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對高中語文必修教材選文經(jīng)典化的反思

2014-05-30 15:29:38劉陵瑜
課程教育研究·中 2014年7期
關(guān)鍵詞:高中生教材語文

劉陵瑜

【摘要】語文教材的變革正從工具性過強、人文性淡化的尷尬的境地中走出,但步伐不夠大。教材的選文唯經(jīng)典是論,一些篇目已不適應(yīng)社會發(fā)展的需要。因此選文要多關(guān)注學(xué)生的成長,在注重精神熏陶的同時,要考慮到學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀,激發(fā)他們的興趣,在選文的變革與創(chuàng)新上要有所突破。

【關(guān)鍵詞】語文教材關(guān)注成長 精神熏陶現(xiàn)狀創(chuàng)新

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)07-0042-02 文選型教材是我國過去和現(xiàn)在語文教材的主流和正宗,語文教材選文以經(jīng)典為主又是我國語文教材選編由來已久的優(yōu)良傳統(tǒng),但是語文教材的選文如果過于經(jīng)典化或經(jīng)典的比例不當(dāng),也會給語文教育教學(xué)帶來不小的負(fù)面影響。按照王榮生教授將教材選文分為“定篇”“例文”“樣本”“用件”四種類型及功能的理論,我們可以認(rèn)為語文教材的選文應(yīng)該多樣化,既要有經(jīng)典的“定篇”,也要有作為例子的“例文”,還要有普通的“用件”,不能只用一個標(biāo)準(zhǔn)來選文[1]。而現(xiàn)今語文教材的選文在某種程度上存在著唯經(jīng)典是選,選文過于經(jīng)典化的問題:

(一)因選文經(jīng)典化對高中生現(xiàn)實的成長性關(guān)注不夠

語文教材選文經(jīng)典化一個表現(xiàn)就是注重作品的社會價值即重視作品的文化內(nèi)涵、民族精神,關(guān)注國家、人類的發(fā)展需要,這樣就容易出現(xiàn)對高中這一特定人生階段的個體成長性需要關(guān)注不夠,甚至有所缺失。高中生正好處在發(fā)展心理學(xué)上所說的“青年期”初期,處在這一時期的高中生開始將注意力集中到發(fā)現(xiàn)自我、關(guān)心自我的存在上來。這種需要反映在語文教材的選文上,那就應(yīng)該選擇一些可以幫助青少年成長成熟的作品,如有關(guān)生命健康、心理成熟、人生規(guī)化等方面作品,給他們的成長需要提供一種有益而合理的參考和幫助。

而現(xiàn)今這套教材中有關(guān)此種類需要的選文幾乎沒有,與這種需要有一定聯(lián)系的科普作品、自然科學(xué)小論文關(guān)注的似乎又是宇宙和生物科學(xué)。如必修三第四單元(科普作品)的三篇課文中,《宇宙的邊疆》和宇宙探索有關(guān),《動物游戲之謎》和動物的特性相關(guān)。而在必修五第四單元(自然科學(xué)小論文)又有兩篇有關(guān)生物和宇宙的作品入選《作為生物的社會》和《宇宙的未來》,這些選文對培養(yǎng)作為未來公民的學(xué)生的宇宙觀念、物種意識等方面有著重要的作用,對高中生未來發(fā)展應(yīng)該是有前瞻性的教育意義的,但選文忽略了高中生現(xiàn)實成長的眼前需要和個體關(guān)懷。我認(rèn)為選霍金的《宇宙的未來》,還不如選他的《時間簡史續(xù)篇》?!稌r間簡史續(xù)篇》作為宇宙學(xué)無可爭議的權(quán)威,他一生的研究成就和生平一直都吸引著廣大的讀者,是為想更多了解霍金生命及其學(xué)說的讀者而編的,是對二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦極為感人而又迷人的畫像和描述。此篇更注重學(xué)生現(xiàn)實成長的眼前需要,對他們的成長有更好的影響。

同樣是科普文,我覺得必修三第四單元《一名物理學(xué)家的教育歷程》在注重學(xué)生的成長性方面就做得較好。此篇講的是作者的童年趣事,對世界的好奇,引導(dǎo)作者走上一個理論物理學(xué)家的歷程,這就會激發(fā)學(xué)生去關(guān)注科學(xué)探索的過程,感受科學(xué)家在探求真理中所表現(xiàn)的人格魅力。教材編寫應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實的成長性。

(二)因選文經(jīng)典化對高中生的時代精神熏陶不夠

語文教材選文經(jīng)典化的一個表現(xiàn)就是注重傳統(tǒng)精神,而對時代精神或時代性較為漠視?!陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對 “時代性”的表述是“高中語文課程,無論必修還是選修,其內(nèi)容和目標(biāo)要充分反映時代的要求,注意和現(xiàn)代生活相聯(lián)系,體現(xiàn)現(xiàn)代的思想意識、價值追求和行為方式”,語文教材不僅要讓學(xué)生接受中華民族傳統(tǒng)精神的熏陶,也要讓學(xué)生接受現(xiàn)代精神的濡染,使學(xué)生更好的適應(yīng)社會和時代發(fā)展的需要?,F(xiàn)代語文教育家王森然說過:“人們承受古代文化而發(fā)展為現(xiàn)代文化,又將現(xiàn)代文化傳達(dá)給后代,便是社會生命的寄托。未來社會之創(chuàng)造,正賴人們現(xiàn)在的努力?!盵2]可見每個時代的精神與文化都是傳承先前時代而來,又影響以后的時代,我們選文時不應(yīng)該厚古薄今。

如教材必修二就有一個演講辭單元,有三篇文章,分別是《就任北京大學(xué)校長之演說》、《我有一個夢想》、《在馬克思墓前的講話》。其中蔡元培的《就任北京大學(xué)校長之演說》是蔡元培校長入主北大時對學(xué)生的要求和計劃要做的事,選文主體所倡導(dǎo)的“抱定求學(xué)的宗旨、砥礪德行、敬愛師友”三個觀念對當(dāng)時多有封建陋習(xí)的學(xué)生來說是有現(xiàn)實意義的,然而對現(xiàn)在的學(xué)生來說,這些觀念早已耳熟能詳。此外,全篇以半文言的形式出現(xiàn),較難引起現(xiàn)在學(xué)生的興趣和關(guān)注。中國經(jīng)典的演講稿也是很多的,如聞一多先生的《最后一次演講》。它是聞一多先生在愛國人士李公樸先生殉難的追悼會上,面對反動派的無理取鬧,肆意搗亂,先生拍案而起,作了震撼全國的即興演講。這篇演講稿語言平實,但更震撼人心,更易于讓學(xué)生接受。教材還應(yīng)多關(guān)注當(dāng)代作家的作品,如臺灣的高震東先生2006年在寧波大學(xué)作的《天下興亡,我的責(zé)任》的演講,可以說震撼每個國人,網(wǎng)絡(luò)的點擊率也很高。不管怎樣,教材的選擇都不能漠視社會的時代性。

(三)因選文經(jīng)典化而忽視高中生語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

高中語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀普遍不容樂觀。高中生學(xué)習(xí)科目多,高考壓力大,學(xué)習(xí)時間緊,語文不可能再象古代學(xué)子那樣作為主要學(xué)習(xí)科目,語文學(xué)習(xí)僅僅是高中課程之一和高考的科目之一,學(xué)生只能投入一部分的時間學(xué)習(xí)語文。而在高考大背景下,學(xué)生為了考試分?jǐn)?shù),學(xué)習(xí)的功利性比較明顯。因此高中的語文學(xué)習(xí)和閱讀要走高效省時之路,具體到教材選文就不能一味追求經(jīng)典而不顧選文的難度與長度,而是要求教材選文篇幅適中,相對易學(xué)。

現(xiàn)今語文教材中大量的經(jīng)典選文需要經(jīng)典的閱讀方式與之對應(yīng),即多讀、深讀、細(xì)讀,這都需要有一定時間的保障,尤其是課外時間的保障;同時也要有一個相對較寬松、舒緩的閱讀環(huán)境。而我們的學(xué)生對經(jīng)典選文往往只能采用快餐式的閱讀方式,即少讀、快讀、讀參考書。不少篇幅較長或難度較大的課文就有可能因為時間緊而學(xué)生沒有預(yù)習(xí)閱讀到位就匆忙上課,囫圇吞棗,更遑論什么多讀、深讀、細(xì)讀了。

如必修三第一單元魯迅的《祝?!?,這是一篇篇幅較長的小說(11頁),學(xué)生讀完一遍都要花半個小時以上,因此在實際的教學(xué)中就明顯存在學(xué)生閱讀不夠細(xì)致深入的情況。在分析魯鎮(zhèn)居民愚昧?xí)r,學(xué)生只注意了比較外顯的柳媽捐門檻的謬論、魯四老爺不讓祥林嫂參加祝福等情節(jié)內(nèi)容,幾乎沒有注意到小說中兩次出現(xiàn)的一個細(xì)節(jié)“仍叫她祥林嫂”,可見學(xué)生對這樣長的經(jīng)典作品還是無法做到比較好的多讀細(xì)讀進(jìn)而把握經(jīng)典的精髓和妙處。從中不難看出如果學(xué)生閱讀經(jīng)典選文的時間都沒有保障,那何來經(jīng)典選文的閱讀效果和教學(xué)效果呢?

此外,選文的政治性太強,對學(xué)生的現(xiàn)狀研究不夠。如必修一第四單元《包身工》講的是日資在華雇童工以牟暴利的罪行,深刻揭露了帝國主義和中國封建買辦勢力相互勾結(jié)殘酷壓榨勞動人民血汗的滔天罪行。編者選用這篇文章無非是讓我們現(xiàn)在的生活與那個時代的孩子做對比,凸顯我們生活的幸福,體現(xiàn)社會的優(yōu)越性。但學(xué)生并不領(lǐng)情,畢竟包身工的生活已經(jīng)離他們太遠(yuǎn)了。

(四)因選文經(jīng)典化對學(xué)生語文閱讀的興趣關(guān)注不夠

語文教材選文經(jīng)典化一個表現(xiàn)就是注重名家名篇,這就可能導(dǎo)致因選文經(jīng)典化而對學(xué)生的閱讀興趣關(guān)注不夠?!芭d趣是人認(rèn)識某種事物或從事某種活動的心理傾向,它是以認(rèn)識和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的,是推動人認(rèn)識事物,探索真理的重要動機。”可見興趣之于人有著重要的作用,同樣閱讀興趣對學(xué)生深入閱讀作品,提高閱讀鑒賞能力和語文素養(yǎng)有著重要的作用。捷克教育家夸美紐期《大教學(xué)論》說過“尋找一種教學(xué)的方法,使得教員因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué),使得學(xué)校因此可以減少喧囂、煩厭和無益的苦勞,多具閑暇、快樂和堅實的進(jìn)步。”[3]對此,他認(rèn)為格外重要的是教科書。近代教科書就是這樣或多或少地體現(xiàn)了使學(xué)生樂于閱讀一定學(xué)科內(nèi)容的要求。因此,要想讓教材成為學(xué)生“學(xué)習(xí)的參考書”,那教材就應(yīng)該符合學(xué)生的閱讀興趣,使學(xué)生樂于閱讀教材中的選文;否則教材書就會成為學(xué)生厭煩的書。若教材的選文符合學(xué)生的閱讀興趣,那也就以一種新的方式使得高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)所大力倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式有了更現(xiàn)實的依托,學(xué)生會因為興趣閱讀語文教材選文而進(jìn)行自主學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),從而在閱讀中受益,提高自己的語文素養(yǎng)。教材選文成人化、專家化就會不可避免的出現(xiàn)有的教材選文一味只考慮選文作品在文學(xué)史上的影響力和經(jīng)典性,而沒有考慮高中生的實際閱讀興趣和作為讀者的接受能力。

如必修二第三單元王安石的《游褒禪山記》,此文作為一篇山水游記散文入選教材,但作為游記散文,所敘寫的內(nèi)容多平鋪直敘,沒有什么細(xì)致動人的描寫,沒有寫出山水別樣的美感,沒有達(dá)到觸發(fā)學(xué)生閱讀興趣所需的“以美動人”——意境優(yōu)美,語言華美;所議論的道理無論是只有“有志”“有力”“有物”才能到達(dá)“人之所罕至”的“險遠(yuǎn)”之地,還是對待“古書”應(yīng)該“深思而慎取之”,對學(xué)生的觸動不大,達(dá)不到觸發(fā)學(xué)生閱讀興趣所需的“以理動人”,引人深思。

(五)因注重對經(jīng)典傳統(tǒng)的繼承和沿襲,選文的變革性、創(chuàng)新性不足

語文教材選文經(jīng)典化一個表現(xiàn)就是注重素有定評,這就可能導(dǎo)致教材選文注重對傳統(tǒng)的繼承和沿襲,而變革性創(chuàng)新性不足。文選型教材在我國有著悠久的歷史和深遠(yuǎn)的傳統(tǒng),不免對現(xiàn)今的教材選文有著重大的影響,既有寶貴的經(jīng)驗可以繼承,又難免因為慣性和傳統(tǒng)的影響而裹足不前或?qū)ψ兏镉兴檻]。

將新課標(biāo)人教版的這套必修教材最初版本(2004版)的選文和現(xiàn)今使用版本(2006版,一直沿用至今)的選文進(jìn)行對比也可以看出這一問題?,F(xiàn)今版本教材的選文相對于最初版本而言除了因為課程安排的課時數(shù)較少而減少了選文的數(shù)量外,其他的選文幾乎都是最初版本的選文,唯一新入選的作品是必修五第四單元(自然科學(xué)小論文)霍金的《宇宙的未來》,而這樣的微調(diào)幾乎可以忽略不計,一個教材在使用了多年(已8年)選文幾乎沒有做任何調(diào)整,也足見教材選文變化與創(chuàng)新的不易。

具體到課文,如必修一第四單元(新聞)中的賈永、曹智、白瑞雪《飛向太空的航程》,這篇新聞的內(nèi)容是報道“神舟”五號飛船的發(fā)射和中國航天事業(yè)的發(fā)展過程。這則新聞在當(dāng)時也就是2003年是一條極具震撼力的新聞,而對現(xiàn)在的學(xué)生尤其對往后的學(xué)生而言,“神六”、“神七”、 “神八” 、“神九”也成往事, “神十”也定于2013年6月上旬發(fā)射,這僅是一條人們熟悉的但又是典型的過去式的新聞。若這一選文在教材中一直沿用下去,就可能因為新聞內(nèi)容學(xué)生大多知道、了解甚至陳舊,從而失去了作為新聞閱讀的新鮮感,沒有了所謂“新”的吸引力。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》的頒布與實施,給語文教育改革的深入發(fā)展指引了方向。人教版教材編寫的指導(dǎo)思想,確定目的的任務(wù),到課文的選取,內(nèi)容的編排,都注重教會學(xué)生運用語言文字這個工具,注重發(fā)揮語文課的人文精神。注重選文的時代性和社會性,注重表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀,注重創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。有較完整的寫作體系,但在發(fā)掘?qū)W生的寫作潛能方面仍然做得不夠。我覺得寫作方面應(yīng)要用富有個性的作文題去引爆學(xué)生的思維,實現(xiàn)點的突破。教材對學(xué)生成長的影響方面依然缺少系統(tǒng)的研究。教材還應(yīng)多關(guān)注當(dāng)代作家的作品,當(dāng)代也不乏名家如莫言、賈平凹、鐵凝等。他們的作品也很不錯,但當(dāng)代名家的作品幾乎沒有選入,不能不說是個遺憾。當(dāng)然教材的選擇也不是一味求新,這樣難免會劍走偏鋒。我想教材應(yīng)多關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實的成長性,在注重精神熏陶的同時,多關(guān)注學(xué)生的閱讀需要和興趣,注重選文的變革,以適應(yīng)社會發(fā)展的需要,那樣才會讓學(xué)生越來越喜歡。

參考文獻(xiàn):

[1]王榮生《語文科課程論基礎(chǔ)》上海教育出版社,2003年

[2]天津市教科學(xué)報,2009年8月第4期

[3]《課程與教學(xué)論》高等教育出版社,2009年

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