曹浩明
【摘要】在如今高中語(yǔ)文教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡薄、質(zhì)疑能力低,這嚴(yán)重制約了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。培養(yǎng)高中生語(yǔ)文質(zhì)疑能力,可從三方面入手:一是創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境,培育問(wèn)題土壤;二是加強(qiáng)思維訓(xùn)練,激發(fā)問(wèn)題火花;三是變革教學(xué)方式,教給質(zhì)疑方法。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,一切思維都是從問(wèn)題開始的,問(wèn)題是思維的起點(diǎn)。在當(dāng)今的高中語(yǔ)文教學(xué)中,我們經(jīng)常遇到學(xué)生無(wú)疑可問(wèn)的尷尬。因此在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要善于誘發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),提高質(zhì)疑能力,讓學(xué)生將發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題、產(chǎn)生新的問(wèn)題作為學(xué)習(xí)過(guò)程的基本流程,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境,培育問(wèn)題土壤
高中生思想活躍、求知欲旺強(qiáng)烈,對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心,這就是問(wèn)題意識(shí)的種子。然而,這顆種子能否萌芽,取決于是否具有適宜的環(huán)境和土壤。在現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,許多學(xué)生還是習(xí)慣于教師提出問(wèn)題他們來(lái)回答,造成這種狀況的原因,很大程度上是教師沒(méi)有真正轉(zhuǎn)變教育觀念,在知識(shí)傳播中較為武斷,不容學(xué)生質(zhì)疑,造成學(xué)生心理上對(duì)教師產(chǎn)生恐懼,甚至有一些老師利用各種權(quán)力手段使學(xué)生處于屈從和謙卑狀態(tài)。其實(shí),語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了語(yǔ)文很多時(shí)候并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,而只能是參考答案,“一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特”。
因此,要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),首先要求教師轉(zhuǎn)變“權(quán)威意識(shí)”和“功利意識(shí)”,自毀“獨(dú)裁者”的形象,主動(dòng)營(yíng)造寬松、自由的教學(xué)氛圍,建立平等、民主的師生關(guān)系。教師應(yīng)積極地看,積極地聽,不僅要給予學(xué)生更多的言語(yǔ)表?yè)P(yáng),而且還要用自己的微笑、注視、點(diǎn)頭等肢體語(yǔ)言以及關(guān)懷性的接觸等方式進(jìn)行鼓勵(lì)。教師應(yīng)尊重學(xué)生勞動(dòng),要保護(hù)而不是打擊學(xué)生的質(zhì)疑精神,不經(jīng)意的一句“你連這個(gè)問(wèn)題都不懂”往往會(huì)挫傷學(xué)生的提問(wèn)積極性。有了適宜的質(zhì)疑環(huán)境,學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就可以獲得充分地發(fā)揮和顯示,各種奇思異想、獨(dú)立見(jiàn)解就會(huì)層出不窮。教師還要關(guān)心學(xué)生的生活,和他們談心,了解他們的思想狀態(tài),尊重他們的人格和個(gè)性,這一切都為他們提供了充分的“心理安全”和“心理自由”,消除了他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的緊張感和焦慮感,使他們敢于隨時(shí)提出問(wèn)題,及時(shí)解決學(xué)習(xí)中的疑點(diǎn)。
當(dāng)然,激發(fā)高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,也能為提高學(xué)生的質(zhì)疑能力創(chuàng)造條件。對(duì)這一門學(xué)科不感興趣,當(dāng)然也就很少有問(wèn)題,甚至從來(lái)沒(méi)有問(wèn)題。對(duì)語(yǔ)文感興趣的學(xué)生上課就會(huì)跟隨老師而思維,課后也會(huì)主動(dòng)拓展知識(shí)面。許多疑問(wèn)就會(huì)撲面而來(lái),疑問(wèn)得以解決后,興趣會(huì)更濃烈,這是一個(gè)良性循環(huán)。
二、加強(qiáng)思維訓(xùn)練,激發(fā)問(wèn)題火花
要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力,就要教給學(xué)生正確的思維方法,讓學(xué)生走出單向思維的死胡同,學(xué)會(huì)多角度地發(fā)散思維。在教學(xué)中,語(yǔ)文教師要滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生多樣的思維能力,鼓勵(lì)學(xué)生自由地進(jìn)行逆向思維、發(fā)散思維、大膽懷疑,大膽想象,大膽創(chuàng)新,作個(gè)性化的探究。在創(chuàng)新教育的大背景下,創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力有很大的幫助。
那語(yǔ)文教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢?一是對(duì)課文進(jìn)行摹寫、改寫,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維;二是給名作添加結(jié)尾或部分章節(jié),發(fā)展學(xué)生的再造能力;三是開展語(yǔ)文第二課堂活動(dòng),拓展學(xué)生的創(chuàng)造思維。創(chuàng)造發(fā)端于想象,對(duì)名作進(jìn)行再創(chuàng)作這是有目的的構(gòu)思、設(shè)計(jì),而不是胡思亂想;聯(lián)想對(duì)于問(wèn)題的解決具有有力的引導(dǎo)作用,形成多張“關(guān)系網(wǎng)”,會(huì)產(chǎn)生新奇的思維;運(yùn)用推理,尤其是歸納推理可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造性的寶庫(kù)。學(xué)生的思維能力增強(qiáng)了,新的問(wèn)題才能不斷涌現(xiàn)。
三、變革教學(xué)方式,傳授質(zhì)疑方法
傳統(tǒng)的教學(xué)觀重視教師的“教”,以教師的滿堂灌為主,把學(xué)生看成是裝知識(shí)的容器。尤其是語(yǔ)文教師,往往把原本很美的文章肢解成很多小塊,分析給學(xué)生;把文言文的每一句話都細(xì)細(xì)地翻譯給學(xué)生;把知識(shí)嚼得細(xì)而爛后喂給學(xué)生。表面看來(lái),教師“導(dǎo)”得很細(xì)心,似乎教師的主導(dǎo)作用得到了充分體現(xiàn),但學(xué)生卻收效甚微。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“當(dāng)學(xué)生用自己的頭腦思考問(wèn)題的時(shí)候,教師用巧妙的辦法讓他們的頭腦擺脫思考。事實(shí)上,這樣使學(xué)生的頭腦日益遲鈍起來(lái)?!?/p>
隨著語(yǔ)文課改的深入,很多教師在教學(xué)中有意識(shí)地增加師生之間的“雙邊活動(dòng)”,由先前的“滿堂灌”轉(zhuǎn)向“滿堂問(wèn)”,但本質(zhì)上還是由教師牽著學(xué)生的鼻子走,因?yàn)榻處熢O(shè)計(jì)的問(wèn)題解決并不等于學(xué)生問(wèn)題的解決。我們應(yīng)該把大部分權(quán)利還給學(xué)生,讓學(xué)生成為問(wèn)的主體,這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性才會(huì)被大大地激發(fā)。“敢問(wèn)”容易“善問(wèn)”難。教師必須充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,善于在學(xué)生提問(wèn)的同時(shí)幫助學(xué)生總結(jié)提問(wèn)方法,教規(guī)律給學(xué)生,傳授質(zhì)疑的途徑,“授之以魚不如授之以漁”。這里結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐介紹幾種常見(jiàn)的生疑途徑。
第一,通過(guò)比較而生疑。我們可以引導(dǎo)學(xué)生將眼前的問(wèn)題與生活實(shí)際、與已有的知識(shí)、與教師或同學(xué)的觀點(diǎn)、與教參上的觀點(diǎn)加以比較,從“此”與“彼”的差別上發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生思維的變通。例如,在學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》一文時(shí),針對(duì)文中的她“為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”,即失去了雙臂反而使得維納斯更加秀麗迷人的觀點(diǎn),誘導(dǎo)學(xué)生去討論、生疑:如果完好無(wú)損呢?難道斷臂所形成的殘缺美比無(wú)損所具有的完整美更美好嗎?
第二,在文章的關(guān)鍵處設(shè)疑。在閱讀教學(xué)中,首先讓學(xué)生找出關(guān)鍵句、段,然后多問(wèn)幾個(gè)為什么,等這些重點(diǎn)和難點(diǎn)理解后,整篇文章也就迎刃而解了。例如,史鐵生的《我與地壇》,學(xué)習(xí)的難點(diǎn)是“地壇與母親在作者生命歷程中的作用”。圍繞這一難點(diǎn),可以設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題:作者和地壇有什么樣的聯(lián)系?在作者的人生經(jīng)歷中,地壇起了什么樣的作用?母親是怎樣一個(gè)形象?如何去理解母親的愛(ài)?相信這些關(guān)鍵問(wèn)題提出并討論解決了,也就把握住了文章的主旨。
第三,通過(guò)討論以生疑。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師可以依據(jù)中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn),挖掘創(chuàng)新因素,優(yōu)化課堂教學(xué)的內(nèi)容和設(shè)計(jì),選準(zhǔn)每一節(jié)課的最佳支點(diǎn),圍繞幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生展開討論,甚至可以以辯論的形式展開。例如,在學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書》和《漁父》后,可以討論:屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,一個(gè)毅然赴死,一個(gè)忍辱而生,他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇?甚至辯論對(duì)“士可殺,不可辱”的看法。俗話說(shuō)“討論出真知”,有討論就會(huì)有疑問(wèn),有了疑問(wèn)就會(huì)有進(jìn)一步的分析和探索。讓學(xué)生養(yǎng)成良好的討論習(xí)慣,逐漸培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力,并有機(jī)地誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)出擊,闡述自己的觀點(diǎn),廣泛地進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間的對(duì)話,這無(wú)疑能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
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