張聰聰

【摘 要】本文以《成都商報(bào)·大周末》為研究對(duì)象，從話題選擇、語(yǔ)言風(fēng)格和報(bào)道方式三方面解讀報(bào)紙副刊的新聞文學(xué)品格。副刊新聞文學(xué)以其特有的方式進(jìn)行文化創(chuàng)造，滿足文化欣賞，實(shí)現(xiàn)文化建構(gòu)，豐富報(bào)紙整體個(gè)性，體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】市民文化 符號(hào)狂歡 體驗(yàn)式報(bào)道 文化建構(gòu)

副刊通常為報(bào)紙的固定版面、欄目或隨報(bào)發(fā)行的附刊，具有相對(duì)獨(dú)立的編輯形態(tài)，富含文藝色彩。而報(bào)刊史上的“新聞文學(xué)”發(fā)源于20世紀(jì)30年代中期，從最初的報(bào)紙文字中的評(píng)論記事部分，到內(nèi)容寫實(shí)、形式文藝與新聞相配合的文學(xué)作品，再到發(fā)表于副刊上文藝性作品，“新聞文學(xué)”并不是一個(gè)絕對(duì)的概念。如今，我們把凡是內(nèi)容或形式適應(yīng)于報(bào)紙及其副刊的文學(xué)形式、文學(xué)作品都?xì)w為新聞文學(xué)。①相較于一般的文學(xué)，新聞文學(xué)對(duì)作品新聞性和通俗性的要求明顯更高，一方面它要能夠迅速、真實(shí)、準(zhǔn)確地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，滿足受眾獲取資訊的需要，另一方面，它還要兼顧不同文化程度人群的閱讀水平，做到通俗易懂。

本文以《成都商報(bào)·大周末》為研究對(duì)象，對(duì)其副刊報(bào)道進(jìn)行文本分析，從《大周末》的話題選擇、語(yǔ)言風(fēng)格、報(bào)道方式三方面解讀當(dāng)代報(bào)紙副刊的新聞文學(xué)品格。

一、話題選擇：立足市民文化，雅俗共賞

《大周末》在每周周六、周日出刊，內(nèi)容主要分為五大類：生活推薦、家庭瑣事、常識(shí)科普、歷史文化、趣事分享，涉及“名流生活”、“不亦樂(lè)乎”、“邊走邊吃”、“都市情商”、“太太做主”等二十余版塊，傳遞風(fēng)俗人情，熱舉街談巷議，映射世間百態(tài)，為市民創(chuàng)建大眾生活的“真實(shí)域”，在傳播大眾文化的同時(shí)兼顧高雅的藝術(shù)品位。

《大周末》副刊選題廣泛，內(nèi)容翔實(shí)，呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：以生活服務(wù)類報(bào)道為主體，增強(qiáng)副刊的便民性、貼近性；以常識(shí)科普類報(bào)道為補(bǔ)充，夯實(shí)副刊的知識(shí)性、科學(xué)性；以歷史文化類報(bào)道為升華，提升副刊的文化性、藝術(shù)性。三者相互結(jié)合，使副刊可讀性大幅提高。

其中，生活服務(wù)類報(bào)道選題輕松而具活力，趣味性強(qiáng)。例如，“該怎么打扮你，我的矮個(gè)子男人”向市民介紹了矮個(gè)子男人的穿衣策略，話題充滿現(xiàn)代感，又不失實(shí)用性?！澳切┳屇闼查g崩潰的淘寶評(píng)價(jià)”抓取淘寶購(gòu)物中的有趣現(xiàn)象，有助于吸引報(bào)紙市場(chǎng)受眾中的年輕群體。

而歷史文化類報(bào)道則是副刊承擔(dān)傳播美的文化、美的藝術(shù)責(zé)任的具體體現(xiàn)，書法、漫畫、藝術(shù)品鑒賞、攝影均是《大周末》報(bào)道的常見(jiàn)的內(nèi)容，如“為什么古典油畫中的女人大多都肥胖”、“秦門·半醒齋里的水墨師徒”等既弘揚(yáng)了中西方傳統(tǒng)文化，又滿足了廣大藝術(shù)愛(ài)好者的求知需求。歷史文化類報(bào)道從整體上提高著報(bào)紙的文化品位，是報(bào)紙文化性、藝術(shù)性的集中體現(xiàn)。

副刊的發(fā)展與當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)及特定社會(huì)歷史條件密不可分，《大周末》的話題選擇與成都獨(dú)特的市民文化和城市氣質(zhì)息息相關(guān)。從生活方式上看，成都盛行休閑之風(fēng)；從文化資源上看，成都集古蜀文明、獨(dú)特的飲食文化、地方戲劇文化等于一體。悠閑緩慢的生活節(jié)奏和豐富多彩的文化資源是商報(bào)對(duì)成都人閱讀興趣做出評(píng)估的重要考量因素。因而，《大周末》在報(bào)道選題上雅俗共賞，既囊括成都人的吃喝玩樂(lè)、家長(zhǎng)里短，又涉及本地歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

二、語(yǔ)言風(fēng)格：都市化、方言及散文化

相比于報(bào)紙“正版”新聞報(bào)道語(yǔ)言準(zhǔn)確、客觀、簡(jiǎn)約的嚴(yán)肅之感，副刊新聞文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)形式更為靈活自由，可敘事，可評(píng)論，亦可抒情，甚至允許能指和所指一定程度上的割裂與重組，形成符號(hào)的狂歡?！洞笾苣犯笨罹哂写硇缘氖蔷W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、方言和散文話的廣泛運(yùn)用。

1、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)：彰顯都市化和時(shí)尚感

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是網(wǎng)民們約定俗成的表達(dá)方式，其來(lái)源渠道頗為多樣化，或取自于文學(xué)作品，或取自于流行影視劇，或取自于方言。作為亞文化的表現(xiàn)形式之一，流行語(yǔ)似乎與主流、嚴(yán)肅、正統(tǒng)的報(bào)紙格格不入，但卻可以活躍在傳統(tǒng)與新興相補(bǔ)充的報(bào)紙副刊上。

《大周末》中，諸如“蘿莉、御姐、屌絲、2B青年”等身份識(shí)別流行語(yǔ)、“糾結(jié)、不明覺(jué)厲、累覺(jué)不愛(ài)”等心理活動(dòng)流行語(yǔ)，以及“雷、囧、汗、控、給力”等狀態(tài)描述流行語(yǔ)屢見(jiàn)不鮮。

靈活使用流行語(yǔ)對(duì)提升副刊可讀性、建立報(bào)紙形象具有積極意義。一方面，它有助于打破讀者對(duì)報(bào)紙呆板、保守的固有印象，形成愉悅、輕松的閱讀體驗(yàn)；另一方面也有助于樹(shù)立報(bào)紙外向、開(kāi)放的性格和時(shí)尚、現(xiàn)代的觀感。毫無(wú)疑問(wèn)，流行語(yǔ)拉近了報(bào)紙與讀者的距離，其所帶來(lái)的戲謔性、吐槽感也進(jìn)一步增強(qiáng)著副刊的趣味性。報(bào)紙不再是高大上的說(shuō)教者，而成為與時(shí)俱進(jìn)、平等交流的分享者。

2、方言：重筑身份認(rèn)同

作為語(yǔ)言分化的結(jié)果，方言是語(yǔ)言的地方變體。較一般的普通話詞語(yǔ)，方言更具有表現(xiàn)力。通過(guò)方言，副刊特別是地域性文化副刊能夠拉近與讀者的心理距離，增強(qiáng)其對(duì)一方水土的熟悉感、依戀感和自豪感。②《大周末》中四川方言頗為常見(jiàn)，如：“天上掉相因 肯定要搶噻”，“你害兒嗦”，“為什么他們出去耍不帶媽媽去啊”，“你曉得阿姨干啥子了不”等。總的來(lái)看，諸如“噻”、“嗦”、“嘛”等語(yǔ)氣詞，“安逸”、“巴適”等形容詞，“耍、曉得”等動(dòng)詞蘊(yùn)含著更多的信息量，在表達(dá)詞本身意義的同時(shí)還體現(xiàn)出主體的神態(tài)、情緒、性格等。

適量使用方言有助于營(yíng)造副刊獨(dú)特的文化氛圍，使其具有與眾不同的語(yǔ)言美感和濃厚的“風(fēng)土人情味兒”，促進(jìn)文化傳承和藝術(shù)審美的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，它進(jìn)一步增強(qiáng)了報(bào)紙的親切感，提升受眾群體黏性，構(gòu)筑市民身份認(rèn)同感。這不僅是對(duì)方言文化的保護(hù)，也是對(duì)地域?qū)徝郎实闹厥啊?/p>

3、散文化：創(chuàng)建審美定勢(shì)

隨著報(bào)刊的發(fā)展和文學(xué)的繁榮，副刊上的文學(xué)作品體裁越來(lái)越多，包括詩(shī)歌、雜文、連載作品、報(bào)告文學(xué)等，散文化寫作手法是成都商報(bào)副刊的重要特色，通常表現(xiàn)為風(fēng)趣，夾敘夾議，借物抒情等，《大周末》中的小品文和隨筆是其典型代表。

施蟄存認(rèn)為小品文應(yīng)“風(fēng)趣，雋永有味，能表現(xiàn)出名家人格和對(duì)文學(xué)的意見(jiàn)”。③《大周末》上的小品文數(shù)量頗具規(guī)模。如“秦門·半醒齋里的水墨師徒”評(píng)價(jià)了巴蜀傳統(tǒng)繪畫大師秦天柱的藝術(shù)造詣，介紹了其教學(xué)方法，配以秦老師授業(yè)語(yǔ)及風(fēng)格迥異的秦門十弟子簡(jiǎn)介，內(nèi)容翔實(shí)生動(dòng)，敘中有議，展現(xiàn)名家風(fēng)彩。

而隨筆作為一種散文體裁，主要用以回憶往事，借物抒情。商報(bào)副刊中有著大量隨筆性的文章。例如， “暖暖的被窩，吸收掉了我的意志力”就“冬季早起”一事發(fā)表感想：與其早起失敗承受巨大的精神折磨，不如睡個(gè)懶覺(jué)迎接高效且高興的一天。文章敘事風(fēng)格如談心聊天般親切，或抒或評(píng)，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，卻依舊動(dòng)人心弦，引發(fā)共鳴。

這種散文化的語(yǔ)言風(fēng)格創(chuàng)建著受眾的審美定勢(shì)，作品的題材類屬能夠喚取一系列由過(guò)去的閱讀經(jīng)驗(yàn)和教育學(xué)習(xí)形成的諸多美學(xué)規(guī)范與結(jié)構(gòu)模式。④當(dāng)散文化成為受眾頭腦中既成的、熟諳的規(guī)范和模式，它會(huì)成為讀者期待中的認(rèn)知參照和審美參照，副刊語(yǔ)言風(fēng)格新的審美尺度由此而生。

三、報(bào)道方式：體驗(yàn)式報(bào)道與立體化情感表達(dá)

在報(bào)道方式上，商報(bào)副刊傾向于采用體驗(yàn)式報(bào)道，記者以觀察者、參與者的視角獲取第一手具有實(shí)感的材料，增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感和讀者接受度。在情感表達(dá)上，《大周末》常寓莊于諧，莊諧并作，在戲謔中實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)升華，增強(qiáng)副刊的思想性，并引發(fā)讀者共鳴。

1、“體驗(yàn)”中實(shí)現(xiàn)“貼近”

鑒于副刊文化性、藝術(shù)性的特征，適度的體驗(yàn)式報(bào)道能夠調(diào)動(dòng)各種感性材料和現(xiàn)場(chǎng)靜物，更細(xì)致地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，文筆也更為真切動(dòng)人⑤。

《大周末》的體驗(yàn)式報(bào)道集中出現(xiàn)于生活推薦類話題中。如 “嘿，重慶小面50強(qiáng)之一開(kāi)到成都了”講的是記者的試吃體驗(yàn)全過(guò)程，由于參與者即為采訪者，新聞素材豐富且詳細(xì)，文章細(xì)節(jié)描述尤為生動(dòng)。

生活推薦類話題的體驗(yàn)式報(bào)道以細(xì)節(jié)反映真實(shí)，讓受眾雖在事外卻若置身其中，在很大程度上提升了報(bào)道的畫面感和讀者的參與感，增添貼近色彩，增強(qiáng)報(bào)道說(shuō)服力。

2、立體化情感表達(dá)：寓莊于諧，莊諧并作

作為文化的“軟”棲地，副刊通過(guò)描述讀者身邊之人，身邊之事，從柴米油鹽醬醋茶中映射人情冷暖，世間百態(tài)，從對(duì)人生和社會(huì)的反思中，揭示人生哲理，生發(fā)人文情懷。

與開(kāi)門見(jiàn)山、單刀直入的情感表達(dá)方式不同，《大周末》報(bào)道的情感表達(dá)方式趨于委婉，更加立體化，比較常見(jiàn)的是“寓莊于諧，莊諧并作”，捕捉當(dāng)代人真實(shí)復(fù)雜的心態(tài)，以戲謔的方式反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和問(wèn)題。

例如，臨近年底，小偷兇猛，“萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到啊 笨賊一籮筐”搜羅整理了2013見(jiàn)諸報(bào)端的笨賊故事，雖為笑料但凸顯社會(huì)問(wèn)題；“只要你家附近有個(gè)孩子出息了，以他家為圓心的一片孩子就悲劇了”反映子女教育誤區(qū)，詼諧背后引人深思。

戲謔的表達(dá)方式能夠“軟”化嚴(yán)肅、深刻、復(fù)雜的社會(huì)話題，使其更易為讀者所接受，在休閑娛樂(lè)的同時(shí)拓展思想深度，發(fā)人深省，觸發(fā)情感共鳴，這種立體化的情感表達(dá)無(wú)疑有助于形成更強(qiáng)的傳播合力，實(shí)現(xiàn)更好的傳播效果。

綜上所述，《成都商報(bào)·大周末》的新聞文學(xué)品格主要表現(xiàn)為：話題選擇上立足平民，兼顧高雅，以滿足受眾觸媒的多重動(dòng)機(jī)；語(yǔ)言風(fēng)格上，靈活運(yùn)用流行語(yǔ)、方言和散文話，行文涉筆成趣，增強(qiáng)副刊的文藝性；報(bào)道方式上，善用體驗(yàn)式寫作和立體化情感表達(dá)，與社會(huì)大文本相鏈接，提升副刊的可讀性和思想性。

功能和屬性的多元化使得大多數(shù)副刊正在或已經(jīng)擺脫文化精英的高姿態(tài)，轉(zhuǎn)而聚焦大眾的日常生活中心，以大眾傳播屬性開(kāi)辟讀者市場(chǎng)。新聞文學(xué)通過(guò)其特有的方式改善讀者閱讀體驗(yàn)：它在淡化純文學(xué)作品強(qiáng)烈精英色彩的同時(shí)，仍不失文化內(nèi)涵與藝術(shù)風(fēng)情；在創(chuàng)建大眾文本的同時(shí)生產(chǎn)精神文化，做到通俗易懂，風(fēng)趣雋永，引人入勝，深入淺出。在大眾文化、主流文化的影響下，副刊新聞文學(xué)通過(guò)進(jìn)行地域文化創(chuàng)造，滿足市民文化欣賞，實(shí)現(xiàn)城市文化建構(gòu)。□

參考文獻(xiàn)

①馮并：《中國(guó)文藝副刊史》[M].華文出版社，2001：31-35

②范湘鴻，《精神尋根與地域性文化副刊的興起》[J].《新聞界》，2008（2）：67-68

③田建平 主編：《當(dāng)代報(bào)紙副刊研究》[M].河北大學(xué)出版社，2006：164

④森茂芳等：《美學(xué)傳播學(xué)》[M].云南民族出版社，2001：43

⑤周勝林，《全面、辯證地看待“體驗(yàn)式報(bào)道”》[J].《新聞?dòng)浾摺罚?998（4）

（作者：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2012級(jí)新聞學(xué)碩士）

責(zé)編：姚少寶