湯愛(ài)琴

內(nèi)容摘要：古典詩(shī)詞中，結(jié)尾寫(xiě)景、描狀的有很多，作者欲說(shuō)而不直說(shuō)之意都蘊(yùn)含在景、狀之中，以景結(jié)情，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。除此之外，詩(shī)詞中還有一些不愿說(shuō)、不想說(shuō)、不敢說(shuō)或不能說(shuō)的曲折心緒，也有一些說(shuō)不盡、說(shuō)不清、不便說(shuō)或說(shuō)了也無(wú)用的煩雜情感，他們不是借助景物、情狀來(lái)傳達(dá)，而是以更為含蓄委婉曲折的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，進(jìn)而達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。本文就此談?wù)効捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞 結(jié)尾藝術(shù) 寫(xiě)景 狀物

古詩(shī)詞中，結(jié)尾寫(xiě)景（自然之景）、描狀（人之情狀）的為數(shù)很多，作者欲說(shuō)而不直說(shuō)之意都蘊(yùn)含在景、狀之中，以景結(jié)情，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。除此之外，詩(shī)詞中還有一些不愿說(shuō)、不想說(shuō)、不敢說(shuō)或不能說(shuō)的曲折心緒，也有一些說(shuō)不盡、說(shuō)不清、不便說(shuō)或說(shuō)了也無(wú)用的煩雜情感，他們不是借助景物、情狀來(lái)傳達(dá)，而是以更為含蓄委婉曲折的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，進(jìn)而達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。

具體說(shuō)來(lái)，有以下幾種情形：

一.對(duì)比傳情

詩(shī)歌的結(jié)句和前文會(huì)形成對(duì)比襯托，凸顯主旨情感，余味悠長(zhǎng)。

如陸游《楚城》：“江上荒城猿鳥(niǎo)悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)?！痹?shī)人感物詠懷，流連憑吊，觸景傷情，結(jié)句大筆如椽，一筆從往昔勒回到現(xiàn)在，巧借“灘聲”把古往今來(lái)聯(lián)系起來(lái)：灘聲雖然依舊，世事卻已全非。今昔對(duì)比中，讓人聯(lián)想到陸游所處的那個(gè)艱難時(shí)世以及他至死不衰的報(bào)國(guó)壯志，含蓄地抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的國(guó)家盛衰之感，言盡而意不絕。

又如杜甫《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”昔日“故人”，今日相“逢”，昔“見(jiàn)”今“逢”之間，聯(lián)結(jié)著四十多年的時(shí)代巨變，個(gè)人滄桑，國(guó)事沉淪，年華遲暮，今昔之感，盛衰之悲，那種無(wú)可奈何花落去的滄桑感和歷史感?！奥浠〞r(shí)節(jié)”四字深含嘆世傷人悲己的無(wú)窮感慨；一“又”字，便將今夕盛衰、興亡流離之感全部?jī)A瀉出來(lái)。言近旨遠(yuǎn)，蘊(yùn)含豐富。

二.用典深化

詩(shī)詞結(jié)尾用典可以豐富詩(shī)歌內(nèi)涵，深化主旨。

李商隱《無(wú)題》結(jié)句“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，采用青鳥(niǎo)傳信的典故，委婉傳達(dá)始終無(wú)法與情人見(jiàn)面的愁苦，濃郁感傷，曲折委婉；辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》結(jié)尾“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”，用廉頗舊事，含蓄表達(dá)他想要建功立業(yè)但又因遭人讒言而不被朝廷重用的無(wú)奈和感慨，意蘊(yùn)豐富，深化主旨；杜牧《九日齊山登高》結(jié)尾“古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣”，反用齊景公登牛山之典，認(rèn)為不必像齊景公那樣登山流涕，感慨人生無(wú)常，“抑郁之思以曠達(dá)出之”，凄惻低回，含蓄蘊(yùn)藉。

三.設(shè)疑增味

有疑而問(wèn)，感慨無(wú)盡。如劉長(zhǎng)卿《新年作》，詩(shī)人身處異鄉(xiāng)，新歲懷鄉(xiāng)。結(jié)尾設(shè)疑：“已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年？”以賈誼自況進(jìn)而發(fā)問(wèn)：不知今后還要幾年才有還鄉(xiāng)機(jī)會(huì)？問(wèn)句之中寓思鄉(xiāng)之情，貶謫之悲。既是疑問(wèn)，又是無(wú)盡的慨嘆。

看似有疑，實(shí)寓悲憤。如陸游《劍門(mén)道中遇微雨》結(jié)尾：“此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”，詩(shī)人之問(wèn)表面是慶幸，而實(shí)際上是自嘲：難道我這一生只該當(dāng)一個(gè)詩(shī)人嗎？不然為什么脫下戰(zhàn)袍，遠(yuǎn)離前線，像詩(shī)人一樣“騎驢入劍門(mén)”呢？在自嘲的苦笑中抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的滿(mǎn)腔悲憤。內(nèi)蘊(yùn)深含，意在言外。

明知故問(wèn)，引人回味。如劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》，詩(shī)人憑吊賈誼，懷古傷今，結(jié)句以“憐君何事到天涯”的問(wèn)句收尾。前面早已寫(xiě)明賈誼被謫是“恩猶薄”，這里反問(wèn)“何事”，翻疊全篇，出人意料。詩(shī)人憐人又自憐，惻惻動(dòng)人，回味不絕。

四.諷而不露

《詩(shī)經(jīng)》言，詩(shī)“可以怨”，古詩(shī)詞中某些深刻宏遠(yuǎn)的主題可以寄于諷喻之中，隱而不顯，諷而不露。

如林升《題臨安邸》結(jié)句“直把杭州作汴州”，把“杭州”與“汴州”勾連起來(lái)，蘊(yùn)含無(wú)比豐富的思想內(nèi)涵，重在諷刺、譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)連原來(lái)的國(guó)都都忘記了，連丟掉的半壁河山都忘記了，連淪陷于異族鐵蹄下的千百萬(wàn)“遺民”都忘記了！真正做到了“言有盡而意無(wú)窮”。

又如李約《觀祁雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”通過(guò)大旱之日兩種不同生活場(chǎng)面和思想感情的對(duì)比，揭露了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾。惟恐不雨者，是因生死攸關(guān)的生計(jì)問(wèn)題；“猶恐春陰”者，則僅僅是怕絲竹受潮，聲音啞咽而已。結(jié)句中詩(shī)人雖已說(shuō)明卻未說(shuō)盡，意含諷刺而不顯露，使得這種諷刺更為曲折委婉，耐人尋味。

五.寫(xiě)而不盡

對(duì)詩(shī)詞中傳達(dá)的情感，點(diǎn)到即止，并不寫(xiě)盡，留給人充分想象的藝術(shù)天地。

如辛棄疾《丑奴兒》：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。”

作為偉大愛(ài)國(guó)詞人，辛棄疾在抒發(fā)遭受排擠、壯志難伸的無(wú)盡愁苦時(shí)深含著無(wú)比的悲憤，但他在詞中只是輕輕點(diǎn)了一下，并不寫(xiě)盡。詞以對(duì)比手法展開(kāi)，上片雖明寫(xiě)到“愁”，其實(shí)并不“愁”。下片才真正開(kāi)始寫(xiě)“愁”，詞人久經(jīng)宦海風(fēng)波之苦，飽受排擠壓抑之痛，不知有多少“愁”情要訴，但剛一點(diǎn)到，卻猛然剎住，“欲說(shuō)還休”，滿(mǎn)懷愁緒，訴說(shuō)不盡，于是干脆不去說(shuō)了，竟意外轉(zhuǎn)出一句“卻道天涼好個(gè)秋”。詞人既“休”說(shuō)愁，“天涼好個(gè)秋”更算不得什么愁，但在這“欲說(shuō)還休”中，卻更使人感到詞人“識(shí)盡愁滋味”的痛苦難言，其中的辛酸耐人尋味；在“卻道天涼好個(gè)秋”的淡而無(wú)味的閑言中，誰(shuí)都能感受到詞人說(shuō)不盡、說(shuō)不清、不便說(shuō)、說(shuō)了也無(wú)用的無(wú)窮愁緒，感受到詞人內(nèi)心深處激蕩著的無(wú)比悲憤?！坝f(shuō)還休”是有意不說(shuō)，不說(shuō)不等于沒(méi)有，也不等于忘卻，而是愁太深太重，非言語(yǔ)所能表達(dá)。真是“意不可盡，以不盡盡之”（劉熙載《藝概·詩(shī)概》），其中包含的意蘊(yùn)很耐人咀嚼，同樣讓人“欲說(shuō)還休”。

六.不寫(xiě)為寫(xiě)

意“不盡”的極致是不寫(xiě)，以不寫(xiě)為寫(xiě)。

如朱慶馀《宮詞》：“寂寂花時(shí)閉院門(mén)，美人相并立瓊軒。含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言?！鼻皟删湔宫F(xiàn)的是春花盛開(kāi)，美人并立的畫(huà)面，讀到終篇，才知道：原來(lái)這幅雙美圖始終是一幅無(wú)聲的畫(huà)，而這兩位畫(huà)中人之始而欲言，終于無(wú)言，只是有所畏忌而“不敢言”。此詩(shī)“欲說(shuō)”而“不敢言”，卻把宮怨抒寫(xiě)出來(lái)，所謂“宮中憂(yōu)讒畏譏，寂寞心事，言外味之可見(jiàn)”（黃叔燦《唐詩(shī)箋注》），這就是以不寫(xiě)為寫(xiě)。詩(shī)雖沒(méi)說(shuō)“欲說(shuō)”何事，卻讓讀者想到很多，且“鸚鵡”之畏當(dāng)更有所諷。

七.無(wú)理而妙

詩(shī)人把思想感情抒寫(xiě)出來(lái)，或隱或顯，都容易被人理解。即使常中出奇，也只是出人意料。但在特定的情況下，感情的表達(dá)“似乎無(wú)理”，卻能產(chǎn)生“有理有情”的獨(dú)特效果。

如宋之問(wèn)《渡湘江》：“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！背＠矶?，久客他鄉(xiāng)的人萬(wàn)里歸來(lái)，越是接近家鄉(xiāng)就應(yīng)該越是興奮，見(jiàn)到家鄉(xiāng)“來(lái)人”總是迫不及待地打聽(tīng)家人消息，可是，詩(shī)人卻一反常情，出之以“情更怯”、“不敢”，這是“無(wú)理”之處；但是妙在“有情”，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出長(zhǎng)期離家、千里逃歸的詩(shī)人臨到家時(shí)焦急不安、恍惚多疑的特定心理，更恰當(dāng)深刻地表達(dá)了對(duì)家中親人的關(guān)切之情：詩(shī)人遭貶蠻荒多年，如今家中情況如何呢？會(huì)不會(huì)有不好的消息傳來(lái)？詩(shī)人在特定情況下最真實(shí)的心理狀態(tài)正是在“看似無(wú)理”的結(jié)尾中曲折再現(xiàn)，無(wú)理而深。

綜上所述，“言有盡而意無(wú)窮”的結(jié)尾方式是詩(shī)詞創(chuàng)作中的一種有持久生命力的藝術(shù)形式，它不僅為詩(shī)人表達(dá)感情提供了廣闊的藝術(shù)場(chǎng)域，也為賞析詩(shī)歌的讀者營(yíng)造了探尋詩(shī)境的藝術(shù)空間。以景結(jié)情的結(jié)尾形式一般側(cè)重于情感的回味詠嘆，而這里的不是通過(guò)寫(xiě)景、描狀傳達(dá)出來(lái)的曲折心跡更側(cè)重于情感的點(diǎn)染深化，這里有報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之憤，壯志難酬之悲，貶謫天涯之恨，遭饞被毀之慨，憂(yōu)饞畏譏之患，國(guó)家盛衰之感，“朱門(mén)酒肉”之諷等等，其中更多的是幾種情緒的交織縈回，真正是一腔情懷，無(wú)處訴說(shuō)，百感交集，欲說(shuō)還休。我們?cè)诮庾x詩(shī)詞中這類(lèi)曲折情感時(shí)，除了常見(jiàn)的品味角度外，更多的還要結(jié)合詩(shī)人的身世經(jīng)歷，知人論世，這樣才能真正走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，觸摸到詩(shī)歌的靈魂。

（作者單位：江蘇揚(yáng)州市江都中學(xué)）endprint