[摘要]3D大片《阿凡達(dá)》一經(jīng)上映就轟動(dòng)了世界影壇，其唯美的自然風(fēng)景畫面、立體的展示效果至今仍然震撼著觀眾的內(nèi)心世界?！栋⒎策_(dá)》通過主人公杰克的重生歷程，將人與自然和諧相處的生態(tài)主義思想展現(xiàn)得淋漓盡致。影片中，巧妙融合了創(chuàng)作者對(duì)自然生態(tài)思想的感悟、期望人類能夠融入自然并最終回歸自然的思想。結(jié)合電影人物的表演，體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視，旨在喚醒人類的環(huán)保意識(shí)，同時(shí)也批判了人類因?yàn)樨澯桀欁匀簧鷳B(tài)平衡的行為。

[關(guān)鍵詞]電影；生態(tài)思想；《阿凡達(dá)》；自然

2009年12月18日，《阿凡達(dá)》開始首映，緊接著它便創(chuàng)造了電影史上的票房奇跡，全球票房總量達(dá)到263億美元。影片由曾導(dǎo)演過《泰坦尼克號(hào)》的美國(guó)著名導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導(dǎo)，這是一部氣勢(shì)恢宏、震人心魄的科幻大片，其獨(dú)特的生態(tài)思想視角，賦予了這部影片更深層的社會(huì)意義。

一、電影《阿凡達(dá)》的概述以及生態(tài)思想的背景

《阿凡達(dá)》的故事情節(jié)是講述在未來的世界，人類因地球資源的短缺，發(fā)現(xiàn)在美麗的潘多拉星球有人類所需要的資源。于是由地球人夸其瑞上校實(shí)施了阿凡達(dá)計(jì)劃，欲掠奪潘多拉星球的資源。影迷們鐘情于這部影片擁有諸多的因素，譬如：震撼的3D制作效果、唯美浪漫的愛情故事等。而最能引人深思和反復(fù)品評(píng)的就是影片中體現(xiàn)的生態(tài)思想，人與自然的和諧發(fā)展是新世紀(jì)以來最引人重視的話題。

自從人類進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)化之后，以消耗自然資源和破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的方式，追求經(jīng)濟(jì)的短期增長(zhǎng)成為普遍的現(xiàn)象。地球的生態(tài)環(huán)境急劇惡化，生態(tài)危機(jī)到了一觸即發(fā)的地步。面對(duì)這一嚴(yán)峻的形勢(shì)，越來越多的人開始關(guān)注生態(tài)環(huán)境和人類社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。我們開始鄭重審視和評(píng)判我們的城市發(fā)展觀和價(jià)值體系。

二、電影《阿凡達(dá)》的生態(tài)思想感悟

影片的主人公杰克，是人類阿凡達(dá)計(jì)劃的執(zhí)行者。他的任務(wù)是用自己的意識(shí)來操縱被克隆出的納威人，以獲取納威人豐富的自然資源。當(dāng)杰克初登上潘多拉星球時(shí)，便被星球上美好的自然生態(tài)環(huán)境所震撼，而深深愛上了這里自然和諧的一切。他發(fā)現(xiàn)這個(gè)星球上居住的原始生命，相互之間是那么的融洽，一切的花草、樹木、猛獸、飛禽，相互之間都是無比的和諧。甚至可以看到各種奇特的生物，比如會(huì)發(fā)光的動(dòng)植物、會(huì)飛的群山，等等。這些都是在已經(jīng)瀕臨毀滅的地球上無法見到的，這種原始的、神圣的美深深震撼著杰克的心靈。此時(shí)，他正如生態(tài)學(xué)家巴勒斯所說的那樣：開放著所有的感官，感受大自然的美、體驗(yàn)大自然的氣息，在心靈深處增加著對(duì)自然的感悟。

接著，杰克遭受猛獸圍攻，被納威人的公主奈蒂麗所救。之后，他愛上了這位熱愛自然、尊重自然的美好女子，這里顯示了杰克這位自然之子內(nèi)心深處對(duì)自然的尊重與敬畏。影片里的一個(gè)情節(jié)是這樣的，奈蒂麗為了救下杰克，射殺了一群類似草原狼的猛獸，而她接下來的表現(xiàn)令杰克十分震撼。奈蒂麗表現(xiàn)出對(duì)這些猛獸的心疼與不舍，并在離開之前為這些被射殺的生靈祈禱，她甚至拒絕了杰克的謝意。奈蒂麗說：“不要為了這個(gè)感謝我，這太令人悲傷了?！边@表示在她的心中，任何的生靈都是平等的，為了營(yíng)救杰克，她射殺了這些動(dòng)物，但是無法掩飾她內(nèi)心的傷悲?？梢姡{威人對(duì)自然生靈的平等情感和無比熱愛。這是那些為了自身的貪欲而罔顧自然環(huán)境的人類所沒有的。

這里杰克完全感悟到了自然生態(tài)的美好與價(jià)值，他的思想得到了洗禮，情操得到了陶冶。他在潘多拉星球生活的日子里，隨著對(duì)自然原始和諧生態(tài)環(huán)境的感悟，他發(fā)現(xiàn)自己也得到了重生，他已經(jīng)不再是那個(gè)精神空虛、雙腿癱瘓的陸戰(zhàn)隊(duì)員，而是成為一個(gè)精神煥發(fā)的納威人。他決意要捍衛(wèi)潘多拉星球上美好的一切并為之戰(zhàn)斗，因?yàn)檫@是神圣的大自然賦予他的能量。

三、《阿凡達(dá)》對(duì)融入和回歸自然生態(tài)的思考

影片中，杰克被奈蒂麗帶回族內(nèi)之后，他開始慢慢學(xué)會(huì)了納威人的生存之道。這是影片中體現(xiàn)的對(duì)融入自然生態(tài)環(huán)境的思考。

（一）人類融入自然生態(tài)環(huán)境的思考

在杰克開始學(xué)習(xí)納威人的語(yǔ)言和生存技能的過程中，他發(fā)現(xiàn)潘多拉星球上，人與動(dòng)物、人與植物、其他動(dòng)物與植物之間都是和諧相處的。納威人是如此的淳樸和善良，他們發(fā)自內(nèi)心地珍視大自然賦予他們的一切。這些生靈對(duì)杰克發(fā)起的攻擊只是一種自衛(wèi)的表現(xiàn)，人與所有的生靈之間都是一種朋友的關(guān)系。我們可以看到，影片里納威人長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子末梢，能夠傳遞和接收各種生靈的信息。通過這條辮子與生靈的連接，就可以知道這些生靈的思維，納威人也可以將自己的心聲傳遞給別的生靈。比如：讓馬兒聽懂自己的心聲，帶著你任意馳騁在山林中；也可以讓大型的飛禽帶著你翱翔于廣闊的天空中，這是一種令人震撼的美好體驗(yàn)。

最令觀眾內(nèi)心震撼的畫面是枝蔓蜿蜒的神樹和漫天飛舞的神樹種子，正是影片生態(tài)思想的清晰體現(xiàn)。制作者通過匠心獨(dú)具的想象，將一個(gè)完美的生態(tài)王國(guó)展現(xiàn)在觀眾眼前。影片里的納威人可以通過發(fā)梢的連接與神樹對(duì)話。代表著納威人心靈之樹與信仰之樹的神樹，也是納威人的整個(gè)精神家園。在影片中，主人公的愛情也是通過神樹得以升華，男女主人公在神樹下的交融，揭示著自然之子的再次成長(zhǎng)，也揭示著杰克對(duì)自然的熱愛與奉獻(xiàn)。神樹的無數(shù)藤蔓是納威人與愛神愛娃之間聯(lián)系的神奇紐帶。回顧杰克被奈蒂麗相救后，無數(shù)的靈樹種子落在了他的身上，正是因?yàn)榇碇儍綮`魂的神樹種子認(rèn)可了杰克，奈蒂麗才沒有將拉開的箭射向杰克。因?yàn)椋挥凶罴儍舻淖匀恢`魂才能獲得神樹的認(rèn)可。代表著納威人生命之源的神樹之息，深深凈化了杰克的精神世界，他深深愛上了納威人的女兒，愛上了納威人的家園，愛上了納威人珍視的和諧美好的自然生態(tài)環(huán)境。

這個(gè)連接著納威人和自然生靈的網(wǎng)絡(luò)，折射著影片的深層內(nèi)涵。那就是人與自然是息息相關(guān)的，愛護(hù)自然生態(tài)環(huán)境就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖陨怼Ｈ祟悓?duì)自然生態(tài)的任何一次損毀，都是在將我們自身推向毀滅的邊緣。人類必須要融入自然生態(tài)環(huán)境中，與自然休戚與共，才是長(zhǎng)存之道。

（二）人類回歸自然生態(tài)環(huán)境的思考

《阿凡達(dá)》影片的高潮，出現(xiàn)在杰克將神樹的位置泄露給夸其瑞上校之后，地球人類組織了對(duì)潘多拉星球的大舉進(jìn)攻。電影人物的沖突，男女主人公的矛盾沖突過程，以及最后的統(tǒng)一并肩戰(zhàn)斗徹底使影片得到了升華。展現(xiàn)出了人類社會(huì)要想可持續(xù)發(fā)展，必須要停止對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，要將人類社會(huì)的發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境統(tǒng)一起來，最終回歸自然。

在影片中，潘多拉星球上的神樹劫難，是影片創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)的一個(gè)警醒。影片通過夸張、對(duì)比的手法，辛辣抨擊了現(xiàn)代社會(huì)人們不計(jì)后果開采資源，將為地球自然生態(tài)環(huán)境帶來不可逆轉(zhuǎn)的傷害。如果還不能及時(shí)制止，我們美麗的地球終有一天將會(huì)如同神樹倒塌一般，將我們的家園毀滅。人類并不是想做什么就可以做什么的，只有尊重自然、愛護(hù)自然才能得到永續(xù)的發(fā)展。

在《阿凡達(dá)》中，主人公杰克接替他的弟弟成為阿凡達(dá)，他是帶著兩個(gè)目的來到潘多拉星球的，一個(gè)是尋找人類社會(huì)需要的資源，一個(gè)是讓自己重新站起來。在影片結(jié)束的時(shí)候，我們可以從另一個(gè)角度看到，杰克其實(shí)很好地完成了他的任務(wù)。杰克在幫助納威人將侵略者和掠奪者趕走之后，他獲得了重生，他自己真正站起來了，他成為納威人心中真正的領(lǐng)袖。而他的第一個(gè)重要任務(wù)，就是告訴人類社會(huì)，我們需要的資源就是我們的自然生態(tài)環(huán)境。

在影片中，夸其瑞上校指揮著地球人進(jìn)攻潘多拉星球，將納威人的神樹摧毀之后，美麗祥和的星球變得一片狼藉，戰(zhàn)火紛飛，所有生機(jī)勃勃的樹木一時(shí)間變成枯槁，所有的納威人家破人亡。當(dāng)我們?cè)诳吹竭@一場(chǎng)景的時(shí)候，是否會(huì)為人類的貪婪、兇殘和自私而感到無地自容。這一場(chǎng)災(zāi)難警示著我們?nèi)祟惿鐣?huì)，工業(yè)化的進(jìn)程在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也給地球的自然生態(tài)環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞，全球氣候變暖、極地冰川融化，大量的物種不斷消亡，人類與自然已經(jīng)不能和諧共處了。

在影片中，杰克最終選擇了保衛(wèi)潘多拉星球，也給我們的生態(tài)環(huán)境留下了希望。杰克最終看清了人類社會(huì)掠奪的真實(shí)面目，認(rèn)識(shí)到了自己作為自然之子的最終使命，那就是保衛(wèi)美麗的潘多拉星球。杰克背叛了同族，帶領(lǐng)著納威人開始自衛(wèi)反擊。潘多拉星球的災(zāi)難同時(shí)引起了所有生靈的共鳴，共同參與到反擊戰(zhàn)斗中。我們看到血肉之軀，真的抵抗住了鋼鐵炮彈的襲擊，正義的精神力量得到了升華，潘多拉星球的美麗生態(tài)環(huán)境得到了捍衛(wèi)。童話的力量就在于，顯示正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡?；貧w自然生態(tài)的角度，目前我們的自然環(huán)境受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但只要我們及時(shí)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，及時(shí)地停止對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞和損毀，積極應(yīng)對(duì)危機(jī)，那么我們賴以生存的地球資源就是一直存在的。人類只有真正回歸自然，像杰克那樣拋開私欲、勇敢承擔(dān)責(zé)任，改善自然生態(tài)環(huán)境，才能獲得真正的自然資源。

（三）人與自然和諧統(tǒng)一的思考

人與自然的和諧發(fā)展是生態(tài)學(xué)與文學(xué)評(píng)論重點(diǎn)關(guān)注的話題，因?yàn)殛P(guān)系著人類社會(huì)存在和發(fā)展，使得文學(xué)評(píng)論不再局限于人們自身對(duì)文字的空虛評(píng)論、無病呻吟。而是融入了一種倫理取向，使人類社會(huì)更為深刻地認(rèn)識(shí)到人與自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，不再僅僅是表達(dá)一些膚淺的憂慮。

在全球面臨著生態(tài)危機(jī)的情形下，影片《阿凡達(dá)》猶如暮靄沉沉中的一聲驚雷，令人振聾發(fā)聵。在哥本哈根氣候大會(huì)上，雖然世界各國(guó)都普遍意識(shí)到了人類生態(tài)問題的嚴(yán)重性與緊迫性，然而由于一些超級(jí)大國(guó)的利益代表者并沒有真正地將其納入考慮的范圍，所以并未在會(huì)議上形成有法律效力的文件，不得不說這是一個(gè)遺憾。

雖然說《阿凡達(dá)》這部影片的故事情節(jié)十分簡(jiǎn)單，甚至有些影評(píng)人認(rèn)為影片的故事情節(jié)是不合邏輯的，十分幼稚。然而，觀眾是否都真正意識(shí)到了一味發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶來的危害，這種類似于拜金主義的思想帶來的生態(tài)危害，已經(jīng)嚴(yán)重地危害到了我們的生存環(huán)境。影片中犀利的抨擊與揭露是否能夠引起整個(gè)社會(huì)對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注。人與自然生態(tài)和諧統(tǒng)一、共同發(fā)展的愿望能否實(shí)現(xiàn)，在于全社會(huì)、全人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的思考。

四、結(jié)語(yǔ)

《阿凡達(dá)》這部影片的生態(tài)思想體現(xiàn)，從主人公杰克來到潘多拉星球之后便開始不斷展現(xiàn)。潘多拉星球看起來猛獸眾多，可能是邪惡與殘暴的世界。但是當(dāng)杰克開始潘多拉之旅的時(shí)候，觀眾清楚認(rèn)識(shí)到，潘多拉星球并不是邪惡的源泉。人類的自私、貪婪和欲望才是造成邪惡與戰(zhàn)爭(zhēng)的源泉。影片通過簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，呼吁著人類對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的重視。大自然的規(guī)律就是生態(tài)平衡，人類因?yàn)楦鞣N的原因破壞了這種平衡，必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。這也是置億萬(wàn)生靈于不顧的表現(xiàn)。在當(dāng)前全球遭遇環(huán)境危機(jī)的大背景下，尋求人與自然的和諧相處，維護(hù)自然生態(tài)的平衡是我們惟一的出路。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 李燕，李懷鵬.《阿凡達(dá)》創(chuàng)作中的生態(tài)主義思想[J].電影文學(xué)，2010（17）.

[2] 潘華琴.電影《阿凡達(dá)》的生態(tài)主題探析[J].鄱陽(yáng)湖學(xué)刊，2011（03）.

[3] 龔麗娟.從生態(tài)本位走向生態(tài)整體——影片《阿凡達(dá)》生態(tài)意識(shí)與審美內(nèi)涵探析[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（06）.

[作者簡(jiǎn)介] 高夢(mèng)琳（1981—）， 女，湖北武漢人 ，碩士，湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系講師。主要研究方向：油畫。