謝月賢

人生有三種境界，分別是“他證”、“自證”、“無(wú)證”。

處于“他證”階段的人，凡事都以他人的看法為準(zhǔn)，做任何事都追求別人的認(rèn)同。若能夠得到別人的認(rèn)同便高興無(wú)比，反之則抑郁寡歡。處于這個(gè)境界的人，有時(shí)會(huì)為了別人的一個(gè)看法而委屈自己原本的意愿去屈就別人，結(jié)果卻常因各人的看法不盡相同而不知所措。

處于“自證”階段的人，做任何事情都以能夠證明自己為出發(fā)點(diǎn)。這種境界中的人不再將別人的看法看得過(guò)于重要，而傾注于自己跟外界的交流如何。當(dāng)他能夠做成一件事，將心愿?jìng)魉统鋈サ臅r(shí)候，他會(huì)很高興，因?yàn)檫@意味著他跟這個(gè)世界的交流已經(jīng)成功了。反之，如果付出許多努力而難以達(dá)成自己心愿的時(shí)候，他便會(huì)懊惱得不知如何是好，因?yàn)檫@意味著他跟這個(gè)世界交流的失敗，難以將自己證明給世人看。

處于“無(wú)證”階段的人，已不再將他人與自己的意向看得那么重要，更不會(huì)去理會(huì)這個(gè)世界是否理解他。他只是默默地做著他自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，至于事情的結(jié)果如何，別人是怎樣看待的，他已學(xué)會(huì)不在乎。他的心中始終堅(jiān)信事實(shí)勝于雄辯，只要是事實(shí)，誰(shuí)也更改不了，說(shuō)與不說(shuō)并沒有什么區(qū)別，甚至說(shuō)會(huì)成為一種不必要的累贅。

人生的這三種境界誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣一目了然，或許我們窮盡一生的追求都到達(dá)不了“無(wú)證”的境界，但我們至少不要停留在“他證”的境界里。凡事倘若都追求“他證”的話，我們便將自己完全交付給了他人，讓自己置身于種種糾結(jié)與是非之中。自己只有一個(gè)人，怎么能夠做出樣樣合乎大眾口味的事情來(lái)？難以符合便痛苦不已，這樣的痛苦不僅無(wú)聊，而且無(wú)趣。對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力讓自己處于“自證”的第二種境界之中，心中有所求的同時(shí)不忘做好跟外界的交流。當(dāng)交流順暢時(shí)，大可不必興高采烈、忘乎所以；當(dāng)交流受阻時(shí)，也不要對(duì)他人失去希望與信心，相信大多數(shù)人跟自己一樣都懷揣著美好的愿望，區(qū)別在于只因彼此各自所站位置不同，看到的結(jié)果不同而已。

（摘自《廣州日?qǐng)?bào)》）