楊禮雕

摘 要：在新媒體技術(shù)發(fā)展下的互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)思想政治教育的話語范式已無法契合并滿足當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實發(fā)展需要。文章從新媒體傳播語境出發(fā)，對新媒體語境下思想政治教育話語的相關(guān)文獻研究進行綜合梳理。

關(guān)鍵詞：新媒體；思想政治教育；話語；綜合梳理

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）26-0013-01

話語研究是對思想政治教育理論研究的補充與深化，也是在思想政治教育學(xué)理論視點內(nèi)的創(chuàng)新，有助于破解高校思想政治教育實效性低下的癥結(jié)。近年來，部分學(xué)者以新媒體技術(shù)帶來的社會語境變革為背景，使用多學(xué)科交叉思維，探索高校思想政治教育的話語范式轉(zhuǎn)換機制。

一、新媒體語境下思想政治教育研究

（1）新媒體傳播研究。國外在新媒體傳播領(lǐng)域的研究主要集中在以下幾個方面：一是研究者從技術(shù)角度分析新媒體發(fā)展的軌跡和規(guī)律。如尼葛洛龐蒂在其《數(shù)字化生存》中對互聯(lián)網(wǎng)時代媒體所扮演的角色與功能的轉(zhuǎn)變有著獨特的見解，萊·舍基認為“自媒體”時代用一種新的關(guān)系模式改變了原先的組織形態(tài)，人與人之間建立了一種“濕關(guān)系鏈”。二是探討社會、經(jīng)濟領(lǐng)域所受到的各類影響，研究者試圖利用傳播學(xué)知識、文化研究等來得出新研究范式和結(jié)論。目前傳播學(xué)界有社會科學(xué)研究、批判研究與詮釋式研究三種主流研究范式。三是新媒體語境下新的傳播實踐活動，具有代表性的研究有羅杰·費德勒的《媒介形態(tài)變化：認識新媒體》等。近幾年，國內(nèi)對新媒體傳播的研究則更多地聚焦于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的新媒體發(fā)展、傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型、社會性傳播、傳播制度等主題。

（2）新媒體語境下思想政治教育研究。近年來，國內(nèi)不少的專家學(xué)者和思想政治教育的一線工作者開始思考新媒體技術(shù)背景下的大學(xué)生思想政治教育與育人工作，近十年的研究成果主要集中在兩個方面：一是新媒體為高校思想政治教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)。學(xué)者們普遍認為，新媒體為高校思想政治教育提供了新空間、新載體、新形式和新手段。同時，新媒體是把“雙刃劍”，傳播的多元性、開放性、虛擬性等特征容易影響大學(xué)生的價值觀和心理健康，削弱思想政治教育的實效性。二是新媒體背景下高校思想政治教育的路徑創(chuàng)新。學(xué)者們大致從建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治隊伍、打造網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對機制、強化網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)與心理健康教育等方面進行研究與探討。

二、新媒體話語與思想政治教育話語研究

（1）話語與思想政治教育話語研究。近年來，學(xué)者們在思想政治教育的話語內(nèi)涵、話語創(chuàng)新路徑以及與學(xué)科發(fā)展的關(guān)系等方面取得了一定的成就。主要包括：一是話語內(nèi)涵研究。學(xué)界從思想政治教育的目的、意義、手段、特征等層面定義思想政治教育話語，但目前未統(tǒng)一界定。如邱仁富主要從思想政治教育的話語功能角度予以界定，強調(diào)其話語環(huán)境、話語規(guī)律與話語目的；郭毅然則從思想政治教育主體的話語表達方式角度予以界定，提出思想政治教育話語有控制式、勸導(dǎo)式和對話式三種形式，并逐漸從控制式和勸導(dǎo)式轉(zhuǎn)向?qū)υ捠?。二是話語體系與創(chuàng)新研究。學(xué)者們普遍認為傳統(tǒng)話語體系缺乏層次性、生動性、批判性，如李憲倫探討了思想政治教育新的話語體系，邵獻平提出思想政治教育話語需要實現(xiàn)“生活關(guān)懷、理論魅力、平等溝通、情感共鳴和實效”五個方面的轉(zhuǎn)向。

（2）新媒體與思想政治教育話語研究。新媒體的“超時空、交互性、對話式”等傳播特征為高校思想政治教育的話語內(nèi)容、話語關(guān)系及話語理念提供新情境。目前，關(guān)于新媒體話語的研究還較少，且主要集中在以下三個方面：一是話語傳播范式研究，殷俊等學(xué)者闡述了新媒體話語的生成方式、特征及在新媒體事件中的敘事方式等。二是話語功能研究，主要集中在話語權(quán)方面的研究。如蔣建國、魏建國等學(xué)者分別從輿論話語權(quán)、馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)等話語權(quán)研究。三是話語角色研究，李凌燕集中論述了新媒體的話語角色與話語傳播價值。近年來，部分學(xué)者開始重視并涉及新媒體環(huán)境下的高校思想教育話語研究。但目前關(guān)于新媒體環(huán)境下的思想政治教育話語相關(guān)論文僅10篇左右，且主要從思想政治教育話語權(quán)與話語體系等方面進行策略性研究。如李炳昌認為，新媒體環(huán)境賦予大學(xué)生新的話語權(quán)和自主學(xué)習(xí)權(quán)，以構(gòu)建個性化的知識體系；尹夏燕闡述了新媒體視域下高校德育工作中話語權(quán)的突出問題，提出建立并完善多渠道的話語表達機制。

三、結(jié)束語

綜上所述，思想政治教育話語研究是思想政治教育研究的重要組成部分，也是思想政治教育理論研究新的增長點，目前雖然取得一些成果，但研究視野還較窄，研究范圍還有很大局限性，重理論輕實踐，研究成果趨向同質(zhì)化，內(nèi)容、觀點與視角缺乏創(chuàng)新。同時，以新媒體為視角的思想政治教育話語研究目前還處于準空白階段。新媒體技術(shù)發(fā)展下高校思想政治教育的時間域境、空間域境、能力域境與生態(tài)域境都發(fā)生了根本變化，新媒體語境下如何實現(xiàn)思想政治教育話語的范式轉(zhuǎn)換，將是今后一段時間內(nèi)學(xué)界與高?；鶎庸ぷ髡咛接懪c研究的重點。

參考文獻：

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[2]魏建國.新媒體環(huán)境下馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)[J].學(xué)習(xí)論壇，2014（03）.

[3]李炳昌，李承昌.新媒體環(huán)境思想政治教育中大學(xué)生話語權(quán)之特征[J].中國電力教育，2014（20）.