趙德英

學(xué)生在寫作中，常常感到絞盡腦汁卻無(wú)話可說(shuō)。為什么會(huì)這樣呢？關(guān)鍵在于遠(yuǎn)離了生活，缺乏生活的感動(dòng)與積淀。

現(xiàn)在的學(xué)生大多是長(zhǎng)輩包辦一切，上學(xué)接送，不會(huì)洗衣做飯，不會(huì)看醫(yī)購(gòu)物，不敢接觸社會(huì)，甚至分不清親戚稱謂。這樣的生活導(dǎo)致學(xué)生有的是情商不夠，對(duì)于身邊的人和發(fā)生的事情不敏感，不能從平凡人和事中捕捉到觸發(fā)點(diǎn)；有的是思維定式，就事論事，見山說(shuō)山，不知道以小見大，見微知著；有的雖情感豐富，對(duì)于身邊的人和發(fā)生的事情較敏感，但又表達(dá)不清。如此，又如何指望生活中的人和事在學(xué)生的心靈深處劃下不可磨滅的痕跡，時(shí)時(shí)撥動(dòng)著學(xué)生心靈的琴弦，進(jìn)而寫出新穎優(yōu)美、情真意切感人至深的文章呢？

要讓學(xué)生寫出能觸動(dòng)心靈的文字，就要做好以下幾個(gè)方面：

一、培養(yǎng)生活意識(shí)，增加生活閱歷

朱熹曾有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊魑牡脑搭^活水就是從生活而來(lái)。生活在這樣一個(gè)日新月異的信息化時(shí)代，人與人之間的交流也越來(lái)越廣泛。只要我們留心觀察，生活中就會(huì)有很多有意義的事。用心感受，深入挖掘，教室里、家里、寢室里總是有感人的事情在發(fā)生：父母的嘆息，老師的無(wú)奈，同學(xué)的漠視，總存在著；父母的歡笑，老師的憤怒，同學(xué)的幫助，也無(wú)處不在……生活是復(fù)雜多樣的，總會(huì)有讓我們動(dòng)情的東西。只要我們自己用心感受，即使天天在學(xué)校，我們也不會(huì)毫無(wú)閱歷，我們也一定能夠?qū)懗鰞?yōu)美的文章來(lái)。

二、要有一顆熱愛生活的心，關(guān)注真人真事，吐露真情實(shí)感

對(duì)于每天經(jīng)歷的生活，我們?nèi)粲幸活w熱愛生活的心，就會(huì)發(fā)覺它們其實(shí)共同構(gòu)成了我們的人生。再平淡的人生，細(xì)細(xì)梳理，也都有尺水微瀾，也都可感動(dòng)人心。

看到紅色，我們的感覺是熱烈奔放；看到窗外雨潺潺，會(huì)感到愁緒滿懷無(wú)處訴；看到月上柳梢頭，會(huì)想到伊人在何方……品味生活，細(xì)心感受獨(dú)特的景致或情感，才能使文章產(chǎn)生不同凡響的效果。比如：形容黑，多數(shù)人會(huì)說(shuō)像墨一樣，也有人說(shuō)像夜一樣，這都可以，但難免人云亦云，若有人說(shuō)：像盲人的世界一樣，這就是一種非常獨(dú)特又非常細(xì)膩的感覺，一下子就感染了讀者。這就是生活源泉的滋養(yǎng)的結(jié)果，當(dāng)然也有表達(dá)技藝的效果。魯迅說(shuō)“無(wú)情未必真豪杰”，古語(yǔ)也有“感人心者，莫先乎情”“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”，作文要以文字感動(dòng)他人，喚起他人與我們同感，就必須抒寫真情實(shí)感，做到有實(shí)感而發(fā)，惟真情而發(fā)。只要關(guān)注生活，也就不會(huì)“坐守糧山愁無(wú)米”了。

三、生活就是材料，要學(xué)會(huì)梳理生活，搜集材料

1.寫作之前明確文章主要思想

主要思想，就是文章的主題，是寫作之前最能感動(dòng)自己的東西，也是通過(guò)文章要傳達(dá)給讀者的東西。明確了對(duì)自己觸動(dòng)最大、最能激起寫作欲望的“觸感點(diǎn)”，也就能順利表達(dá)文章主旨。簡(jiǎn)單的喜怒哀樂(lè)的表達(dá)，是非對(duì)錯(cuò)的判斷，都可構(gòu)成我們的文章主旨。但是，人是復(fù)雜的，生活是復(fù)雜的，喜怒哀樂(lè)、是非對(duì)錯(cuò)往往是交錯(cuò)呈現(xiàn)的，高中生要漸漸認(rèn)識(shí)這種復(fù)雜性，并把它表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)自己的思考。

2.選擇材料要“小處著筆”

在寫作時(shí)，不一定要寫大人物、大事件，生活中的平凡人、平凡事，只要我們感受獨(dú)到，寫出來(lái)也是一篇好文章。即便是大作家，也不放過(guò)生活點(diǎn)滴，屠格涅夫的《麻雀》，寫了為了救護(hù)自己的小麻雀，老麻雀表現(xiàn)出驚人的犧牲精神，它不顧力量的懸殊，“勢(shì)如飛石一般，正投到狗的鼻前來(lái)”，它了解狗是多么龐大的怪物，雖然“驚恐萬(wàn)狀，倒豎了全身的羽毛，發(fā)出了絕望而哀求的叫聲”，但它還是“兩次投向那齒牙發(fā)光的張大的口邊”。這只老麻雀，多么令人同情，又多么令人尊敬！

3.舊的材料也可以寫出新意

總有一些同學(xué)逃不出陳舊的“怪圈”。比如，雨天里的一把傘、病痛中的一片藥、缺席后的一堂課、失敗后的一番話、暗夜里的一盞燈，這“五個(gè)一”近乎笑話，我們卻隨處可以看見它的影子。發(fā)生在別人身上的事，也會(huì)發(fā)生在我們身上，我們并不是抄襲他人，然而怎么樣避免雷同的尷尬呢？那就要提煉、升華，生活是相同的，感受卻是不同的。世界上沒有兩片相同的樹葉，我們也不可能跟別人完全感受相同，更不可能表達(dá)也相同。例如《機(jī)緣》：“畢老師來(lái)到我桌子邊，把我的作業(yè)本攤開擺好，指著一道題——現(xiàn)在忘了是什么題，輕言細(xì)語(yǔ)地說(shuō)：‘這個(gè)不能這樣，應(yīng)該這樣……這樣……當(dāng)時(shí)這道題要怎么做我根本就沒聽懂，看著老師那溫和親切的臉，我的心在砰砰地跳，血幾乎都要沸騰了?！币幻瑢W(xué)這樣寫。另一名同學(xué)，卻有不同的感受，她說(shuō)：“我的數(shù)學(xué)老師，每次都很耐心地給我們講題，一遍又一遍地講同一個(gè)題，給一個(gè)又一個(gè)同學(xué)講。我覺得這總會(huì)有些厭煩吧，總會(huì)表現(xiàn)出來(lái)一種重復(fù)勞動(dòng)的疲憊吧。果然，她憤憤地表示這樣的題課堂上已經(jīng)講過(guò)了！怎么都跟沒聽講一樣呢？算了，剩下的同學(xué)，我課堂上再講，難道是我沒講清楚嗎？”

四、學(xué)會(huì)細(xì)節(jié)描寫

所謂細(xì)節(jié)描寫就是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)或一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物以及景物片段等，加以生動(dòng)細(xì)致地描繪的一種描寫方法，它具體滲透在人物、景物或場(chǎng)面描寫之中。

例如：“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件外套，寒顫顫的，……他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領(lǐng)結(jié)。”（魯迅《藤野先生》）其中對(duì)藤野先生極富個(gè)性的服飾細(xì)節(jié)描寫，反映了他不修邊幅，只顧做學(xué)問(wèn)的性格。

孔乙己買酒，作者用了一個(gè)“排”字。這個(gè)動(dòng)作描寫使我們仿佛看到孔乙己把錢一文一文往柜上排成一排的樣子，他是那么細(xì)心，那么謹(jǐn)慎，那么認(rèn)真，生怕多給別人一文，所以要一文一文地?cái)?shù)，以便看得清楚，數(shù)得準(zhǔn)確。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫，不但極為符合孔乙己寒酸、貧苦的生活處境，也刻畫出了孔乙己這個(gè)舊知識(shí)分子斯文、纖弱的生動(dòng)形象。

再如：“姥姥新長(zhǎng)的頭發(fā)白了，但發(fā)梢仍是染過(guò)的黑色，記得那時(shí)我勸姥姥：‘別染頭發(fā)，對(duì)身體不好！姥姥用手摸著發(fā)梢，小聲說(shuō)：‘都白了，白了不好看了！”這處語(yǔ)言描寫寫出了我對(duì)姥姥的愛，更表達(dá)出姥姥年輕愛美的心。

五、遣詞造句要真切、生動(dòng)、形象

文學(xué)語(yǔ)言不同于科學(xué)語(yǔ)言，也不同于政治報(bào)告，除了準(zhǔn)確表情達(dá)意，還要求具有可讀性，遣詞造句必須要準(zhǔn)確、形象。要準(zhǔn)確就得能夠區(qū)分詞義的細(xì)微差別，然后用最富創(chuàng)造力的語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)。而要使語(yǔ)言生動(dòng)形象，就得借助各種表現(xiàn)手法。

1.熟練運(yùn)用修辭手法

高中階段，我們不僅要熟練運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭格，增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性，變抽象為具體，使無(wú)形變?yōu)橛行危瑢?duì)于“反語(yǔ)”“對(duì)比”這樣不常用的手法，也要學(xué)著使用，來(lái)增加表達(dá)效果。反語(yǔ)就是用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意，以說(shuō)反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果，有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。例如，魯迅寫清國(guó)留學(xué)生的辮子：“盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了?！睂?duì)比就是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。運(yùn)用對(duì)比，必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系。

2.靈活運(yùn)用各種句式，增加語(yǔ)言美感

漢語(yǔ)歷來(lái)就講究句式的整齊和變化。無(wú)論是七言律詩(shī)還是長(zhǎng)短句的宋詞，都能在誦讀節(jié)奏上給讀者美的感受?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，整句、散句，長(zhǎng)句、短句，肯定句、否定句等都可供學(xué)生選擇使用。在寫作時(shí)，如注重句式的變化和使用，會(huì)使語(yǔ)言多姿多彩。靈活的句式，不僅表現(xiàn)了我們思維的靈活和情感的豐富，也增加了語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律美。

總之，用審美的眼光審視生活，那么生活處處充滿哲理；用詩(shī)意的觀點(diǎn)看待生活，那么生活處處洋溢著詩(shī)情；用善感的心靈去感悟生活，那么生活處處流淌著感動(dòng)。著名的哲學(xué)家海德格爾說(shuō)：“人是詩(shī)意地棲息在大地上的?！蔽覀?nèi)粲迷?shī)意的眼光看待生活，萬(wàn)事萬(wàn)物皆可為詩(shī)。山野的鮮花，雨后的彩虹，清晨的薄霧，無(wú)不讓人心曠神怡；看淡世俗價(jià)值，坦然面對(duì)責(zé)難，微笑承受負(fù)重，無(wú)不讓人心胸豁達(dá)樂(lè)觀；超越庸俗的生活，擁有博大的情懷，揮灑激蕩的熱情，無(wú)不讓人激情澎湃。

當(dāng)我們用眼睛去觀察社會(huì)，我們用頭腦去思考社會(huì)，我們用心靈去感悟社會(huì)，怎么可能還感覺到無(wú)話可說(shuō)、無(wú)事可敘、無(wú)情可抒呢？