張震

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）5-0110-02

"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"這句古詩(shī)告訴我們從不同的角度看問(wèn)題會(huì)有不同的結(jié)果。這雖不是專(zhuān)門(mén)針對(duì)閱讀活動(dòng)說(shuō)的，但對(duì)于我們理解個(gè)性化閱讀卻是很有啟發(fā)的。

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。"所謂學(xué)生個(gè)性化閱讀，是指學(xué)生個(gè)體從書(shū)面語(yǔ)言中獲取信息，借助文本與作者對(duì)話(huà)的心理過(guò)程。由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、家庭與社會(huì)背景的不同，生活經(jīng)驗(yàn)也有明顯差別，因此這一過(guò)程具有鮮明的個(gè)性特征。個(gè)性化閱讀是新課程改革語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)一個(gè)不可避免的話(huà)題，也是教學(xué)活動(dòng)中討論最多的一個(gè)話(huà)題。下面我將從如何正確理解個(gè)性化閱讀和怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀兩方面談一下自己一點(diǎn)看法。

一、正確理解"個(gè)性化閱讀"

我認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，在閱讀中充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，首先就要對(duì)個(gè)性化閱讀有正確的、清醒的認(rèn)識(shí)。

在我們所接觸的小學(xué)語(yǔ)文課本和小學(xué)生所接觸的大多數(shù)閱讀文本中，文本中大多數(shù)人物的特點(diǎn)是一定的，是有共性的，如《船長(zhǎng)》中的哈爾威船長(zhǎng)與《厄運(yùn)打不夸的信念》中的談遷一樣，他們都具有高尚的人格與堅(jiān)定的信念。這些共性的東西往往對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生直接的影響。事實(shí)上，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的文本的感悟方法、渠道、時(shí)間的安排等很多都是共性的。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，應(yīng)該抓住這些共性的東西，以它們?yōu)榛A(chǔ)去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀。只有深入理解這些共性的東西，才能行之有效地引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中表達(dá)出個(gè)性化的內(nèi)容。實(shí)際上，學(xué)生在閱讀中所產(chǎn)生的真正的個(gè)性化的東西，是對(duì)共性問(wèn)題的深入理解與感悟。

同時(shí)，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到個(gè)性化不是自由化，形式必須為內(nèi)容服務(wù)。閱讀時(shí)無(wú)論課堂氣氛多么熱烈，學(xué)生一定要圍繞一些共性的問(wèn)題在討論、在表達(dá)，因?yàn)橹挥性趯?duì)共性的問(wèn)題的討論與交流中才可能產(chǎn)生個(gè)性化的理解。我們?cè)诼?tīng)課時(shí)（特別是公開(kāi)課）經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的話(huà)："找自己感興趣的段落讀一讀"，"大家想怎么讀就怎么讀"等等。如果這作為課后對(duì)內(nèi)容的進(jìn)一步感悟還說(shuō)得過(guò)去，但如果放在學(xué)生對(duì)課文理解之初或者缺乏一些共性問(wèn)題的統(tǒng)領(lǐng)，那是不太適宜的，是容易偏離主題的。所以，要引導(dǎo)學(xué)生在探尋文本共性意義的之后去體現(xiàn)個(gè)性化閱讀，不能把它們顛倒過(guò)來(lái)。因此，"個(gè)性化閱讀"對(duì)老師和學(xué)生而言不是自由化，是一定理論和規(guī)律下個(gè)性的張揚(yáng)與統(tǒng)一，是共性與個(gè)性的和諧的統(tǒng)一。

二、在正確理解個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)上，教師可以采用多種靈活的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀

1.放松學(xué)生心理壓力，樹(shù)立學(xué)生的自信心

傳統(tǒng)的教育中，由于師道尊嚴(yán)，緊張的課堂氣氛讓學(xué)生前怕狼、后怕虎，不敢想、不敢說(shuō)，這種現(xiàn)象顯然極不利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。因此，老師要喚回學(xué)生自信。所以在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中師生間應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，營(yíng)造寬松的氣氛，這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上敢說(shuō)敢想、潛能得到最大發(fā)揮，從而樹(shù)立自信。在教學(xué)中，教師也可以讓學(xué)生充分述說(shuō)自己讀文的感受，有多少說(shuō)多少。教師則要大力表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)，學(xué)生在沒(méi)有心理壓力的情況下，自然顯露出兒童的個(gè)性，自然個(gè)個(gè)躍躍欲試，自信地發(fā)表意見(jiàn)。

2.尊重獨(dú)特見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生異眾

異眾，創(chuàng)新思維的一個(gè)重要特點(diǎn)。學(xué)生閱讀課文的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是對(duì)文章的一個(gè)"再創(chuàng)造"過(guò)程。不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特征的學(xué)生就有不同的理解和感悟。因此老師在課堂教學(xué)中要允許學(xué)生有不同答案，允許學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，讓學(xué)生充分思考各抒己見(jiàn)，進(jìn)行創(chuàng)新。司馬光之所以能在緊要關(guān)頭用"砸缸"的辦法救出落水兒童；《田忌賽馬》中的孫嬪之所以能在弱勢(shì)中反敗為勝，正是由于他們創(chuàng)新思維的結(jié)果。學(xué)生要想在閱讀活動(dòng)中有所創(chuàng)新，有獨(dú)到的體驗(yàn)，必須學(xué)會(huì)批判地接受、學(xué)習(xí)課文。一個(gè)學(xué)生只有敢于批判、會(huì)批判，才能顯示出他的個(gè)性。教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，要時(shí)刻注意發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑，不迷信閱讀文本和教師，展開(kāi)討論，多從不同的角度來(lái)解釋?zhuān)@樣，學(xué)生的個(gè)性化閱讀才有質(zhì)的提高。

3.鼓勵(lì)學(xué)生從課外閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)

為了應(yīng)對(duì)考試，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師往往特別強(qiáng)調(diào)對(duì)課本上的文章精講精讀，要求正確率，有統(tǒng)一的答案，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維結(jié)果不敢給予肯定和表?yè)P(yáng)。結(jié)果是學(xué)生失去了課外閱讀的興趣與激情。現(xiàn)在，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，教師要鼓勵(lì)學(xué)生從課外閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，千方百計(jì)把學(xué)生的閱讀視野引向課外，引向一個(gè)更廣闊的空間，加大課外閱讀量，鼓勵(lì)學(xué)生讀有益的書(shū)和各種報(bào)刊雜志，鼓勵(lì)學(xué)生在課外閱讀中獲取知識(shí)，熏陶情感，享受樂(lè)趣，從而提高語(yǔ)文的素養(yǎng)

只要教師排除應(yīng)試教育的干擾，正確理解學(xué)生個(gè)性化閱讀，牢記新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念，堅(jiān)持在教學(xué)中貫徹執(zhí)行，做到學(xué)生的自主性和教師的主導(dǎo)性兼顧，課內(nèi)和課外閱讀結(jié)合，個(gè)性化閱讀一定會(huì)結(jié)出累累碩果。