝕卻又“良心未泯”的青年；伏脫冷——一個(gè)利欲熏心卻又批判社會(huì)的強(qiáng)悍主義者。本文擬對(duì)《高老頭》中這三位經(jīng)典的人物形象進(jìn)行探究。

一、高里奧

高里奧到底是一個(gè)什么樣的人物形象呢？有人說他是一個(gè)投機(jī)倒把的暴發(fā)戶，也有人說他是一個(gè)維護(hù)封建體制的封建家長(zhǎng)，還有人說他是一個(gè)值得別人同情的父親形象。對(duì)于高里奧的形象定位一直都是眾說紛紜，我們通過對(duì)《高老頭》的深度解讀，來分析一下這位經(jīng)典的人物形象。在法國(guó)大革命爆發(fā)之前，高里奧只是一位普通的不能再普通的面條司務(wù)，卻在短短的幾年時(shí)間里搖身一變成為身價(jià)上百萬的資本家。法國(guó)大革命爆發(fā)后，社會(huì)動(dòng)蕩不安，糧食緊缺，高里奧通過低價(jià)購(gòu)進(jìn)，高價(jià)賣出面粉，而迅速積攢了百萬資產(chǎn)。正是因?yàn)槿绱?，許多人把他定義為沒有高貴出身和良好的文化熏陶的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，但是筆者認(rèn)為這種說法并不確切。首先，巴爾扎克在小說中只用了很少一部分文字描寫高里奧發(fā)家的過程，并且他并沒有像其他資本家一樣為了追逐利益不擇手段，只能說他利用戰(zhàn)亂的時(shí)機(jī)，鉆了法律的空子，從中獲取一定的經(jīng)濟(jì)利益。但是不能否認(rèn)的是，他所賺來的金錢也是通過自己的辛苦經(jīng)營(yíng)和長(zhǎng)途跋涉的運(yùn)輸獲得的。所以說作者對(duì)此形象的定位并非是一個(gè)唯利是圖的資本家。其次，高里奧并沒有把自己賺來的金錢用于生活的享受和奢侈的消費(fèi)，所以說把他定位為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的這種說法并不確切。高里奧的妻子在他中年的時(shí)候就不幸去世，小說中并沒有提到他以苛刻的封建禮制對(duì)待他的妻子。而對(duì)于他的兩個(gè)女兒，高里奧一直對(duì)她們都是無微不至的關(guān)心，并且非常溺愛自己的女兒。從他給兩個(gè)女兒巨額的陪嫁就不難看出一個(gè)父親對(duì)女兒的萬分疼愛。因此，用封建家長(zhǎng)來定義高里奧是不正確的。小說從一開始就對(duì)高里奧給予女兒的生活是這樣描述的，“生活的奢華像一個(gè)有錢的老爵爺養(yǎng)的情婦”。一直到兩個(gè)女兒出嫁時(shí)，他仍拿出高額財(cái)產(chǎn)用于女兒的嫁妝，以致兩個(gè)女兒已經(jīng)嫁作他人婦的時(shí)候，他也會(huì)省吃儉用來補(bǔ)貼女兒的零花錢。最后到高里奧的死，是什么讓他憂慮萬分導(dǎo)致精神不佳而撒手人寰的呢？是對(duì)女兒的關(guān)愛！當(dāng)自己已經(jīng)窮困潦倒的時(shí)候，他還為女兒所面臨的困難擔(dān)心著急，而自己卻又無能無力，最終支撐不住，離開人世。從小說中對(duì)高里奧為女兒所做的一切事情的描述就可以得出結(jié)論，巴爾扎克要塑造的是一位父愛如山的高里奧。而這樣一位充滿濃濃父愛的角色為何卻落得一個(gè)如此悲劇的人生呢？是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)將高里奧逼入絕境的。高里奧的初衷是希望女兒可以過上安逸富有的生活，他將兩個(gè)女兒分別嫁給了雷斯托伯爵和銀行家紐沁根。而他的兩個(gè)女婿霸占了他給女兒豐厚的嫁妝，卻又不給她們零用錢，致使自私的女兒在婚后不停地向高里奧索要金錢。本來美好的親情關(guān)系卻被金錢關(guān)系所代替，兩個(gè)女婿受利益的驅(qū)使而失去了人類本應(yīng)該具有的親情和善良。高里奧一生精明，卻錯(cuò)在非要把女兒嫁入上流社會(huì)。這也正是巴爾扎克批判的殘酷現(xiàn)實(shí)，不同社會(huì)階層的人群在根本上存在的差別是無法通過金錢消除的。高里奧的悲慘結(jié)局也向世人揭示了大資產(chǎn)階級(jí)和大貴族為追逐利益不擇手段和把中小資產(chǎn)者逼上絕境的現(xiàn)實(shí)。

二、歐也納·特·拉斯蒂涅

拉斯蒂涅是貫穿于《高老頭》整個(gè)故事敘述中的一個(gè)中心人物。最開始他是以一個(gè)落魄貴族且懷揣人生理想的青年形象出現(xiàn)在小說中的。拉斯蒂涅剛來到巴黎的時(shí)候是為了學(xué)習(xí)法律，想要通過自身的奮斗去改變命運(yùn)。沒有多久，巴黎的燈紅酒綠漸漸地腐蝕了他最開始的人生斗志。拉斯蒂涅經(jīng)常穿梭于巴黎的塞納河兩岸，僅有一河之隔的兩岸居民卻過著天壤之別的生活，右岸是華麗的圣·日爾曼區(qū)的豪門貴戶，左岸是以伏蓋公寓為代表的拉丁區(qū)的窮室陋巷。強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)對(duì)比使得拉斯蒂涅認(rèn)識(shí)到殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也激發(fā)起他對(duì)上流社會(huì)奢華生活的渴望。每當(dāng)再次回到家中過著貧寒艱辛的“苦日子”，致使他對(duì)上流社會(huì)的渴望更加強(qiáng)烈。這種直觀的物質(zhì)刺激讓拉斯蒂涅最初的人生理想產(chǎn)生了一絲絲動(dòng)搖。拉斯蒂涅在巴黎生活了一段時(shí)間以后認(rèn)識(shí)了鮑賽昂子爵夫人，隨著時(shí)間的推移，他和鮑賽昂子爵夫人也慢慢熟絡(luò)起來，這也讓他對(duì)上流社會(huì)生活的狀態(tài)有了更加具體的了解。而真正給拉斯蒂涅帶來最本質(zhì)改變的人是子爵夫人，她教導(dǎo)拉斯蒂涅社會(huì)生存的法則是弱肉強(qiáng)食。此時(shí)的拉斯蒂涅已經(jīng)徹底忘記了自己的“小市民理想”，而是對(duì)金錢、權(quán)力充滿了無限的向往。如果說子爵夫人是拉斯蒂涅走上資產(chǎn)階級(jí)的第一任老師，那么伏脫冷可以稱得上是拉斯蒂涅走向資產(chǎn)階級(jí)道路的領(lǐng)路人。伏脫冷曾經(jīng)建議拉斯蒂涅去殺一個(gè)人就可以換取自己日后的奢華生活。伏脫冷總是善于用最直接的語言揭示社會(huì)最丑陋的現(xiàn)實(shí)，例如他曾經(jīng)對(duì)拉斯蒂涅說過這樣一段話：“首席檢察官的缺份，全法國(guó)統(tǒng)共只有二十個(gè)，候補(bǔ)的卻有兩萬，其中盡有些不要臉的，為了升官發(fā)財(cái)，不惜出賣妻兒子女?！狈摾涞莱隽巳诵缘某髳汉同F(xiàn)實(shí)的殘酷。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的疼惜，從高老頭那他了解了人間最偉大的父愛，可是他也見證了兩個(gè)女兒和黑心的女婿對(duì)高里奧的拋棄和殘忍，就連高里奧的死，他也是在孤獨(dú)和絕望中死去的。這一親眼見證的事實(shí)無異于一把鋒利的刀子狠狠地扎進(jìn)了拉斯蒂涅的心窩里。他不再相信從前認(rèn)知的世界。拉斯蒂涅在埋葬高老頭時(shí)，作者這樣寫道：“他瞧著墓穴，埋葬了青年人的最后一滴眼淚?！痹谶@之后，拉斯蒂涅投機(jī)倒把，不顧一切地追逐金錢，成為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)野心家。但是，我們又不能否認(rèn)拉斯蒂涅與那些名副其實(shí)的資本家是有一定區(qū)別的，當(dāng)他面對(duì)高老頭的孤獨(dú)和無助時(shí)，他有最真實(shí)的同情和可憐。在高老頭死后，他還要求把釘死的棺材啟開，把徽章放入棺木中，從他的這一行為可以看出他并沒有成為冷血的資產(chǎn)階級(jí)，所以說他是一個(gè)良心未泯的資產(chǎn)階級(jí)野心家。所以說，拉斯蒂涅這一人物形象堪稱經(jīng)典，既體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的拜金欲望，又體現(xiàn)了人性最根本的善良。

三、伏脫冷

伏脫冷是一個(gè)蠻橫的利益追逐者，同時(shí)也是一個(gè)富有內(nèi)涵的社會(huì)哲學(xué)家。在巴爾扎克的筆下，他被塑造成一個(gè)具有鮮活生命力的文學(xué)形象。他的性格從表面看來十分矛盾，他厭惡社會(huì)骯臟的“游戲規(guī)則”，卻又在這種規(guī)則下把“游戲”操控得游刃有余。他古怪、刻薄，卻又富有同情心。在小說中，他告訴拉斯蒂涅殺人去換取自身的利益，他做事極端、心狠手辣，為達(dá)目的不擇手段。他對(duì)社會(huì)充滿了個(gè)人主義的極端報(bào)復(fù)情緒。伏脫冷的行事作風(fēng)看起來像極了江洋大盜，瘋狂地掠奪財(cái)富，肆意揮霍、吃喝享樂，卻又充滿了江湖義氣，為朋友兩肋插刀的忠肝義膽。他具有十分清醒的頭腦，他像一個(gè)批判家一樣批判著社會(huì)的骯臟和丑陋，他曾經(jīng)這樣形容過當(dāng)時(shí)社會(huì)的法制和制度，“凡是渾身污泥，而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而搬著兩條腿走路的都是小人、流氓扒竊一件隨便什么東西，你就給牽到廣場(chǎng)上去展覽，大家拿你當(dāng)戲看，而偷上一百萬，交際場(chǎng)中就說你大賢大德，你們花三千萬養(yǎng)著憲兵隊(duì)和司法人員來維護(hù)這種道德……”他的種種言行中都給人一種極端矛盾的感受，伏脫冷的身上似乎集合了各種自相矛盾的東西，可這些截然相反的特質(zhì)卻又融為一體。伏脫有這樣一句臺(tái)詞：“我是盧梭的門徒，我反抗社會(huì)契約那樣的大騙局?！睆倪@句話中我們可以看出，伏脫冷是一個(gè)有政治信仰和獨(dú)立思想的人，也可以看出他曾經(jīng)信仰小資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義。巴爾扎克對(duì)伏脫冷這個(gè)人物的塑造并非是一個(gè)絕對(duì)骯臟不堪的反面人物，在這個(gè)充滿邪惡、蠻橫的性格中，我們也讀到了他特有的一種人性光芒。其實(shí)，伏脫冷是社會(huì)人群中一類人的體現(xiàn)，他們既是罪惡的源頭，又是罪惡的痛恨者，既是強(qiáng)盜，又是充滿義氣的豪杰。他向往個(gè)人幸福、追求幸福，卻又被現(xiàn)實(shí)潑了涼水。他的扭曲人格是被社會(huì)現(xiàn)實(shí)打擊了個(gè)人幸福的追求而導(dǎo)致的。

本文通過對(duì)《高老頭》這一經(jīng)典著作中的典型人物的分析，得出巴爾扎克塑造的高里奧、拉斯蒂涅和伏脫冷這三位人物形象并不是一個(gè)單純的正面角色或者反面角色。高里奧代表著濃重“父愛”，在他的身上體現(xiàn)出父親愿意為女兒付出一切的愛，這種感情是很多父親身上都具備的，所以筆者認(rèn)為高里奧就是一個(gè)父愛的化身。我們看到拉斯蒂涅由一個(gè)單純小伙蛻變成資產(chǎn)階級(jí)的過程，他是一部分被社會(huì)欲望所侵蝕的青年人的代表，他有野心，有欲望，最終步入了他夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)，可是他跟其他大貴族不一樣，他還有善心和良心。因此，拉斯蒂涅是被利欲熏心卻尚有同情心的這類青年人的代表。至于伏脫冷，他是一個(gè)具有多重矛盾性格的怪誕形象，他做過許多惡事，而且行事強(qiáng)悍、對(duì)人刻薄。可是不能否認(rèn)的是，他敢作敢當(dāng)，并且對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種深惡痛絕，對(duì)社會(huì)事務(wù)有著自己的真實(shí)見解，他是一個(gè)蠻橫的江洋大盜一樣卻又不失可愛的角色。最后，筆者認(rèn)為巴爾扎克在《高老頭》中塑造的這三位人物身上，人性的本質(zhì)、劣根性都得到了極致的體現(xiàn)。從他們的故事中，我們也看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種骯臟事物和殘酷的現(xiàn)實(shí)。與其說他們?nèi)齻€(gè)人物是經(jīng)典的小說角色，不如說他們是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)映射。從這三個(gè)人的故事我們看到了人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，也反映了資本主義社會(huì)的內(nèi)部毒瘤，并且折射出人性的陰暗和光芒的一面。

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[作者簡(jiǎn)介]

張婧（1980—），女，陜西合陽人，碩士，陜西學(xué)前師范學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橥庹Z課程與教學(xué)論、翻譯。