作文在語文考試中所占的比重很大。許多同學(xué)感覺寫作文無從下手，這其中的一個(gè)重要原因，是寫作素材的積累有限。本期，唐惠忠老師為同學(xué)們精選了一些熱點(diǎn)素材，希望這些素材能讓你輕松寫作，從而取得優(yōu)異的作文成績。

價(jià)值觀

？滎？滎進(jìn)退

進(jìn)與退，看上去僅僅是兩個(gè)字之間的選擇，其實(shí)不然，所謂“一失足成千古恨”，稍有不慎，就會(huì)鑄成大錯(cuò)，貽害終生。進(jìn)與退是一種策略，它是因人、因物、因情、因景而變化的，所以在我們需要抉擇的時(shí)候，請(qǐng)仔細(xì)分析，反復(fù)斟酌。無論進(jìn)或者退，都要使自己的人生更加亮麗。

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華盛頓的一生有進(jìn)有退。當(dāng)華盛頓安心經(jīng)營自己富饒的莊園時(shí)，英國加劇了對(duì)十三州殖民地的壓迫，于是他投身民族獨(dú)立戰(zhàn)爭。勝利后，他主動(dòng)辭去大陸軍總司令職務(wù)，做起了平民。然而國家百廢待興，他只好復(fù)出擔(dān)任總統(tǒng)?？偨y(tǒng)任期將滿時(shí)，他又想隱退，但大家都說只有華盛頓繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)美國，南北雙方才能團(tuán)結(jié)一致。于是，他又站了出來。在第二任總統(tǒng)任期結(jié)束時(shí)，華盛頓堅(jiān)決辭職，開創(chuàng)了美國歷史上摒棄總統(tǒng)終身制的范例。他離世的前一年，美法兩國關(guān)系惡化，已經(jīng)卸職在家的華盛頓又重披戎裝，擔(dān)任起總司令。

？滎？滎簡單

很多時(shí)候，我們會(huì)被一些美麗的東西所迷惑，忘記了自己真正應(yīng)該追求的不是過程而是結(jié)局，或者輕易地把過程當(dāng)成結(jié)局。這時(shí)，我們就會(huì)把一些簡單的東西演變得十分復(fù)雜，希望從這種復(fù)雜里體會(huì)到成功的喜悅，而與最終的成功失之交臂。其實(shí)，人生的道路鋪滿鮮花反而會(huì)耽誤了行程，索性簡單一些，或許會(huì)采摘到更大的果實(shí)。

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《三國演義》里的曹操，最初對(duì)戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對(duì)手袁紹心里沒底。謀士郭嘉縱論兵事，提出“曹操十勝”。其一就是：“紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也。”意思是，袁紹喜歡繁文縟節(jié)，把人生搞得很肥胖，行動(dòng)不便，不夠靈活，而曹操簡潔自然，沒有很多牽絆。

大道至簡，簡是勝的法則。

戰(zhàn)爭的結(jié)果，正如郭嘉所言。其中有一個(gè)值得思考的細(xì)節(jié)：在丟棄的官渡大營、袁紹的營帳里，竟然有許多字畫、古玩、金石、玉器。袁紹一貫以風(fēng)雅自詡，連打仗都帶著這些東西。

？滎？滎快慢

從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)——“欲速則不達(dá)”，好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細(xì)嚼慢咽”開始，“慢工出細(xì)活兒”更是品質(zhì)的保證。

現(xiàn)在，“快”是前進(jìn)的動(dòng)力——有“方便面”就不怕肚子餓，有“高速公路”和“高速鐵路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“快遞”就不怕禮物交寄太晚。身邊的事物都告訴我們：“快，否則你就跟不上時(shí)代的腳步！”

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作家富爾曼·諾夫?qū)憰袀€(gè)特點(diǎn)，就是小說脫稿后送去出版，總是很慢。

有一次，一位編輯向富爾曼·諾夫約稿：“富爾曼·諾夫同志，你完稿的小說給我吧，我可以盡快地給您出版?！?/p>

富爾曼·諾夫搖搖頭說道：“不行，寫小說的時(shí)候當(dāng)然是要快，但送去出版必須慢?！薄斑@是為什么呀？”編輯吃驚地問，他覺得眼前的這位作家真是很特別。

富爾曼·諾夫用手指敲了敲桌子，風(fēng)趣地說：“你知道嗎，小說就像酒一樣，收藏得越久越好，只有一點(diǎn)不同，酒是放著不能動(dòng)，不能總打開，而小說需要你常常地?fù)崤?，翻開看一看、摸一摸。這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次看的時(shí)候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺得問心無愧了，到那時(shí)候再送去出版?！?/p>

聽了這番話，那位編輯打心底里敬佩這位作家。他很想為富爾曼·諾夫做點(diǎn)什么，于是又說：“那，就請(qǐng)你在需要謄抄時(shí)找我?！?/p>

令人不解的是，富爾曼·諾夫又搖了搖頭，用感激的目光注視著那位編輯，笑著說：“謝謝你的一番好意，可我還是必須自己抄寫。因?yàn)檫@是最后一遍抄寫，絕不是簡單照抄，而是最后加以潤筆！”

成長

？滎？滎幸福公式

美國心理學(xué)家賽利格曼曾給出一個(gè)幸福公式：總幸福指數(shù)=先天的遺傳素質(zhì)+后天的環(huán)境+你能主動(dòng)控制的心理力量。這個(gè)公式注重的是心理力量的作用。關(guān)于幸福確實(shí)是仁者見仁、智者見智，那么你的幸福公式是什么呢？

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幸福=當(dāng)下快樂+未來快樂。人生多變，你既不能只顧及時(shí)行樂，而忘了未雨綢繆，也不能為了實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)，而現(xiàn)在就開始做苦行僧，應(yīng)該讓兩者適當(dāng)相加，使自己更容易幸福。

幸福=正面情緒-負(fù)面情緒。我們需要不斷培養(yǎng)自己正面的情緒，盡量減少負(fù)面的心情，雖然人生不可能盡是如意之事，但仍需努力平衡，使自己更積極地對(duì)待生活。

幸福=快樂×分享人數(shù)。要學(xué)會(huì)將自己的快樂與親人和朋友分享，使這個(gè)幸福感擴(kuò)散，帶給更多的人快樂和積極的態(tài)度。

幸福=能力÷期待。我們需要對(duì)自己的能力做出評(píng)估，對(duì)未來的預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行控制，莫要強(qiáng)求自己。

？滎？滎沉默

種種熱鬧一時(shí)的吹噓和喝彩，終是虛聲浮名。在喧鬧的背后，在一切語言消失之處，隱藏著世界的秘密。世界無邊無際，有聲的世界只是其中很小一部分。只能聽見語言、不會(huì)傾聽沉默的人，是被聲音堵住了耳朵的聾子。懂得沉默價(jià)值的人，都有一雙善于傾聽沉默的耳朵，如同紀(jì)伯倫所說：“他們聽見了寂靜的唱詩班唱著世紀(jì)的歌，吟詠著空間的詩，解釋著永恒的秘密。”

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小說《西游記》中菩提祖師默不作聲地手拿戒尺在孫悟空的頭上打了三下。孫悟空立即明白了三更天時(shí)再見面的暗示。在社會(huì)交流中，沉默往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。佛祖釋迦牟尼傳承衣缽、拈花示眾時(shí)就一句話也沒說，卻起到了比說話更好的作用。禪宗的教義始終主張以“無言”的方式讓人明理、覺悟，更側(cè)重語言之外心與心的交流?？鬃影菀娎献?，老子幾乎不說話，孔子卻感受到老子的神圣與高深。邱吉爾面對(duì)暴跳如雷的尋釁者，把沉默當(dāng)武器化解了干戈。所以荀子說：“言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。”語言所能表達(dá)的內(nèi)容，沉默有時(shí)同樣可以表達(dá)，而且能更充分地表達(dá)。

？滎？滎定位

“定位”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為“把事物放在適當(dāng)?shù)牡匚徊⒆龀瞿撤N評(píng)價(jià)”（可包括人物在組織中的定位、產(chǎn)品在市場(chǎng)上的定位等）。美國人富蘭克林所說的“寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物”，涉及的也是人生定位問題。

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18世紀(jì)末的維也納，是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演是一件高尚和時(shí)髦的事。所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及擁有各種頭銜的人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的大頭顱，從不獻(xiàn)媚于任何人。

一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人。這幾個(gè)不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。公爵為了取悅這幾位來賓，便非?？蜌獾卣?qǐng)求貝多芬為客人們演奏一曲，但貝多芬斷然拒絕了。當(dāng)公爵由請(qǐng)求轉(zhuǎn)為要求的時(shí)候，貝多芬憤怒到了極點(diǎn)。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。

回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個(gè)粉碎，并寫了一封信：“公爵，你所以成為一個(gè)公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個(gè)?！?/p>

？滎？滎尊重

“尊重”包含兩個(gè)意思：一個(gè)是敬重，這好懂；另一個(gè)是理解，即“即使不能對(duì)他（它）肯定或欣賞，也應(yīng)保持著包容和理解”。

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某市殘聯(lián)部分成員受美國一家公益慈善分會(huì)的邀請(qǐng)來到洛杉磯。他們?cè)诿绹鱿藥讉€(gè)小型的慈善晚會(huì)，還和當(dāng)?shù)貧埣踩诉M(jìn)行了聯(lián)歡和交流。

回國后，有記者采訪了帶隊(duì)的殘聯(lián)副主席，他是一位小兒麻痹癥患者，雙腿萎縮。他向記者介紹了美國殘疾人的生存狀況。記者最后總結(jié)說：“在國外，你們看到了殘疾人受到社會(huì)的重視和關(guān)心?！彼驍嗔擞浾叩脑挘骸安唬覜]有看到殘疾人在國外受重視，而是用心體驗(yàn)到了。我在國外一個(gè)多月，在那里我覺得自己一點(diǎn)也不像一個(gè)殘疾人，一切都十分方便。更為重要的，是他們并不把我們當(dāng)殘疾人，我們?cè)诮诸^走過，很少有人會(huì)用好奇的眼光看我們，其實(shí)這是對(duì)殘疾人最大的尊重。”

？滎？滎位置

鮮花或是野草有沒有作用，關(guān)鍵是處在什么位置上。只有找準(zhǔn)了位置，才能讓鮮花更嬌艷；只有找準(zhǔn)了位置，才能讓野草更鮮活。人才也是同樣的道理，只有找到適合自己的位置，才能最大程度地發(fā)揮作用，英雄才有用武之地，否則的話，他也會(huì)碌碌無為，一事無成。

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在城市的綠化帶上，園林工人正在清除花壇上的雜草。只見一棵棵雜草被工人們拔掉，花壇上是“清一色”的花木，綠意盎然，姹紫嫣紅，讓人賞心悅目，甚是好看。在園林工人眼里，花壇上的雜草就像人眼中的沙子，沒在對(duì)的位置，理應(yīng)清除。不遠(yuǎn)處的草坪上，恰恰出現(xiàn)了與此相反的一幕，一個(gè)園林工人正把一棵玫瑰拔掉，只留下碧綠的小草，看上去非常養(yǎng)眼，一派生機(jī)勃勃的景象。在工人們眼里，草坪上的玫瑰沒在對(duì)的位置，應(yīng)該拔掉。

農(nóng)田里，一株百合在麥田里迎風(fēng)開放，真有點(diǎn)“鶴立雞群”的味道。它為自己是一株百合驕傲不已，對(duì)麥苗們說：“看我，長得多高，開得多美！”一個(gè)農(nóng)民來到麥田里，看到了百合，嘴里說：“這是一棵雜草，會(huì)跟我的麥苗爭水爭肥的，還是把它拔掉算了！”說完，就把百合拔了。

環(huán)保

？滎？滎海洋

海洋雖有自我凈化作用，但如果人類把這種作用當(dāng)成自己可以放心污染環(huán)境的理由，終將會(huì)害人害己。

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海洋不是無蓋垃圾桶。在地球表面，海洋面積約占地球總面積的71%，海水占全球水體總量的97%。許多人認(rèn)為海洋浩瀚無際，具有極強(qiáng)的自凈能力，把海洋看作無蓋的垃圾桶，向海洋大量傾倒垃圾、排放污水。人類每年向海洋傾倒600～1000萬噸石油、1萬頓汞、25萬噸銅、39萬噸鋅、30萬噸鉛、100萬噸有機(jī)鉛氯農(nóng)藥和660萬噸塑料垃圾，平均每天約有63.7萬個(gè)塑料容器被扔進(jìn)大海。

海洋的確是個(gè)龐大的“凈化槽”，但海洋的自我凈化作用是有限的。雖然海洋的自我凈化作用始終在進(jìn)行，但凈化的速度比人類對(duì)它的污染速度要慢得多。因此，海水越來越渾濁，赤潮頻頻發(fā)生，海洋生物不斷走向滅絕，而且還通過食物鏈危害人體健康。

？滎？滎廢物再利用

一件物品是利民還是害人，要看它用在什么地方，如果利用合理，廢品也可以變成寶貝。

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近日，中國石化以多種動(dòng)植物油脂作為原料，采用自主開發(fā)的技術(shù)和工藝，在國內(nèi)首次生產(chǎn)出符合航空煤油要求的生物航空煤油產(chǎn)品。中石化相關(guān)人士表示，該公司正積極拓展原料來源，已和國際、國內(nèi)著名餐飲公司合作，采用餐飲廢油加工生產(chǎn)生物航空煤油。

一些民營企業(yè)也開始了這項(xiàng)廢物利用的開發(fā)。江蘇潔凈環(huán)境科技有限公司是一家專業(yè)回收餐飲廢油、再進(jìn)行深加工的企業(yè)。據(jù)該企業(yè)發(fā)展部主管透露，每一個(gè)餐廳都有一個(gè)“餐廚垃圾戶口本”，這些油經(jīng)過高端技術(shù)處理，產(chǎn)生生物柴油，并作為原料，提供給一些油公司，繼續(xù)加工成為航空燃料。中國農(nóng)科院油料研究所副所長黃鳳洪認(rèn)為，將地溝油轉(zhuǎn)化為航空燃油，國內(nèi)在相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)實(shí)力絲毫不遜于外國，目前最大的障礙在于地溝油集中收運(yùn)、處置體系不健全。

？滎？滎愛護(hù)野生動(dòng)物

人與自然本應(yīng)和諧共存，要珍愛生命，更要愛護(hù)動(dòng)物。為動(dòng)物搭座橋，也是在為自己留條路。

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青藏鐵路是一條“工程未動(dòng)，環(huán)保先行”的鐵路。青藏鐵路填補(bǔ)了我國大型工程和環(huán)保建設(shè)領(lǐng)域的多項(xiàng)空白：首次與鐵路所經(jīng)地區(qū)簽訂環(huán)保責(zé)任書，首次為野生動(dòng)物修建遷徙通道，首次成功在高海拔地區(qū)移植草皮……

如今，青藏鐵路路基上移植的草皮與周圍的高原綠草已自然融為一體。在移植草皮的同時(shí)，建設(shè)者還有效保護(hù)了被稱為“高原腎臟”的高原濕地。棲息于青藏高原的藏羚羊，每年春夏季節(jié)都會(huì)大規(guī)模由南向北長距離遷徙。為了保證它們自由遷徙，青藏鐵路沿線共設(shè)置了33處野生動(dòng)物通道，并根據(jù)不同動(dòng)物的遷徙習(xí)性，將通道設(shè)計(jì)為橋梁下方、隧道上方及緩坡平交三種形式。

社會(huì)

？滎？滎問題字典

《新華字典》是學(xué)習(xí)認(rèn)知的工具，對(duì)學(xué)生來說可謂終身受用，而傳播錯(cuò)誤知識(shí)則貽害無窮。

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2013年5月5日，央視《每周質(zhì)量報(bào)告》曝光了湖北省教育廳為全省300多萬農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生免費(fèi)提供的不是國家明確要求的正版《新華字典》，而是當(dāng)?shù)匾患页霭嫔绯霭娴摹秾W(xué)生新華字典》，這本字典在原國家新聞出版總署備案的著作者是假的，字典中的差錯(cuò)率超過國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的20倍，出現(xiàn)很多常識(shí)性錯(cuò)誤，屬于應(yīng)當(dāng)被銷毀的圖書。

5月6日，湖北省教育廳在其官方網(wǎng)站發(fā)布公告稱，長江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰疽沿?zé)成崇文書局發(fā)行商立即收回已發(fā)放的《學(xué)生新華字典》，并全部銷毀。對(duì)違反《合同法》單方面違約行為所產(chǎn)生的所有經(jīng)濟(jì)責(zé)任與法律責(zé)任，由崇文書局全部承擔(dān)。對(duì)崇文書局主要負(fù)責(zé)人黃成勇停職接受調(diào)查。相關(guān)部門已成立調(diào)查組，對(duì)《學(xué)生新華字典》的編印發(fā)流程所涉及的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全面調(diào)查，并將對(duì)相關(guān)責(zé)任人做進(jìn)一步處理。舉一反三，在全公司開展出版物質(zhì)量大檢查，消除問題隱患，建立防控機(jī)制，堅(jiān)決杜絕類似事件再次發(fā)生。

？滎？滎偶像的作用

偶像是被追求、被崇拜的對(duì)象。影視明星、體壇人物往往都成為人們崇拜的對(duì)象。偶像可以不完美，但他身上總有一點(diǎn)別人不具備的優(yōu)點(diǎn)，這優(yōu)點(diǎn)或是高人一等，或是有異于常人的經(jīng)歷。偶像是榜樣，是人成長過程中精神的動(dòng)力源泉之一。

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林書豪與平湖結(jié)緣是因?yàn)樗婕谶@里。聽說學(xué)校里來了美國NBA球員，浙江嘉興平湖中學(xué)沸騰起來。熱愛籃球的孩子們要求林家兄弟分別帶隊(duì)打一場(chǎng)對(duì)抗賽。

“當(dāng)時(shí)林書豪的膝蓋有傷，上場(chǎng)的時(shí)間不長，在那場(chǎng)比賽中打得并不順利。比分落后的時(shí)候大家很著急，但中場(chǎng)休息的時(shí)候，林書豪告訴我們，只要終場(chǎng)的哨聲沒有響，我們就來得及?！迸c林書豪分在一隊(duì)的18歲男孩顧凱曦回憶說。

黃色的面孔、會(huì)說中文、父母是臺(tái)灣人、外祖母祖籍浙江……渾身“中國元素”的林書豪是華人圈里的籃球粉絲們?cè)谝γ髦笳业降男屡枷?。而“平?shí)”、“執(zhí)著”、“永不放棄”等有關(guān)他性格的關(guān)鍵詞則讓很多為夢(mèng)想打拼的80后和90后找到了自己的影子。

？滎？滎被一夜暴富改變的社會(huì)心態(tài)

有越來越投機(jī)的心態(tài)，就有越來越浮躁的社會(huì)。反過來講，浮躁社會(huì)中一些助長投機(jī)心理的機(jī)制，也在為社會(huì)投機(jī)心態(tài)推波助瀾。一個(gè)健康的社會(huì)，很少有辛苦做實(shí)業(yè)比不上炒房更賺錢的現(xiàn)象，很多的投機(jī)心態(tài)，都可以從不合理的機(jī)制中找到根源。面對(duì)被“一夜暴富”改變的社會(huì)心態(tài)，我們真的需要認(rèn)真反思了！

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前不久，一名在浙江杭州城郊生活長大的大學(xué)生向媒體反映：自家所在的小村，村民們?cè)疽苑N菜為生，雖談不上富裕，但小村寧靜祥和。前幾年，村民們因拆遷補(bǔ)償而富起來后，村里的祥和被打破了，不少人終日無所事事，有的靠打麻將度日，有的甚至染上了毒癮，村里的各種矛盾也多了。對(duì)此，他很困惑——財(cái)富，帶給我們的究竟是福還是禍？

原本寧靜祥和的小村莊，由于村民突如其來的財(cái)富增長而變得問題叢生，相信很多人會(huì)和那位大學(xué)生有著同樣的困惑：財(cái)富是不是所有問題的罪魁禍?zhǔn)?？這顯然是對(duì)財(cái)富的嚴(yán)重誤解，因?yàn)樨?cái)富本身是一個(gè)客觀存在，無所謂對(duì)與錯(cuò)、善或惡。同樣的財(cái)富增長，帶給不同人的可能是截然相反的人生體驗(yàn)，有的人的生活由于財(cái)富的增長而變得更加幸福，而對(duì)有的人來說，財(cái)富的增長可能是不幸的開始。

同樣的財(cái)富，不一樣的人生體驗(yàn)，如此反差說明，決定財(cái)富和幸福之間關(guān)系的重要因素，不是獲取財(cái)富的結(jié)果，而是當(dāng)事人面對(duì)財(cái)富的價(jià)值觀。事實(shí)上，對(duì)于獲取財(cái)富后幸福生活的籌劃，很多人在并不缺乏想象力的情況下搞得一塌糊涂，這是因?yàn)樗麄冊(cè)谪?cái)富價(jià)值觀上站在了低處。一個(gè)沒有正確財(cái)富價(jià)值觀的人，縱然可能站在財(cái)富擁有的高點(diǎn)，卻很容易落入人生的低點(diǎn)，成為財(cái)富的奴隸，甚至是被所擁有的財(cái)富所害，正如這些富起來的村民“不幸返貧”一樣。