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閱讀教學(xué)還應(yīng)把握編者的文化視角

2014-06-16 15:28陸信
關(guān)鍵詞:天游峰編者原文

陸信

由于種種原因,編者在編寫小學(xué)教材的過(guò)程中,對(duì)選入的文章作必要的修改是常見(jiàn)的,也是可以理解的。我們發(fā)現(xiàn),除了部分古詩(shī)詞等特定文學(xué)形式基本忠實(shí)于原文外,大部分文章在選入教材時(shí)都作了不同程度的改動(dòng)。一般地,語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,把目光定位于入選教材的選文,很少追溯原作。事實(shí)上,將選文與原作進(jìn)行對(duì)照閱讀,引導(dǎo)學(xué)生分析探討編者改編的原因和動(dòng)機(jī),學(xué)生在理解選文的基礎(chǔ)上,對(duì)文本內(nèi)涵會(huì)有更深刻的領(lǐng)悟,對(duì)文本的獨(dú)特價(jià)值有更深刻的認(rèn)識(shí)。

本文以蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《天游峰的掃路人》為例,來(lái)談一談教學(xué)過(guò)程中選文與原作對(duì)照閱讀的部分教學(xué)環(huán)節(jié),揭示這一過(guò)程的價(jià)值所在。

一、課題與原題

《天游峰的掃路人》是著名作家章武的作品,原文題目為《掃徑翁》,選入教材時(shí)更換了題目。看似無(wú)關(guān)緊要的換題,其實(shí)折射出編者深刻的用意。筆者在對(duì)照閱讀時(shí)作了如下設(shè)計(jì)。

師:同學(xué)們,大家或許不知道,這篇課文原來(lái)的題目不叫《天游峰的掃路人》,叫《掃徑翁》。比較這兩個(gè)題目,你覺(jué)得哪個(gè)題目更好?說(shuō)說(shuō)理由。

生:我覺(jué)得“天游峰的掃路人”好,因?yàn)檫@個(gè)題目告訴我們掃路人工作的地點(diǎn)在天游峰,比較具體,“掃徑翁”表達(dá)得不確切。

生:我也覺(jué)得“天游峰的掃路人”好,一看“天游峰”這個(gè)名字就想到是座高山,能在這座山上掃路肯定不是一般的人,這個(gè)題目能引起讀者閱讀的興趣。而“掃徑翁”就顯得很一般,很普通。

生:“掃徑翁”就是掃路的老頭,題目看不出掃什么路,還有,“徑”和“翁”是古人說(shuō)的話,我們小孩子理解起來(lái)有點(diǎn)難度,不如“天游峰的掃路人”容易理解。

師:同學(xué)們說(shuō)得真好!就是基于以上的考慮,編者在選編課文時(shí)把題目改成了“天游峰的掃路人”。

我們常說(shuō)題目是文章的眼睛,一篇好文章,題目的擬定至關(guān)重要。好的課題不但能夠概括文章的主要內(nèi)容,而且耐人尋味,引人入勝,這是課題在課文教學(xué)中獨(dú)特的價(jià)值體現(xiàn)。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師引導(dǎo)學(xué)生把課題和原題作了比較分析,以此探討課題蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵,這也是讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何擬題的過(guò)程。

二、課文與原文

原文在選入教材時(shí),編者根據(jù)需要對(duì)原文進(jìn)行了增補(bǔ)、刪改、修飾、整合等。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn),《天游峰的掃路人》與原文《掃徑翁》正文部分有多個(gè)不同之處。

1.景色描寫——舍之有據(jù)

原文的第4自然段有一百多字的關(guān)于天游峰傍晚景色的描寫。

舉頭仰望,只見(jiàn)白天里溫柔嬌媚的群峰全都披上黑色的斗篷,變得嚴(yán)峻起來(lái),甚至還威含著一股逼人的氣勢(shì)。夜霧從幽谷中氤氳升騰。不知名的白色野花在昏暗中斑駁閃光。九曲溪在腳下潺潺作響。溪畔的“伏虎磯”后,蹲著一座小小的平房,可是門窗禁閉,不見(jiàn)燈火。一切,都顯得朦朧而又神秘。

對(duì)于編者舍棄的這段文字,筆者在對(duì)照閱讀時(shí)作了如下設(shè)計(jì)。

師:同學(xué)們,以上是原文關(guān)于天游峰景色的描寫,在選入教材時(shí)編者作了刪除。你認(rèn)為該不該刪除?說(shuō)說(shuō)你的理由。

生:應(yīng)該刪除。從前兩段文字可以得知,天游峰最大的特點(diǎn)是險(xiǎn)和高,為展示掃路人自強(qiáng)不息、樂(lè)觀豁達(dá)的精神作了很好的鋪墊。至于天游峰的景色到底怎樣,并不是最主要的內(nèi)容。

生:不該刪除。這段文字描寫的是天游峰傍晚時(shí)的景色,而掃路人就是在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的,所以有必要介紹一下。

生:我覺(jué)得還是刪除的好。一是因?yàn)檫@里的景色描寫無(wú)關(guān)緊要;二是這段文字理解起來(lái)有難度。再說(shuō),課文已經(jīng)很長(zhǎng)了,再加上這些文字,讀起來(lái)很費(fèi)力,所以還是刪除的好。

師:同學(xué)們分析得頭頭是道,快成文學(xué)評(píng)論家了。老師也認(rèn)為這段文字應(yīng)該刪除,刪除以后,文章的層次更加清晰,中心也更加明確了。

僅就這段天游峰景色描寫的語(yǔ)句來(lái)說(shuō),如果入選的是中學(xué)課本,本著忠實(shí)原文的旨意,完全可以保留。現(xiàn)在入選的是小學(xué)課本,由于字詞教學(xué)、篇幅、學(xué)生認(rèn)知和理解能力等多方面因素的影響,這段文字還是刪除為好。由此可見(jiàn),編者在這段文字的處理上作了更為周全的思考。這樣的對(duì)比閱讀,從小學(xué)生的學(xué)情和閱讀視野出發(fā),考量了他們對(duì)文本的感知需要和能力。

2.對(duì)話描寫——棄之有道

對(duì)話描寫是本文的傳神之處。《天游峰的掃路人》一文中作者與老人的第一次對(duì)話只有兩句:

“如今游客多,您老工作挺累吧?”

“不累,不累,我每天早晨掃上山,傍晚掃下山,掃一程,歇一程,再把好山好水看一程。”他說(shuō)得輕輕松松,自在悠閑。

這兩句對(duì)話基本忠實(shí)于原文。而原文在此之前還有四句:

“請(qǐng)問(wèn)老同志貴姓?”

“不敢,免貴姓屈,屈原的屈,河南商丘人?!?/p>

“您老在這兒很久了吧?”

“不算久,不算久,文革十年,這里人跡罕見(jiàn),荒山野嶺,何須我來(lái)掃路呢!”

關(guān)于這段刪掉的對(duì)話,筆者在對(duì)照閱讀時(shí)作了如下設(shè)計(jì)。

師:從課文里我們并不知道老人姓什么,哪里人,為什么來(lái)這里。從原文里我們可以得到這些信息,編者為什么要?jiǎng)h除這幾句對(duì)話呢?

生:姓什么、哪里人不是最主要的內(nèi)容,所以可以舍棄。

生:我從“這里人跡罕見(jiàn),荒山野嶺,何須我來(lái)掃路呢”讀出了老人對(duì)這樣的生活不太滿意,有抱怨的味道。這與后面的“說(shuō)得輕輕松松,自在悠閑”相違背,所以還是刪除的好。

師:同學(xué)們觀察得真仔細(xì),思考得也很深入,說(shuō)得都有道理。

在選入課本之前,我們閱讀的文本只能算是“一般性閱讀材料”,而入選課文,其角色即轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖滩奈谋尽?,即“教科書”。教科書意味著?guī)范和權(quán)威,它是一種文化標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一,它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。由此可見(jiàn),教材將掃路人的精神品質(zhì)作了藝術(shù)的提升,是符合新課標(biāo)要求的。endprint

3.道出原委——改之有理

在課文作者與掃路人的第二次對(duì)話中,老人說(shuō)出了不愿退休的原因,原文和課文是稍有區(qū)別的。

【原文】 照說(shuō),我該退休了??晌覍?shí)在離不開(kāi)這里:喝的是雪花泉,吃的是公家的大米和自家種的青菜,空氣好,又有茶喝,白天花鳥(niǎo)作伴,夜晚九曲彈琴,無(wú)牽無(wú)掛,無(wú)憂無(wú)慮,無(wú)病無(wú)災(zāi),神仙過(guò)的日子,能走嗎!

【課文】 按說(shuō),我早該退休了??晌覍?shí)在離不開(kāi)這里:喝的是雪花泉的水,吃的是自己種的大米和青菜,呼吸的是清爽的空氣,而且還有花鳥(niǎo)作伴,我能舍得走嗎?

這段文字,筆者在對(duì)照閱讀時(shí)作了如下設(shè)計(jì)。

師:這兩段文字,你覺(jué)得哪段更好一些?說(shuō)說(shuō)理由。

生:我認(rèn)為原文好。因?yàn)椤盁o(wú)牽無(wú)掛、無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)病無(wú)災(zāi)”這幾個(gè)ABAC式的詞組用得好,體現(xiàn)老人生活很自由。

生:我認(rèn)為課文好。對(duì)比一下,原文和課文的區(qū)別“吃的是公家的大米和自家種的青菜”與“吃的是自己種的大米和青菜”,體現(xiàn)老人自食其力、自強(qiáng)不息。

生:我也認(rèn)為課文好。原文和課文都能看出老人對(duì)生活很滿足,不想走,但原文老人的生活是國(guó)家給的,而課文老人的生活是自己爭(zhēng)取的。所以課文里的老人更加堅(jiān)強(qiáng),他的人生態(tài)度更加樂(lè)觀。

師:想不到一個(gè)小小的改動(dòng),同學(xué)們看出了那么多深刻的道理,了不起!

這段對(duì)話根本的區(qū)別在于吃的大米是“公家的”還是“自己種的”?;蛟S“公家的”更符合事實(shí),“自己種的”有編者人為的、理想化的色彩。文學(xué)源于現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí),作為教科書里的文學(xué)作品,承載著提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)和審美情趣、逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格的使命。這段文字的改動(dòng),不僅揭開(kāi)了老人不愿退休的原因,更揭示了文章的中心,老人充滿自信、豁達(dá)開(kāi)朗的鮮明個(gè)性和人格魅力躍然紙上。

三、作者與讀者

綜觀從小學(xué)到中學(xué)的語(yǔ)文教科書,大多數(shù)文學(xué)作品都作了不同程度的改變,小學(xué)階段的課文改動(dòng)尤為普遍。這里涉及作者的寫作與讀者的閱讀兩個(gè)層面的問(wèn)題。由于小學(xué)生的知識(shí)體系不夠完整,人生閱歷不夠豐富,認(rèn)知能力有待提高,入選教材的課文需要在內(nèi)容與形式、主旨與表達(dá)、情感態(tài)度與價(jià)值等方面作必要的改編。作者章武寫這篇文章的時(shí)間、地點(diǎn)、心境決定了他要表達(dá)的思想和情感,而讀者與作者角色的差異,決定了兩者不可能有相同的身心體驗(yàn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,所以,在作者與讀者之間,需要編者這一橋梁角色,將兩者聯(lián)系起來(lái)。

從《掃徑翁》到《天游峰的掃路人》,不僅是題目的更改,從1333字到754字,不僅是字?jǐn)?shù)的刪減,更是從材料選擇、言語(yǔ)表達(dá)、主旨深化等角度作了脫胎換骨的改編,從而把一般意義上的閱讀素材上升為文質(zhì)兼美的教材。課堂上引導(dǎo)學(xué)生將課文與原文對(duì)照閱讀,可以讓學(xué)生從編者的文化視野領(lǐng)悟教材獨(dú)特的文本價(jià)值,經(jīng)歷一篇好教材如何產(chǎn)生的過(guò)程。語(yǔ)文教師不妨做個(gè)教學(xué)的有心人,只要勤于比較,善于觀察,精心設(shè)計(jì),課堂上引導(dǎo)學(xué)生咀嚼文本,揣摩語(yǔ)言,一定能在課文與原文之間發(fā)現(xiàn)更有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的東西。

(江蘇省無(wú)錫市江陰南閘中心小學(xué) 214000)endprint

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中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版(2008年5期)2008-03-20
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