張如鋒

情感教育是教育過程中非常重要的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會的健康發(fā)展。因此，作為一線的教育工作者更應(yīng)該在教學(xué)中滲透情感教育。作為一名教師，其職責(zé)并不在于只關(guān)注學(xué)生知識的積累，更在于對學(xué)生的精神世界施加影響。

一、中職學(xué)生的情感特點(diǎn)

中職學(xué)生由于生理發(fā)育逐漸成熟，大腦發(fā)育漸趨健全，知識經(jīng)驗(yàn)日益增長，心理迅速發(fā)展。特別是現(xiàn)階段，中職學(xué)生厭學(xué)早戀的特別多，尤其他們面臨升學(xué)、就業(yè)等各種選擇，產(chǎn)生的種種情感困惑影響著學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活，他們迫切希望有人給他們指點(diǎn)迷津，需要教師和家長與其進(jìn)行情感交流，減輕壓力。要引導(dǎo)他們順利度過這一情感困惑的青春期而健康成長，需要教師在教學(xué)過程中針對學(xué)生的實(shí)際加強(qiáng)情感教育。

二、情感教育的重要性

首先，新的教學(xué)大綱中明確指出，“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育他們關(guān)心環(huán)境、能源、衛(wèi)生、健康等與現(xiàn)代社會有關(guān)的實(shí)際問題；培養(yǎng)他們的科學(xué)態(tài)度；結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和愛國主義教育，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感以及勤奮、堅(jiān)毅、合作等優(yōu)良品德”?？梢?，情感教育本身是教學(xué)的重要任務(wù)之一。其次，情感教育有助于建立良好的師生關(guān)系。由于教師和學(xué)生之間年齡、興趣和閱歷等方面存在巨大差異，要想建立一種和諧、融洽的師生關(guān)系，起關(guān)鍵作用的就是教師。教師如果熱愛教育事業(yè)，尊重并熱愛每一個(gè)學(xué)生，真正對其從生活和學(xué)習(xí)兩方面進(jìn)行情感交流，就能淡化師生界線，建立良好的師生關(guān)系。所以，教師必須耐下心來與學(xué)生平等交流，多換位想一想學(xué)生的難處，運(yùn)用各種方法營造一種和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，建立平等的師生關(guān)系，通過對其進(jìn)行合理的情感教育，為其學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的時(shí)空條件和心理環(huán)境。

三、情感教育的對策

1.教師觀念的轉(zhuǎn)變

教師是教學(xué)過程的主導(dǎo)者，教師的教學(xué)觀念必須適應(yīng)教育發(fā)展和教學(xué)實(shí)際的需要，教師不能偏重學(xué)生的認(rèn)知訓(xùn)練而忽視學(xué)生的情感教育。一位合格的教師不僅應(yīng)該為學(xué)生傳授知識，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。例如：教授“概率”這一章時(shí)，教師可以介紹遺傳與變異現(xiàn)象雖然早就為人們所注意，人們在生產(chǎn)和生活中也曾培養(yǎng)過動植物新品種，但遺傳的機(jī)制卻很長時(shí)間得不到合理解釋。19世紀(jì)60年代，孟德爾以組合數(shù)學(xué)模型來解釋他通過長達(dá)8年的實(shí)驗(yàn)觀察得到的遺傳統(tǒng)計(jì)資料，從而預(yù)見了遺傳基因的存在。多年以后，人們才發(fā)現(xiàn)遺傳基因的實(shí)際承載體。到了本世紀(jì)50年代，沃森和克里發(fā)現(xiàn)了DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心實(shí)際生活問題。

2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感

良好的開端是成功的一半，學(xué)習(xí)的發(fā)生源于情境變化的刺激。很多學(xué)生熱衷于聽故事，許多故事也是妙趣橫生、引人入勝的。故事容易吸引并激發(fā)學(xué)生的求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，從而使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動中去，因此，用故事創(chuàng)設(shè)情境是非常行之有效的方法。例如：在學(xué)習(xí)等比數(shù)列的時(shí)候，引入國際象棋的傳說。國際象棋起源于古代印度，國王要獎賞國際象棋的發(fā)明者，問他有什么要求，發(fā)明者說：“請?jiān)谄灞P的第一個(gè)格子里放上1粒麥子，在第2個(gè)格子里放上2粒麥子，在第3個(gè)格子里放上4粒麥子，在第4個(gè)格子里放上8粒麥子，依此類推，每個(gè)格子里放的麥子數(shù)都是前一個(gè)格子里放的麥子數(shù)的2倍，直到第64個(gè)格子。請給我足夠的糧食來實(shí)現(xiàn)上述要求?！蹦阏J(rèn)為國王有能力滿足發(fā)明者上述要求嗎？這個(gè)導(dǎo)入是以故事開始的，它讓我們知道了國際象棋發(fā)源于印度，拓寬了學(xué)生的知識面，一方面能激發(fā)學(xué)生的好奇心，同時(shí)也為等比數(shù)列求和的學(xué)習(xí)設(shè)下了伏筆。

3.發(fā)揮數(shù)學(xué)人物的榜樣作用

數(shù)學(xué)人物在一定的時(shí)期對社會發(fā)展有杰出的作用，他們對數(shù)學(xué)發(fā)展有著重大的影響。但是數(shù)學(xué)教材有時(shí)因?yàn)槠仍?，介紹得較少。教師應(yīng)抓住學(xué)生的心理，適當(dāng)補(bǔ)充、再現(xiàn)數(shù)學(xué)人物的細(xì)節(jié)，于細(xì)微處見精神，滲透情感教育，使其起到榜樣和示范作用。這些生動事例將激勵學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。例如：1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道難題：今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來說：“23?！彼幕卮鹗估蠋燇@喜不已，并得到老師的表揚(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。華羅庚上完初中一年級后，因家境貧困而失學(xué)了，只好替父母站柜臺，但他仍然堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)。經(jīng)過自己不懈的努力，他撰寫了“蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由”論文，他的才華被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)。華羅庚被聘為清華大學(xué)教師，這在清華大學(xué)的歷史上是破天荒的事情。

總之，在教學(xué)過程中，教師一定要注重滲透情感教育，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)是一種快樂的精神享受。同時(shí)教師也要不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，讓學(xué)生在聽課的過程中，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。在這種被理解、被尊重的和諧師生關(guān)系中，使學(xué)生在成功掌握大綱要求的知識點(diǎn)的同時(shí)，在不知不覺中受到潛移默化的影響，不斷促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面提高。教師要運(yùn)用積極情感的感染性、激勵性和動力性，善于動之以情，感化教育，做到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。