王 迪 張慧艷

《羊脂球》的人物塑造手法探討

王 迪 張慧艷

《羊脂球》沒(méi)有通過(guò)高潮迭起的矛盾紛爭(zhēng)去吸引讀者的眼球，而是通過(guò)細(xì)膩的人物塑造手法凸顯人物個(gè)性。讀過(guò)這部小說(shuō)的人大都會(huì)由衷地贊嘆莫泊桑精妙的人物塑造手法，在這篇文字不多的小說(shuō)中，他成功地刻畫(huà)了多個(gè)形象鮮明、惟妙惟肖的人物。小說(shuō)中人物形象的突出是因?yàn)槟瓷ｌ`活運(yùn)用精妙、縝密的刻畫(huà)手法，從多視角、多層次去描繪人物個(gè)性。對(duì)比手法和以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法起到了非常重要的作用。

一、關(guān)于作者

莫泊桑是19世紀(jì)法國(guó)的文學(xué)巨匠，是著名的批判現(xiàn)實(shí)小說(shuō)作家。莫泊桑小說(shuō)中的主角多數(shù)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的底層人物，描寫的事件也是普通人的生活瑣事，但是作者卻可以通過(guò)一件小事反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽，或者通過(guò)一次外逃體現(xiàn)底層人民的愛(ài)國(guó)情操，贊揚(yáng)他們的善良和心靈的高貴，進(jìn)而向人們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。羊脂球就是應(yīng)用對(duì)比、以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法的代表作。莫泊桑出生于一個(gè)敗落的貴族家庭。在他20歲時(shí)，法國(guó)全面爆發(fā)了普法戰(zhàn)爭(zhēng)。莫泊桑也響應(yīng)號(hào)召應(yīng)征參軍。即使普法戰(zhàn)爭(zhēng)很快過(guò)去，但是卻在莫泊桑的心里留下了極為深刻的痕跡。普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，莫泊桑來(lái)到巴黎，從事了數(shù)十年的小職員工作。這段經(jīng)歷使得莫泊桑深刻體會(huì)了法國(guó)底層社會(huì)和底層人民的生活情況和心理世界。所以在他的作品中，大多數(shù)是以法國(guó)普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的中短篇小說(shuō)，作品的中心思想主要是披露德國(guó)侵略者的殘忍和冷酷，當(dāng)時(shí)法國(guó)軍隊(duì)的懦弱和腐朽，謳歌了法國(guó)底層人民的不懼艱險(xiǎn)、奮起反抗侵略者的愛(ài)國(guó)情操。

二、《羊脂球》人物塑造手法的探討

（一）對(duì)比藝術(shù)手法

首先，是人物正反面的對(duì)照，這一對(duì)照是縱向貫穿始終的。作品中將羊脂球作為一方，卡雷、鳥(niǎo)先生和于貝爾伯爵等九人作為另一方，從作品的開(kāi)始到結(jié)束都是處在對(duì)比中。雙方中的每個(gè)人離開(kāi)里昂的原因就有很大差異。一方是逃亡，而另一方則是私利驅(qū)使，大部分人都是因?yàn)橘I賣重新在心里萌芽，而不是不得不走。從里昂出發(fā)前往吉艾卜的馬車中，一方是善良真誠(chéng)地對(duì)待十分饑餓的旅伴，將自己擁有的都奉獻(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)是難得的善良；而另外一方則對(duì)羊脂球謾罵、蔑視，表現(xiàn)出自傲自私的態(tài)度，但是在羊脂球?qū)⒆约簱碛械氖澄飪A囊相授時(shí)立刻變得笑臉相迎，說(shuō)話也十分客氣，前后的態(tài)度簡(jiǎn)直判若兩人。面對(duì)普魯士侵略者各種卑鄙蠻橫的要求，一方表現(xiàn)得極其憤怒，并且頑強(qiáng)地進(jìn)行斗爭(zhēng)和抵抗；而另一方則想方設(shè)法將自己的恩人、同胞推進(jìn)那個(gè)火坑。后來(lái)也是同一架馬車，也同樣是這十人同行，一方已經(jīng)為另一方的九個(gè)人作出過(guò)很大犧牲，但此時(shí)他們卻將她完全遺忘，她只能自己一人忍受饑餓、孤苦伶仃；而另一方正是她幫助過(guò)的一群人，卻都各自悠然地享受已經(jīng)備好的美味，可是沒(méi)有任何人想起面前的羊脂球，那個(gè)曾經(jīng)真誠(chéng)幫助他們的人，為他們犧牲的人。他們將忘恩負(fù)義、過(guò)河拆橋表現(xiàn)得淋漓盡致。也正是在這種發(fā)展的過(guò)程中，將羊脂球的形象逐漸體現(xiàn)出來(lái)，而且也正是另一方人的表現(xiàn)將羊脂球的形象反襯得更加鮮亮，當(dāng)然，在羊脂球的光輝形象下，所謂體面的壞人也原形畢露。

其次，是多層次的橫向?qū)Ρ?。在作品中，這種對(duì)比手法有三次明顯的體現(xiàn)：第一次是羊脂球?qū)α硪环降木艂€(gè)人施舍時(shí)他們各種表現(xiàn)的對(duì)比；第二次是敵人對(duì)羊脂球提出各種無(wú)理?xiàng)l件和要求時(shí)，另一方九個(gè)人各種表現(xiàn)的對(duì)比；第三次是當(dāng)另一方的九人得到解放后，再次面對(duì)羊脂球時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度的對(duì)比。本文以第二次對(duì)比為例進(jìn)行探討：作品是在旅途受到阻礙時(shí)達(dá)到高潮，因此，這部分的對(duì)比主要從兩個(gè)層面進(jìn)行充分描述。第一層面是正反對(duì)比，也就是羊脂球和另一方的九個(gè)人在普魯士軍官提出不合理要求時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度及行為的鮮明對(duì)比。羊脂球的社會(huì)地位較低，其職業(yè)是妓女，但是卻沒(méi)有被黑暗的社會(huì)泯滅仁慈和善良的本性，她能夠在困苦的環(huán)境中將僅有的食物送給萍水相逢甚至謾罵嘲笑自己的旅伴。羊脂球長(zhǎng)期被人們認(rèn)為是低賤的一類人，但是她比另一方的人更加熱愛(ài)祖國(guó)，更加仇視敵人。她離開(kāi)里昂的原因就是打罵了普魯士的侵略者，旅店老板告訴她，敵人想跟她交談的時(shí)候，她思考了片刻后說(shuō)：“也許這是可能的，但是我不會(huì)去的?！钡怯捎诼冒橐恢弊屗フ勗挘运簿腿チ?，而交談只是再一次證明普魯士侵略者的獸性，當(dāng)她回來(lái)時(shí)嘴里一直在罵：“光棍！混蛋！”而當(dāng)侵略者再次要求交談時(shí)，她無(wú)法忍受內(nèi)心的憤恨大罵道：“請(qǐng)您轉(zhuǎn)告普魯士那下流的東西，告訴他那個(gè)臟東西我永遠(yuǎn)都不會(huì)同意的，永遠(yuǎn)不！”而當(dāng)侵略者多次逼問(wèn)時(shí)，她也是毫不猶豫地回答：“不！”作者莫泊桑利用連續(xù)的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言樹(shù)立起一個(gè)極其熱愛(ài)祖國(guó)的光榮婦女形象。一個(gè)地位低下的妓女是可以委身任何人的，但是羊脂球在敵人面前表現(xiàn)了自己內(nèi)心的痛恨和仇視，在敵人面前，她的態(tài)度依然很明確，膽子也很大。羊脂球這樣的表現(xiàn)并不是偶然，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在能夠掌握她生死的敵人面前，她都沒(méi)有膽怯，反而痛打了敵人。作品中體現(xiàn)的那些壞人，也就在與羊脂球形成鮮明對(duì)比的情況下體現(xiàn)出來(lái)了。第二個(gè)層面就是同類型人物的對(duì)比。鳥(niǎo)先生、于貝爾伯爵、卡雷·拉瑪東和布雷維爾等九人的共同點(diǎn)就是卑鄙、陰險(xiǎn)、狠毒和自私自利。他們都在維護(hù)自身利益的同時(shí)選擇了讓羊脂球犧牲自己，他們知道敵軍的想法后一致同意選擇勸羊脂球犧牲自我來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的解放，但是這些體面的壞人由于身份、教養(yǎng)及經(jīng)歷有所差異，所以在對(duì)羊脂球的圍攻過(guò)程中雖然目的相同，但是做法和想法卻有所差別，而這類人的共性也就是他們表現(xiàn)出來(lái)的多種個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)的。他們的所有語(yǔ)言、行動(dòng)、想法，甚至是心理活動(dòng)都和社會(huì)地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和出身有很大的聯(lián)系。從他們對(duì)羊脂球的各種圍攻和各種罪惡行為看，鳥(niǎo)先生將自身粗魯、俗氣和貪婪的酒店老板的惡習(xí)都體現(xiàn)出來(lái)，而且他所有的言行和這個(gè)身份也十分相符。當(dāng)羊脂球被敵軍帶走后，他從鑰匙洞偷聽(tīng)偷看，在羊脂球強(qiáng)烈拒絕敵軍所謂過(guò)道里的秘密后，相信所有具有愛(ài)國(guó)主義的人都會(huì)為此有所感慨，但鳥(niǎo)先生事后卻在被窩里問(wèn)老婆：“你愛(ài)我么？”羊脂球的行為可謂是崇高的，但在鳥(niǎo)先生身上引發(fā)的卻是肉欲行為，足以體現(xiàn)他卑鄙骯臟的內(nèi)心。在羊脂球和敵軍軍官的問(wèn)題上，鳥(niǎo)先生的解決方式最粗魯，也最簡(jiǎn)單，就是把羊脂球的手和腳都綁起來(lái)送過(guò)去，而這種粗魯庸俗的想法也只有鳥(niǎo)先生這樣粗俗的資產(chǎn)者能夠想出來(lái)。于貝爾伯爵出身于貴族，他的所有言行表現(xiàn)的都是另外一種情景。當(dāng)除了羊脂球以外的人都在忍受饑餓時(shí)，面對(duì)羊脂球的邀請(qǐng)，鳥(niǎo)先生明顯地表示出自己貪婪的本性，當(dāng)羊脂球詢問(wèn)他：“先生，您要吃點(diǎn)么？”鳥(niǎo)先生就無(wú)法忍受了：“說(shuō)實(shí)話，我接受，我無(wú)法拒絕?！蓖瑯忧疤嵯拢谪悹柌舻幕貞?yīng)就有所差異，他為了保留面子和貴族的尊嚴(yán)，在最開(kāi)始是死撐，到了挺不住的時(shí)候，他接受邀請(qǐng)，但卻虛偽地仍然記得要保留貴族子弟的大度和氣勢(shì)，他說(shuō)：“夫人，我感恩地接受您的邀請(qǐng)！”當(dāng)他們預(yù)謀如何勸說(shuō)或者圍攻羊脂球時(shí)，于貝爾伯爵和鳥(niǎo)先生的勸說(shuō)方式也大相徑庭。鳥(niǎo)先生當(dāng)然是提議硬干，而于貝爾伯爵卻委婉地說(shuō)要讓她自己抉擇，而他巧妙的手段就是以虛偽的體貼、關(guān)懷和柔情騙取羊脂球的信任。

再次，相似事件、場(chǎng)景的前后對(duì)比。作品中前部分和后部分所敘述的事件和場(chǎng)景是基本相同的。事件發(fā)生的地點(diǎn)是同一輛馬車上，事件發(fā)生的時(shí)間同樣是中午。人物同樣是那十個(gè)人并坐在原來(lái)的位置上。唯一有變化的是小說(shuō)前部分是其他九個(gè)人沒(méi)有食物，而羊脂球有美味的食物；后一畫(huà)面中情況正好相反，羊脂球什么都沒(méi)有，而其他九個(gè)人都有美味的午餐。作者通過(guò)這一不同之處反映了道德素質(zhì)的差異：一個(gè)人全力奉獻(xiàn)，給大家?guī)?lái)溫暖，是多么的善良、無(wú)私；一群人卻只顧著自己，對(duì)于饑餓的人他們選擇漠視，是多么的刻薄、狹隘。

最后，人物前后言行自相矛盾的對(duì)比。作品前部分描寫的九個(gè)人在面對(duì)羊脂球分享食物前后截然不同的態(tài)度正是言行自相矛盾的對(duì)比。在面對(duì)普魯士長(zhǎng)官向羊脂球提出的無(wú)理要求上，言行自相矛盾更為明顯。在剛一聽(tīng)到羊脂球公開(kāi)侵略者的無(wú)恥要求時(shí)，九個(gè)人表示了強(qiáng)烈的憤怒，但是在他們認(rèn)識(shí)到會(huì)波及自身利益時(shí)就立刻轉(zhuǎn)變態(tài)度，使用各種陰謀詭計(jì)打擊羊脂球的意志，成為普魯士長(zhǎng)官的幫兇。人物前后言行上的自相矛盾揭露了九個(gè)人偽善自私的丑惡嘴臉和侵略者無(wú)恥卑鄙的行徑。

（二）以小見(jiàn)大的寫作手法

《羊脂球》的人物塑造和情節(jié)描述都運(yùn)用了以小見(jiàn)大的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)面貌和各個(gè)階級(jí)、階層人民對(duì)國(guó)家的情感，對(duì)侵略者的態(tài)度。作者將現(xiàn)實(shí)社會(huì)濃縮在一輛小小的馬車上。鳥(niǎo)先生、拉烏東、于貝爾代表的是當(dāng)時(shí)社會(huì)貪婪冷血的政商人物和資產(chǎn)階級(jí)，他們的妻子代表的是資產(chǎn)階級(jí)的附和者和擁護(hù)者，修女代表的是當(dāng)時(shí)的法國(guó)虛假而陰狠的教會(huì)，高妮岱代表的是嘴里喊著愛(ài)國(guó)而內(nèi)心中卻對(duì)國(guó)家沒(méi)有歸屬感的人。這些人組成了一個(gè)自私、虛偽的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)法國(guó)的縮影。而羊脂球代表的是法國(guó)社會(huì)的底層人物。作者通過(guò)這些具有代表性的人物，并通過(guò)對(duì)他們的語(yǔ)言、神情、心理的描寫，刻畫(huà)了每個(gè)人物鮮明的特點(diǎn)，還披露了每個(gè)代表階層的通病。在一輛車上委婉地、確切地、生動(dòng)地描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)面貌，毫不留情地披露了政商人物、教會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成的統(tǒng)治階級(jí)在外敵侵略時(shí)只管自身利益，不惜拋棄國(guó)家、拋棄尊嚴(yán)的丑惡嘴臉。

三、結(jié) 語(yǔ)

作者用一輛馬車暗喻當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，主要通過(guò)對(duì)照、以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法描繪塑造了個(gè)性鮮明的人物形態(tài)，深刻地體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷害，批判了侵略者的殘酷和法國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪，贊揚(yáng)了底層人民高尚的愛(ài)國(guó)情操，通過(guò)對(duì)人物的描寫，反映人們對(duì)安寧、自由的期望。

［1］李海燕.“以小見(jiàn)大”的杰作——淺談莫泊桑《羊脂球》的創(chuàng)作手法［J］.湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2008（09）.

［2］曹讓庭.對(duì)照藝術(shù)的杰作——談《羊脂球》人物塑造的主要手段［J］.湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（04）.

［3］賽序新，高立安.對(duì)比強(qiáng)烈 美丑畢現(xiàn)——談《羊脂球》人物塑造藝術(shù)［J］.淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（05）.

王迪（1983— ），女，江西吉安人，河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，美國(guó)富特海斯州立大學(xué)學(xué)士，主要研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、英語(yǔ)教育；張慧艷（1982— ），女，河北石家莊人，河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，河北師范大學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)。