周彩玲

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因此，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！闭n外閱讀是學(xué)生積累和吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的重要窗口，也是學(xué)生文化積累和建構(gòu)的主要途徑。我校地處蘇州太湖鄧尉山麓，有聞名遐邇的賞梅勝地香雪海。梅花獨(dú)先天下春，以其形色高雅、剛毅、圣潔的品質(zhì)，象征著鐵骨錚錚、不屈不撓、潔身自好的君子風(fēng)骨，自乾隆起就已成為了家鄉(xiāng)精神風(fēng)貌的代表。如何將這份家鄉(xiāng)的梅文化融入到學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，是一個(gè)值得探究的問(wèn)題。為此，筆者做了以下嘗試。

一、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的領(lǐng)悟梅花精神

課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)造性地理解和使用教材，利用一切有利條件，給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在大量的、豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，從而感悟梅文化的精神實(shí)質(zhì)。課堂上，教師可以充分利用已有教材，改革教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如王安石的《梅花》一文，教師可以在學(xué)生理解的詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，利用媒體播放寒風(fēng)呼嘯的大雪紛飛的畫(huà)面，使學(xué)生進(jìn)入情境，然后再讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、誦一誦寒風(fēng)中怒放的梅花，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)梅花不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格以及作者對(duì)梅花頑強(qiáng)精神的贊美。而《早》一文中那段對(duì)臘梅的描寫(xiě)文字優(yōu)美，教師可先讓學(xué)生自由讀文，求得整體把握后，再劃出文中反映梅花特點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蠟梅的品質(zhì)——早，隨后引導(dǎo)學(xué)生溝通蠟梅的“早”和魯迅的“早”兩者的聯(lián)系，感受文章借物喻人的用意，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步解讀梅花“東風(fēng)第一枝”敢于爭(zhēng)先的精神。而毛澤東的《卜算子 詠梅》則可以和陸游的《卜算子 詠梅》進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生從比較學(xué)習(xí)中感受領(lǐng)袖筆下的梅花的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏與謙虛包容的可貴精神。

二、在語(yǔ)文課外閱讀中滲透梅花精神

課外閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分，它不僅鍛煉了學(xué)生的閱讀能力，更能豐富學(xué)生的閱讀視野。學(xué)生在閱讀優(yōu)秀作品的同時(shí)也是一個(gè)受教育的過(guò)程。家鄉(xiāng)香雪海歷來(lái)就是探梅勝地，多少年來(lái)帝王將相、文人雅士慕名紛至沓來(lái)踏青賞梅，吟詩(shī)作畫(huà)。留下了大量豐富的文化食糧——梅花詩(shī)畫(huà)。教師可組織學(xué)生搜集古今名人為香雪海作的詩(shī)詞：如《乾隆六次南巡題絕句兩首》、明代宰相申時(shí)行《次黃山人鄧尉看梅韻》，明代王穉登《探梅過(guò)元墓》等，當(dāng)然還有現(xiàn)代劇作家田漢，詞作家喬羽，畫(huà)家劉海粟等在香雪海留下足跡和墨寶。

這些寶貴的精神食糧，正是學(xué)生課外閱讀的好選擇。教師可利用語(yǔ)文活動(dòng)課，甚至在陽(yáng)春三月梅花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)里帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)香雪海，在梅林中進(jìn)行梅花詩(shī)文大比拼，通過(guò)班與班比、組與組賽、男女PK、你讀我誦他吟等形式多樣的活動(dòng)方式。讓學(xué)生在誦讀大量經(jīng)典梅花詩(shī)文的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)梅花精神的同時(shí)，提升學(xué)生的文化品味和道德修養(yǎng)。

三、在習(xí)作訓(xùn)練中內(nèi)化梅花精神

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面。俗話說(shuō)，文學(xué)即人學(xué)，作文即做人，作文教學(xué)自然肩負(fù)著塑造學(xué)生心靈的重任。教師在平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中，除了強(qiáng)調(diào)選材的重要、構(gòu)思的巧妙、語(yǔ)言的獨(dú)到之外，更要關(guān)注學(xué)生寫(xiě)作品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)。“生活無(wú)小事，處處關(guān)語(yǔ)文”，從學(xué)生習(xí)作的點(diǎn)滴小事中往往能反饋出一個(gè)學(xué)生真實(shí)的心靈世界，從片言只語(yǔ)中能映射出一個(gè)學(xué)生做人處事的原則。教師可以通過(guò)提倡學(xué)生平時(shí)堅(jiān)持寫(xiě)日憶、周記的方式，通過(guò)學(xué)生的文字來(lái)了解他們的內(nèi)心世界及其個(gè)性品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生的文字內(nèi)容流露出諸如因家庭關(guān)系的冷漠而時(shí)常自卑；因同學(xué)關(guān)系問(wèn)題常有怨恨；因?qū)W習(xí)問(wèn)題而產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)等的消極思想時(shí)，我們的語(yǔ)文教師需要及時(shí)對(duì)學(xué)生的心理狀況做出積極的反應(yīng)和適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)。

如我班有位學(xué)生在一篇日記中反映，父母在外地做生意，從來(lái)無(wú)暇顧及他的生活和學(xué)習(xí)，自己成績(jī)提不高都怪爸爸媽媽。我就在他作文后寫(xiě)了這樣的評(píng)語(yǔ)：“看了你的這篇作文，老師對(duì)你多了幾分了解和敬意。你多像香雪海的梅花呀，雖然沒(méi)有一片綠葉的幫襯卻能在寒風(fēng)中如此燦爛地盛開(kāi)，真是了不起！”講評(píng)習(xí)作時(shí)，我還在課堂上對(duì)他大大地表?yè)P(yáng)了一番，然后建議他把習(xí)作再好好修改一下。果然修改后的習(xí)作中再無(wú)抱怨之意，反而表達(dá)出了努力學(xué)習(xí)，為父母分憂的意愿。還有位女生在《我為你高興》一文中說(shuō)，自己幫助的兩個(gè)小徒弟在這次考試中取得了進(jìn)步，她感到很高興。我的評(píng)語(yǔ)是一句毛澤東的詩(shī)句——“但到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑！”和一個(gè)向上的大拇指。為此，那女生高興了好一陣子，“師傅”工作做得更起勁了。

素質(zhì)教育愛(ài)為先，語(yǔ)文教學(xué)情至上。情感是滋長(zhǎng)寫(xiě)作的一片沃土，在習(xí)作訓(xùn)練中，有意喚醒學(xué)生的愛(ài)心、善心，上進(jìn)心，讓家鄉(xiāng)的梅花精神在學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)中得以內(nèi)化，使他們充滿信心和力量，像梅花一樣在困難中成長(zhǎng)，做一個(gè)像梅一樣臨危不懼，奮發(fā)向上，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可將梅花精神滲透至各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)吸收家鄉(xiāng)燦爛文化的同時(shí)，提高思想覺(jué)悟，培養(yǎng)健康、積極的情感態(tài)度及正確的價(jià)值觀、人生觀，真正提升學(xué)生的思想品質(zhì)，為學(xué)生一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【作者單位：蘇州市吳中區(qū)光福中心小學(xué) 江蘇】