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180分背后“母語(yǔ)化”教育導(dǎo)向的幾點(diǎn)思考

2014-07-25 12:26:10關(guān)月楊文慧
北京教育·普教版 2014年6期
關(guān)鍵詞:韓愈母語(yǔ)民俗

關(guān)月+楊文慧

北京市教育考試院2013年10月21日公布了中高考改革方案,突出考查學(xué)科基本思想和基本方法。其中,語(yǔ)文學(xué)科將突出語(yǔ)文作為母語(yǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)性重要地位,注重語(yǔ)文學(xué)科同其他課程、同生活實(shí)踐的聯(lián)系,注重對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的考查。2016年起,語(yǔ)文卷總分值由150分增至180分,在總體導(dǎo)向突出母語(yǔ)重要性的前提下,我們提煉出以下三個(gè)大方向:一是注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的關(guān)系,二是注重與其他學(xué)科的關(guān)系,三是注重對(duì)中華民族文化傳統(tǒng)的考查?,F(xiàn)就注重對(duì)中華民族文化傳統(tǒng)的考查談?wù)勎业囊恍┧伎肌?/p>

思考之一:“漢字”一個(gè)已被忘卻,卻又不該被忘卻的“文化”

2013年的暑期,最受關(guān)注的電視節(jié)目不是歌舞選秀類節(jié)目,而是兩檔與漢字書寫有關(guān)的節(jié)目。電視機(jī)前的觀眾驚覺(jué),在電腦普及的今天,漢字的書寫正逐漸變得陌生。兩檔節(jié)目匯聚了一批熱衷漢字文化的青少年,但對(duì)于他們中的一些人而言,那些與日常生活息息相關(guān)的詞語(yǔ)似乎比生僻字還難,讓選手寫錯(cuò)的不是筆畫較多的詞語(yǔ),而是一些來(lái)自生活本應(yīng)熟悉的詞語(yǔ)。

其實(shí),漢字不僅僅是一種表達(dá)符號(hào),更是文化傳承的手段和載體。語(yǔ)言不僅是人類文化的基礎(chǔ)性內(nèi)容,也是民族文化的標(biāo)志性基因。文字是語(yǔ)言記述、傳播和交流的重要方式,如果書寫能力下降,就不能不令人擔(dān)憂文化能力的狀況。況且,像漢字這樣的記述符號(hào)中包含著大量的文化信息,連準(zhǔn)確書寫都做不到,又何談更為深邃的文化理解。

在語(yǔ)文教學(xué)中,我覺(jué)得首先要將“興趣引領(lǐng)”實(shí)踐化。這不是空談,學(xué)生錯(cuò)別字的泛濫,不僅僅是不重視的問(wèn)題,更多的是對(duì)母語(yǔ)文化認(rèn)識(shí)不足和對(duì)自身文化缺失信心的表現(xiàn)。我們不如投其所好,給他們講漢字故事,讓他們感受到漢字不僅僅是符號(hào),所有的漢字都是一個(gè)有趣的開(kāi)始、一個(gè)文化的源頭。

思考之二:詩(shī)歌——被白話文沖擊得“體無(wú)完膚”的中國(guó)經(jīng)典文化

2011年1月11號(hào),《北京日?qǐng)?bào)》登刊了這樣一則消息:歌壇天后王菲近日正式復(fù)出,獻(xiàn)唱電影《孔子》主題曲《幽蘭操》,歌詞改編自韓愈同名詩(shī)作,一時(shí)引人矚目。孰料主題曲剛一發(fā)布即遭質(zhì)疑,《幽蘭操》歌詞被認(rèn)為胡亂改動(dòng)韓愈詩(shī)作。北京師范大學(xué)國(guó)學(xué)所教師、電影《赤壁》編劇之一史杰鵬批評(píng)該曲歌詞貌似古樸,其實(shí)意思根本不通。同時(shí),他還具體指出了其中的問(wèn)題:“韓愈原作的每句話都講得很清楚,首先講蘭花的婀娜體態(tài),散發(fā)出幽幽香氣,然后說(shuō)你不采它佩戴,也無(wú)損它的高潔?!笔方荠i解釋,韓愈在詩(shī)中還借孔子的語(yǔ)氣自述,四處奔走的孔子以薺麥自比,雪霜雖然很盛,但薺麥依舊青青,君子處于可傷嘆之時(shí),一樣不會(huì)改變他的操守。而且,韓愈詩(shī)作每四句換一韻,韻律顯得搖曳多姿,不像電影歌詞那樣死板。

這幾年,我國(guó)的基礎(chǔ)教育對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)古典詩(shī)歌的精華做出了不少努力。如不斷擴(kuò)大的古典詩(shī)歌背誦范圍,高考試卷對(duì)于古典詩(shī)歌考查的不離不棄,教材設(shè)置上對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注和把握、經(jīng)典詩(shī)歌的賞析和評(píng)鑒。我認(rèn)為,首先要抓好詩(shī)歌創(chuàng)作。從小學(xué)到大學(xué),要將詩(shī)歌創(chuàng)作方法作為必修的課程,只有會(huì)創(chuàng)作,學(xué)生才會(huì)分辨好與壞。其次要恢復(fù)試卷中仿寫題型,并加大比重,將詩(shī)歌教學(xué)進(jìn)行到底。

思考之三:高考如何貼近生活

我們一直強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的生活化,而民俗就是貼近生活的一種文化。我覺(jué)得兩者可以很好地結(jié)合,并且借助彼此的力量,讓語(yǔ)文學(xué)科變得有趣而充滿魅力。2008年的一次偶然機(jī)會(huì),讓我接觸到了臺(tái)灣的一道國(guó)考題,它將民俗和時(shí)代以及古文知識(shí)有機(jī)結(jié)合,既突出了時(shí)代感又具有生活性,還有地方民俗特點(diǎn),同時(shí)也考查了古文翻譯,可謂一舉多得。比起枯燥、思維模式單一化的考題,要實(shí)用和靈活得多。我們的語(yǔ)文學(xué)科可以大膽開(kāi)設(shè)生活課堂,將飲食文化、茶文化、年俗文化、著裝文化等古今結(jié)合性較強(qiáng)的民俗引進(jìn)學(xué)生的生活,讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí),不再只是文字的單一組合,讓他們的生活更立體,讓語(yǔ)文課堂更有活力。

■ 編輯吳君 ■

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