李愛衣

【摘 要】創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育最重點的核心部分。語文閱讀教學(xué)實施創(chuàng)新教育的天地廣闊無垠。當今語文教師的一個重要職責(zé)就是要努力挖掘閱讀教學(xué)的“創(chuàng)新點”，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】初中語文 創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育是一種超越式教育，價值觀取向堅持以未來理想與成功為價值的“明天”教育價值觀，它不以“重復(fù)過去”為己任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強調(diào)人格發(fā)展的獨立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個性。 創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚”，而且要授之以“漁”，更要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過實踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠的教育思想。

語文，作為一門最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，作為學(xué)科改革的排頭兵，應(yīng)該注重對學(xué)生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育，即創(chuàng)造力，它是人類最高級的一種能力，是各種能力綜合的結(jié)果，如記憶力、想象力、感受力、理解力以及好奇心等。其中想象力起著重要作用。

在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、體悟的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。鼓勵肯定學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解。每一個學(xué)生都可以根據(jù)自己的知識素養(yǎng)、生活經(jīng)驗和情感氣質(zhì)，對作品作出各自不同的解讀。這種體悟、解讀的本身就是一種再創(chuàng)造。這是語文課的獨特魅力所在，這本身也就保護了探索、創(chuàng)新的積極性，而決不能用教師的“權(quán)威”、統(tǒng)一的“模式”、所謂的“標準答案”去扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。

中學(xué)語文教育的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的習(xí)慣，并且要強化實踐性，切切實實在語文課堂教學(xué)中得以落實。必須轉(zhuǎn)化那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀，愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，保護學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。要實施語文創(chuàng)新教育，就必須真正尊重學(xué)生人格，民主平等，落實學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生自己去讀書、去查閱工具書、去思考、去探求、去討論、去爭辯、去發(fā)現(xiàn)和解決問題。在這一語文學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)運用已有知識和已有能力，使已有的智力在實踐運用中得到重組、得到發(fā)展，開發(fā)每一個學(xué)生的創(chuàng)新潛能?！翱瞻住敝傅氖亲髌芬詴鴮懨枥L的部分向讀者所提示或暗示的東西，也就是作品給讀者留下的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。讀者可以透過感覺到的部分去想象，去思考。而想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上體現(xiàn)了創(chuàng)造力的高低。因此，有效利用文章中的空白，能大大提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。文章亮點就是文章中耐讀的地方，不少亮點是顯而易見的。如《范進中舉》中對范進中舉發(fā)瘋的描寫，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西冷中對于“三拳”的描寫，《背影》中對父親蹣跚穿過鐵道去買橘子時的背影的描寫等等。這些精彩之處，我們應(yīng)該重錘敲打，引導(dǎo)學(xué)生認真品味?！翱瞻住敝傅氖亲髌芬詴鴮懨枥L的部分向讀者所提示或暗示的東西，也就是作品給讀者留下的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。讀者可以透過感覺到的部分去想象，去思考。而想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上體現(xiàn)了創(chuàng)造力的高低。因此，有效利用文章中的空白，能大大提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。而有些亮點，粗看平淡無奇，細讀則如飲甘醇。如“我的故園是浙東南的魚米之鄉(xiāng)。50年代初，解放了的家鄉(xiāng)天地明媚?！保ā段业拈L生果》）。對這兩句話，學(xué)生讀后并無疑處，這說明學(xué)生缺乏對語言的品味意識。教師若啟發(fā)學(xué)生，有一詞形象鮮明，別具韻味，結(jié)果會是無功而返。換言之，第二句話一般怎么說呢？學(xué)生會馬上注意到“天地明媚”。此處往往用“歡天喜地”等詞語，“天地明媚”給人無限想象力，充滿了新鮮味，與解放前“災(zāi)難深重”“水深火熱”形成強烈對比，韻味無窮，別具一格。這一處點撥無疑是開拓了學(xué)生創(chuàng)造性思維的空間。人們常說：顯見之美，沒有錯過，只不過見得細心；內(nèi)隱之美，如能發(fā)掘，則是創(chuàng)造。確實，善于發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造的前奏。使學(xué)生親自體驗探索過程的心理歷程，豐富、歷練他們的非智力因素，提高學(xué)生的情商水準。這種實踐的、活動的語文教學(xué)過程，對學(xué)生來說，是不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷豐富和改造主體知識和經(jīng)驗的過程，也就是創(chuàng)新能力的養(yǎng)成、內(nèi)化的過程。

美國現(xiàn)代作家海明威，把藝術(shù)形象比喻成漂浮在大海上的冰山，形諸文字的東西是看得見的“八分之一”，而作品隱藏的內(nèi)容則是冰山下的“八分之七”。這就是所謂的思想大于形象。換句話說，文字總是能提供比形象更多的意蘊。因此在進行藝術(shù)形象分析時，教師應(yīng)盡量撤去定格好了的框框，盡可能為學(xué)生提供再想象。

總之，語文教師要不斷充電，具備創(chuàng)新意識，努力挖掘閱讀教學(xué)的創(chuàng)新點，真正讓閱讀教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。