趙磊

摘 要： 大學(xué)思想政治教育在大學(xué)慕課建設(shè)發(fā)展中步伐稍慢，有影響的課程不多，很多知名網(wǎng)站沒有大學(xué)思想政治慕課。發(fā)展大學(xué)思想政治慕課建設(shè)是應(yīng)對美國等資本主義意識形態(tài)滲透的需要，發(fā)展大學(xué)思想政治慕課是適應(yīng)大學(xué)教育發(fā)展大潮流的需要，發(fā)展大學(xué)思想政治慕課是思政課本身的內(nèi)在要求，發(fā)展大學(xué)思想政治慕課是強化學(xué)生的思政學(xué)習(xí)效果的需要。

關(guān)鍵詞： 大學(xué) 慕課開放課程 思想政治教育

自從2012年以來，慕課在中國呈現(xiàn)井噴式增長。大學(xué)也紛紛開展慕課的理論與實踐研究，這些建設(shè)的課程耀然屹立于知名網(wǎng)站，社會與養(yǎng)在深閨的大學(xué)突然將手牽在一起。在這個浪潮中，如何看待大學(xué)思想政治？

一、思想政治教育與慕課

生命不同于其他物質(zhì)的特點是它是一種能動的、有方向性的，以及具有達到此方向能力的存在。生命不是一種盲目的運動，這種運動的結(jié)果具有一種主觀設(shè)定性，而且為了這種主觀設(shè)定性，生命發(fā)展出相應(yīng)的主觀能力，所謂“龜有龜蹤，蛇有蛇道”。生命是人的奧秘，生命是人稟賦于世界的本性，生命是人的奧秘，是人的形而上的表現(xiàn)，是萬物之謎的靈光。作為一種追求生命意義的存在，人開始立于世界。

作為一種生命，人是追求生命意義的存在。人稟賦于生命的絕對命令，有著生存、安全、愛與歸屬、尊重、自我實現(xiàn)等各種各樣的基本需要。人必須傾聽生命的電波、服從生命的命令、拓展生命的內(nèi)涵。大學(xué)生是“人中之才”，大學(xué)生是生命發(fā)展的高級形態(tài)。大學(xué)教育就是提升生命能力與拓展生命內(nèi)涵的教育，是生命理念教育與生命能力教育的統(tǒng)一。生命理念教育就是讓大學(xué)生明白生命的哲學(xué)本源、哲學(xué)意義，用生命的熱情推動大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的情感與能力，幫助大學(xué)生樹立健康人格的教育，這就是思想政治教育，它包括讓人了解生命理念、讓人了解生命展開的邏輯、讓人提升與創(chuàng)造生命意義、讓人了解生命的人文環(huán)境。提升生命能力的教育是專業(yè)教育。

網(wǎng)絡(luò)社會橫空出世，我國網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達到6.8億人，加上這些人的勾連效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)社會把全體中國人連成了一個整體。網(wǎng)絡(luò)社會是一個非工具性的互動場所。

慕課是互聯(lián)網(wǎng)+的產(chǎn)物，是網(wǎng)絡(luò)社會的偉大成果。它有斯坦福模式與社交模式等。斯坦福模式更加側(cè)重于提供相對正式且完整的課程及課后配套評測服務(wù)，學(xué)習(xí)體驗主要限于學(xué)員個體內(nèi)，學(xué)習(xí)過程中缺乏有效交互。交互式慕課中學(xué)生獲得學(xué)習(xí)材料后，主要利用社交媒體對學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識點進行相關(guān)討論。慕課不但是一種偉大的教學(xué)工具，而且是大學(xué)實力與教師個人生命自我實現(xiàn)的平臺。自我實現(xiàn)是生命的本真需求，因此，大學(xué)教師必然要開通自己的慕課平臺，否則他將面臨生命的匱乏狀態(tài)。

伴隨半成長于網(wǎng)絡(luò)社會的“90后”與全成長于網(wǎng)絡(luò)社會“00后”甚至“10后”日益或即將走上社會的前臺，瀏覽現(xiàn)在各網(wǎng)站的慕課課程，思想政治的力量顯得極其單薄，思想政治工作者產(chǎn)生小小的挫敗感。習(xí)近平總書記說：“實際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學(xué)科中‘失語、教材中‘失蹤、論壇上‘失聲。這種狀況必須引起我們高度重視?！盵1]辛勤的思想政治者開始了思想政治慕課的理論與實踐研究。

二、國內(nèi)關(guān)于大學(xué)思想政治慕課探索概況

從理論方面看，山東大學(xué)馬秋麗認為慕課是西方發(fā)達國家文化霸權(quán)的表現(xiàn)，它歪曲中國民主，使一些大學(xué)生思想被左右；慕課采取商業(yè)資本運作，慕課與思想政治有對立性。東北師范大學(xué)李亞員認為由于西方名牌大學(xué)的光環(huán)效應(yīng)，他們以為慕課手段顛覆社會主義更加有效；為了應(yīng)對西方意識形態(tài)滲透，有必要成立全國慕課協(xié)同創(chuàng)新中心，建立完善西方慕課入境的審核機制。清華大學(xué)劉震將其慕課推到不少中文慕課網(wǎng)，提出線上與線下、第一與第二課堂、紙質(zhì)與電子教材相結(jié)合的方法體系。清華大學(xué)艾四林指出現(xiàn)在的教學(xué)依賴于小數(shù)據(jù)，借助于大數(shù)據(jù)，不光對作業(yè)與課堂表現(xiàn)，而且包括學(xué)習(xí)的全部過程，甚至一些細節(jié)都可以掌握。西南科技大學(xué)胡雨認為要加快開發(fā)中國特色社會主義慕課課程；創(chuàng)新思想政治理論的教學(xué)方法與手段，在視頻制作等各個方面進行創(chuàng)新。天津大學(xué)周志偉認為思想政治線上課主要是建立學(xué)生自學(xué)平臺與師生互動平臺。

從實踐現(xiàn)狀來看，2014年，復(fù)旦大學(xué)與北京大學(xué)聯(lián)合的《思修》首次對外開播，5000多人收看直播；2015年清華大學(xué)《毛概》搬上edx平臺，向全球開課，隨即清華大學(xué)將四門思政課都上線；超星慕課有南開大學(xué)吳克峰等的《馬原》20講；中國大學(xué)慕課網(wǎng)有武漢大學(xué)汪信硯的《馬克思主義哲學(xué)原理精粹九講》。東西部高校課程共享聯(lián)盟有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》慕課，好大學(xué)在線、Courser、慕課網(wǎng)、新浪公開課都沒有思想政治的身影，其他知名網(wǎng)站或者只有一門，或者沒有。

三、大學(xué)思想政治實施慕課的必要性

網(wǎng)絡(luò)社會帶來了一個大數(shù)據(jù)時代，這個大數(shù)據(jù)以電子為媒介，存在著生命需求的海量數(shù)據(jù)，人不可能將其全部消化，而利用各種數(shù)據(jù)分析技術(shù)可以對這些數(shù)據(jù)進行云處理，從而使大數(shù)據(jù)的運用最大化，教育已經(jīng)與大數(shù)據(jù)時代互相纏繞。在聯(lián)通主義代表人物西蒙斯看來：人們的學(xué)習(xí)不再局限于課本或紙質(zhì)書的學(xué)習(xí)，而是通過網(wǎng)絡(luò)，或者是團隊交流學(xué)習(xí)等獲得知識。知識以片斷的方式散布在網(wǎng)絡(luò)中，每個人都擁有其中一部分，每個人都可以對其中的知識進行創(chuàng)造、完善、更新和批判等。個人可以把部分對知識的理解、掌握、加工、運用等下放給網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)點，把更多的時間放在創(chuàng)建個人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)中，這樣，網(wǎng)絡(luò)社會就積累了海量的知識，個人在這個海量知識庫中對知識進行吸收加工，并通過海量數(shù)據(jù)迸發(fā)創(chuàng)造，這些創(chuàng)造又變成知識節(jié)點，引起別人的更新的創(chuàng)造，創(chuàng)造呈幾何級數(shù)增長。這就是大數(shù)據(jù)時代。大數(shù)據(jù)時代說明任何學(xué)習(xí)都是互聯(lián)網(wǎng)+，這對傳統(tǒng)的教育提供了巨大的挑戰(zhàn)與機遇。大學(xué)思想政治慕課建設(shè)在這個網(wǎng)絡(luò)社會中的必要性是：

研究思想政治慕課建設(shè)是應(yīng)對美國等資本主義意識形態(tài)滲透的需要。美國現(xiàn)任總統(tǒng)候選人希拉里在傳記里面談到美國對“共產(chǎn)主義是全球災(zāi)禍”的教育，美國前總統(tǒng)小布什則為專門攻擊共產(chǎn)主義的公園的建立剪彩。美國等資本主義世界有發(fā)達的物質(zhì)文明與精神文明，他們及他們引領(lǐng)的發(fā)達的電子技術(shù)、電視、洗衣機、冰箱、電腦與互聯(lián)網(wǎng)；發(fā)達的交通技術(shù)，汽車、高鐵與飛機；先進的食品與廚房技術(shù)、機器人、油煙機與液化灶；高效的農(nóng)業(yè)、機械化、集約化與產(chǎn)業(yè)化，無不征服著世界，造福于世界的同時，在世界產(chǎn)生了一種巨大的軟實力。美國等資本主義國家本身有攫取世界的成分，世界不安寧起來。俄羅斯深刻地認識到民主制度也有其局限性，美國強力推行的民主制度未免太過于武斷甚至霸道。為了解決這個問題，美國等決定從東南方包圍莫斯科，這就要從中國入手，所謂的美國重返亞太戰(zhàn)略就順理成章了。要做到這一點，除了軍事的、政治的、經(jīng)濟的手段外，文化上的意識形態(tài)滲透也是一個重要的選擇。他們的意識形態(tài)滲透，有新聞滲透、黨政干部、學(xué)術(shù)精英滲透、電影電視滲透等。課堂是意識形態(tài)建設(shè)的決定性力量，目前，慕課可能成為滲透這個領(lǐng)域的巨大工具。比如，在一些慕課中，有些學(xué)者歪曲中國歷史，遺漏王朝，認為20世紀之前沒有中國，不斷質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。如今西方國家特別是美國的很多大學(xué)已經(jīng)將諸多人文社科類的課程放在網(wǎng)絡(luò)上，老師們深入淺出、生動活潑地講解，已經(jīng)讓聽edX和Coursera的網(wǎng)絡(luò)課程成為大學(xué)生之間的流行趨勢。而這種免費的課程在無形中將西方的主流意識形態(tài)帶入大學(xué)生的腦海中，對大家產(chǎn)生潛移默化的影響。

發(fā)展思想政治慕課是適應(yīng)大學(xué)教育發(fā)展大潮流的需要。專家預(yù)計，未來五年內(nèi)，中國教育培訓(xùn)市場規(guī)模將達7000億元，而互聯(lián)網(wǎng)化的教育市場將達到4000億元。在大學(xué)校園，聽到附近有滬江開心詞場通關(guān)的提示音，就能輕易識別學(xué)習(xí)語言的同類。學(xué)習(xí)者可以在“學(xué)分銀行”中開辦一個戶頭，自主調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)進度和學(xué)習(xí)年限，將獲得的學(xué)分存入銀行積累起來且終身有效。慕課學(xué)習(xí)者可借助暫停、倒退等視頻功能反復(fù)學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，從而使學(xué)習(xí)變成生活的一部分，學(xué)習(xí)的枯燥性將大大緩解。這又倒逼教育改革，與生活關(guān)系遙遠的課程會越來越?jīng)]有市場，教育革命闊步向我們走來。隨著視頻會議系統(tǒng)日益成熟與普及，未來有可能在網(wǎng)上模擬出學(xué)校課堂里的“真實”效果，在這樣的虛擬課堂里，教師與學(xué)習(xí)者之間可以進行“面對面”的交流和互動，那時，實體學(xué)校的危機就可能真正到來。作為大學(xué)教育靈魂課程的思政課必須應(yīng)對這一挑戰(zhàn)。

發(fā)展思想政治慕課是思政課本身的內(nèi)在要求。目前的大學(xué)思政課是教師制造出的三觀模型化產(chǎn)品，教師根據(jù)自己對課堂教學(xué)的理解，盡可能全面地對大學(xué)生思想中的問題進行引導(dǎo)。這種三觀模型化產(chǎn)品雖然能夠有一些靈魂的觸動，但是對于復(fù)雜的思想狀況卻無能為力。應(yīng)該說，思政教師在課后引導(dǎo)上做了各種嘗試，但是實在太耗時耗力而使教師不得不放棄。慕課的出現(xiàn)給思想政治教育解決這個問題提供了契機，慕課保留每一個同學(xué)的學(xué)習(xí)軌跡與出現(xiàn)的問題，有望形成思想政治問題庫，然后用云處理技術(shù)揭示這些問題的規(guī)律，再根據(jù)規(guī)律調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。每個學(xué)期出現(xiàn)若干問題，問題積累與規(guī)律性把握相互促進，就可以根據(jù)問題分成若干個課堂。這些問題具有人性上的必然與普遍性，因此，改革對全思想政治教育有借鑒性與推廣性。

發(fā)展思想政治慕課是強化學(xué)生的思政學(xué)習(xí)效果的需要。從某種程度上講，現(xiàn)在的思政課是學(xué)生獲得文憑的身外之物，相當(dāng)一部分大學(xué)生只關(guān)注期末考試范圍。教師在慕課建設(shè)的壓力下，對自己的課程進行具體落實改革。慕課要求十分鐘左右的視頻，為了保證教學(xué)效果，教師必須精心設(shè)計，將內(nèi)容邏輯劃分，并設(shè)計一定的問題進行測試，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有了絕對依據(jù)，濫竽充數(shù)已經(jīng)不可能。同時，因為有了慕課平臺技術(shù)，學(xué)生的作業(yè)、學(xué)習(xí)都在監(jiān)控范圍內(nèi)、壓力之下提供學(xué)習(xí)的動力。

參考文獻：

[1]中國新聞網(wǎng)：習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話（全文）http：//www.chinanews.com/gn/2016/05-19/7875385.shtml.

[2]人民網(wǎng)：親歷歷史：希拉里回憶錄http：//www.people.com.cn/GB/14738/14759/21868/2014128.html，2003-08-13.