□張曉風(fēng)
【東北軍】
在原野的原野上
□張曉風(fēng)
1
做席慕蓉女士的朋友,想來是許多人夢(mèng)寐以求的奇遇吧?不過,嗯,你也要經(jīng)得起兩項(xiàng)考驗(yàn),第一,如果半夜三更有聲自電話中傳來,說:“喂,你的耳朵借我一下,我要念一首詩給你聽,剛寫好的喔!”
這時(shí),你得學(xué)會(huì)洗耳恭聽。
另外一件事更麻煩,大約從15年前開始,她忽然變成蒙古人了。她以前當(dāng)然就是,不過她自己模模糊糊,我們做她朋友的也模模糊糊。可是兩岸忽然通了,她一旦跑到草原上,就像“胡馬依北風(fēng)”,找到了依傍,一時(shí)之間連身體都要去轉(zhuǎn)骨了!
這個(gè)新歸化的蒙古人跟你提起蒙古簡直是沒完沒了,作為朋友,你必須忍受她的蒙古,或者,享受她的蒙古。
2
有一天,慕蓉拿了本書給我,說,寫得好。我當(dāng)時(shí)也沒在意,等回家一看,哎呀,忽然覺得麻煩來了。我把書細(xì)細(xì)看了,擊節(jié)贊嘆之余,卻不知道怎么告訴我親愛的朋友,我是如何半夜一人燈下忽而掩面哀哭忽而仰天大笑,如同中邪。
一個(gè)禮拜過去了。
一個(gè)月過去了。
慕蓉很有風(fēng)度,沒有過問我什么讀后心得。
然后兩個(gè)月也過去了,我硬著頭皮打電話,心里想,好吧,得罪人就得罪人,朋友之間,不講實(shí)話怎么成!
“你借我的書,我其實(shí)老早就看完了……”我說得吞吞吐吐。
“怎么樣?怎么樣?寫得好吧?”
“哎,哎,這,其實(shí)就是為什么我不能給你打電話的原因了。你看,你寫了十年蒙古,我什么也沒說,但一讀這個(gè)人,我忍不住要掉淚,我對(duì)著你讀他,簡直令我處境尷尬,本來想不說,可是卻知道終究是抵賴不過去的……”
“哎呀,哎呀,太好了,你以為我會(huì)生氣,不會(huì)啊,我太高興了!”
3
其實(shí),慕蓉寫蒙古,也寫得好,但她的作品比較接近抒情,鮑爾吉·原野的作品卻傾向敘事。抒情的手法寫出的文章高華優(yōu)美,令人悠然意遠(yuǎn);但敘述的故事卻往往令人如一箭中心,痛不可支。
例如他寫小學(xué)校長,在那場愚蠢的政治浩劫里,小孩子都發(fā)現(xiàn)校長“消形”了。而后來,他在教室壁爐旁看見軟軟膩膩的腦漿,故事就這樣不明不白地結(jié)束了。又例如他為了要領(lǐng)大約30元臺(tái)幣的稿費(fèi),不斷為自己的姓氏向辦事員解釋。漢族的辦事員實(shí)在不能原諒一個(gè)人的名字居然可以長達(dá)五個(gè)字,叫鮑爾吉·原野。害得他不得不去抓個(gè)人來當(dāng)鮑爾吉,而他自己當(dāng)原野。這樣,才算把那筆錢領(lǐng)了出來……
而當(dāng)他這樣悠然自道身世之際,沒有搶天呼地,沒有涕泗橫流,只有憫然的笑紋,出示無限的滄桑。
我讀其文,如入其鄉(xiāng),如登其堂,和每一個(gè)居民把臂交談,看見他們的淚痕,辨聽他們的低喟,并且感知草原一路吹來的萬里長風(fēng)。
4
我曾去過兩次蒙古,我指的是蒙古國(早幾年,他們的名字是蒙古人民共和國)。
在那樣廣袤的土地上,連天空也大起來了,陽光下成千上萬的野生的黃羊飛躍如電閃,冰巖漸漸溶為歡愉的溪流。藍(lán)天如草場,一球一球的白云被放牧著,一團(tuán)團(tuán)的帳篷則像雨后的小蘑菇般從草縫里紛紛挺冒出來。
對(duì)我而言,這個(gè)民族和他們的文化是物欲橫流的開發(fā)城市的一線救贖。當(dāng)清晨,你行過草原,忽然發(fā)現(xiàn)小樹下有人端著馬奶酒和藍(lán)莓果在等你,因?yàn)槟闶沁h(yuǎn)方的客人,你才驚覺,原來相遇是可以這么浪漫這么慎重的。
看到那樣的民族,才發(fā)覺自己的族群在彼此較勁中比冷靜、比理智、比斬然絕情之余已讓生命陷入失溫失憶的慘境,想來真是一件近乎恐怖而令人觳觫的事情。
5
原野,或者也等于孔老夫子說的:“禮失而求諸(之于)野”的那個(gè)野,它是個(gè)承載著禮俗和儀式的原野。是人類因?yàn)槟撤N極大的幸運(yùn)而得以保留下的那個(gè)共同的記憶,以及,那個(gè)可以歸去的故園。
沒有一次看著蒙古草原,我不心存感恩,沒有一次望著馬群,我不懷著慶幸的想法。??!幸而上天賜給我們一脈如此矯健的手足,他們?yōu)榇蟮厥刈o(hù)了一角清凈,讓我可以含情回顧,讓我們知道自己曾經(jīng)多么富有(對(duì),我說的是富有,不是貧窮)!
鮑爾吉·原野寫活了他所身屬的原野,我向他致敬。而我在閱讀中也偷偷享用了他所記錄的原野,我會(huì)悄悄抱起那個(gè)想開火車的小男孩阿拉木斯(他正掙扎著不屑被我抱),靜靜聆聽小女孩薩如拉的歌聲(她渾然不知遭人窺聽),并且偷偷站在黑暗的雪原上,看燃燒的篝火。我甚至?xí)陂e逛中站在院子里,傻傻地看著斯琴的狗和格日勒的狗在打架。山川靜好,歲月不驚,人生原來并不需要轉(zhuǎn)生投胎也自可以另找一個(gè)空間去活它一活。
祝福那遙遠(yuǎn)的原野,以及原野中的原野先生。
補(bǔ)記
序?qū)懲炅?,寫序的時(shí)候其實(shí)是有些緊張的,因?yàn)榈扔谑窃谔鎰e人帶孩子,作品是作者最心愛的孩子,我如果讓這孩子受了委屈,那就不好了。
不過,等序?qū)懲炅?,我閑閑走開,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地再回望這孩子一眼,才發(fā)現(xiàn),有一句話,我形容得不夠正確,特為補(bǔ)述如下:
初讀鮑爾吉·原野,會(huì)為他所描述的蒙古驚心動(dòng)魄,會(huì)為那個(gè)人跟人的關(guān)系全然不疏離的族群流淚。因此,很容易把他說成一個(gè)“優(yōu)秀的蒙古題材作家”。但事實(shí)不完全是這樣的,正確的說法應(yīng)該是鮑爾吉·原野是一個(gè)好的散文家,而好的散文家是敏于觀察、敏于剖析且敏于文字的(這三個(gè)“敏于”說來好像稀松平常,不過,要同時(shí)兼得,恐怕在一百個(gè)作者中也難遇其一)。當(dāng)然,還外帶幾分于世的悲憫和于己的自嘲。他的“詠物散文”如《刀》如《風(fēng)》如《棉花》諸篇,就算放在康熙王朝所編的歷代詠物詩選里也是毫無愧色的!
責(zé)任編輯 張明暉
原野攝于2005年