文/王常婷

摘 要：學(xué)生作文時(shí)有謊話連篇的現(xiàn)象，該現(xiàn)象主要是由于學(xué)生沒(méi)有生活體驗(yàn)，沒(méi)東西可寫，或真的寫不好，或脫離生活?；诖藸顩r，提出解決辦法。

關(guān)鍵詞：真作文；謊言現(xiàn)象；文章

新課標(biāo)提出了“寫作要說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”的要求［1］，但事實(shí)是，從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生作文說(shuō)謊現(xiàn)象比比皆是，以至于韓寒在博客中一提出“中國(guó)人第一次被教會(huì)說(shuō)謊是在作文中”，就擁躉者甚眾。中國(guó)青年報(bào)通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，83.3%的人承認(rèn)自己在上學(xué)期間也曾經(jīng)編過(guò)作文，只有

10.8%的人明確表示沒(méi)有，還有5.9%的人表示“不記得了”。［2］30年前《作文通訊》首倡作文要“寫真話，訴真情”，南京師大附中特級(jí)教師許祖云說(shuō)：“作文寫作是塑造青少年世界觀與主流價(jià)值觀的最有效方式。”［3］可現(xiàn)在是作文教學(xué)的價(jià)值遭到了質(zhì)疑和嚴(yán)重的信任危機(jī)。在此，本文就學(xué)生寫作謊言現(xiàn)象進(jìn)行了分析研究，找出問(wèn)題根源，探求解決方法。

對(duì)于作文謊言現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在以下三種情況：（1）沒(méi)有東西可寫，不得不編造；（2）寫了真實(shí)的，但由于技術(shù)不純熟，卻使“真的”寫得像假的；（3）主題先行，為了思想至上，刻意拔高人物或事件精神高度，缺少生活真實(shí)。

其實(shí)，學(xué)生在作文中編造一些故事是很正常的事。當(dāng)然，生活中不只是童話，作文即使是童話也不能過(guò)于虛假，必須有生活基礎(chǔ)，所以針對(duì)作文謊言現(xiàn)象，在寫作教學(xué)中，我們必須重視以下幾點(diǎn)：

一、在平時(shí)的作文訓(xùn)練上，側(cè)重于技術(shù)技巧、文體規(guī)范和文字錘煉的訓(xùn)練，其中包括虛構(gòu)、想象或編造的技術(shù)技巧訓(xùn)練

這包含兩方面的內(nèi)容，一是要教會(huì)學(xué)生敏銳捕捉生活中的細(xì)節(jié)、掌握細(xì)節(jié)表現(xiàn)的技巧、真實(shí)還原生活中的典型細(xì)節(jié)，從而把“真的”寫得“像真的”；二是要教會(huì)學(xué)生掌握諸如“既出人意料之外，卻又在情理之中”的虛構(gòu)藝術(shù)原則，訓(xùn)練學(xué)生掌握一些虛構(gòu)、想象或編造的小技巧，讓他們能夠做到把“假的”也寫得“像真

的”——使編造的文字符合生活邏輯的真實(shí)。

我在指導(dǎo)學(xué)生賴婉真（化名）寫一篇關(guān)于老年大學(xué)的征文的時(shí)候，她在文中寫的是爺爺、奶奶上老年大學(xué)的事，首先在稱呼上，和多數(shù)晉江人一樣通稱“爺爺、奶奶”，可我還是讓她改成“阿公、阿嬤”這個(gè)很鄉(xiāng)土的稱呼，盡管不符合她家的生活真實(shí)，卻體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣钐厣?，具有閩南特色。其次，在情節(jié)設(shè)計(jì)上，我引導(dǎo)她去公園看老人們的閑暇生活空間，那里的老人們或練拳舞劍，或拉琴唱小曲，其樂(lè)融融，于是，婉真就在文章里增添了奶奶聽(tīng)南音、哼唱南音的細(xì)節(jié)；而在寫到爺爺、奶奶年齡的時(shí)候，她就把鄰居家小孩不懂年齡說(shuō)自己有一百歲的趣事用在了可愛(ài)的阿公、阿嬤身上……這樣一篇文章下來(lái)，里邊的阿公、阿嬤樸實(shí)、坦誠(chéng)、幽默、深情，雖然與她真實(shí)的爺爺、奶奶有所不同，卻是閩南地區(qū)許多老人的真實(shí)寫照。這種洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土生活真情的文章自然能得到讀者的好評(píng)，本篇也因此獲得了第一名。［4］

二、重視日記隨筆等個(gè)性寫作的訓(xùn)練

日記、周記、讀書筆記這類寫作，是人們對(duì)日常學(xué)習(xí)、工作和生活中的所見(jiàn)所聞所思所感之事及其心得體會(huì)隨時(shí)記錄，是極具個(gè)體生命體驗(yàn)與言語(yǔ)生命意識(shí)的。我在指導(dǎo)高二（6）班學(xué)生蘇麗菲（化名）參加晉江市“水保杯”征文時(shí)，寫到關(guān)于環(huán)境保護(hù)的相關(guān)理論時(shí)，她總是寫得很抽象教條，于是我就指導(dǎo)她從自己的讀書筆記里找靈感，結(jié)果她通過(guò)其中一篇關(guān)于《關(guān)于瓦爾登湖》的讀書心得，從梭羅對(duì)環(huán)境心境的感受與當(dāng)今的水土保護(hù)理念上進(jìn)行比較，這樣在寫作時(shí)進(jìn)行理性探討時(shí)，就不會(huì)流于形式而富有深度。［5］

但在當(dāng)今的教育考試體系下，日記類文體寫作只能作為一種常態(tài)的寫作訓(xùn)練，是一種能力培養(yǎng)，是讓學(xué)生懂得如何寫出真的生活。而我們的寫作教學(xué)也并不回避對(duì)虛構(gòu)、想象或編造的技巧訓(xùn)練，為的是更深刻、更全面地反映社會(huì)。如果從這一角度而言，謊言寫作其實(shí)只是個(gè)偽命題。

三、寫作課與閱讀課緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生更多閱讀真性情文章

“操千曲而后曉聲，觀百劍而后識(shí)器”，“觀百劍”就是讀了很多書，“而后識(shí)器”，才能懂得寫作。學(xué)生在閱讀與寫作的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)效仿的過(guò)程。

2009年，杭州外國(guó)語(yǔ)中學(xué)前語(yǔ)文老師郭初陽(yáng)與幾名志同道合者為幾套現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材做了“體檢”，發(fā)現(xiàn)不少文章都很有問(wèn)題，“課文到現(xiàn)在都還在說(shuō)假話，又怎么教會(huì)學(xué)生寫真話？作文不寫真話，怎么培養(yǎng)人格健全的孩子？”郭初陽(yáng)說(shuō)。［6］老師先要去偽存真，充實(shí)學(xué)生的閱讀書目。2003年深圳著名的語(yǔ)文教師嚴(yán)凌君主編了一套《青春讀書課》人文讀本，被錢理群教授評(píng)價(jià)為充溢著“思想美、文學(xué)美和語(yǔ)言美”，深受學(xué)生和學(xué)者喜愛(ài)。

有必要指出的是，社會(huì)輿論以“誠(chéng)實(shí)”“誠(chéng)信”“不能說(shuō)謊”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)作文，其適用標(biāo)準(zhǔn)是不正確的?！罢\(chéng)實(shí)”“誠(chéng)信”“不能說(shuō)謊”是社會(huì)道德評(píng)價(jià)的范疇；而表達(dá)的個(gè)性化、生命感和意趣性，以及純正性、規(guī)范化，這才是寫作評(píng)價(jià)的范疇。以道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)作文，將作文教學(xué)等同于思想政治教育，這本身是有失偏頗的。

讓作文教學(xué)回歸生活、回歸文學(xué)藝術(shù)，不輕視寫作，也不過(guò)度拔高它的教化功能。吃飯睡覺(jué)，這就是生活；讀書寫字，有感而發(fā)，這就是寫作！

注 釋：

［1］義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.

［2］中國(guó)青年報(bào).83.3%的人承認(rèn)上學(xué)時(shí)寫過(guò)撒謊作文，2010-05-11.

［3］南方周末.會(huì)說(shuō)謊的作文，2010-04-02.

［4］賴婉真.在這里讀懂人生：阿公阿嬤與老年大學(xué)的故事.獲晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)社“我與老年大學(xué)”征文一等獎(jiǎng)，并發(fā)表于2011-12-15晉江經(jīng)濟(jì)報(bào).

［5］蘇麗菲.因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉.獲晉江市“水保杯”征文二等獎(jiǎng).

［6］嚴(yán)凌君.青春讀書課.商務(wù)印書館，2003.

編輯 薄躍華

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