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如何實(shí)現(xiàn)為語(yǔ)言的生長(zhǎng)而教

2014-07-24 17:25孟曉東
江蘇教育 2014年9期
關(guān)鍵詞:生長(zhǎng)點(diǎn)生長(zhǎng)文本

【名師檔案】

孟曉東,江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師,有突出貢獻(xiàn)的中青年專家?,F(xiàn)任無(wú)錫市錫山區(qū)人民政府教育督導(dǎo)室主任、錫山區(qū)教育局副局長(zhǎng)。工作30余年來(lái),一直致力于語(yǔ)文教學(xué)與研究,積極倡導(dǎo)并踐行“生長(zhǎng)性語(yǔ)文課堂”,曾領(lǐng)銜多項(xiàng)全國(guó)、省級(jí)課題,主持參與的課題先后獲江蘇省首屆、第二屆教育科研成果一等獎(jiǎng),200多篇論文見(jiàn)諸省級(jí)以上刊物,編著的20多本教育書(shū)籍正式出版。

我一直呼吁要讓學(xué)生的語(yǔ)言、思維、精神在課堂里活潑潑地生長(zhǎng)。我提出的“生長(zhǎng)語(yǔ)文”主張就是倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)要站到學(xué)生生命成長(zhǎng)的高度,以動(dòng)態(tài)生成的方式來(lái)建構(gòu)語(yǔ)言的生長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來(lái),老師們糾結(jié)于語(yǔ)文的工具性與人文性,自課標(biāo)修訂版提出關(guān)注語(yǔ)言文字的運(yùn)用后,大家又格外地關(guān)照所謂的工具性與文本表達(dá)。其實(shí),工具性與人文性仿佛是一個(gè)硬幣的兩面,是彼此相融的過(guò)程,是學(xué)生通過(guò)言語(yǔ)的生長(zhǎng),從而獲得精神成長(zhǎng)的過(guò)程。這樣的教學(xué)既著力于生長(zhǎng)的原點(diǎn),更著眼于發(fā)展的遠(yuǎn)點(diǎn),通過(guò)特定語(yǔ)境契合下的語(yǔ)感培養(yǎng),以達(dá)到“語(yǔ)用”的目的。

問(wèn)題1:如何理解語(yǔ)言的生長(zhǎng)?

其一,教育即生長(zhǎng)。盧梭說(shuō),教育要使人類與生俱來(lái)的能力得以生長(zhǎng),是順其天賦的自然生長(zhǎng)。也就是說(shuō),教育應(yīng)該是順應(yīng)著生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律不斷生成的過(guò)程。

其二,兒童正生長(zhǎng)。作為教育主體的兒童其最大的特性是正在生長(zhǎng),我們應(yīng)該遵循其生長(zhǎng)方式與規(guī)律來(lái)教,使兒童不斷地自我生成與建構(gòu),得到符合其個(gè)性的、合適的、連續(xù)的生長(zhǎng)。讓葡萄種子結(jié)出葡萄的不是陽(yáng)光和雨露,但我們要施加合適的陽(yáng)光和雨露讓葡萄種子合理地生長(zhǎng),最終結(jié)出甜美的果實(shí)。所以尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律而不斷施加積極影響才能實(shí)現(xiàn)生長(zhǎng)。

其三,言語(yǔ)須生長(zhǎng)。兒童正處于語(yǔ)言生長(zhǎng)的最佳時(shí)期,他們的語(yǔ)言理解與表達(dá)充滿著童趣、想象與智慧,兒童是天生的詩(shī)人。但是,兒童的語(yǔ)言是存在缺點(diǎn)的,猶如一塊尚須雕琢的璞玉。教師須要找準(zhǔn)文本中的語(yǔ)言生長(zhǎng)點(diǎn),遵循兒童的生長(zhǎng)方式,與兒童一道過(guò)上充分的、自由的、和諧的、語(yǔ)言生長(zhǎng)著的課堂生活。這樣,兒童的語(yǔ)言才會(huì)走向豐富與完滿。

其四,課堂喚生長(zhǎng)。教師在課堂中要營(yíng)建語(yǔ)言生長(zhǎng)場(chǎng),包括安全的對(duì)話場(chǎng)、積極的語(yǔ)用場(chǎng)、文學(xué)的期遇場(chǎng)……教師要聚焦于文本中的語(yǔ)言生長(zhǎng)點(diǎn),要深深地“犁”過(guò),留下生長(zhǎng)的痕跡,而不是簡(jiǎn)單地“滑”過(guò)。教師要善于發(fā)現(xiàn)兒童語(yǔ)言生長(zhǎng)的需要,順應(yīng)、平衡、同化,領(lǐng)著兒童走向文本的深處、走向思維的深處,進(jìn)而蓬勃而出、根深而葉茂。

我區(qū)一位青年教師執(zhí)教《月光啟蒙》,學(xué)生在初讀課文之后,教師讓其談?wù)勯喿x的“初感”?;谶@個(gè)閱讀的原點(diǎn),教師靈動(dòng)地引領(lǐng)學(xué)生感受母親口中神話故事的美妙、謎語(yǔ)的美妙、童謠的有趣、歌謠的美妙,思緒漸漸飄向童年夏夜那籬笆小院,抵達(dá)閱讀的遠(yuǎn)點(diǎn)。身處語(yǔ)言生長(zhǎng)場(chǎng)中,進(jìn)而品讀“她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱,輕輕的,像三月的和風(fēng),像小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻”。學(xué)生就十分自然地理解了母親的聲音為什么會(huì)是芳香的,實(shí)現(xiàn)了文學(xué)意境中語(yǔ)言的生長(zhǎng)。我一直說(shuō),教育人眼中須有兒童,語(yǔ)言生長(zhǎng)要在意境場(chǎng)中催芽,要在對(duì)話場(chǎng)中抽枝,要在師生與文本的交融場(chǎng)中伸展搖曳。

問(wèn)題2:如何通過(guò)語(yǔ)言的生長(zhǎng)讓教更有價(jià)值、讓學(xué)更有意義?

其一,生長(zhǎng)性語(yǔ)文課堂呼喚重構(gòu)“課堂審美”。我認(rèn)為的“課堂審美觀”應(yīng)該是:該濃則濃、該淡則淡、應(yīng)簡(jiǎn)不繁、當(dāng)艷不讓,關(guān)鍵是“度”的問(wèn)題。教學(xué)資源應(yīng)該取舍有度,切忌不分主次、舍本求末;教學(xué)節(jié)奏應(yīng)該張弛有度,切忌平鋪直敘、平面推進(jìn);教學(xué)方法應(yīng)該收放有度,讓學(xué)生走向“前臺(tái)”,也不忘教師的“首席”地位。正如杜威所講:“如果只是放任兒童的興趣,讓他無(wú)休止地繼續(xù)下去,那就沒(méi)有‘生長(zhǎng)。”教學(xué)中應(yīng)抓住文本中核心的語(yǔ)言生長(zhǎng)點(diǎn)與兒童展開(kāi)對(duì)話、思辨,乃至糾纏。走向思維的深處,讓文本立起來(lái)與師生對(duì)話,達(dá)成如約的語(yǔ)言生長(zhǎng)。

其二,找準(zhǔn)“憤悱點(diǎn)”直面語(yǔ)言生長(zhǎng)。語(yǔ)文教學(xué)猶如發(fā)現(xiàn)風(fēng)景、欣賞風(fēng)景,而不是制造風(fēng)景;課堂不是知識(shí)的“載體”或?qū)W習(xí)內(nèi)容的“運(yùn)輸線”,而是人與知識(shí)“相遇”的“場(chǎng)域”。教師應(yīng)該如同導(dǎo)游引領(lǐng)學(xué)生走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香處,而不是如同園丁將花木修整統(tǒng)一。課堂上,當(dāng)我們的老師和學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)那風(fēng)景獨(dú)好處時(shí),須要揪住不放、著力深入,以趣味橫生的方式追求抽枝拔節(jié)的生長(zhǎng)。這樣的教與學(xué)更具有春天的氣息與活力。

舉個(gè)例子。我工作室一青年教師執(zhí)教《鳥(niǎo)語(yǔ)》,在品讀“我”與布谷鳥(niǎo)對(duì)話時(shí),教師巧妙地抓住了個(gè)語(yǔ)言生長(zhǎng)點(diǎn):明明是“布谷布谷”,怎么“我”聽(tīng)起來(lái)卻是“種田織布”“勤勞刻苦”呢?多么基于兒童、基于文本的一個(gè)提問(wèn),仿佛為兒童的語(yǔ)言生長(zhǎng)點(diǎn)亮了一盞燈。于是,感知押韻、體會(huì)布谷鳥(niǎo)的勤勞品質(zhì)、品悟“鳥(niǎo)語(yǔ)”的語(yǔ)言形式等都在師生的進(jìn)一步“對(duì)話”中落實(shí)了,十分有效地實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的生長(zhǎng)。

其三,要找尋語(yǔ)言生長(zhǎng)的密碼。語(yǔ)言的生長(zhǎng)是有規(guī)律的,教學(xué)就是要找尋到其生長(zhǎng)的密碼。我覺(jué)得首先要營(yíng)建生長(zhǎng)的“場(chǎng)”,即以渲染、鋪陳、激趣等手段形成適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境;其次作為教者要學(xué)會(huì)篩選語(yǔ)言、解碼語(yǔ)言,要基于文體與文本的教學(xué)價(jià)值進(jìn)行比較有效的設(shè)計(jì);此外,當(dāng)尋找到了最具生長(zhǎng)價(jià)值的“這一個(gè)”時(shí),教師要展開(kāi)或理趣、或智慧、或詼諧,甚至強(qiáng)勢(shì)轟炸式的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)的生長(zhǎng)。

作為一名語(yǔ)文教師,我們要常常思考:文本的特點(diǎn)在哪里?語(yǔ)言的生長(zhǎng)點(diǎn)在哪里?學(xué)生的原點(diǎn)在哪里?教學(xué)的遠(yuǎn)點(diǎn)在哪里?這樣,我們的教學(xué)才會(huì)基于學(xué)生、才會(huì)基于文本、才會(huì)言意共生、才會(huì)優(yōu)雅自然。

(作者單位:江蘇省無(wú)錫市錫山區(qū)教育局)

閱讀延伸

殷開(kāi)林在《挖掘語(yǔ)言生長(zhǎng)點(diǎn) 提高閱讀實(shí)效性》(見(jiàn)《江蘇教育研究》2011.09B)中提到的一些挖掘文本中語(yǔ)言生長(zhǎng)點(diǎn)的策略,有助于我們理解這個(gè)概念,能引導(dǎo)我們加以實(shí)踐:

一是聚焦“閃亮點(diǎn)”,豐盈閱讀感受。許多美文中精彩的字詞語(yǔ)句可以成為師生閱讀感悟的“閃亮點(diǎn)”,教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住這些“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的地方,帶領(lǐng)學(xué)生披文入情,在玩味品析的過(guò)程中增進(jìn)理解、培養(yǎng)語(yǔ)感、生長(zhǎng)語(yǔ)言。

二是巧用“空白點(diǎn)”,激活閱讀思維?!翱瞻c(diǎn)”即作者根據(jù)主題和情節(jié)的需要,有意在字里行間或文章結(jié)尾留下發(fā)揮想象余地的情節(jié)、情感或思維的空間。在教學(xué)中,可以抓住“空白點(diǎn)”引導(dǎo)學(xué)生想象補(bǔ)充、延伸擴(kuò)展,來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣、發(fā)散學(xué)生思維,加深內(nèi)容感悟。

三是捕捉“動(dòng)情點(diǎn)”,喚起閱讀共鳴?!皠?dòng)情點(diǎn)”是文本主題的升華點(diǎn),作者情感的爆發(fā)點(diǎn),讀者情為所動(dòng)的落淚點(diǎn)。教學(xué)中抓住這些“動(dòng)情點(diǎn)”反復(fù)品味打磨,讓學(xué)生心靈受到震撼,思想得以升華,達(dá)到師生文本產(chǎn)生共鳴的境界。

四是辨析“爭(zhēng)議點(diǎn)”,加深閱讀理解。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,學(xué)生的有些見(jiàn)解還會(huì)是對(duì)立的、矛盾的,即教學(xué)中的“爭(zhēng)議點(diǎn)”。我們可以緊扣“爭(zhēng)議點(diǎn)”讓學(xué)生思考討論、爭(zhēng)辯解疑,最后通過(guò)集體智慧的碰撞得到答案。

五是找準(zhǔn)“結(jié)合點(diǎn)”,提高讀寫(xiě)能力。在閱讀教學(xué)中根據(jù)課文特點(diǎn)精心選擇讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn),設(shè)計(jì)形式多樣的小練筆,在精彩處仿寫(xiě),在形式上變寫(xiě),抓住感發(fā)點(diǎn)寫(xiě)讀后感,可以基于閱讀遷移而有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

語(yǔ)文教師需要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言生長(zhǎng)點(diǎn)的“火眼金睛”,及時(shí)捕捉并激活文本的閃亮點(diǎn)、空白點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)、爭(zhēng)議點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn),讓這些生長(zhǎng)點(diǎn)不斷地生長(zhǎng),最終長(zhǎng)成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的參天大樹(shù)。

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