王元元

內(nèi)容摘要：相聲是我國土生土長的民間藝術(shù)形式，是以對話為表現(xiàn)形式的語言藝術(shù)。郭德綱是現(xiàn)今相聲界中炙手可熱的人物，他的相聲傳播范圍廣、影響面大，其語言詼諧幽默，繼承傳統(tǒng)又獨具創(chuàng)新。語用預(yù)設(shè)是語用學(xué)的一個重要研究課題，預(yù)設(shè)的正確與共同遵守是確保會話得以順利進行的前提，對它的違規(guī)使用常常帶給我們不少幽默的色彩。本文以郭德綱的相聲《你得娶我》為例，從預(yù)設(shè)的性質(zhì)來研究預(yù)設(shè)是如何導(dǎo)致言語幽默的，探尋語用預(yù)設(shè)理論對言語幽默的價值所在。

關(guān)鍵詞：《你得娶我》 語用預(yù)設(shè) 幽默機制

一.引言

相聲是我國民族文化的瑰寶，是中國特有的文化表現(xiàn)形式，也是中國傳統(tǒng)語言幽默的集中表現(xiàn)，“沒有任何一種藝術(shù)形式，象相聲那樣地把語言當(dāng)作生命”。（薛寶現(xiàn)，1983）相聲是一門語言的藝術(shù)，講究“說、學(xué)、斗、唱”，對演員的語言功底、文化素質(zhì)和表演技能都有很高的要求。在相聲表演中，演員的的語言使用十分講究語用策略，通過“包袱”的使用使聽眾發(fā)笑，許多年來，一直是人們喜聞樂見的文藝形式。郭德綱的相聲語言詼諧幽默，繼承傳統(tǒng)又獨具創(chuàng)新，憑借著自己多年的摸爬滾打和厚積薄發(fā)，一躍成為現(xiàn)今相聲界中炙手可熱的人物。

郭德綱的經(jīng)典相聲段子包括：西征夢、東游記，紅事會、白事會、醋點燈、托妻獻子、論五十年相聲之現(xiàn)狀、論夢、我要幸福。還包括《我這一輩子》《我要上春晚》《我要幸福》《我是黑社會》《我要奮斗》等“我”系列的相聲作品，及《你這半輩子》《你要鍛煉》《你壓力大嗎》《你得學(xué)好》《你要做善人》《你得娶我》等新版“你”字系列。《你得娶我》便是郭德綱于2009年創(chuàng)作并與于謙合說的“你”字系列的作品。本文將通過對郭德綱相聲《你得娶我》語用預(yù)設(shè)進行分析，探尋語用預(yù)設(shè)理論在幽默語篇中的作用。

二.語用預(yù)設(shè)理論

預(yù)設(shè)（presupposition）也叫前提，作為一個哲學(xué)概念最早出現(xiàn)于德國哲學(xué)家弗雷格（G.Frege）的著作《意義和指稱》（On Sense and Reference， 1982，參見弗雷格，2001）。語言學(xué)中的預(yù)設(shè)是指說話人沒有明說，但話語中包含的一種假設(shè)，是一種特殊的蘊含關(guān)系，是句子成立的先決條件。預(yù)設(shè)可以分為語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)。語義預(yù)設(shè)就是從語義上分析出的預(yù)設(shè)，它把預(yù)設(shè)稱為語義中穩(wěn)定而不受語境約束的部分。而語用預(yù)設(shè)跟說話者、話語、命題及語境密切相關(guān)，其本質(zhì)是：1.語用預(yù)設(shè)是共同知識。語用預(yù)設(shè)跟語境是不可分開的，萊文遜（Levinson）將語用預(yù)設(shè)定義為共同知識，在交際過程中，交際雙方共有的知識是進行成功交際的必要條件。2.語用預(yù)設(shè)是執(zhí)行言語行為的適切條件。從語言使用的角度看，奧斯?。ˋustin）認(rèn)為語用預(yù)設(shè)是執(zhí)行言語行為的適切條件。他認(rèn)為，一個句子的預(yù)設(shè)不能得到滿足，通常這個句子的言語行為是空洞的。3.語用預(yù)設(shè)是“那些對語境敏感的，與說話人（有時還包括說話對象）的信念、態(tài)度、意圖有關(guān)的前提關(guān)系。（何自然，1997：68）”。

語用預(yù)設(shè)具有共識性、合適性、主觀性和可撤銷性等主要性質(zhì)。下面本文將具體分析郭德綱相聲《你得娶我》中語用預(yù)設(shè)策略的使用。

三.語用預(yù)設(shè)在相聲《你得娶我》中的應(yīng)用

3.1取消預(yù)設(shè)的共識性觸發(fā)幽默

預(yù)設(shè)的共識性是指交際雙方的共有信息，即交際雙方共同的知識體系、言語環(huán)境以及文化背景，它是交際的基礎(chǔ)。語用預(yù)設(shè)的前提是說話者和聽話者雙方都了解所預(yù)設(shè)的內(nèi)容，至少是雙方都能夠接受的，這樣才能使聽話者很好地理解說話者的意圖。但如果他們之間缺少共有信息知識或說話者有意扭曲事實，會話信息將不能順利傳達。在此基礎(chǔ)上就會產(chǎn)生會話的不協(xié)調(diào)性，也正是這種不協(xié)調(diào)性促進了幽默的產(chǎn)生。例如：

例1：

郭：她的名字叫“爽”。

郭：每當(dāng)我到她們家找她，我站樓底下一喊“爽啊～～～”“爽～～～”你知道小區(qū)多少人推窗戶看我！

在這段話中郭說他的女朋友名字叫“爽”，這個預(yù)設(shè)是他和她女朋友所共有的，他在喊“爽啊”的時候是在叫他女朋友的名字，而他女朋友小區(qū)的人們卻不知道這一信息，便造成了歧義，不知道郭在下面干什么，于是紛紛“推窗戶”看他。而觀眾在聽到這由于違背預(yù)設(shè)的共識性而產(chǎn)生的不協(xié)調(diào)時，便不禁發(fā)笑。

下面幾個例子是說話者有意扭曲事實，違背預(yù)設(shè)的共識性而產(chǎn)生的幽默：

例2：

郭：我說“不”。

于：哦。

郭：“我不下地獄，誰愛下誰下”。

例3：

郭：有一攝影師走過來拍了張照片。

郭：后來命名為“人鬼情未了”。

于：嘿這嗐...（觀眾笑）多寒磣吶這得

郭：這張照片傳流到國外。

郭：薩達姆夸了一句“美麗的姑娘”，就給勒死了。

在例2中，我們都知道佛教有一句名句“我不入地獄，誰入地獄”，郭卻說成“我不下地獄，誰愛下誰下”。郭故意說一些明顯不真實的事情，制造幽默效果，如例3中他說薩達姆是看了郭和那個姑娘的合照之后勒死的。在以上例子中郭有意扭曲事實，與觀眾們所共知的預(yù)設(shè)產(chǎn)生了不協(xié)調(diào)，便產(chǎn)生了幽默效果。

3.2取消預(yù)設(shè)的合適性觸發(fā)幽默

語用預(yù)設(shè)的合適性是指預(yù)設(shè)要與語境緊密結(jié)合，預(yù)設(shè)是言語行為的先決條件。它的一個重要依據(jù)就是與上下文的語境相協(xié)調(diào)，語言使用的是否恰當(dāng)要根據(jù)特定的語言環(huán)境來判斷。也就是說，為了使交際者理解預(yù)設(shè)的真正含義，就必須滿足一定的語境條件，如說話人的性別、年齡、身份、地位關(guān)系等。

例4：

郭：王子這低聲唱著歌兒。

于：唱的是。

郭：（唱）我當(dāng)個柴油工人多么榮耀（觀眾爆笑）。

郭：旁邊公主也得唱，“我們的祖國是花園，花園的花朵真鮮艷”。

于：還小點兒。

郭：（囫圇地唱）“荷蘭的太陽照在我們臉上，美國人臉上都笑開顏”。

例5：

郭：我由衷地贊嘆“姑娘”。

于：嗯。

郭：“你真是條漢子”（觀眾笑）。

例4中郭想向觀眾們描繪一幅非常浪漫的畫面：王子與公主手牽手漫步林中，白馬信步跟隨在后，王子與公主兩人真情對唱，為氣氛再增幾分浪漫。然而當(dāng)王子唱出“我當(dāng)個柴油工人多么榮耀”而公主唱出“我們的祖國是花園，花園的花朵真鮮艷”，這樣明顯不符合王子與公主身份以及整個語境時，浪漫氣氛被打破，不合適、不協(xié)調(diào)感出現(xiàn)，讓觀眾捧腹大笑。例5中單單只看“你真是條漢子”這句話可能覺得很正常，沒什么好笑的，但是這里的語境是夸獎一位姑娘，那這句夸獎明顯是不合適的，觀眾體會出了郭對這位姑娘的貶損、諷刺，幽默感隨即產(chǎn)生。

3.3利用預(yù)設(shè)的主觀性產(chǎn)觸發(fā)幽默

語用預(yù)設(shè)的主觀性是指預(yù)設(shè)本身并不具備必然的真實性或正確性。它是交際雙方對某一命題或語句的主觀上的認(rèn)識或態(tài)度。鄭國平《語用預(yù)設(shè)及其交際功能》（2006）的觀點是“語用預(yù)設(shè)具有主觀性，是帶有斷言性質(zhì)的語境假設(shè)，本身并不具備必然的真實性或正確性”。（轉(zhuǎn)引自唐瑩，2012）

何自然（2004）認(rèn)為“預(yù)設(shè)可以是客觀事實，也可以是說話人心目中認(rèn)為是事實，還可以指假定的情況”。因此，在某種程度上，語用預(yù)設(shè)就是交際雙方對某一命題或語句的主觀上的認(rèn)識或態(tài)度?！赌愕萌⑽摇分械暮芏嘤哪?，便是通過利用預(yù)設(shè)的主觀性產(chǎn)生的，如：

例6：

郭：我很紳士的走過去一伸腿。

于：嗯？（觀眾笑）

郭：啪！摔那了。

例7：

郭：“你得娶我”（與郭相親的姑娘）。

于：??？

郭：“咱多會兒結(jié)婚?。俊保ü媚铮?。

郭：當(dāng)時我就傻了冷汗都下來了。

于：聽不得這個。

郭：“我說咱別玩笑” 。

郭：“我可能不太適合你”“沒事兒”。

郭：“我能接受你”

例8：

郭：她也急了。

郭：“啪”一拍桌子。

郭：“你不娶我，我就在這兒找個人嫁了”。

郭：飯館兒老板過來了，“你這不應(yīng)該，你說這個客人都跑了，你看看”。

例9：

郭：“哪兒的事兒，豬肉都漲價兒了，我怎么才五百呢”。

郭：我說“豬肉還能吃呢，你看看你，有利用價值么是吧”。

于：哎呀！

例6中郭自己的主觀認(rèn)識是“伸腿絆倒別人是紳士做的事”，當(dāng)然于和觀眾們都知道這個預(yù)設(shè)是不對的，紳士是不可能做這種事情的；例7中當(dāng)姑娘向郭說出“沒事兒”“我能接受你”時，她自己認(rèn)為“我很漂亮”“我完全能夠配得上你”，但顯然這只是她個人的主觀認(rèn)識，因為這個相聲的后半段郭幾乎通篇都在描述這個姑娘的丑；例8中同樣還是這個姑娘，她說出：“你不娶我，我就在這兒找個人嫁了”時，她的預(yù)設(shè)為“我長得這么漂亮，你不會讓我嫁給別人的”，“我在這兒（飯館）找個人要嫁給他，他肯定會同意”但在飯館中的顧客聽到這句話后都跑掉了的反映，顯然證明了姑娘的主觀認(rèn)定的預(yù)設(shè)是假的；例9中當(dāng)姑娘說出“哪兒的事兒，豬肉都漲價兒了，我怎么才五百呢”，她自己顯然認(rèn)為“我比豬肉有用”，但郭的主觀認(rèn)識卻是與她相反的，他認(rèn)為“豬肉比你有利用價值”。這幾個例子中郭都是利用預(yù)設(shè)的主觀性，說話者自己認(rèn)為是真的預(yù)設(shè)，卻在其他人看來明顯是假的，郭在相聲中利用這種明顯錯誤的預(yù)設(shè)制造了不少笑點。

3.4利用預(yù)設(shè)的可撤銷性產(chǎn)觸發(fā)幽默

一定的語言結(jié)構(gòu)可以產(chǎn)生預(yù)設(shè)，但是特定語境、背景信息以及言語內(nèi)容相互排斥都會導(dǎo)致預(yù)設(shè)的消失，這就是預(yù)設(shè)的可撤銷性?！赌愕萌⑽摇分幸灿羞@種利用預(yù)設(shè)的可撤銷性，使預(yù)設(shè)撤銷前后的意思、形象形成強烈的反差，達到幽默的效果：

例10：

郭：有一女孩沖我招手（左右搖動右手，做“招手”狀）。

郭：后來我才知道。

于：啊。

郭：人家擦玻璃呢。

例11：

郭：我咬定牙關(guān)打這兒起再也不找女朋友了。

郭：時光荏苒，歲月穿梭。

郭：一天一天過去了。

于：嘖。

郭：第三天我想通了。

于謙：哎...（觀眾爆笑）

于：就沉默三天吶您。（觀眾笑）

郭：前三天沒找著合適的。

例10中郭說有一個女孩一直在沖他招收，這里他就給出了一個這樣的預(yù)設(shè)“這個女孩對我有意思”，然而后面的“人家擦玻璃呢”表明女孩并非是在打招呼，言語內(nèi)容相互排斥言導(dǎo)致預(yù)設(shè)消失。例12中郭一直在用“我咬定牙關(guān)打這兒起再也不找女朋友了”，“后來好多人勸我，我說你別勸我”，“我心已死”和“時光荏苒，歲月穿梭”等來暗示這樣一個預(yù)設(shè)“我是一個深情的男子”然而后面的“第三天我想通了”“前三天沒找著合適的”道出他忘情的本質(zhì)，完全撤消了他之前精心布置的預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)與真實的強烈反差便產(chǎn)生了極大的幽默效果。

四.結(jié)語

相聲是生活中不可缺少的語言藝術(shù)，而相聲中的幽默又是生活的調(diào)味劑。郭德綱相聲具有其獨特的語言魅力，其幽默也非常有特色。本文從語用預(yù)設(shè)的特點出發(fā)，通過對相聲《你得娶我》中的具體例析，發(fā)現(xiàn)取消預(yù)設(shè)的共知性、合適性特點以及利用預(yù)設(shè)的可取消性都能制造出幽默效果。因此，在小品創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)剡\用語用預(yù)設(shè)策略可以加強相聲的幽默效果。同時，利用語用預(yù)設(shè)理論來分析相聲中的語言特色，可以更好地揭示幽默效果產(chǎn)生的原因。相聲中還有哪些小而巧妙的語用預(yù)設(shè)策略，還有待我們進一步研究。

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（作者單位：中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）外國語學(xué)院）