李 吟
(安徽大學 外國語學院,安徽 合肥 230601)
自我逃避
——從《紙團》人物性格看安德森的創(chuàng)作策略
李 吟
(安徽大學 外國語學院,安徽 合肥 230601)
從卡倫·霍妮精神分析理論入手,解讀了安德森短篇小說《紙團》中里菲醫(yī)生、又高又黑女孩及兩位追求她的男子的性格特征。里菲醫(yī)生屬于逃避型性格,不愿接受新的價值觀;又高又大女孩屬于順從型性格,擁有財富卻無法擺脫婚姻問題上的從屬地位;兩位男子屬于攻擊型性格,追求女孩時始終占據(jù)有利地位。安德森隱喻和轉(zhuǎn)喻的寫作手法反映了工業(yè)迅速發(fā)展所帶來的新舊價值觀的沖突。他構(gòu)建的“畸人”的理想形象與其本人的逃避策略和創(chuàng)作態(tài)度有關。
安德森;《紙團》;性格策略;隱喻和轉(zhuǎn)喻;沖突;創(chuàng)作態(tài)度
網(wǎng)絡出版時間:2014-01-10 15:48
舍伍德·安德森是美國現(xiàn)實主義小說家,其作品多以美國中西部小鎮(zhèn)為背景,刻畫舉止怪異的小人物形象,短篇小說集《瓦恩斯堡,俄亥俄》(又譯《小城畸人》)幫助其確立了在當代美國文壇的地位。小說集由23個故事組成,取景于其家鄉(xiāng)俄亥俄州,《紙團》是《小城畸人》的第二篇。
近年來,學者們對該篇小說進行了如下研究:馬興暖從接受美學和寫作視角分析了小說的藝術(shù)效果,論述了模糊處理手法和淡漠化處理方法的應用;王瑩從解構(gòu)主義分析文本,認為正常人和“畸人”間不存在絕對的二元對立;張亞如從文學文體學分析安德森刻畫人物形象時使用的詞匯;齊月從弗洛伊德精神分析的角度分析了小說中的畸人形象。
美國心理學家卡倫·霍妮從社會文化的角度入手,對弗洛伊德生物決定論的觀點作出修正。她強調(diào)社會文化對人的影響,并對人與環(huán)境之間的沖突進行研究,提出了解決沖突的3個主要方式,即“親近人、對抗人和回避人”[1]17。親近型的人自己往往處于弱勢地位,希望得到“他人的溫情或依附他人[1]18”;對抗型的人認為自己是世界的中心,一旦自我受到挑戰(zhàn),便會報復反擊;回避型的人寧愿獨居、與人保持距離、追求超然,也“不愿歸屬,不想反抗”[1]18。正常人身上都會表現(xiàn)出這3種傾向,但人們更加關注的是“占優(yōu)勢的那種傾向”[1]18。下文將結(jié)合性格類型理論對《紙團》中的人物性格具體分析,分析小說中的隱喻和轉(zhuǎn)喻,討論小說中新舊價值觀念的沖突,并最終探究作者的創(chuàng)作態(tài)度。
《紙團》篇幅雖短,卻有深層的隱喻意義。故事圍繞主人公——又高又黑女孩和里菲醫(yī)生兩人展開。一邊是眾人追慕、遺產(chǎn)富足的年輕女子;一邊是被人遺忘、朋友甚少的中年醫(yī)生。這兩人最終結(jié)為夫婦,著實讓小鎮(zhèn)居民感到驚訝。此外,小說還提到了追求女孩的男人們。下文將具體分析小說中不同人物的性格。
(一)里菲醫(yī)生
安德森著力刻畫的里菲醫(yī)生行為舉止怪異,喜歡將自己的想法記在紙片上塞入口袋,等其聚成紙團后再扔掉。他不善言辭,不喜歡與人交往,10年間只有一個朋友,獨居性格盡顯無疑?!捌拮铀篮?,他成天坐在空蕩的辦公室中,從未打開的窗戶上已布滿蜘蛛網(wǎng)。當某一天他想打開窗戶時,發(fā)現(xiàn)窗戶已牢牢拴死,事后便又忘了此事?!盵2]38
許多居民對里菲醫(yī)生的行為不解,他們認為里菲醫(yī)生自我封閉是不正常的表現(xiàn),視其為畸人。經(jīng)濟的不斷發(fā)展和新的價值觀念導致了社會性格結(jié)構(gòu)的變化,逐漸形成了開放的、物質(zhì)的新型社會性格,而這種社會性格對傳統(tǒng)的里菲醫(yī)生造成壓抑,他需要借助某種方式保護自己,對抗壓抑和焦慮。系統(tǒng)地看,這是一種反饋回環(huán)。年輕人對里菲醫(yī)生的不解和遺忘對其構(gòu)成了負反饋,破壞了其性格系統(tǒng),而他排斥負反饋,于是更加局限自我。
按照霍妮的理論,保護自我的方式主要有4種:“愛、順從、權(quán)力和退縮。”[3]60里菲醫(yī)生在面對新價值觀時采用的手段是退縮,他的性格屬于逃避型人格(detached personality type)。當自我價值觀遭到?jīng)_突時,他要從這個世界上退縮出來。他的生活圈子封閉狹小,沒有什么朋友,但非線性地看,新價值觀對他構(gòu)成壓抑,而獨自的個人空間卻能轉(zhuǎn)移壓抑。他的獨立是以退縮的手段“脫離他人,不讓他們對自己的外部需要或內(nèi)部需要發(fā)生影響”[3]61,維護本人固有的社會價值觀。他不愿意將自己的想法與別人分享,相反,他將這些思想記在紙上,這便是一種正反饋。他并非沒有思想,他的逃避也不是畏懼和害怕,而是不求于人,不向新興價值觀屈服,那么,這種“畸人”的形象便不是真的畸人。按照安德森所言,里菲醫(yī)生記在紙上的想法是“真理”(truth)。他將“真理”堆成金字塔狀,然后將其推倒,這是他不斷尋求真理的表現(xiàn),也是作者精神家園失落的反映。安德森認識到了新舊價值觀的沖突,卻始終無法解決。他贊同小人物的樸素和實在,這也正是他塑造里菲醫(yī)生的原因之一。里菲醫(yī)生同又高又黑女孩結(jié)婚是二人價值觀統(tǒng)一的結(jié)果,與金錢和物欲無關。
(二)又高又黑女孩
小說中的女孩沒有名字,這反映出安德森的女性觀,也真實再現(xiàn)了當時女性的低下地位。父母離世后,女孩獲得了大筆遺產(chǎn),同時也擁有了無數(shù)追求者。在婚姻問題上她是一個被動的角色,在兩個急于和她攀談的男子間左右搖擺。按照霍妮的神經(jīng)癥傾向分類,她的表現(xiàn)屬于“對感情和認可的神經(jīng)癥性需要”[4]51,即她的“引力中心在于別人,而不在于自我”[4]51。其他人看重的是金錢,這兩個人追求的也不是真愛。順從的性格使她不為自己著想,而是搖擺不定,猶豫不決。假若她是完美主義性格,“無情地追求十全十美;對可能的瑕疵都反思與自責;因自認完美無缺而覺得高人一等”[4]56,那么她將不會有此遭遇,黑發(fā)男子也將無機可乘。當然,這只是一種臆想,時代所致,女孩只能表現(xiàn)出屈從和依附,這也是小說現(xiàn)實主義的體現(xiàn)。男權(quán)的主導地位使她雖有金錢卻無話語權(quán),提升不了個人的社會地位。順從壓抑了自身的需要,也壓抑了自我對他人的否定。作為當時的女性,她根本就沒有意識到自己可以轉(zhuǎn)移壓抑,在婚姻問題上猶豫不決,并最終未婚先孕。后來,女孩見到了里菲醫(yī)生,便不愿離開他。表面上看似乎是壓抑得到了升華,其實這并非其主觀意識上追求的理想現(xiàn)實,而是受現(xiàn)實因素影響的。她因病不得不求醫(yī)才得以認識里菲醫(yī)生,并非是知道醫(yī)生行為古怪而主動接近;當醫(yī)生表示開車帶她去鄉(xiāng)下時,她認識到這種追求并非是出于物欲,了解到了醫(yī)生“如同多節(jié)瘤蘋果的甜美味道”一樣的高尚品質(zhì),才與其結(jié)為夫妻??梢?,她的順從性格策略沒有變化,這種結(jié)局也只能算是歪打正著,而非其主動出擊。
(三)兩位追求又高又黑女孩的男子
小說中描寫這兩位男子的篇幅不多,但仍可從中考量其性格。社會對男性的定位以及美國人民族性格中的個人主義,促使男性普遍表現(xiàn)出攻擊型策略。他們以自我為中心,為個人利益用某些手段控制別人。他們的性格屬于傲慢—報復型(arrogant-vindictive personality type),表現(xiàn)出攻擊型的傾向。這兩位男子在與女孩交往時也處于優(yōu)勢地位。
此外,社會慣習也是造成兩人攻擊型性格的關系項之一。布迪厄指出,“慣習來自于個人和群體長期的實踐活動,一旦經(jīng)過一定時期的積累,經(jīng)驗就會內(nèi)化為人們的意識,去指揮和調(diào)動個人和群體的行為,成為人的社會行為、生存方式、生活模式、行為策略等行動和精神的強有力的生成機制”[5]148。工業(yè)發(fā)展使年輕人價值觀發(fā)生變化,這些變化已經(jīng)內(nèi)化為他們的意識,指導其行為。因此,他們認同對物質(zhì)的追求。二人雖做法不同,但最終目的一致,那便是占有女孩。
1.珠寶商之子
又高又黑女孩曾認為自己將嫁給珠寶商之子,這是被他的虛偽外表欺騙。兩人相處時,男子時刻提及貞潔的重要性,似乎是待人友好、具有紳士風度的表現(xiàn),但其實他的目的是“讓別人相信他是好人”[1]31,尤其是女孩這種順從型性格的人。他的做法明顯反映出其內(nèi)心的虛偽。他總摟住她的身體,比其他任何人都更充滿欲望,“關注各種各樣的榨取點——錢、想法、性、感覺”[4]55。他表里不一,善于偽裝,其性格可視為溫和的傲慢報復型。
2.大耳黑發(fā)男
相比于珠寶商之子,大耳黑發(fā)男對物欲的追求更加直接。見面時,他一言不發(fā),卻能成功將女孩帶入暗處并強吻之,最終致其懷孕。激進的攻擊性格使他善于利用自身的優(yōu)勢,通過男性體征和占有欲望戰(zhàn)勝和女孩的交鋒,這便是弱肉強食的道理。他認為自己始終占據(jù)上風,自己的權(quán)威不容挑釁,因而直截了當?shù)匕盐諆?yōu)勢,滿足自身的需求。
安德森塑造的這一系列人物與其理想的自我形象是分不開的,他通過何種方式去塑造理想形象值得關注。因此,需要對其寫作手法進行分析?!都垐F》主要運用了隱喻和轉(zhuǎn)喻的手法。
“轉(zhuǎn)喻是使用一種事物來代替與它相關的另一種事物的修辭格。這種可以互為借代的兩事物之間的關系必須是不相類似,但又不可分離的?!盵6]安德森將醫(yī)生的手比作人們拒絕采摘的多節(jié)瘤蘋果,強調(diào)了兩者的連續(xù)性(continuity),這便是一種轉(zhuǎn)喻。多節(jié)瘤蘋果雖形狀不雅,但又小又圓凸起處的味道卻十分甜美,這一點同里菲醫(yī)生的品質(zhì)具有連續(xù)性。里菲醫(yī)生雖行為古怪,朋友甚少,但他不為金錢和欲望所動,其品質(zhì)也最終被又高又黑女孩所發(fā)現(xiàn)。
其實,文學作品中隱喻和轉(zhuǎn)喻經(jīng)常緊密聯(lián)系,隱喻發(fā)生的同時,轉(zhuǎn)喻也隨之發(fā)生。轉(zhuǎn)喻依照連續(xù)性的原則,而隱喻則是根據(jù)相似性(similarity)的原則將本體和喻體聯(lián)系起來。按照認知語言學家Dirk Geeraert對隱喻轉(zhuǎn)喻互動的分類,可以分為隱喻/轉(zhuǎn)喻連續(xù)發(fā)生、隱喻/轉(zhuǎn)喻并行發(fā)生和隱喻/轉(zhuǎn)喻交替發(fā)生3類[7]455。以下將根據(jù)前兩種分類對《紙團》中的隱喻和轉(zhuǎn)喻進行分析,并構(gòu)建圖形模式。
(一)隱喻/轉(zhuǎn)喻連續(xù)發(fā)生
圖1 轉(zhuǎn)喻隱喻連續(xù)發(fā)生示意圖
其中1代表多節(jié)瘤蘋果,2代表節(jié)瘤,3代表蘋果,4代表里菲醫(yī)生的手,5代表里菲醫(yī)生的優(yōu)良品質(zhì)。
隱喻和轉(zhuǎn)喻連續(xù)發(fā)生,即“復合表達語義的動機鏈接包括了前后兩個語義延展”[7]455。分析小說中“多節(jié)瘤蘋果”(gnarled apples)和“里菲醫(yī)生的手”之間的關系:從字面上看,“多節(jié)瘤蘋果”就是某處凸起的蘋果。小說中,它的意思發(fā)生延展,變成了里菲醫(yī)生的手。這其中經(jīng)歷了兩個步驟。首先,敘述者通過隱喻,將“多節(jié)瘤蘋果”比作“里菲醫(yī)生的手”,兩者具有相似性。里菲醫(yī)生的手指關節(jié)十分大,不好看,而“多節(jié)瘤蘋果”同樣不好看,容易被摘蘋果的人拋棄。其次,敘述者通過轉(zhuǎn)喻,將里菲醫(yī)生的優(yōu)良品質(zhì)比作“多節(jié)瘤蘋果”凸起處的甘甜,兩者具有連續(xù)性。
(二)隱喻/轉(zhuǎn)喻的并行發(fā)生
“當復合表達語義中的不同種動機鏈接存在不同時,隱喻和轉(zhuǎn)喻便并行發(fā)生。”[7]457比如,小說的英文標題“paper pills”,字面上是由“紙”和“藥丸”兩個意象構(gòu)成。通過敘述者的轉(zhuǎn)喻,“紙”這一概念被延展成里菲醫(yī)生的思想,因為里菲醫(yī)生經(jīng)常將自己的想法記在紙上,二者具有連續(xù)性。而“藥丸”這一意象則與里菲醫(yī)生塞入口袋的紙團有相似性:藥丸可以是手工制成,而紙團也是里菲醫(yī)生用手將紙片握成團狀。通過將里菲醫(yī)生的思想和紙團兩個意象結(jié)合起來,最終得到的便是社會轉(zhuǎn)型時期下里菲醫(yī)生的對策。隨著農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型,人們的價值觀念也發(fā)生變化,年輕一代更看重物質(zhì)和金錢。作為傳統(tǒng)價值觀的代表,里菲醫(yī)生的對策便是選擇逃避。他交友甚少,行為古怪,家里的窗戶也常年緊閉。他將自己的想法記在紙上,放進口袋。但是,口袋的紙團越積越多,最終的結(jié)局也只能是被他掏出。具體可用下圖表示:
圖2 轉(zhuǎn)喻隱喻交替發(fā)生示意圖
其中1代表標題“紙團”(paper pills),2代表紙(paper),3代表藥丸(pills),4代表里菲醫(yī)生的思想,5代表塞入口袋的紙團,6代表里菲醫(yī)生的對策。安德森對這一場景的敘述,也是對自己最終選擇逃避策略的轉(zhuǎn)喻。
上文討論了安德森塑造理想形象所采用的隱喻和轉(zhuǎn)喻,其目的是要反映社會變遷下人們價值觀的沖突。面對不斷發(fā)展的社會,年輕一代比傳統(tǒng)的里菲醫(yī)生更能接受新的思想和觀念。醫(yī)生自我封閉,不能融入群體,使得村民們視其為“畸人”。因此,需要對新舊價值觀在這一時期的沖突進行分析。
“小說以安德森青年時期居住過的中西部小鎮(zhèn)克萊德為瓦恩斯堡原型,揭示了二十世紀初美國工業(yè)革命新興時期傳統(tǒng)小鎮(zhèn)居民的心理狀態(tài)?!盵8]27在該時期,隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,年輕一代的價值觀念逐漸發(fā)生改變,保持傳統(tǒng)保守思想的老一輩在這場交鋒中處于劣勢。下文將分別以追求又高又黑女孩的男人和里菲醫(yī)生為代表分析新舊價值觀及其交鋒和沖突。
(一)新價值觀——又高又黑女孩的追求者
隨著第二次工業(yè)革命的開始,美國經(jīng)濟迅速發(fā)展,逐漸成為世界上最富有的工業(yè)國家。作為價值觀系統(tǒng)的主要關系項之一,經(jīng)濟的發(fā)展促使小鎮(zhèn)上普通人的價值觀念和意識形態(tài)發(fā)生了根本改變。
兩年來,又高又黑女孩幾乎每晚都與追求者見面,其中大部分人看重的是她所繼承的遺產(chǎn)。經(jīng)濟的發(fā)展造成社會性格結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,越來越多的人更加追求物質(zhì)。坐擁大片農(nóng)田的女孩自然成為人們渴求的目標。另外兩個男子表現(xiàn)雖有所不同,但他們實際上在乎的仍然是物質(zhì)價值。珠寶商之子表里不一,一邊強調(diào)貞潔的重要性,一邊虛偽無比,雖未得逞,但外表掩蓋不了他對物質(zhì)的渴望;大耳黑發(fā)男更為直接,占有了女孩,使其未婚先孕。
16世紀后半期,為了擺脫英國的宗教迫害,許多人不遠萬里來到美國新英格蘭地區(qū),他們相信自己是上帝的選民,受到上帝的恩惠,可以通過自身努力在新大陸建立一個新的家園。他們強調(diào)努力工作、勤儉節(jié)約、清心寡欲、虔誠上帝,因此得名清教。然而,工業(yè)的進步和時代的發(fā)展使年輕一代放棄清教主義的生活方式,轉(zhuǎn)而追求物質(zhì)價值。安德森不認同這種價值觀,小說反映出作者精神家園的落寞。因此,才塑造了里菲醫(yī)生的形象。
(二)舊價值觀——里菲醫(yī)生
里菲醫(yī)生雖行為古怪,被視為“畸人”,但在他身上卻具有良好的品質(zhì)。他和女孩的結(jié)婚并非出于金錢和性欲,這與其傳統(tǒng)價值觀念是分不開的。他工作認真,坐車給沿街小鎮(zhèn)上的家家戶戶看病;頭腦清醒而又有所節(jié)制,不像多數(shù)人那樣為遺產(chǎn)與女孩約會,也不像另兩位男子那樣為性而與其交往。他更在意精神世界,否定物質(zhì)價值。在社會轉(zhuǎn)型期,他無法改變社會性格發(fā)生變化的事實,只能用逃避的方式保全個人的傳統(tǒng)價值觀。他的超凡脫俗離不開安德森有意的美化,但不可否認,他的選擇與年輕一代形成了鮮明對比,這正是安德森所贊同的。
(三)交鋒與沖突
經(jīng)濟的發(fā)展不可避免地導致了人們精神的空虛,很多人放棄努力、虔誠和節(jié)制的生活方式,更加追求物質(zhì)和金錢的享受。在這場新舊價值觀的沖突中,年輕一代認為里菲醫(yī)生行為古怪,驚訝于女孩會選擇嫁給他的事實。他們認為自己對女孩、對金錢的渴望無可厚非,而里菲醫(yī)生代表的老一輩不愿同流合污,選擇了封閉的生活方式。他和女孩的結(jié)婚更是一種精神層面的結(jié)合,只可惜這種結(jié)合只維持了1年便因女孩的離世而結(jié)束,隨后,醫(yī)生又恢復到封閉的生活中。傳統(tǒng)價值觀在這場交鋒中敗下陣來。
考慮作家、作品和現(xiàn)實3者之間的關系,會發(fā)現(xiàn)作家建構(gòu)里菲醫(yī)生的原因與其本人的創(chuàng)作態(tài)度分不開。作家的創(chuàng)作態(tài)度一旦參與其話語建構(gòu),便很容易在小說中塑造出理想的形象,這種形象往往體現(xiàn)了作者的性格特征。
幼年的窮苦生活是安德森后來譴責工業(yè)文明讓人類逐漸物欲化的基礎。婚后,他經(jīng)營自己的公司,但商人的經(jīng)歷并沒有給他帶來多少快樂,他開始厭倦物質(zhì)生活,認為現(xiàn)代社會毫無生氣,更感到工業(yè)和經(jīng)濟的飛速發(fā)展造成人們精神空虛,生活墮落。他選擇了逃避,棄商從文。由于美國迅速從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)經(jīng)濟,人們的生活和道德標準都發(fā)生了變化。安德森對這種變化持否定態(tài)度,他的小說“預見了精神匱乏以及冷漠的結(jié)局。他總結(jié)道,隨著整個國家機械化進程的加快,人們的文雅程度將越低”[9]70。但他無法改變這種影響,更找不到一種出路。他的回避決定了他只能在小說中反映理想社會。正如里菲醫(yī)生一樣,他選擇的不是反抗,而是封閉自己。精神的失落使其在小說中塑造了追求精神價值的形象。他同情普通人,試圖揭示人們怪異的生活方式。但他自己從未走出對生活的困惑,只能通過塑造各種行為古怪的“畸人”形象來表現(xiàn)自己對傳統(tǒng)價值的擁護,這便是他的創(chuàng)作態(tài)度。他無法在小說中建構(gòu)理想社會,只能一味美化傳統(tǒng)價值,塑造自我認可的“畸人”形象,企圖完全否定經(jīng)濟的價值,這是他作品的不足之處。
綜上所述,通過分析《紙團》中的人物性格,可以看到在新舊道德觀念交鋒時,新生代的人們更加在乎物質(zhì)追求,拋棄傳統(tǒng)的清心寡欲和努力奮斗,如小說中女孩的追求者們。而以里菲醫(yī)生為代表的老一輩則更加注重精神價值,他們辛苦工作,不為金錢和欲望所惑,更是以逃避的策略應對新價值觀。安德森運用隱喻和轉(zhuǎn)喻的創(chuàng)作手法,表現(xiàn)了新舊價值觀的對抗,揭示了經(jīng)濟快速發(fā)展下人們精神世界的空虛。但是,他一味在小說中構(gòu)建自我理想角色,過分強調(diào)逃避的策略,夸大理想和現(xiàn)實的差距,借此批判物質(zhì)社會的鄙俗,因而他的創(chuàng)作也存在不足。
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(責任編輯 白 晨)
Escaping the Self—An Analysis of Anderson’s Writing Strategy from the Personal Character inPaperPills
LI Yin
(School of Foreign Studies,Anhui University,Hefei,Anhui 230601,China)
On the basis of Karen Horney’s psychoanalysis,this paper makes an analysis of the character of Doctor Reefy,the tall dark girl and the two men who pursue her in Anderson’s short storyPaperPills.Doctor Reefy belongs to the detached type who is reluctant to accept new social values.The tall dark girl belongs to the compliant type for she cannot get rid of the subordinate position in marriage even when she possesses much wealth.The two men belong to the aggressive type and they are always in favorable position when they pursue the girl.With the use of both metaphor and metonymy,Anderson reveals the conflict between the old and new social values when industry develops rapidly.The grotesque image he depicts is but his idealized self-image,which is in relation to his detached living strategy and his writing attitude.
Anderson;PaperPills;character;metaphor and metonymy;conflict;writing attitude
2012-11-23
李吟(1988-),男,安徽巢湖人,安徽大學外國語學院英語語言文學專業(yè)在讀碩士研究生,主要研究方向為美國文學。
I 106.4
A
2095-462X(2014)01-0014-05
http://www.cnki.net/kcms/detail/13.1415.C.20140110.1548.089.html