程繼

王尚智先生，尹式八卦掌第四代傳人，1947年生于北京一個武術世家，其父王敷師從于尹式八卦掌創(chuàng)立者尹福之子尹玉章，是京師著名的尹式八卦掌拳家。王尚智自幼從父習練尹式八卦掌，1960年又拜何忠祺為師（尹福之外孫），是何忠祺先生的親傳弟子。

王尚智拜師時，何忠祺先生50余歲，正值功夫爐火純青之時，腰腿身法靈活多變。所以王尚智先生所練的尹式八卦掌轉(zhuǎn)掌、散手及多種套路，亦是動作規(guī)范到位，演練起來，賞心悅目、精彩異常。

由于父親王敷先生在其師兄弟中的號召力，當時在京的尹式八卦掌名家何忠祥、王景山、張鴻吉、尹希圣、趙壽齡、劉喜善等人也經(jīng)常到王家聚會切磋技藝，王尚智先生從小就得到這些前輩的熏陶和指點，在習武和生活中密切接觸這些老前輩，耳濡目染、深得真?zhèn)?，對尹式八卦掌的特點、技法和訓練方法有著深刻理解和研究。

家學的傳承、自幼時與諸多尹式八卦掌前輩就結(jié)下的情緣，讓王尚智先生對尹式八卦掌難以割舍，更感到肩頭擔負著一種不容推脫的責任。自上世紀80年代開始，王尚智一直致力于傳授尹式八卦掌、傳播中國傳統(tǒng)武術文化，隨時隨地教學、宣傳，已成其生活中的一部分。

1983年，他作為尹式八卦掌的代表，參加了中國科影拍攝的《中國傳統(tǒng)武術——八卦掌》；1994年，編著《董海川72擒拿法》，由北京體育大學出版社出版，多次再版；1994年，參加由中國武協(xié)、中國武術研究院編寫的《八卦掌轉(zhuǎn)掌八式》的編寫；2004年，完成10集《尹式八卦掌系列》教學光盤的錄制，由人民體育音像出版社出版；2005年，在CCTV4《中華醫(yī)藥》欄目中專題介紹尹式八卦掌；2006年，在日本《中國武術》、《功夫》、《秘傳》等多家雜志連續(xù)登載尹式八卦掌；2006年，受中央電視臺委托，為《武林大會》制定拳種比賽規(guī)則、選拔裁判和參賽選手；2007年，被CCTV5聘為《武林大會》專家評委和全國八卦掌擂臺賽訓練營副總教練；2008年應邀前往日本、新加坡等地傳播、教授尹式八卦掌，并作為尹式八卦掌代表，參加中國武術協(xié)會監(jiān)制的《中華武藏》尹式八卦掌的錄制；2010年，任《八卦掌實踐技法》一書編委，編寫尹式八卦掌篇的內(nèi)容；2010年以來，王尚智先生積極順應社會發(fā)展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益重視的需要，以極大的熱情在海內(nèi)外八卦掌愛好者中廣泛進行尹式八卦掌的傳播與推廣。為使更多的人了解尹式八卦掌之精華，王尚智先生除每日堅持練功課授徒藝之外，還積極整理了其父王敷先生生前編著的《尹式八卦掌》一書。

目前，王尚智先生的弟子、學生，遍布海內(nèi)外，眾多弟子在國內(nèi)外各類武術賽事中取得較好成績，有些弟已經(jīng)在國外開班授徒了。

王尚智先生說，練八卦掌講究“魔”。因為八卦掌練習時較為枯燥，以轉(zhuǎn)圈為主，因此必須著魔似地喜歡才能堅持下來；另外一個就是“磨”，磨出心性，把心放平靜，才能把拳練好。

“不著魔，不成活”，一心魔著尹式八卦掌的王尚智，在多年的磨礪中，磨出了感情，磨出了責任，也磨出了對尹式八卦掌現(xiàn)狀獨到的見解與認識。他認為：由于歷史上的尹式八卦掌，主要傳于皇宮內(nèi)及王府之中，很少在民間設場施教，這種時代烙印，使得尹式八卦后來即使在民間發(fā)展的環(huán)境中，仍然或多或少地帶有過去那個時代的遺風，比如收徒條件過于嚴謹苛求，習者多愿閉門自練或在小范圍內(nèi)交流，這在一定程度上影響了尹式八卦掌的傳播與發(fā)展。令人擔憂的是，當今尹式掌傳人大多年事已高，目前社會上能完整系統(tǒng)地演示和授徒者廖若晨星。而且對尹式八卦掌宣傳不夠、傳承不力、年輕一代對這門技藝知之甚少是一個不容諱言的事實。每念及此，尚智先生更感重任在肩。他說：“如果我們再不努力，不加以妥善保護、認真?zhèn)鞒?，等到這門技藝真的失傳，就太可惜了！”

2014年5月11日，在北京金寶街厲家菜會所，做事一向低調(diào)的王尚智，舉行了王敷先生遺作《尹式八卦掌》一書定稿及王尚智收徒儀式。這是為改變尹式八卦掌宣傳不夠的現(xiàn)狀，王尚智身體力行所做的又一件實事。在收徒儀式上，尚智先生首作發(fā)言，系統(tǒng)闡述了他對尹式八卦掌的認識，王先生特別致意《搏擊》雜志，希望這本雜志，能把他和他的弟子、學生發(fā)揚光大尹式八卦掌的決心，傳達給更多關心尹式八卦掌的讀者。以下即為尚智先生講話的主要內(nèi)容：

八卦掌是十九世紀中期，清道光、咸豐年間，由董海川先師在游歷天下，遍訪武林名宿、世外高人之后，依據(jù)周易八卦數(shù)理，吸取各派武學精華，結(jié)合自己的武學體悟與實戰(zhàn)經(jīng)驗，創(chuàng)制而成的既可技擊又可養(yǎng)生的嶄新內(nèi)家拳種，在武林有卓越的地位。董先師當年來到京城，雖在王府當差，卻能夠有教無類，在社會各階層中廣泛收徒傳拳。上有王公貴族、高官顯宦，下有引車賣漿市井之人，尤其是尹福、程廷華等一批身懷高超武技的弟子帶藝投師，更使得董先師所創(chuàng)的八卦掌如同一尊碩大的八卦爐，各路武學在一爐中共同冶煉，逐漸形成了一個龐大而又精深的武學體系，同時也自然而然地形成了風格各異的諸多流派。

尹式八卦掌，就是由尹福祖師創(chuàng)制并代代傳授下來的一大支派。與其他門派不同，尹式八卦掌多年來局限于在社會上層傳授，因此傳播不夠廣泛。隨后由于社會變遷，戰(zhàn)爭中各種現(xiàn)代化武器大行其道，冷兵器黯然淡出，使單兵徒手相搏的武術，處于一個尷尬的境地。之后又有歷次政治運動，包括八卦掌在內(nèi)的各派武術都大受影響。尹式八卦掌歷代前輩只能在狹小的范圍內(nèi)堅持練功、傳習，甚至落到了只是自娛自樂的地步。終于有一天，風燭殘年的前輩們，突然意識到八卦掌是活態(tài)的珍寶，不通過口傳心授，就有可能在某一天悄然滅失，一身本事將隨自己帶到另一個世界去了，無盡的遺憾伴隨了他們最后的時光……

先父王敷先生，是尹式八卦掌歷代先輩中的一位代表，八歲時拜尹式八卦掌創(chuàng)始人尹福先師四子尹玉章為師。一生練功不輟，全面而又深入地掌握了尹式八卦掌拳理和技法的精髓；一生精研醫(yī)道，是著名骨傷專家；一生熱心公益事業(yè)，剛剛大學畢業(yè)就拿出自己的財產(chǎn)與梅蘭芳等大師一起創(chuàng)辦了公益性質(zhì)的“健青梨園子弟學校”，上世紀80年代又與王光英、吳階平等人一起，以“愿天下人健康長壽”為宗旨共同創(chuàng)辦了“北京市長壽會”。到了晚年，每每感嘆尹式八卦掌傳承不廣，常常向同門呼吁：“不要讓這么好的功夫斷絕嘍！”他于耄耋之年，奮筆疾書，寫作了《尹式八卦掌》一書，惜天不假年，書稿尚未正式出版，他老人家卻已駕鶴西去，無奈留下遺憾萬分！今天可以告慰他老人家的是，這幾年我?guī)е鴰孜坏茏樱诜蛉撕捅娪H友家人的督促之下，經(jīng)過不懈努力，他的遺著終于定稿，不久即可出版問世了！先父天堂有知，可以展顏了！

我親身經(jīng)歷了八卦掌傳承變遷的歷史，更是親自感受了前輩們晚年的遺憾之痛，痛切感到有責任將尹式八卦掌傳承下去，不可辜負列位祖師的殷切希望，這些年一直在努力傳道授業(yè)。現(xiàn)在社會在發(fā)展，文明在進步，人們越來越重視體育鍛煉，提高文化修養(yǎng)、修煉中華武術也已蔚然成風。我們欣喜地看到，愛好尹式八卦掌的中青年隊伍在發(fā)展壯大。影響力達到了海內(nèi)外，今天拜師的就有來自大洋彼岸的弟子！

弘揚尹式八卦掌，是我們的使命，讓這一國粹發(fā)揚光大，是我們義不容辭的責任。今天，無論是國際文化交流的開展，還是國家對傳統(tǒng)文化的支持，都為我們光大八卦掌傳承事業(yè)提供了優(yōu)良的環(huán)境。在這個收徒儀式上，有幾句話，我要和新老弟子們共勉：練功如做人，練功要一招一式、一絲不茍，不要花架子；做人要實實在在、一塵不染，不要跑偏了。在這里，講究的就是做人與做事的高度一致。哪門功夫都是從苦練中得來的，武術的每招每式更是用性命換來的，與人交手，如果功夫不到，稍有閃失，非死即傷！所以，我們要珍惜尹式八卦掌歷代先輩傳承下來的寶貴遺產(chǎn)，要認真繼承這門精湛的武功技藝，發(fā)掘其中深厚的文化內(nèi)涵，發(fā)揚光大這門珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

當今社會飛速發(fā)展，物質(zhì)豐富，文化繁雜，各種誘惑充斥其間，使人浮躁、急躁、暴躁，踏不下心來，八卦掌常年累月地轉(zhuǎn)圈走掌更是枯燥乏味。豈不知，歷代先輩就在這日復一日、年復一年的走轉(zhuǎn)中，練出了八卦掌真功夫。尹式八卦掌的真諦，首先在于練心，練出心中平靜如水的那種靜氣和心境，中正不偏的那種德性。

最后我希望，弟子們好好做人，認真做事，刻苦練功，昌明傳統(tǒng)、惠及大眾，將尹式八卦掌這一寶貴財富繼承、發(fā)揚、光大。