于鳳陽(yáng)

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

1950—1978年間南京絨花手工藝人的歷史考察

于鳳陽(yáng)

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

本文通過(guò)對(duì)南京絨花歷史的回顧，即對(duì)1950─1978年間南京絨花的發(fā)展?fàn)顩r和手工藝人進(jìn)行調(diào)查，來(lái)了解作為傳統(tǒng)手工藝的南京絨花在新中國(guó)建設(shè)初期，在合作化運(yùn)動(dòng)、工商業(yè)改造以及文化大革命等政治運(yùn)動(dòng)下的生存狀況，以求填補(bǔ)南京絨花歷史研究中的不足。

南京絨花；1950─1978；手工藝人

絨花工藝具有悠久的歷史，但是關(guān)于絨花工藝的最早記載已無(wú)從考證，而出現(xiàn)簪花習(xí)俗的記載最早在秦始皇時(shí)代。①古時(shí)，人物畫中也常繪有簪有花朵的女子，最為出名的當(dāng)屬唐代周昉的《簪花仕女圖》，畫中仕女所簪的花使得人物更加雍容華貴。作為絨花分支的揚(yáng)州絨花在唐代時(shí)已被列為貢品（當(dāng)時(shí)，揚(yáng)州與南京同屬揚(yáng)州），但無(wú)史料記載，也無(wú)文物為證。

2008年在江蘇省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選中，南京絨花與揚(yáng)州絨花均名列其中。南京絨花藝人在2008年趙樹憲②被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。③

最近幾年，絨花逐漸再次出現(xiàn)在人們的視野，人們逐漸認(rèn)識(shí)到南京絨花在表現(xiàn)民族文化深厚內(nèi)涵的重大作用。在2012年新上映的電影《柳如是》中，南京絨花作為表現(xiàn)南京地方傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在電影中，增加了主人公的真實(shí)性，并讓人們見(jiàn)識(shí)了一種真正的南派絨花④的氣質(zhì)。

南京絨花歷史悠久，在當(dāng)今省級(jí)非物質(zhì)文化評(píng)選中又再次得到重視，對(duì)于研究其產(chǎn)生、發(fā)展的歷史具有重要意義。新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的南京絨花在新的社會(huì)背景下大放異彩。同時(shí)，作為一種傳統(tǒng)手工藝，其組織、生產(chǎn)、銷售等在新的社會(huì)背景下發(fā)生了巨大的變化。所以，本文將考察的時(shí)間段定在1950─1978年，研究這一時(shí)間段的南京絨花是很有必要，也很有意義。

一、南京絨花的歷史沿革

（一）文獻(xiàn)中的南京絨花

絨花，諧音“榮華”，有吉祥祝福之意，是用絲絨制成的假花。舊時(shí)，南京人凡有婚嫁喜事或慶祝重大節(jié)日，都有用絨花來(lái)裝飾的風(fēng)俗，借以祈福辟邪，增添喜慶氣氛。⑤

早在很久以前便已經(jīng)有簪花傳統(tǒng)，據(jù)《中華古今注》記載，早在秦始皇時(shí)代，女子頭上已有簪通草花的習(xí)俗，但是只有文字記載而沒(méi)有實(shí)證證明。⑥之后，簪花習(xí)俗不斷流傳，不管男女老少，簪花成為日常生活必不可少的行為，花樣也從鮮花到假花不斷變化，絨花便是其中的一種用絲絨制成的假花。一直到近代，絨花一直是人們尤其是女性所青睞的極為喜歡的的裝飾品。

南京絨花源于何時(shí)，已無(wú)文獻(xiàn)記載，也無(wú)實(shí)物證明。⑦這種觀點(diǎn)至今沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界的考證。南京絨花工藝早在明清時(shí)代就已具相當(dāng)規(guī)模，康熙、乾隆年間為極盛時(shí)期，安徽、江西、湖北、河南等地的許多商人經(jīng)常到南京采購(gòu)絨花工藝品。當(dāng)時(shí)城內(nèi)三山街至長(zhǎng)樂(lè)路一帶，曾稱為“花行街”、“花市大街”，是絨花、絹花、紙花的集中銷售市場(chǎng)。絨花是在婚嫁喜事和春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)（俗稱“一事三節(jié)”）時(shí)，百姓皆簪絨花以祈福。在“一事三節(jié)”中所用的絨花題材、寓意和內(nèi)容，又因事因時(shí)因人而異。

（二）南派絨花的代表——南京絨花

就絨花在全國(guó)的分布而言，絨花分為南派和北派，北派絨花是指北京、沈陽(yáng)等地區(qū)的絨花，主要以制作絹花為主。南派則是指分布于南京、揚(yáng)州等地的制作。江蘇揚(yáng)州、南京在唐代時(shí)候即指一地，同屬南方絨花流派，是當(dāng)時(shí)絨花制作的中心，后傳到北京，形成了具有北方特色的北派絨花，之后，又傳回南方。在申報(bào)江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，南京絨花和揚(yáng)州絨花因歷史、地理淵源合并起來(lái)，申請(qǐng)了“絨花制作技藝”這一江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，趙樹憲、楊家惠⑧被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

就目前現(xiàn)狀而言，南京絨花的樣式和工藝流程基本上按照原來(lái)的樣式發(fā)展，依存于博物館，和日常生活聯(lián)系較少。南京絨花以絨花工作室為依托，借助南京市民俗博物館，通過(guò)每年一季的民俗博物館傳統(tǒng)手工藝展演活動(dòng)向前來(lái)參觀的游客演示絨花的制作流程，使前來(lái)參觀的人士了解絨花相關(guān)工藝以擴(kuò)大南京絨花的影響力。除了演示相關(guān)工藝流程外，還進(jìn)行成品絨花的銷售。而揚(yáng)州絨花的樣式則發(fā)生了很大的變化。除了傳統(tǒng)樣式，還包括了一些適合出口的符合國(guó)外需求的產(chǎn)品，如圣誕老人系列，但是藝術(shù)質(zhì)量大大不如從前，材料也用人造絲代替了蠶絲。這種產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今社會(huì)有利于保障傳統(tǒng)手工藝?yán)^承人的生活，也在一定程度上促使傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和流傳。但是，目前由于各方面原因，南京的工藝傳承仍面臨手工藝?yán)^承人缺失的問(wèn)題。

二、1950─1978年間南京絨花傳承藝人的考察

建國(guó)前，從事南京絨花的著名業(yè)戶有吳長(zhǎng)泉、金拐子、童老二、馬拾房及朱氏、楊氏。新中國(guó)建設(shè)初期，政府相繼恢復(fù)了周家鳳、任德富、王永祿、王家泰等人的工作，重新開始從事絨花的制作。其中僅王家泰是揚(yáng)州絨花的手工藝人，來(lái)自于絨花世家。其他均為南京絨花的手工藝人。

（一）王永祿—發(fā)展了南京絨花風(fēng)格

王永祿（1889—1968），南京制花的老藝人，河北武清人，自14歲開始，先后在北京、天津拜師學(xué)做絨花、紙拉花。1927年8月，到山西太原謀生，以制作綢花為主。1941年6月來(lái)南京謀生，自產(chǎn)自銷絨花、絹花、紙花、綾花。1956年王永祿成為剛剛成立的藝美絨禮花生產(chǎn)合作社的理事。王永祿制花技藝全面，不僅擅長(zhǎng)制作絨、絹、紙花，還熟練于綾、綢，通草花的制作。40年代定居于南京，在以包括王永祿在內(nèi)等一些絨花藝人的努力下，吸取北方絹花鮮艷、大方的特點(diǎn)，逐漸形成現(xiàn)代南京絹花的淡雅、秀麗的地方風(fēng)格。50年代，南京市的數(shù)次國(guó)慶游行中，王永祿負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)制作了大多數(shù)儀仗隊(duì)中所用的大型花籃、動(dòng)物等模型。此

外，在南京慶祝建國(guó)十周年展覽和1963年在北京團(tuán)城舉辦的南京工藝美術(shù)展覽會(huì)上，他設(shè)計(jì)制作了大量絹花、紙花、通草花和盆景，受到各界人士較高的評(píng)價(jià)。⑨

（二）任德富—培養(yǎng)了大批絨花藝人

另一位南京絹花老藝人任德富（1910—1982），北京順義縣人，生于1910年8月，卒于1982年4月。出身于絹花世家。父兄輩均為北京著名絹花藝人。任德富16歲時(shí)就到哈爾濱做絨花學(xué)徒。5年后回到北京隨父制作絹花。1939年20歲時(shí)來(lái)到南京，在花店制作絹花。1956年，任德富成為剛剛成立的藝美絨禮花生產(chǎn)合作社的理事。任德富制作絹花，技藝精湛，且具有創(chuàng)新精神，對(duì)現(xiàn)代南京絨花風(fēng)格的形成，起了重要作用。他積極培養(yǎng)藝徒，將絨花技藝傳授年青一代。在他的眾多學(xué)徒中兩位當(dāng)年的青年藝人朱鳳蓮和劉素珍被評(píng)為工藝美術(shù)師，成為南京人造花總廠的技藝骨干，80年代曾受邀去日本作南京人造花技藝表演。⑩

（三）周家鳳—南京絨花代表性人物

周家鳳是南京著名絨花老藝人、高級(jí)工藝美術(shù)師。1919年出生于江蘇省江寧縣龍都鎮(zhèn)東家村，1931年,到南京學(xué)習(xí)絨花,拜吳長(zhǎng)泉為師。?之后，一直從事于絨花的制作和銷售，是南京絨花制作十分重要的代表人物。

1949年前,周家鳳在“張義泰”做學(xué)徒，出師之后他像大多數(shù)民間藝人一樣奔走于大街小巷,以自做自賣絨花為生。他所制作的傳統(tǒng)花樣如“喜花”,技藝超群，獨(dú)具特色,不僅受到當(dāng)?shù)厝藲g迎，外路商販聽(tīng)到他的名聲也紛紛趕來(lái)，因而漸漸聞名。1949年后,在黨和政府的鼓勵(lì)下，成立了以周家鳳為首的藝美絨禮花生產(chǎn)合作社，走上了手工業(yè)生產(chǎn)合作化道路。文革期間,周家鳳被趕出設(shè)計(jì)室做勤雜工，絨花也基本停產(chǎn)。1973年,中央重新恢復(fù)了工藝美術(shù)生產(chǎn),周家鳳重新回到設(shè)計(jì)室，竭力恢復(fù)絨花工藝。最終，經(jīng)過(guò)他的不懈努力，不僅還原了一些在文革時(shí)期被破壞的絨花制品，同時(shí)發(fā)展出一種造型新穎、寓意豐富的品種。

周家鳳的絨花作品，造型以中、小絨條為主，粗細(xì)均勻協(xié)調(diào)，采用夸張、擴(kuò)大等藝術(shù)手法。顏色以大紅、粉紅為主，輔以綠色，對(duì)比強(qiáng)烈，鮮艷明亮。造型簡(jiǎn)單明快又不失南方絨花靈動(dòng)快活的特點(diǎn)。周家鳳的代表作大型掛屏《松齡鶴壽圖》（長(zhǎng)188cm、高105cm）是為慶祝建國(guó)三十周年創(chuàng)作的。掛屏模仿國(guó)畫的構(gòu)圖形式，利用絨花的制作工藝制作一株勁松和三十只丹頂鶴。勁松蒼翠挺立，白鶴形態(tài)各異，或悠然漫步，或展翅高飛，或翩翩飛翔。白鶴繞著勁松，寓意祖國(guó)長(zhǎng)青，同時(shí)結(jié)合絨花的藝術(shù)特點(diǎn)，所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)效果獨(dú)具一格。這不僅是絨花樣式的一大突破，更是傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)化的重要體現(xiàn)，為絨花工藝開辟了新的道路。

周家鳳不僅為南京絨花發(fā)展開辟了新的途徑，也促進(jìn)了文化交流。他所制作的絨花制品走向了世界。一些作品還依然保存在南京市民俗博物館，為發(fā)展民間藝術(shù)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。?

（四）趙樹憲—現(xiàn)在唯一從事南京絨花制作的人

南京目前唯一能制作絨花的民間藝人趙樹憲，是周家鳳的徒弟?，F(xiàn)在在南京民俗博物館創(chuàng)立了絨花工作室，繼續(xù)南京絨花的創(chuàng)作。正是由于作者在民俗博物館看到了絨花的制作過(guò)程，并通過(guò)趙樹憲的介紹和網(wǎng)絡(luò)檢索才了解到了南京絨花的產(chǎn)生、發(fā)展及傳承保護(hù)。之后，萌生了將其作為畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題的念頭，也算是對(duì)于南京絨花盡微薄之力。趙樹憲生于1954年，19歲時(shí)進(jìn)入南京工藝制花廠絨花車間，開始從事于絨花的復(fù)制、設(shè)計(jì)工作，后轉(zhuǎn)到周家鳳所帶領(lǐng)的車間學(xué)習(xí)絨花的制作。趙樹憲自1972年進(jìn)入南京工藝制花廠后，積極進(jìn)行南京絨花的創(chuàng)作，為80年代南京絨花的輝煌奠定了基礎(chǔ)。他所制作的絨花制品遠(yuǎn)銷海外，同時(shí)也有內(nèi)銷，大抵還是用于婚嫁，同時(shí)也可作為紀(jì)念品或禮物饋贈(zèng)親朋。其實(shí)，這不失為一種傳承保護(hù)方式。

三、結(jié)語(yǔ)

南京絨花擁有悠久的歷史，其工藝一直延續(xù)至今。新中國(guó)建立初期，在合作化及現(xiàn)代企業(yè)制度的影響下，其工藝也幾經(jīng)波折，最終還是保留了下來(lái)。1950─1978年間，新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了快速發(fā)展，作為手工業(yè)產(chǎn)業(yè)的南京絨花也在逐漸發(fā)展。在新中國(guó)經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)展下，南京絨花的遺跡不斷遷移，云錦業(yè)的發(fā)展也帶動(dòng)了南京絨花逐漸發(fā)展起來(lái)，兩者自產(chǎn)生之日起就有著極為緊密的聯(lián)系。手工藝人的生存狀況也隨著時(shí)代的變化而發(fā)生了重大變化?？偟恼f(shuō)來(lái)，新中國(guó)建立初期，南京絨花的發(fā)展大體代表了傳統(tǒng)手工藝文化在新的社會(huì)背景下的發(fā)展?fàn)顩r。雖然新的時(shí)代賦予了其時(shí)代特色，但傳統(tǒng)工藝、樣式被拋棄，并且缺少必要的史料記載，若如此發(fā)展下來(lái)，便會(huì)失去了傳統(tǒng)手工藝的民族特色。對(duì)于作為傳承人的手工藝人記載的缺失，讓僅有的歷史資料變得呆板乏味?，F(xiàn)在，南京絨花被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，趙樹憲被南京市政府授予第一屆工藝美術(shù)大師稱號(hào)，成為南京絨花的唯一傳承人，但是，就目前的形式來(lái)看，南京絨花想要發(fā)展還需要更多地保護(hù)措施和政策。對(duì)于南京絨花的保護(hù)不應(yīng)該只局限于對(duì)于傳統(tǒng)工藝的再現(xiàn)和復(fù)制，也不止是局限于對(duì)于手工藝人的保護(hù)。通過(guò)對(duì)南京絨花不為人知的歷史資料的發(fā)掘，探索其發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題，從而制定出一套適合南京絨花的發(fā)展和保護(hù)模式，而不是一味的套用傳統(tǒng)工藝的發(fā)展保護(hù)模式。

注釋：

①中國(guó)大百科全書編輯委員會(huì)《輕工》編輯委員會(huì)，中國(guó)大百科全書出版社編輯部.中國(guó)大百科全書·輕工[Z].北京：中國(guó)大百科全書出版社，1991年第324頁(yè).

②趙樹憲：南京絨花工作室負(fù)責(zé)人，是目前唯一一位從事于絨花制作的手工藝人。

③江蘇省文化廳關(guān)于公示第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人推薦名單的公告，2008.10.31.

④南派絨花是指南京、揚(yáng)州一帶的絨花制作，北派絨花是指北京、沈陽(yáng)一帶的絨花制作。南派絨花的種類主要是用于裝飾的頭花，北派絨花則偏向于絨鳥、絨雞的制作。

⑤楊英.論南京絨花的保護(hù)[J].裝飾,2007年（3）.第96-97頁(yè).

⑥董靜.南京絨花的歷史與傳承研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2008第4頁(yè).

⑦楊英.論南京絨花的保護(hù)[J].裝飾,2007年（3）第96-97頁(yè).

⑧揚(yáng)州絨花江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人。

⑨關(guān)于王永祿的資料轉(zhuǎn)引自南京市志編輯部編.南京二輕工業(yè)志(第一輯)[M].深圳：海天出版社，1994.第400頁(yè)

⑩關(guān)于任德富的資料轉(zhuǎn)引自南京市志編輯部編.南京二輕工業(yè)志(第一輯)[M].深圳：海天出版社，1994.第400頁(yè)

?董靜.南京絨花的歷史與傳承研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院碩士研究生論文，2008年.

?關(guān)于周家鳳的材料轉(zhuǎn)引自牧詠南.絨花藝術(shù)家-周家鳳[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）,1990年03期.

[1]南京市地方志編纂委員會(huì)編.南京市志（工業(yè)篇：第一輯)[M].北京：方志出版社，2010.

[2]牧詠南.絨花藝術(shù)家-周家鳳[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）,1990年第3期.

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