張玉紅

俗話說：“熟能生巧”，意思是熟練了就能掌握技巧，找到竅門。教學的“熟能生巧”就是教師在長期的教學實踐的基礎上，掌握了教育教學的內(nèi)在規(guī)律，并在實踐中充分利用這些規(guī)律，使自己的教育教學技巧不斷升華，面對復雜多變的教學情景充滿教育機智，顯得游刃有余，達到藝術化的境界?？墒且灿幸徊糠纸處熆傆X得教師每天就是備課、上課，工作形式單調(diào)、重復，生活方式枯燥乏味，教學時間越長，越覺得厭倦。常常聽到有這樣的抱怨：“書教了這麼多年了，一本書教了幾十遍，真覺得沒意思?！蹦屈N為什麼這一部分教師在“熟”的基礎上沒能生“巧”倒生了“厭倦”、“厭煩”之心呢？怎樣才能熟能生巧呢？

首先，教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻，在于對教育事業(yè)無限的忠誠，執(zhí)著的追求，無私的奉獻。

“巧”來之于對教育事業(yè)執(zhí)著的愛，對學生的一片深情?！敖逃记傻娜繆W妙在于如何愛護兒童?！闭f到底教育事業(yè)就是愛的事業(yè)?？鬃诱f：“愛之，能勿老乎？忠焉，能勿悔乎？”于是這些教師是把教育事業(yè)當成自己生命的一部分，如于漪、錢夢龍、魏書生，雖有不同的育人風格，精湛獨到的教學技藝，但他們都具有那種敬業(yè)、樂業(yè)精神，有一顆“育人為樂”的心靈之樹?！暗锰煜掠⒉哦逃?，三樂也。”何厭之有？“厭”來之于面對社會其他方面的物質誘惑，常常守不住自己心靈的寧靜，對自己的社會地位處境感到尷尬和無奈，面對善變的學生個體僅僅把他們看成某種符號，缺乏“幼吾幼以及人之幼”之心。由于師生感情的“隔膜”很少得到學生的擁護，時間一長，怎能不生“厭”？“巧”是一種集約型教學，即主要是依靠師生的主體性，以科學性的方式進行教學，是一種高質量、高效率的教學。這些教師積累了廣播的所教學科的專業(yè)知識，又能站在現(xiàn)代教育理論發(fā)展的前沿，真正做到了自己明白又能使別人明白。楊振寧教授講“對稱與美”，把高深的物理學知識講得那樣清楚明白，通俗易懂，就是因為他自己心里明白，以己昭昭，使人昭昭?！皡挕笔且环N粗放型教學，投入大、效率低。由于教師不能很好地把握本學科的難點、重點、知識點，教學方法單一，學生似懂非懂，于是只好靠布置大量練習題，靠題海戰(zhàn)術，應付考試，這樣師生身心俱感疲憊，學生“厭”學，老師“厭”教，就不足為奇了。

其次，教育是科學，科學的真諦在于求真。

巧是一種求真、求美、求精的科學狀態(tài)。由于任何真理都具有相對狀，都是在一定時間、地點、條件下對特定事物的正確反映，因而對科學的追求是無止境的，正所謂學海無涯。如有一則材料，說魯人到楚國去賣鞋子和帽子，而楚地由于天氣炎熱，當?shù)厝说纳盍晳T是赤足、披發(fā)，即不穿鞋子、戴帽子。因此魯人的所作所為遭到別人的嘲笑。文章本意是批評那些不從實際出發(fā)的傾向，但有人在做題時，換一個角度看，魯人是聰明的，正由于楚人的生活習慣，這里的鞋帽市場是一個未經(jīng)開發(fā)的處女地，只要廣告促銷活動跟上，改變?nèi)藗兊纳盍晳T，這其中蘊含著巨大的市場商機。

再如對近朱者赤，近墨者黑的認識。我們可以認為是正確的，但換一角度看，近朱者未必赤，近墨者未必黑，因為對事物的變化起決定作用的畢竟是內(nèi)因而非外因。

至于象數(shù)理化試題，可有多種解法，教師的責任不僅僅在于教給學生一種試題的解法，更重要的是教給一種試題最簡練的解法；不僅在于教給最簡練的解法，更重要的是教給分析事物一般規(guī)律的普通的方法，進而培養(yǎng)學生解決問題的能力。

第三，教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。

“巧”是一種求“變”、求“活”、求“新”的教學狀態(tài)，這些教師不拘于一種教學模式，不斷變換教學方法，運用多種教學技巧，集思想性、教育性、藝術性于一體，不斷嘗試到創(chuàng)新的快樂與成功的喜悅。如魏書生對同體裁的課文有不同教法，他們在課堂上的“舉重若輕”，常常來之于課下的“舉重若重”。對教學的每一個環(huán)節(jié)都進行了深入的思考，組織起課堂教學來，生動活潑，揮灑自如。

隨著社會改革的不斷深入，素質教育的全面展開，必然對教師素質不斷提出新的要求。教師職業(yè)之間的競爭也在不斷加劇，所以教師自身要有緊迫感，除了要具備高尚的師德，把教書育人當成自己生活的第一需要外，還必須使自己由經(jīng)驗型向學者型轉化，對自己凝固的甚至是僵化的教學習慣有沖破的勇氣和決心，這樣時間久了，就會使自己的教學技藝不斷提高，達到一種圓熟的“巧”的境界。