楊 磊

戰(zhàn)爭視野下美國小說創(chuàng)作主題嬗變研究

楊 磊

一、引 言

在人類幾千年的文明發(fā)展史上，戰(zhàn)爭雖然不是值得提倡的一個(gè)永恒主題，但它卻幾乎如影隨形地伴隨人類左右。時(shí)至今日，人類依然沒有擺脫戰(zhàn)爭的疑云，即使是歷史只有200多年的美利堅(jiān)合眾國，也經(jīng)歷了諸多戰(zhàn)爭風(fēng)云，如獨(dú)立戰(zhàn)爭 （1775—1781）、美國內(nèi)戰(zhàn)（1861—1865）、美西戰(zhàn)爭 （1898）、第一次世界大戰(zhàn)（1917—1918）、第二次世界大戰(zhàn) （1941—1945）、朝鮮戰(zhàn)爭 （1950—1953）、越南戰(zhàn)爭 （1964—1973）。這些戰(zhàn)爭不僅對經(jīng)濟(jì)、政治、宗教產(chǎn)生了重大影響，而且對文學(xué)藝術(shù)也產(chǎn)生了顯著的影響，如評論家約翰·里蒙所說：“戰(zhàn)爭劃分了美國文學(xué)史的疆界，如同文學(xué)史本身，重大文學(xué)時(shí)期需要鮮血來開創(chuàng)……美國是一個(gè)戰(zhàn)爭造就的國家……對一個(gè)美國小說家而言，忽略戰(zhàn)爭顯然就是忽略美國。”因此，在美國文學(xué)史上誕生了很多描寫戰(zhàn)爭的小說家，包括詹姆士·庫珀、斯蒂芬·克萊恩、安布羅斯·比爾斯、諾曼·梅勒、約翰·多斯·帕索斯、詹姆士·瓊斯、歐內(nèi)斯特·海明威、斯蒂芬·萊特等。多年來，批評界對美國的戰(zhàn)爭文學(xué)已經(jīng)進(jìn)行了多元化研究，也取得了不少成就，然而先前研究主要集中在探討某一個(gè)作家或某一部作品中的戰(zhàn)爭元素，從戰(zhàn)爭視野整體上把握美國小說創(chuàng)作主題的尚不多見。本文擬從戰(zhàn)爭視角，采用歷史分析與文本研讀相結(jié)合的方法，對幾百年來美國小說創(chuàng)作主題的嬗變進(jìn)行簡要探討。

二、戰(zhàn)爭視野下美國小說創(chuàng)作主題的嬗變

戰(zhàn)爭猶如一條線索一樣把美國不同時(shí)期跌宕起伏的歷史串聯(lián)了起來，并成為美國歷史發(fā)展進(jìn)程中的顯著特性之一，而源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的小說創(chuàng)作則以相對滯后的形式反映了這些戰(zhàn)爭。雖然不同的戰(zhàn)爭都是殘酷的，但是不同時(shí)期的作家卻從不同的視角對戰(zhàn)爭進(jìn)行了不盡相同的描述，也表達(dá)了不同的思想主題，具體來說，我們可以以以下幾個(gè)具有代表性的戰(zhàn)爭時(shí)期作為切入點(diǎn)來剖析美國小說創(chuàng)作主題的流變。

（一）殖民戰(zhàn)爭

據(jù)史書記載，殖民戰(zhàn)爭最早始于1622年白人殖民者與弗吉尼亞印第安人之間的戰(zhàn)爭，而對歷史影響最大的是1675年至1676年的菲利普王戰(zhàn)爭，它頻頻出現(xiàn)在后人的文學(xué)敘述中，但基本都是采用了歷史紀(jì)實(shí)、散文、詩歌、劇本等形式，并沒有出現(xiàn)在小說中。美國第一部反映殖民戰(zhàn)爭的小說是詹姆士·庫珀1826年創(chuàng)作的 《最后的莫西干人》，該小說以法印戰(zhàn)爭為背景，講述了印第安人在英法殖民者斗爭夾縫中艱難求生的場景，體現(xiàn)了印第安人與殖民者被動客觀融合的社會主題。之后庫珀創(chuàng)作的 《威士頓威什的悲哀》和《探路者》同樣描繪了白人殖民者掠奪印第安人土地、屠殺印第安人的血淋淋的事實(shí)，但也通過對戰(zhàn)爭中白人與印第安人彼此認(rèn)識深入的刻畫，揭示了二者和解融合的主題。后來保羅·勒蘭德·哈華茲的 《光榮之路》、約翰·杰寧斯的 《貴族士兵》等作品也反映了殖民戰(zhàn)爭中印第安人與白人的斗爭融合場面。

（二）美國獨(dú)立戰(zhàn)爭

在美國歷史上，獨(dú)立戰(zhàn)爭堪稱對美國國家形成和民族性格影響最大的一次戰(zhàn)爭，充分體現(xiàn)了美利堅(jiān)民族英勇不屈與崇尚自由的精神風(fēng)貌，而關(guān)于獨(dú)立戰(zhàn)爭的小說作品基本表達(dá)了這一主題。詹姆士·庫珀是最早描述獨(dú)立戰(zhàn)爭的作家，也被稱為美國戰(zhàn)爭小說的開山鼻祖，他的 《間諜：一個(gè)中立地區(qū)的故事》《舵手》《里昂奈爾·林肯》分別從不同視角關(guān)注了獨(dú)立戰(zhàn)爭，其中對后世獨(dú)立戰(zhàn)爭小說影響深遠(yuǎn)的 《間諜》通過柏契形象的刻畫表現(xiàn)了一種為了祖國不求回報(bào)的無私奉獻(xiàn)的精神。被譽(yù)為 “南庫珀”之稱的威廉·辛姆斯從南方視角創(chuàng)作了 《梅里鄉(xiāng)》 《尖兵》等八部小說，描繪了獨(dú)立戰(zhàn)爭的史詩場面，同樣傳遞了美國民眾保家衛(wèi)國的偉大精神。在庫珀、辛姆斯之后，詹姆士·瓊斯、詹姆士·波伊德等人也創(chuàng)作了諸多獨(dú)立戰(zhàn)爭小說，雖有差異，但主題始終沒有脫離 “愛國主義” “英雄主義”的范式。

（三）美國內(nèi)戰(zhàn)

南北戰(zhàn)爭是美國歷史上第一次現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭，雖然戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)得到了較快發(fā)展，但人們對這場戰(zhàn)爭的態(tài)度始終莫衷一是，這也體現(xiàn)在小說創(chuàng)作中。關(guān)于美國內(nèi)戰(zhàn)的小說數(shù)量極大，主要分為兩類：沿襲庫珀風(fēng)格的浪漫傳奇和用現(xiàn)實(shí)主義手法揭示戰(zhàn)爭本身的作品，其中后一類作品是美國內(nèi)戰(zhàn)小說的精華部分，它們從深層次探討了戰(zhàn)爭對人性、生命與整個(gè)社會的毀滅性本質(zhì)，比較著名的作品有比爾斯的 《在人生中：士兵與平民的故事》、斯蒂芬·克萊恩的 《紅色英勇勛章》、瑪格麗特·米切爾的 《飄》、邁克爾·薩拉的《殺手天使》等。在 《在人生中：士兵與平民的故事》中，比爾斯通過士兵的視角以諷刺形式無情地揭露批判了戰(zhàn)爭的愚蠢性與殘酷性，而在 《紅色英勇勛章》中，克萊恩以極為寫實(shí)的手法細(xì)膩地描繪了戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難，有力地控訴了戰(zhàn)爭對人性的摧殘。

（四）第一次世界大戰(zhàn)

第一次世界大戰(zhàn)雖然發(fā)生在歐洲，但對整個(gè)世界產(chǎn)生了重要影響，美國由于受到國內(nèi)反戰(zhàn)浪潮等因素影響，長期保持中立，直到后來才加入?yún)f(xié)約國。反對戰(zhàn)爭與控訴戰(zhàn)爭帶來的幻滅感正是這一時(shí)期美國小說創(chuàng)作的主要主題，代表作品有多斯·帕索斯的 《三個(gè)士兵》、威廉·馬奇的 《K連》、托馬斯·波伊德的《通過麥田》、特倫坡的 《喬尼拿起了槍》、海明威的《永別了，武器》、福克納的 《士兵的報(bào)酬》、薇拉·凱瑟的 《我們的一員》、克勞德·麥凱的 《回到哈萊姆》等。在 《三個(gè)士兵》中，多斯·帕索斯不僅向世人展示了文明陷入戰(zhàn)爭泥潭的慘狀，而且著意刻畫了在軍隊(duì)這個(gè)專制體系中人性扭曲與尊嚴(yán)不存的悲劇，而在 《通過麥田》中，托馬斯·波伊德通過對行軍、戰(zhàn)壕、炮擊、殺俘虜、自殘等場面的近距離聚焦，塑造了人類在戰(zhàn)爭中靈魂麻木的形象，體現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的極端抵觸與譴責(zé)。

（五）第二次世界大戰(zhàn)

迄今為止，規(guī)模最大的戰(zhàn)爭——第二次世界大戰(zhàn)是對美國小說創(chuàng)作影響最大的一次戰(zhàn)爭，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，關(guān)于二戰(zhàn)的美國小說多達(dá)2000部。和第一次世界大戰(zhàn)不同，對美國來說，第二次世界大戰(zhàn)是一次反對法西斯主義的正義戰(zhàn)爭，國內(nèi)沒有了反戰(zhàn)聲音，因而參加戰(zhàn)爭、抗擊法西斯也成了小說創(chuàng)作的主題之一，比如約翰·候恩·伯恩斯的 《畫廊》、約翰·赫西的《阿達(dá)諾的鐘》、海明威的 《第五縱隊(duì)》等，這些作品以多樣化視角刻畫了盟軍以及普通民眾與法西斯英勇抗?fàn)幍膱雒?。對?zhàn)爭的反思也是二戰(zhàn)小說的一個(gè)主要創(chuàng)作主題，代表作品有馮尼格特的 《五號屠場》、約塞夫·海勒的 《第二十二條軍規(guī)》、歐文·肖的 《幼獅》、格蘭·希爾的 《死亡制造者》等，其中 《死亡制造者》就以緊張的氣氛、緊湊的情節(jié)、獨(dú)特的構(gòu)思表達(dá)了對戰(zhàn)爭暴行的深刻控訴與反思。

（六）越南戰(zhàn)爭

二戰(zhàn)后實(shí)力大增的美國似乎鐘情于戰(zhàn)爭手段，在全世界推行霸權(quán)主義，朝鮮戰(zhàn)爭余火尚未燃盡，美國就迫不及待地染指越南，這種非正義的戰(zhàn)爭不僅引起了世界的不滿，也把自己帶入了噩夢的深淵，在國內(nèi)也是引發(fā)了前所未有的反戰(zhàn)高潮，因此越戰(zhàn)小說創(chuàng)作延續(xù)并深化了反思戰(zhàn)爭的主題，不僅對戰(zhàn)爭本身進(jìn)行批判，而且對美國政府也進(jìn)行了全面的諷刺，主要作品有大衛(wèi)·哈伯斯坦的 《炎熱的一天》、菲利普·卡普托的 《戰(zhàn)爭謠言》、羅恩·科維克的 《生于7月4日》、拉里·海涅曼的 《帕科的故事》、博比·安·梅森的 《在鄉(xiāng)間》等，其中 《在鄉(xiāng)間》視角獨(dú)特，從沒有戰(zhàn)爭經(jīng)歷的小女孩入手，揭示出越戰(zhàn)對士兵造成的噩夢般的創(chuàng)傷，而且這種創(chuàng)傷也像噩夢一樣折磨著他們的親人。

三、結(jié) 語

對美國來說，戰(zhàn)爭并沒有遠(yuǎn)去，海灣戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭的爆發(fā)已經(jīng)證明了和平年代戰(zhàn)爭依然會出現(xiàn)，這些新的戰(zhàn)爭和歷史中的戰(zhàn)爭也將繼續(xù)成為小說家訴諸主題的主要素材，但無論時(shí)代如何變幻，不管戰(zhàn)爭性質(zhì)如何，對戰(zhàn)爭本身的反對、反思將成為一個(gè)永恒的主題，這也是全世界普適性的愿望，因此唯有希冀越來越多的戰(zhàn)爭小說來喚醒人們的和平意識。

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楊磊（1979— ），女，回族，河南許昌人，許昌學(xué)院公共外語教學(xué)部講師，碩士，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。