陳忠法 (縉云縣文化館 321400)
一般來說,每個(gè)農(nóng)村都有這樣一個(gè)地方,這里是全村最熱鬧所在,是全村人精神文化的殿堂,這就是文化大禮堂。隨著時(shí)代的推移,大部分文化禮堂不是衰敗,就是消失不見,為了改善這一現(xiàn)狀,滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值,我國也相繼出臺(tái)了有關(guān)于農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的規(guī)定,以期可以起到改善農(nóng)村基層思想工作薄弱的作用。
近些年來,隨著國家嚴(yán)格了關(guān)于農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的規(guī)定,各地區(qū)文化基地建設(shè)都取得了較好成就,但是其中依然不乏存在著諸多問題亟待改善。
隨著農(nóng)村文化禮堂的建設(shè),有很大一部分禮堂在建設(shè)起來之后,無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用,雖然在建設(shè)的過程中異常轟動(dòng),但是建設(shè)完成后卻門庭冷落,究其原因,就是有很多文化禮堂的建設(shè)只是為了表象的好看,而將外地的東西拿來照搬應(yīng)用,沒有以本村村民為中心,也沒有體現(xiàn)出本村的文化特色、村中名人、優(yōu)秀企業(yè)等內(nèi)容,導(dǎo)致內(nèi)容不切合實(shí)際,無論是領(lǐng)導(dǎo)還是村民都不愛看,自然也就成為了華而不實(shí)的“文化禮堂”。
對于農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)來說,少則要投入幾十萬,多則要投入幾百萬,對于本就經(jīng)濟(jì)薄弱的農(nóng)村來說這點(diǎn)資金就會(huì)讓人退縮,特別是還要考慮到建成之后的日常維修或者是管理、更新,更是難以挖掘到文化素質(zhì)較高的人才參與到文化禮堂的管理中來,這樣久而久之,就會(huì)影響到整個(gè)工作的開展,無論是管理還是創(chuàng)新,都需要資金的支持。
從農(nóng)村文化禮堂的組織建設(shè)開始,通過對于農(nóng)村歷史、文化的梳理,對本村特色傳統(tǒng)、品牌的弘揚(yáng),還是具有較高有效性的。但是,隨著今后文化禮堂日益推廣,各個(gè)地區(qū)文化禮堂建設(shè)的內(nèi)容與形式都會(huì)變得愈來愈單一、愈來愈趨同,面臨著死胡同的困境。而對于成功案例的機(jī)械復(fù)制與使用,造成各地區(qū)文化禮堂的一致性,使原本基礎(chǔ)就比較薄弱的文化活動(dòng)無法得到認(rèn)可。
農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)由于會(huì)涉及到村容、村貌的變化,有的農(nóng)民思想較為積極,可以接受,但存在著很村民思想觀念仍然保守,無法接受村子發(fā)生翻天覆地的變化,加之農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)還是一個(gè)長期的過程,從開始組織到最后的建成,由于村民無法積極的參與到建設(shè)中來,繼而也會(huì)影響到組織者的積極性,阻礙文化禮堂的順利建成。
村上一級的各政府、黨委都要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)職能,發(fā)揮其主導(dǎo)作用,對于文化禮堂的建設(shè)制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪繕?biāo)與規(guī)劃,并在建設(shè)過程中加強(qiáng)監(jiān)管,確保各個(gè)措施的有效落實(shí)。而村政府、黨委予以的高度關(guān)注則是推動(dòng)文化禮堂開展的有力基礎(chǔ),農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的主體本就是農(nóng)村。領(lǐng)導(dǎo)管理者的思想認(rèn)識(shí)到位與否,直接關(guān)系到農(nóng)村文化禮堂是否能夠積極運(yùn)行?;诖耍仨毼梢幻I(lǐng)導(dǎo)干部專門負(fù)責(zé)文化禮堂的建設(shè)工作,充分認(rèn)識(shí)到文化禮堂對農(nóng)村文化建設(shè)、村民綜合素質(zhì)提高有著積極重要的意義,才能真正實(shí)現(xiàn)文化禮堂的建設(shè)、管理與使用。
在農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)過程中,除了要實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部對其的引導(dǎo)、監(jiān)管智能,各村作為管理主體,還應(yīng)該實(shí)現(xiàn)對日常文化禮堂使用的管理,必須要做到以下幾個(gè)方面:其一,培養(yǎng)專職管理者。對于文化禮堂的管理人員來說,作為連接村民與文化禮堂的紐帶,其必須要懂民俗、懂禮儀,有一定的文化水平,對文化禮堂的各項(xiàng)設(shè)備都有應(yīng)用能力,并且具有為村民服務(wù)的責(zé)任心,負(fù)責(zé)對文化禮堂日常的管理;其二,構(gòu)建文化團(tuán)隊(duì)。組建一支善于組織活動(dòng)的人才隊(duì)伍,通過協(xié)助開展文化禮堂中的各項(xiàng)活動(dòng),發(fā)揮其在禮堂管理中的作用。
各村的政府、黨委必須要對農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)資金予以落實(shí),給予豐厚的扶助政策,為其提供全面的經(jīng)費(fèi)保障,通過對項(xiàng)目資助資金的建設(shè),開設(shè)有特色的農(nóng)村文化活動(dòng),激發(fā)農(nóng)村文化的創(chuàng)新性。同時(shí),各個(gè)村落也應(yīng)該通過在本村中各企業(yè)、商業(yè)等多渠道籌集資金,開源節(jié)流,使農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)有充足資金保障,并且使每一分錢都能發(fā)揮出其應(yīng)用價(jià)值。另外,對于農(nóng)村文化禮堂有其獨(dú)特特色,有發(fā)展前景的,必須要予以大力支持,提升其建設(shè)的水平,促進(jìn)其長遠(yuǎn)發(fā)展。
各個(gè)地區(qū)在進(jìn)行文化禮堂的建設(shè)時(shí),首要考慮的內(nèi)容則是禮堂的文化主題與文化品牌?;诖嗽僬归_對文化主題與文化品牌的選取,須根據(jù)本村實(shí)際進(jìn)行選擇,注意對本村歷史、物質(zhì)遺址或者是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘,力求做到獨(dú)具特色。在這其中,挖掘的類別主要包括:首先,以當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)為主題特色,如縉云的剪紙、婺劇、迎羅漢、鋼叉舞等等,將這些的民間文化融入到特色主題中,并以此來提高文化禮堂建設(shè)的亮點(diǎn);其次,與歷史文化相結(jié)合,注重與歷史之間的密切關(guān)系,找到相通點(diǎn)來作為本村主體。最后,還要結(jié)合本地歷史上的諸多革命烈士,將村里烈士墓碑的建設(shè),納入禮堂建設(shè)的主題,將主題融入到各個(gè)環(huán)節(jié)中,形成婁店村文化禮堂的獨(dú)有特色。
農(nóng)村文化禮堂不僅作為一種擺設(shè),而應(yīng)注入更多活力,實(shí)現(xiàn)其原本的功能,使其成為傳播現(xiàn)代文明、引領(lǐng)潮流的公眾平臺(tái)。積極將文化娛樂文化活動(dòng)與思想導(dǎo)向聯(lián)合起來,開展豐富多彩的活動(dòng)吸引村民性質(zhì),引導(dǎo)其價(jià)值觀的改變。