肇燮
【摘 要】科技的飛速發(fā)展帶來了媒介的日新月異,媒介的進(jìn)步也推動(dòng)了社會(huì)的變革,每一種媒介都有自己對(duì)應(yīng)的基本框架、基本哲學(xué)和基本生存方式。以互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)技術(shù)為核心的新媒體,以其雷霆萬鈞之勢(shì)叩開了新媒體時(shí)代的大門,它深刻地影響到現(xiàn)代人的思維習(xí)慣和社會(huì)生態(tài)。面對(duì)新媒體,廣播和電視等傳統(tǒng)媒體不僅要從內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新,更要在深層的媒介規(guī)律和媒介運(yùn)行模式上與新媒體時(shí)代的邏輯接軌才能保證自己立于不敗之地。
【關(guān)鍵詞】新媒體 傳統(tǒng)媒體 挑戰(zhàn) 融合
隨著人類文明和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,我們對(duì)信息的傳遞經(jīng)歷了口頭、文字、報(bào)紙、廣播和電視等方式,并最終迎來了以移動(dòng)互聯(lián)為核心的新媒體時(shí)代。仔細(xì)分析這些媒介的發(fā)展與變遷,每一次巨變都不僅僅只是外在傳播形式和組織結(jié)構(gòu)的變化,是對(duì)社會(huì)資源的重新分配,對(duì)社會(huì)模式的重新構(gòu)建。對(duì)于這一現(xiàn)象,加拿大社會(huì)學(xué)家麥克盧漢就曾經(jīng)指出“媒介即訊息”。①所以媒介本身不僅承載著信息的內(nèi)容與形式,更蘊(yùn)含著自己獨(dú)有的生存邏輯。
一、新媒體時(shí)代的媒介特點(diǎn)與生存環(huán)境
新媒體,一方面是指新出現(xiàn)新產(chǎn)生的媒介形態(tài),較之以前的五種媒介形式更新穎;另一方面是指它利用了當(dāng)下最新的傳播科技成果和傳播模式。所以,它是在比較中產(chǎn)生的,我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不斷的發(fā)生變化。從類別上來說,新媒體包括以文字、聲音、圖像為聚合對(duì)象的多媒體或全媒體;以受眾個(gè)人為中心的自媒體等。
1、新媒體時(shí)代的主要發(fā)展階段
新媒體作為一個(gè)獨(dú)立的形態(tài)出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng),大致可分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段為上個(gè)世紀(jì)90年末期,以新浪、網(wǎng)易、搜狐等為代表的門戶網(wǎng)站,打開了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的一體化進(jìn)程,憑借著海量存儲(chǔ)和超級(jí)鏈接迅速占據(jù)了有利的地位。第二個(gè)階段是新世紀(jì)初期,百度、淘寶、騰訊等功能型網(wǎng)絡(luò)終端的出現(xiàn)將人們真正帶入了線上虛擬世界的真實(shí)體驗(yàn),正如麥克盧漢所說:“媒介延伸了人們的感官”,這一時(shí)期尤其是淘寶的出現(xiàn)將人們的線上線下體驗(yàn)結(jié)合在一起,線上不僅能享受到講價(jià),團(tuán)購(gòu)等,還能提供線下沒有的諸如秒殺之類的極致體驗(yàn)。這一時(shí)期已經(jīng)體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)特征:互聯(lián),告別割裂與孤立。第三個(gè)階段是以微博和微信為代表的社區(qū)交互關(guān)系門戶,實(shí)現(xiàn)了人際之間的互聯(lián)互通。
2、新媒體時(shí)代的媒介特點(diǎn)
新媒體是一種后現(xiàn)代化的媒體形式,在它身上集中體現(xiàn)了后現(xiàn)代解構(gòu)主義消解一切的趨勢(shì),它的消解更像一個(gè)黑洞,可以包容和吸收所有的媒介形式。它所體現(xiàn)出的碎片化、拒絕深度、反對(duì)崇高、拒絕精英、去中心化的特點(diǎn)似乎讓人們覺得新媒體一直是難登大雅之堂的非主流形態(tài)。其實(shí),長(zhǎng)期以來我們一直對(duì)主流媒體有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),中國(guó)人民大學(xué)喻國(guó)明教授認(rèn)為:“主流媒介一定要在那些對(duì)這個(gè)社會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家最重要的發(fā)展點(diǎn)位和領(lǐng)域里起作用”,②當(dāng)下中國(guó)的網(wǎng)民正在這個(gè)主流中扮演著越來越重要的作用。傳統(tǒng)的傳播模式是金字塔式的模式,領(lǐng)袖人物總是居于金字塔頂端,他們掌握著大量的信息,他們通過選擇信息來進(jìn)行議程設(shè)置,從而決定大多數(shù)底層受眾的信息獲得。而新媒體則通過快速及時(shí)海量的信息傳播而漸漸使信息的不對(duì)稱趨向平衡,原來的金字塔式的傳播模式改變?yōu)椤皣^”式的模式。
3、傳統(tǒng)媒體發(fā)展的瓶頸
面對(duì)新媒體的沖擊和挑戰(zhàn),傳統(tǒng)媒體表現(xiàn)出了極大的不適應(yīng),突出表現(xiàn)在不知道該以什么樣的態(tài)度來對(duì)待新媒體。從置之不理,到不與合作再到不得不正視其地位并主動(dòng)尋求與其合作發(fā)展,傳統(tǒng)媒體經(jīng)歷了一次痛苦的掙扎但絕不是涅盤般的重生。這一點(diǎn)從報(bào)紙?jiān)缙趯で笈c網(wǎng)絡(luò)的融合便可看出。20世紀(jì)90年代,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)開始在全球范圍內(nèi)催生出諸多奇跡的時(shí)候,報(bào)紙率先尋求與網(wǎng)絡(luò)的融合,開始了自己艱難的網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程。1993年《杭州日?qǐng)?bào)》借由網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器實(shí)現(xiàn)了信息傳輸,由此拉開了中國(guó)報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)化的序幕。雖然報(bào)紙意識(shí)到了新媒體的力量也開始主動(dòng)與新媒體融合,但最后的結(jié)果卻不是很理想。在中國(guó),幾乎各大報(bào)紙都出現(xiàn)了自己的網(wǎng)絡(luò)版,但還是不得不通過合并為大的報(bào)業(yè)集團(tuán)來維持自己的生存,可生存狀況還是不容樂觀?!缎侣勚芸芬矎?013年1月1日起停止發(fā)行紙制報(bào)紙全部改為數(shù)字版。
傳統(tǒng)媒體要和新媒體進(jìn)行融合這是一個(gè)非常正確的選擇,但人們只注重了形式上的合并而忽視了其內(nèi)在各自的生存邏輯,結(jié)構(gòu)規(guī)律之間的融合。傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合不是單純的“互補(bǔ)型”融合而是“替代性”融合。廣播電視等傳統(tǒng)媒體想要在新媒體領(lǐng)域有所建樹必須改變自己的生態(tài)邏輯而學(xué)習(xí)新媒體的生存狀態(tài)。其實(shí),從本質(zhì)上講,廣播電視等傳統(tǒng)媒體是一種割裂的生存邏輯,在各自的區(qū)域和各自的領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)效益的最大化;而新媒體與之有著根本不同,其以互相網(wǎng)為載體,是一種互聯(lián)鏈接的生存狀態(tài),這是兩種狀態(tài)兩種邏輯的矛盾。而先前我們的媒介融合似乎都忽視了這一規(guī)律。
二、新媒體時(shí)代背景下,傳統(tǒng)媒體的突圍與發(fā)展
面對(duì)新媒體,傳統(tǒng)媒體所面臨的困境歸根結(jié)底是因?yàn)樾旅襟w催生媒體的社會(huì)化,進(jìn)而引致信息大爆炸。③之前,廣播與報(bào)紙的競(jìng)爭(zhēng),電視與廣播的競(jìng)爭(zhēng)同樣引發(fā)了人們關(guān)于生存與毀滅的爭(zhēng)論。其實(shí)不管媒介形體和媒介環(huán)境怎樣的變化,我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們所傳遞的信息都是不變的,無非是事實(shí)消息和意見消息。只是傳統(tǒng)媒體只有傳、受;是一種點(diǎn)對(duì)面的傳播;而新媒體增加了互聯(lián)與鏈接,實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播。新媒體解構(gòu)了傳統(tǒng)媒體形成的邊界以及話語(yǔ)權(quán),并漸漸形成了自己的話語(yǔ)體系和信息傳播方式。傳統(tǒng)媒體要想在新媒體時(shí)代不被歷史所湮沒,筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
1、傳統(tǒng)媒體必須適應(yīng)新媒體的生態(tài)規(guī)律和運(yùn)行模式
新媒體的生態(tài)規(guī)律和運(yùn)行模式就是新媒體時(shí)代的游戲規(guī)則,任何想在這場(chǎng)博弈中獲勝的競(jìng)爭(zhēng)者,都必須先對(duì)這一規(guī)則進(jìn)行剖析和研究,轉(zhuǎn)變自己的角色定位,方能百戰(zhàn)不殆。因此,在當(dāng)下,傳統(tǒng)媒體必須最大限度的擯棄自己原有的思維模式和媒介經(jīng)營(yíng)理念。充分重視受眾在信息傳播中的作用,尊重民眾的話語(yǔ)權(quán)。傳統(tǒng)媒體這個(gè)適應(yīng)的過程其實(shí)也是讓自己盡快“新媒體”化的一個(gè)過程。
2、傳統(tǒng)媒體要學(xué)會(huì)有所為有所不為
與新媒體相比傳統(tǒng)媒體確實(shí)在時(shí)效性上顯得力不從心?,F(xiàn)在微博微信等新媒體報(bào)道信息也許只需十幾秒就可完成,加上視頻編輯文字策劃幾分鐘也就完成了對(duì)事件的報(bào)道。而傳統(tǒng)媒體需要有記者采訪,回傳資料,信息審查,節(jié)目編排,后期制作等一系列的步驟,等到與公眾見面時(shí),新聞可能已經(jīng)變成了舊聞。另外,新媒體充分將話語(yǔ)權(quán)回歸民眾,這樣,民眾每時(shí)每刻都在報(bào)道著自己身邊的消息,發(fā)表著各自的見解,而這些在移動(dòng)互聯(lián)的作用下,瞬間就構(gòu)成了海量的信息流,傳統(tǒng)媒體便可對(duì)這些快速傳播的碎片化信息進(jìn)行大膽有選擇性的取舍。
但傳統(tǒng)媒體確實(shí)也有新媒體暫時(shí)不能比擬的地方。廣播在2000年強(qiáng)勢(shì)回歸,尤其是交通臺(tái)的發(fā)展,就得益于我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民眾購(gòu)車數(shù)量的增多,而這些一直在路上的人又沒有條件去看電視上網(wǎng),因此成了廣播的忠實(shí)受眾。當(dāng)下,雖然移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速,但在交通方面實(shí)現(xiàn)全覆蓋還需要很長(zhǎng)時(shí)間,廣播在這期間是可以大有作為的。
3、傳統(tǒng)媒體應(yīng)該看到新媒體的不足,增強(qiáng)公信力,促進(jìn)專業(yè)化
新媒體雖然便捷性強(qiáng),但仍存在一些問題??觳突捅ㄐ缘男畔⑿枨?,有時(shí)候使新媒體來不及思考,便對(duì)事實(shí)進(jìn)行報(bào)道和評(píng)論,往往導(dǎo)致了虛假信息,網(wǎng)絡(luò)謠言,媒介逼視,媒介審判等一系列有損媒介形象的事件的出現(xiàn)。因此,傳統(tǒng)媒體必須冷靜下來在分析和評(píng)述上下功夫。央視的《焦點(diǎn)訪談》《新聞1+1》和《新聞周刊》等在深度報(bào)道方面做得比較到位也贏得了很好的口碑。
4、傳統(tǒng)媒體要注意技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新
媒介形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)總是首先通過媒介技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)出來。傳統(tǒng)媒體要想贏得先機(jī)就必須在技術(shù)上緊跟時(shí)代,虛心學(xué)習(xí),切忌妄自尊大?!叭W(wǎng)融合”已成為大勢(shì)所趨,各大媒體包括新媒體都在秣馬厲弓希望在這么一個(gè)大融合的時(shí)代分一杯羹。2014年中國(guó)下放4G的牌照,移動(dòng)互聯(lián)終端必將有更大的動(dòng)作。傳統(tǒng)媒體此時(shí)也必須及時(shí)推出自己的新的技術(shù)產(chǎn)品,以此在競(jìng)爭(zhēng)中占得一席之地。如今各大移動(dòng)廠商都在推出自己的互聯(lián)網(wǎng)電視,傳統(tǒng)的電視行業(yè)必須在節(jié)目?jī)?nèi)容制作和信息傳播渠道上提高競(jìng)爭(zhēng)力。政府和相關(guān)部門也應(yīng)適當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)媒介的轉(zhuǎn)型予以支持,使其更好地創(chuàng)新體制應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
總之,新媒體時(shí)代,不是新媒體全面斬殺傳統(tǒng)媒體的時(shí)代,而是傳統(tǒng)媒體學(xué)會(huì)“與狼共舞”,百家爭(zhēng)鳴,各顯神通的時(shí)代。不管媒介形式,經(jīng)營(yíng)模式怎么改變,最終的目的都是一樣的,那就是滿足人民的信息需求,服務(wù)人們的生產(chǎn)生活,推動(dòng)社會(huì)的和諧進(jìn)步?!?/p>
【基金:天津師范大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究青年基金,課題《新媒體環(huán)境下節(jié)目主持人的形象塑造與角色定位研究》(項(xiàng)目編號(hào):52WU1307)的階段性研究成果】
參考文獻(xiàn)
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③張濤甫、項(xiàng)一嶔,《大數(shù)據(jù)時(shí)代的傳統(tǒng)媒體突圍》[J].《新聞?dòng)浾摺罚?013(6):32-36
(作者:天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教師)
責(zé)編:周蕾