張悅明

筆者：謹(jǐn)以此文緬懷恩師，并激勵(lì)我輩傳承先輩精神。

我的恩師海燈法師，生前曾任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛協(xié)理事、四川省佛協(xié)常務(wù)理事、江油市政協(xié)主席、江油市海燈武館館長(zhǎng)、江油觀霧山極樂(lè)寺主持等。是中國(guó)佛教一代高僧，亦可稱為中國(guó)武術(shù)泰斗。

海燈法師，俗名范靖鶴、范無(wú)病，四川江油重華人，生于1902年8月18日。家境貧寒，父親是個(gè)裁縫，生有一男一女，靖鶴居長(zhǎng)。母親于海燈法師4歲染病身亡，10歲時(shí)妹也染天花身亡，父親再婚，家庭幾經(jīng)變故。

范靖鶴自小聰明懂事，勤奮好學(xué)，但身材矮小，據(jù)他本人回憶，那時(shí)候在黑板上寫字都得加凳子。海燈法師自小聰慧，其父希望他文韜武略全面發(fā)展，于是讓他12歲時(shí)隨舅舅薛久志習(xí)武，薛應(yīng)該是海燈的習(xí)武啟蒙老師。習(xí)武期間，他非常認(rèn)真，先站馬步，從站樁打基礎(chǔ)，膝上放瓦，頭上頂水，功力逐漸加深。15歲開(kāi)始練習(xí)少林功夫，大小洪拳、刀槍劍棍等等樣樣精悉。通過(guò)習(xí)武，范靖鶴體魄見(jiàn)長(zhǎng)，同時(shí)記憶力也增強(qiáng)，小學(xué)畢業(yè)時(shí)，成績(jī)名列全縣第一。

1916年秋，靖鶴參與綿陽(yáng)南山師范學(xué)校統(tǒng)考，其年齡最小，但以第一名成績(jī)被錄取，在校兩年時(shí)間，成績(jī)始終名列前茅。期間還要以幫老師批改作業(yè)或向報(bào)社投稿貼補(bǔ)生活。

范靖鶴從師范學(xué)校以綿陽(yáng)十二縣第一名的成績(jī)畢業(yè)，被分到梓潼一所學(xué)校任教，之后辭職到成都深造。17歲又以第一名的成績(jī)考入四川省國(guó)立警監(jiān)公費(fèi)學(xué)校。從此，靖鶴早上習(xí)武，白天上學(xué)，晚學(xué)詩(shī)詞，生活漸漸穩(wěn)定，還時(shí)常追隨李藥師問(wèn)脈切脈，幫人看病行醫(yī)。由于長(zhǎng)期生活清貧，體質(zhì)單薄，范靖鶴19歲時(shí)正式改名為范無(wú)病，取無(wú)災(zāi)無(wú)難之意。

有一年河南發(fā)生旱災(zāi)，身懷少林武功的汝峰大師前往四川化緣救災(zāi)，范無(wú)病在成都五岳官街觀看了汝峰大師的少林絕技表演，想習(xí)之，追隨數(shù)日，但汝峰大師告知：“本絕技概不外傳，必須是我少林弟子方可習(xí)之”。要求以其胸燃32盞油燈，燃燈供佛，皈依佛門拜入佛習(xí)武，以示誠(chéng)意。無(wú)病欣然應(yīng)允，從而拜師入門，開(kāi)始練“童子功”、“練精化氣”、“練氣化神”等。同年隨師到回龍寺，向云禪和尚和丹巖老人學(xué)習(xí)內(nèi)外樁功以及少林套路，這些都為海燈法師日后高深的少林武功奠定了良好基礎(chǔ)。

1927年范無(wú)病回成都，借宿同學(xué)處，以給《新新新聞》寫文章糊口度日，1929年由川軍28軍教官王體泉引見(jiàn)拜朱智函道長(zhǎng)學(xué)習(xí)少林拳和道家功等。三年后，考入成都北郊軍官教育團(tuán)讀書(shū)深造。終因看破紅塵，于1930年農(nóng)歷臘月初八，在成都昭覺(jué)寺內(nèi)，投智光法師膝下，由智光法師剃度為僧，賜法名“海燈”，寓意為茫?？嗪ひ捄叫兄疅?，并在昭覺(jué)寺受三壇大戒，學(xué)達(dá)摩面壁，參禪入定。

海燈自此全身心投入佛門，每日讀經(jīng)解論，求師問(wèn)法，鉆研佛理，弘法利僧。功夫不負(fù)有心人，不久海燈即能登上法座，為眾人講經(jīng)說(shuō)法。他開(kāi)始在昭覺(jué)寺佛學(xué)院任教，同時(shí)兼授武術(shù)，并演練童子功，深得眾僧的喜愛(ài)和崇拜。在此期間，海燈法師還有幸結(jié)識(shí)弘傘法師。弘傘法師原為俗家弟子，生于浙江，后求學(xué)于省城。此人日思上進(jìn)，且有才能，擅演講，經(jīng)黃覺(jué)推薦，加入孫中山同盟會(huì)。與弘傘法師的交往，對(duì)海燈法師日后的修行也產(chǎn)生了很重要的影響。

1937年，日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，海燈法師愛(ài)國(guó)之心油然而生，主張“念佛不忘救國(guó)”，積極投入到救國(guó)圖存的各項(xiàng)活動(dòng)中。他曾經(jīng)的一次激情演講，引起國(guó)畫大師張大干的共鳴，二人因此成為好友。張大千親作“水月觀音佛像”，并在作品上提寫“念佛不忘救國(guó)”六個(gè)大字。這幅珍貴的畫作，海燈法師一直珍藏身邊。

1938年，海燈法師受師命，到梓潼縣七曲大廟山出任主持。

1942年，海燈法師應(yīng)邀前往成都青羊?qū)m參加全省擂臺(tái)比武，表演“少林六通羅漢拳”和“一指禪”等功夫，此次表演長(zhǎng)達(dá)五分鐘，引起場(chǎng)下極大轟動(dòng)。海燈法師在梓潼主持八年，其中黃山僬、郭志平、林森等政要人物皈依于海燈法師。期間多有名人贈(zèng)字：蔣中正書(shū)“七曲山大廟，天下第一山”；于右任書(shū)贈(zèng)海燈法師“草生三經(jīng)綠，花發(fā)一籠紅”；戴傳賢書(shū)贈(zèng)海燈法師“品是青蓮玉作心”；孫震書(shū)贈(zèng)海燈法師“拔苦與苦”；鄧錫侯題贈(zèng)海燈法師“底舍壯嚴(yán)”……，在諸多貴友的鼓勵(lì)和協(xié)助下，海燈法師力圖把該寺打造成川西北名寺。

1945秋，海燈法師尋師心切，出川前往少林寺尋師。在尋師訪友過(guò)程中，到了各大古剎名寺，講經(jīng)說(shuō)法，傳授武功，廣結(jié)佛緣。到了少林寺后，先講經(jīng)說(shuō)法，后則表演武術(shù)，經(jīng)少林寺主持德意大師再三盛邀，于民國(guó)三十五年出任少林寺國(guó)術(shù)教授，悉數(shù)傳授少林達(dá)摩劍、少林火頭棍、少林內(nèi)家拳等。

解放后，海燈法師后再度尋師至天臺(tái)山，小住幾年，其問(wèn)受臺(tái)州人民厚望，推薦參加浙江省武術(shù)表演賽，取得驕人成績(jī)。后赴邀前往上海居士林、法藏寺、西方蓮社、佛教青年會(huì)講經(jīng)說(shuō)法，聽(tīng)者眾多，演武講經(jīng)，經(jīng)曾任過(guò)上海市武術(shù)協(xié)會(huì)主席的太極拳師顧留馨介紹，結(jié)識(shí)了武術(shù)大師王子平。二人一見(jiàn)如故，共同切磋武藝。海燈法師在上海生活四年多時(shí)間，每周五、六帶上弟子寂誠(chéng)、張悅忠、曹才時(shí)等在上海體育館表演武術(shù)。有一次筆者悄悄地跟在后面，到上海市體育館檢票處，那時(shí)候由于我人小，服務(wù)員不讓我進(jìn)場(chǎng)。我看到師傅表演“金剛?cè)币皇种蔚沽ⅲ硪粋€(gè)手揮動(dòng)，一立就是十分鐘，然后表演了“二指功”、“九節(jié)鞭”，接下來(lái)還有悅忠和師傅“三節(jié)棍”對(duì)打。海燈法師為上海的佛教事業(yè)和中華武術(shù)的發(fā)揚(yáng)起到了巨大的推動(dòng)作用。

1956年，海燈法師告別上海，應(yīng)邀前往江西云居山，結(jié)識(shí)中國(guó)佛教高僧虛云老法師。虛云大師有著極高的聲望，據(jù)說(shuō)孫中山、袁世凱、蔡鍔、梁?jiǎn)⒊鶠槠漕}過(guò)詞。虛云大師為其引見(jiàn)京劇藝術(shù)家蓋叫天，蓋叫天也對(duì)海燈法師仰慕已久，當(dāng)場(chǎng)拜海燈法師為師，學(xué)習(xí)棍法，師徒兩人也因此成了至交。

1962年，海燈法師回四川，受到四川各界的歡迎，海燈法師在成都、重慶等地表演少林武功，觀眾上萬(wàn)人之多，《四川日?qǐng)?bào)》、《成都日?qǐng)?bào)》等爭(zhēng)相報(bào)道。之后，海燈繼續(xù)傳播武術(shù)，弟子眾多。不久，文化大革命運(yùn)動(dòng)的到來(lái)，海燈法師同樣受到牽連。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，各方面開(kāi)始撥亂反正，百?gòu)U待興，宗教事業(yè)得到落實(shí)。次年，海燈法師被補(bǔ)選為江油縣政協(xié)委員，時(shí)任省委副書(shū)記的楊超，曾對(duì)海燈講，“你的武術(shù)是祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，要傳承下去，特別是一指禪、二指功、梅花樁、童子功等絕技”，同時(shí)提議在江油修建海燈法師武館，傳授武功，增強(qiáng)國(guó)人體質(zhì)。

1982年秋，河南嵩山少林寺監(jiān)院行正大師弟子前往四川江油重華鎮(zhèn)，面請(qǐng)海燈法師回少林寺，重振少林武術(shù)，把中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。法師于1982年12月14日從江油火車站出發(fā)前往少林寺，經(jīng)河南省人民政府宗教事務(wù)處邀請(qǐng)，海燈法師常住少林寺講經(jīng)授武。1986年8月海燈法師任海、陸、空三軍偵察兵武術(shù)骨干集訓(xùn)隊(duì)總指導(dǎo)，范應(yīng)蓮任武術(shù)集訓(xùn)隊(duì)總教練。

筆者此生有幸會(huì)得海燈法師，是我十幾歲的時(shí)候。那年海燈法師在上海通北路、榆林路西方蓮社講經(jīng)、說(shuō)法，并教授武術(shù)。當(dāng)時(shí)西方蓮社與我家住所僅一墻之隔。他每天上午下午在窗口都會(huì)放上許多水果、糕點(diǎn)等供品，而年幼且調(diào)皮的我都會(huì)偷偷拿來(lái)吃，法師看到就把我叫到西方蓮社里看他們練功。我看見(jiàn)他用一個(gè)指頭雙手做俯臥撐，一撐就是很多次。法師的絕技深深震撼了我，吸引了我。如果說(shuō)遇見(jiàn)海燈法師是我的榮幸，能拜師學(xué)藝，則更是我幸中之幸了。寫到這里，我仍然為當(dāng)初與恩師的結(jié)識(shí)之緣感到無(wú)比慶幸。

后來(lái)文革結(jié)束，法師到了江西永修云居山真如寺楊林山，我跟恩師同住了三個(gè)月，當(dāng)時(shí)有濟(jì)平師當(dāng)主持，在楊林山為我取了法名“隆遠(yuǎn)”并授戒。當(dāng)年恩師在上海，常在我家宿上一二夜，使我有機(jī)會(huì)通宵達(dá)旦聆聽(tīng)法師的教誨。

法師雖名揚(yáng)海內(nèi)外，但他一生節(jié)儉，甘于清貧，就是在他生病時(shí)，也不許徒弟為他提供特殊伙食。記得有一次他身體受寒，我在他粥里偷偷放了點(diǎn)蜂蜜，竟被師傅罰倒立十分鐘、金剛指俯臥撐100個(gè)（即只能用十指指尖撐地）。平日里我們不小心灑在地上的飯粒，師傅也要我們撿起來(lái)吃掉。恩師精通醫(yī)術(shù)，經(jīng)常為窮困的百姓治病，從不收取任何報(bào)酬，對(duì)諸多社會(huì)公益事業(yè)，也是帶領(lǐng)我們積極參與。恩師在石公寺時(shí)曾對(duì)我們講，“我們雖然是出家人，但也是平凡人，所以要多做平常事?！逼D苦樸素的生活作風(fēng)且樂(lè)善好施的修行舉止，是恩師除了超強(qiáng)武藝和高深佛道之外，傳教給我們的為人之道。這就是海燈法師一生走過(guò)的路，一步踏出一個(gè)腳印，一個(gè)腳印譜寫一個(gè)故事，一個(gè)故事誦出一段傳奇。

時(shí)光匆匆流逝已百年，但海燈法師留下的武學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)精髓卻萬(wàn)古流芳……

如今，雖然我們這些徒輩都已過(guò)天命之年，但我們時(shí)刻不忘恩師昔日教誨，我們以及我輩的弟子、傳人，紛紛發(fā)愿，孜孜為道，務(wù)在弘法。如筆者的弟子毛吉卓瑪，來(lái)自四川阿壩州藏族。已在上海十年之久，一直活躍與公益演出活動(dòng)，如賑災(zāi)義演，每年三月十二日植樹(shù)節(jié)，六月五世界地球日下社區(qū)慰問(wèn)敬老院演出等等，以身作則，承當(dāng)起習(xí)武誦經(jīng)之人對(duì)社會(huì)的責(zé)任。2014年3月22日，毛吉卓瑪在北京人大會(huì)議中心，被聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)中國(guó)環(huán)境保護(hù)促進(jìn)中心授予“中國(guó)環(huán)保愛(ài)心大使”稱號(hào)。

恩師海燈法師的精神永存。