邱穎

語文課程具有鮮明的文學(xué)色彩和豐富的情感傾向?？墒?，長期以來，在我們的語文教學(xué)中卻存在著重思想、輕情感，重智商、輕情商，重理性分析、輕情感體驗(yàn)的傾向，忽視語文學(xué)科的個性。教師對課文的情感淡漠，往往把反復(fù)地、機(jī)械地操作當(dāng)作語文教學(xué)的全部，疏忽了對學(xué)生學(xué)習(xí)情感的關(guān)懷，忽視了對語文學(xué)科人文魅力的張揚(yáng)。一段時間教學(xué)下來，學(xué)生不是喜讀愛寫，而是厭讀怕寫。課堂上，本該活潑爛漫的學(xué)生卻缺少了應(yīng)有的率真和靈氣，本該散墨香神韻的美文卻變得索然無味?；趯σ陨犀F(xiàn)象的思考，我在教學(xué)中重點(diǎn)對激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，調(diào)動積極的情感因素，促進(jìn)讀書內(nèi)化進(jìn)行了探索。

一、語文課實(shí)施情感教學(xué)的必要性

1.語文學(xué)科的特點(diǎn)要求重情感教學(xué)

“閱讀是從寫的或印的語言符號中取得意義的心理過程。”（《中國大百科全書·教育卷》）從閱讀教學(xué)的功能來看，它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，更要引導(dǎo)學(xué)生注重語言的積累和運(yùn)用。小學(xué)生學(xué)習(xí)語言不是一個純客觀的認(rèn)識過程，而是一個帶有濃厚主觀色彩的感性與理性統(tǒng)一的感悟過程?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別指出要“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的感情……培養(yǎng)愛美的情趣”，強(qiáng)調(diào)要注意加強(qiáng)知識、能力、情感之間的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣；它還指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣；要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。從這些論述中，我們知道，“情感”因素已引起廣大語文教育工作者的重視。

情感具有內(nèi)在的興趣和動機(jī)的力量。蘇聯(lián)教育家贊可夫非常強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的情感。他說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用……教師在自己的實(shí)際工作中就應(yīng)當(dāng)直接地依靠以至利用這些情感體驗(yàn)，以便使學(xué)生有效地掌握知識技巧。”關(guān)注學(xué)生生命，實(shí)施情感教育，這是以人為本的語文教學(xué)思想的集中體現(xiàn)。它要求我們看清自己教學(xué)對象是人，是有思想感情、有靈性的人。情感是人先天具有的一種心理功能?！抖Y記·禮運(yùn)》上說：“何謂人情，喜怒哀樂愛惡欲，七者弗學(xué)而能?！薄段男牡颀垺っ髟姟分姓f：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然?！泵绹睦韺W(xué)家索理和特爾福特說：“人的活動總是程度不同地包含著運(yùn)動的、觀賞的和情感的成分?！闭Z文是表情達(dá)意的工具?！胺蚓Y文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！保ā段男牡颀垺ぶ簟罚┲鴷x文，更不能沒有情感的參與?！耙郧槲蛭摹笔菍W(xué)習(xí)語文的一條特殊規(guī)律。

2.情感的作用要求加強(qiáng)情感教學(xué)

研究表明：人大腦的左半球掌管邏輯、理解和分析的思維，包括言語的能力；大腦的右半球則負(fù)責(zé)直覺創(chuàng)造力、想象力，包括情感的活動。如果讓情感參與認(rèn)知活動，就會使大腦兩個半球交替興奮或相互補(bǔ)充，協(xié)同工作，大大激發(fā)了大腦的潛在力量，學(xué)生可在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。當(dāng)代生理和心理學(xué)研究都表明：當(dāng)人的身心處于高度放松和協(xié)調(diào)狀態(tài)時，大腦最靈敏、學(xué)習(xí)效率最高?？梢姡楦芯哂屑せ顚W(xué)生學(xué)習(xí)智力潛能的功能。

情感還具有決策能力。在語文學(xué)習(xí)過程中，往往會遇到語法或規(guī)則無法解決的問題。這時，情感豐富的學(xué)生便有可能在其感情的影響下，打通情感思維的路徑，獲得體驗(yàn)、感受，從而解決問題。如，《珍珠鳥》一文中有這么一句話：“我不動聲色地寫，默默享受著這小家伙親近的情感?！本渲小扒楦小币辉~應(yīng)如何理解，是個開放式的問題。學(xué)生完全可以見仁見智。但沒有情感積累和情感思維習(xí)慣的學(xué)生往往不知所措，寫出的答案讓人不知所云。相反則不然，有的學(xué)生就能體會出這種情感，即指小珍珠鳥由于信賴“我”而無所顧忌，自由自在的生活情趣；又指“我”珍愛這來之不意的融洽生活的真情實(shí)意。這樣的理解，于細(xì)處體現(xiàn)了情感思維的作用。

二、語文課情感教學(xué)的操作

情感教學(xué)是指教師借助一定的教育教學(xué)手段，通過調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動積極開展的過程。這是一個復(fù)雜的過程，貫穿于整個教學(xué)活動的始終。在這個過程中，學(xué)生的情緒反應(yīng)對教學(xué)活動效果有很大的影響。因此，教師要精心設(shè)計，細(xì)心準(zhǔn)備，全身心地投入。那怎樣才能讓語文課有情有趣，用語文教學(xué)所獨(dú)具的魅力來幫助學(xué)生學(xué)好語言，并陶冶學(xué)生的道德情操呢？

1.用教師的人格魅力營造和諧的情感氛圍

（1）強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

語文教師應(yīng)把語文教學(xué)作為一項(xiàng)事業(yè)。這樣，教學(xué)就會成為他的精神寄托，成為他一生執(zhí)著的為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求的活動；這樣，他就會以滿腔的熱情和獻(xiàn)身教育的責(zé)任感去教育學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，去傳授知識，培育人才。事業(yè)心和責(zé)任感是教師人格力量的體現(xiàn)，是實(shí)施情感教學(xué)的驅(qū)動力。

（2）對學(xué)生滿腔熱情

張光鑒教授曾這樣說：“只有在教師和學(xué)生的心靈之間組成一種相似的和諧的振動，才能使學(xué)生與所學(xué)的知識產(chǎn)生共鳴；只有發(fā)現(xiàn)知識間的相似性，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?！眱和氖澜缡且粋€奇妙而充滿幻想的世界。教師是成人派往兒童世界的友好使者。他必須真誠地關(guān)愛學(xué)生，深入地了解學(xué)生，做孩子的知心朋友。當(dāng)教師懷有赤誠之心，而學(xué)生經(jīng)過自己的觀察和體驗(yàn)，又感受到教師的善意和對自己的真誠愛護(hù)時，就會產(chǎn)生對教師的親近感，愿意向教師敞開自己的心扉，樂意聽教師的教誨，這就是“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”。當(dāng)學(xué)生喜歡上教師時，便會對教師所教的學(xué)科產(chǎn)生極大的樂趣，進(jìn)而提高學(xué)生認(rèn)知活動的效能。教師主動接近學(xué)生，向?qū)W生持續(xù)地傾注自己的心血，就會得到學(xué)生的尊重和信任，由此也激發(fā)教師以更大的熱情去鉆研和創(chuàng)造教育的藝術(shù)。這樣教學(xué)中的每一個細(xì)節(jié)，都會讓學(xué)生去掉一切心理隔膜和壓力，精神得到徹底的解放。融洽的師生關(guān)系，深厚的師生情誼成為一種巨大的教育力量，促使教師樂教，學(xué)生樂學(xué)。

2.用語文自身的魅力，激起學(xué)生的情感追求

語文是表情達(dá)意、交流思想的工具，也是傳承社會文化的載體，是與人的生命共存的。課本中的文章大都是名家名篇、佳作美文。無論是敘事寫人，還是繪景狀物，都飽蘸著作者的感情，充滿著迷人的形式美、形象美、意蘊(yùn)美和韻律美。教學(xué)時，教師應(yīng)緊緊抓住文中每一個真善美的要素，讓學(xué)生去咀嚼、品味、感悟、欣賞，使其性情得到陶冶，心靈得到美化。

（1）指導(dǎo)領(lǐng)悟作品本身的情感

唐代文學(xué)家韓愈在《答李翊書》中提出了“養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光”的文學(xué)創(chuàng)作主張，指出“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”的道理，以形象化的語言闡述了道德修養(yǎng)與文章的關(guān)系。作者的道德修養(yǎng)必然以思想感情的方式滲透在文章中。因而，領(lǐng)悟作品本身的感情就要引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文中極富情感的內(nèi)容，讓學(xué)生真心去感受，細(xì)心去體味，悉心去探究。即使是一字一詞一句也要細(xì)心揣摩，以窺一斑而知全貌，把握課文思想內(nèi)容的精髓。如，教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文，可引導(dǎo)學(xué)生抓住“18年”“60歲”“52萬字”等具體數(shù)字及“整整”“終于”“前無古人”“耗盡”等表示寫作艱辛的詞語，讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會。在理解、品味這些詞語的過程中，學(xué)生深刻地感受司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的崇高精神。

（2）率先垂范，以情激情

學(xué)好語文是需要有真情投入的。語文課是要以情動人，以情感人，以情育人的。要想讓學(xué)生真心喜歡語文，教師必須先是語文的愛好者，以自己扎實(shí)的語文功底和寬厚的文化積淀展示語文的魅力。如果教師自身的語文修養(yǎng)平平，加之態(tài)度漠然，神情呆滯，既不能進(jìn)入情境，又不能進(jìn)入角色，讀起課文味同嚼蠟，講起話來毫無文采與風(fēng)趣，那學(xué)生對語文學(xué)習(xí)還能有什么情感？因此，凡需引導(dǎo)學(xué)生深入感悟的，教師自己先要感得深、悟得透；凡需要學(xué)生動情之處，教師要先把自己感染了。這樣教起來，教師的情感傾向和情感流露，就會在不經(jīng)意中潛移默化地影響到學(xué)生。

3.用語文教學(xué)的魅力，架起師生情感的橋梁

課堂是培養(yǎng)學(xué)生的主陣地，在情感教學(xué)中處于中心地位。充滿情感藝術(shù)的教學(xué)從對學(xué)生情感的激發(fā)和調(diào)動開始，由情感到認(rèn)知。在課堂中，散發(fā)著藝術(shù)魅力的情感教學(xué)一般分為以下幾個步驟。

（1）情感啟動，把學(xué)生帶入情感氛圍

提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為演出奠定了良好的基礎(chǔ)。所謂“啟動”便是此意，“情”字領(lǐng)起全文。為此，在開始講課前，要想方設(shè)法通過合適的刺激源，充分利用能激起學(xué)生精神需要的信息，誘發(fā)其積極的情感體驗(yàn)，使其順利進(jìn)入課文的特定情感氛圍中。如《歡樂的潑水節(jié)》一課，首先，用從報紙上剪下來的傣族人民過潑水節(jié)的一幅圖片，激起學(xué)生的興趣；然后，通過剪輯的一組表現(xiàn)潑水節(jié)歡樂場面的錄像，配以簡單動情的旁白，把學(xué)生順利帶入那種熱鬧喜慶的氣氛中。

（2）情感融入，讓學(xué)生品讀領(lǐng)悟

在學(xué)生的情感被啟動之后，如何因勢利導(dǎo)，采取有效的方法，使其融入課文所創(chuàng)設(shè)的情境，積極主動地理解課文，朗讀品味，進(jìn)而內(nèi)化語言呢？

首先，通過語言渲染情感氛圍。在教學(xué)中，教師根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，或以激情飽滿的語言引導(dǎo)學(xué)生，或以示范朗讀感染學(xué)生，或以妙趣橫生的講授激勵學(xué)生?？傊?，充分發(fā)揮語言特有的魅力，渲染教學(xué)的情感氛圍，吸引著學(xué)生。

其次，體態(tài)情感塑造情感形象。課堂上，教師昂首挺胸，學(xué)生會領(lǐng)悟到浩氣凜然，讓人敬佩；縮領(lǐng)弓腰，學(xué)生懂得是奴顏婢膝，招人唾棄。對學(xué)生情感體驗(yàn)不足的地方，教師以簡單的體態(tài)情感，塑造情感化的形象，勝過一切空洞的說教。

最后，媒介情感創(chuàng)設(shè)情感佳境。多媒體的恰當(dāng)運(yùn)用，會縮短課文和學(xué)生實(shí)際的距離，使學(xué)生產(chǎn)生直接感、親信感、激情感，讓有感情的朗讀和想象說話充滿了神奇、靈動感。

（3）感情升華，讓學(xué)生頓悟移情

善始還需善終。授課結(jié)束時，教師要趁熱打鐵，將學(xué)生在認(rèn)知階段獲得的情感進(jìn)行升華，對學(xué)生新的認(rèn)知加以鞏固，做到曲終而余音裊裊。如讓學(xué)生討論、評價、談感受等，自我頓悟。這樣他們就會有一個更深的認(rèn)識、體會，進(jìn)而達(dá)到深化情感的目的。

總之，在語文教學(xué)中，教師若能自始至終投入真情，營造平等和諧的氛圍，激發(fā)、深化學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，就會有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化、創(chuàng)造性的閱讀，讓學(xué)生在主動、積極的思維和情感活動中，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，從而健康活潑地發(fā)展。

（責(zé)編 韋 雄）