河南登封/岳曉鋒

少林寺武僧團(tuán)是一個(gè)特別的群體。他們生活在少林寺常住院內(nèi)，和出家人一樣上殿、誦經(jīng)，謹(jǐn)守僧衣、素食、獨(dú)身的傳統(tǒng)。但是他們多數(shù)并沒有受戒。

由于少林寺武僧團(tuán)的孩子們大多不到國(guó)家規(guī)定的出家年齡，他們并不是真正意義上的僧人(正常情況下，一個(gè)人皈依佛門，通常要在寺院待上幾年以后才能受戒出家)。這在歷史上一直都有先例：唐代少林僧兵中有很多就不是僧人，明代立過三次最高戰(zhàn)功的傳奇武僧周友所帶領(lǐng)的少林僧兵大多也未受戒出家。作為少林僧兵的延續(xù)，嵩山少林寺武僧團(tuán)組建之初也秉承了歷史傳統(tǒng)，以佛教徒而非限于寺院常住僧人作為選拔范圍。這種選擇為少林寺武僧團(tuán)選拔人才、保持活力、履行使命夯實(shí)了根基。

二十多年來，成員換了一批又一批，少林寺武僧團(tuán)的形象和影響與日俱增，少林文化也因?yàn)樯倭炙挛渖畧F(tuán)的巡演而風(fēng)靡全球。作為文化使者、和平使者，少林武僧退役后不論是出國(guó)還是在寺院出家，抑或是讀了大學(xué)、做了企業(yè)、辦了武校，佛教信仰已經(jīng)在他們的心中生根發(fā)芽。少林寺是他們永遠(yuǎn)的家，只要有機(jī)會(huì)，他們都會(huì)回少林寺焚香禮佛、拜見師父、看望僧友。這種濃郁的少林情結(jié)、強(qiáng)大的凝聚力,是其他習(xí)武者難以體會(huì)到的。

少林寺武僧團(tuán)的成員不是演員，他們抱著入世的態(tài)度和國(guó)內(nèi)、國(guó)際頂級(jí)藝術(shù)家們合作，致力于佛教文化、少林文化的傳播交流。他們不會(huì)為了舞臺(tái)效果刻意改變，也不會(huì)為了藝術(shù)家的奇思妙想遷就自己。相反，藝術(shù)家們常常從他們的簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、正義和虔誠(chéng)中找到靈感，不斷豐富自己的設(shè)想，最終創(chuàng)作出表現(xiàn)少林武僧生活的空靈作品。

在每一場(chǎng)的演出之前，少林寺武僧團(tuán)都會(huì)以5～10分鐘的誦經(jīng)禮佛作為開場(chǎng)，不論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外。即使是在國(guó)外，在無人關(guān)注的私密空間里他們也謹(jǐn)守戒律，遵行嚴(yán)格的佛教教義。在日常生活中，少林武僧們大都喜歡發(fā)展自己的愛好：下棋、學(xué)醫(yī)、吹笛、彈琴以及學(xué)習(xí)書法和繪畫等。在寺院生活長(zhǎng)期的潛移默化下，少林武僧身上完全沒有習(xí)武者的暴戾之氣，更沒有爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心。與一般的習(xí)武者相比，他們更儒雅、更平和、更圓融，雖然他們個(gè)個(gè)都是武功高手。

由于身處佛教寺院，經(jīng)常受到老拳師的指點(diǎn)，加上有機(jī)會(huì)接觸到少林古傳拳譜，少林武僧所練功夫保留了傳統(tǒng)拳的味道，在武學(xué)上的追求也非同一般。他們不必受體制約束，很少為了適應(yīng)新的競(jìng)賽規(guī)則而隨意更改招式。由于經(jīng)常要在方丈室前的磚地和客堂磚地上直接演練功夫，少林武僧在日常的練功中很少借助地毯、棉墊等保護(hù)性用具，這反而使他們的硬功更加純熟，彈跳力更真實(shí)，也更具爆發(fā)力。

在少林寺內(nèi)，有學(xué)問的僧人、修行好的僧人是榜樣，也是少林武僧爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的動(dòng)力。由于有更多的出訪機(jī)會(huì)、更多時(shí)候代表著少林文化，少林武僧們?cè)敢庠诠Ψ蛏暇媲缶诜鸾虄x軌、佛學(xué)知識(shí)、禪宗修行方面學(xué)習(xí)并身體力行。

每年少林寺武僧團(tuán)都要組織考功，一年三次。除了功夫必考之外，每人必須在才藝方面至少選擇一項(xiàng)，接受學(xué)僧的檢驗(yàn)。這種激勵(lì)機(jī)制對(duì)少林武僧的成長(zhǎng)非常有益。

在日常的管理上，除了遵守寺內(nèi)代代相傳的《少林習(xí)武戒約》之外，《少林寺武僧團(tuán)管理制度》也是大家的行為指南，雖然劃定了武僧坐臥行走的邊界，但其中很少懲罰性的條款。雖然少林武僧的管理相當(dāng)寬松，告假、消假、上殿、念誦、文化學(xué)習(xí)全憑自覺，但是大家都很珍惜進(jìn)入武僧團(tuán)的這個(gè)機(jī)會(huì)，刻意犯戒、屢教屢犯的人少之又少。

并不是誰都有機(jī)會(huì)進(jìn)入少林寺武僧團(tuán)。除了功夫好、形象好、素養(yǎng)高之外，機(jī)緣也非常重要。最終進(jìn)入少林寺武僧團(tuán)，并經(jīng)常出國(guó)訪問、參加大型武藝作品演出的都是幸遠(yuǎn)兒，他們的人生大都因此而改變。

少林寺武僧常年持戒演武，并在精神上找到了歸宿。對(duì)傳承了1500多年的少林寺來說，少林寺武僧團(tuán)是一個(gè)人才儲(chǔ)備庫，少林文化的發(fā)展和延續(xù)因?yàn)橛辛诉@個(gè)平臺(tái)而充滿活力。武僧團(tuán)中留下出家的人，參禪精進(jìn)，很快成為少林僧團(tuán)的中堅(jiān)，離開者則大都成了傳播少林文化的火種。

作為少林文化的重要載體，少林寺武僧團(tuán)已經(jīng)創(chuàng)造了歷史，并將繼續(xù)完成結(jié)緣弘法、光大少林的使命。