謝植宣

高考作文越來越看重思辨性，但面對眾多素材，考生往往太注重主流價值觀，而忽略了其思辨色彩，因此無法體現(xiàn)出個性，從而無法讓作文提升等級。在這里，筆者分門別類地梳理出一些2014年高考作文可能會用上的紅素材，了解這些不同類型的素材應(yīng)該怎樣挖掘其兩面性，從而增強寫作個性，獲得高分。

【人文篇】思辨關(guān)鍵點：社會的發(fā)展，關(guān)乎經(jīng)濟，也關(guān)乎人文，在強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的同時，人文因素的保留與發(fā)展也是不容忽視的主題。而理想的狀態(tài)應(yīng)是經(jīng)濟與人文并重。

紅素材展示：傅雷故居，在上海，有三處。其一在南昌路136弄39號，是他早年的居所；其二在市郊南匯縣下沙鎮(zhèn)王樓村，傅家祖宅。然而，要觸碰到傅雷的精神與靈魂，恐怕仍然要到鬧市中心的這一處——安定坊284弄5號，這里是傅雷居住最久、成就亦最多的地方。但江蘇路幾經(jīng)拓寬成為交通主干道，房子已接近街面，車聲市聲盡在耳畔。

思辨佳段·熱：社會要發(fā)展的，正如人要往高處走，但在發(fā)展的同時能否留住那一份獨特的城市記憶，那一種本應(yīng)內(nèi)化為城市精神的靈魂財富？正如上海，幾十年的發(fā)展，已然躋身于國際大都市的行列，但站在上海的街道，除了能感受到城市的繁華外，我們突然發(fā)覺內(nèi)心的靈魂已所剩無幾。就連那本應(yīng)成為這座城市記憶的傅雷故居，最應(yīng)珍視并保存的安定坊284弄5號，傅雷居住最久、成就最多的地方，也早已泯然于高樓大廈之中。這是一座城市發(fā)展的見證，恰好也是一座城市的悲哀。城市的靈魂讓位于城市的經(jīng)濟發(fā)展，長此以往，城市只會成為一個沒有靈魂的空殼。

思辨佳段·冷：人，大多有懷舊情結(jié)，所以我們在往前看的同時也會追憶過往，但無可否認的是，人總要往前看、往前走，而過往，無論你有幾多眷戀不舍，終究也會成為過去，而只有發(fā)展才能走向未來。正如上海，幾十年的發(fā)展，所取得的成就不容置疑，物質(zhì)財富的增加、市政民生的改善、城市形象的提升……這些都是這座城市發(fā)展的符號。但我們在發(fā)展的同時往往也難免會遺棄一些東西，那些陳舊的老宅、那些狹窄的街道，甚至那些曾經(jīng)是城市驕傲的名人故居。如何在新舊之間取得平衡，這是我們面臨的難題。發(fā)展的同時需要保護，保護的目的是為了發(fā)展，這才是我們應(yīng)有的態(tài)度。一味留戀過去無助于問題的解決，因為，歷史的車輪總是向前的，而我們需要做的是，不讓車輪碾碎那些值得珍視的記憶。

片段對比：對于城市中的名人故居，適當?shù)谋Ｗo是必須的，但發(fā)展也是必須的，不管是站在保護的角度，還是發(fā)展的角度，只要言之有理，均可。但是，注意不能把發(fā)展簡單等同于物質(zhì)的發(fā)展，要避免思想的狹窄性。

【文學范】思辨關(guān)鍵點：度量文學的標尺往往是難以統(tǒng)一的，因此，文學作品的價值往往也是仁者見仁智者見智，需要理性地看待當下復(fù)雜的文學現(xiàn)狀。

紅素材展示：2013年，對于原創(chuàng)文學來說，應(yīng)該是很特別的一年。一方面，最近幾年間，還沒有哪一年像2013年這樣，有如此之多的名家推出長篇新作——賈平凹（《帶燈》）、余華（《第七天》）、蘇童（《黃雀記》）、閻連科（《炸裂志》）等，頗有些新書扎堆的景象。另一方面，在各種版本的2013年年度“十大好書”的評選里，除了閻連科的《炸裂志》在新浪中國的好書評選里露過臉之外，名家們的作品幾乎全部落馬。

思辨佳段·熱：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，同樣，面對同一部作品，不同的人也會有不同的評價標準，所謂“十大好書”，無非就是一部分人的評價結(jié)果，因為，文學作品的價值本來就難以度量。就如中國的四大名著，若放在當時，大多不入名家大儒的法眼，甚至曾被列為禁書。但歷史最終證明，它們都是中華傳統(tǒng)文化的精華。所以，名家新作不受好評其實不足為怪，尤其是這些純文學的長篇小說，在這個快節(jié)奏的時代，誰還能耐著性子看完？若論銷量，更不能與那些青春文學相提并論。因此，好與不好，不在于是否暢銷，不在于他人的評價，而在于是否通過閱讀引起你的共鳴。

思辨佳段·冷：名家新作走下神壇，本來不應(yīng)成為新聞，因為誰說名家的新作就應(yīng)該供放在神壇呢？誰說名家的作品都是佳作呢？文學本來就不應(yīng)該論資排輩，而只能用作品來說話。如果一個名家因為寫出一兩本名作就固步自封，只是一再地重復(fù)舊有的創(chuàng)造模式，試問，這樣的作品怎么能引起讀者的閱讀興趣？這樣的作品自然就不能歸入“好書”一列。更何況，現(xiàn)在讀者的閱讀興趣已經(jīng)多樣化，可選擇閱讀的文學類型也越來越多，玄幻文學、青春文學等新文學類型更能吸引讀者的閱讀興趣，須知，閱讀無高低貴賤身份之別，只要合適，就是最好的。因此，名家新作走下神壇，不足為奇。

片段對比：文學作品的價值，標準不同，評價也不同。純文學創(chuàng)造的不受歡迎，和作品有關(guān)，也與讀者的閱讀取向有關(guān)，只要取其一點，合理論述即可。兩個片段角度不同，但分析合情合理，令人信服。

【技術(shù)流】思辨關(guān)鍵點：技術(shù)本為生活服務(wù)，但生活不應(yīng)被技術(shù)所綁架。既要肯定技術(shù)的進步與發(fā)展，又要看到技術(shù)帶來的負面影響，只有這樣，認識才會全面而理性。

紅素材展示：2013年，微博用戶規(guī)模和使用率均首次出現(xiàn)大幅下降，其中用戶規(guī)模減少2783萬人，使用率降低了9.2個百分點。與此同時，以微信為代表的即時通信卻高歌猛進，不僅用戶規(guī)模超過5億，使用率也達到86.2%。艾瑞咨詢分析師楊學斌表示，“新浪和阿里合作之后，微博已經(jīng)變成放大版的‘美麗說，充斥著推銷和虛假信息。而用戶只是想找一個更簡單、方便的社交空間”。

思辨佳段·熱：科技改變生活，技術(shù)促進變革。我們生活在科技時代，也享受著科技所帶來的生活便利，由移動電話到智能手機，由微博到微信……科技發(fā)展的每一小步都對我們的生活產(chǎn)生了極大的影響。微博讓每一個草根擁有了發(fā)聲的平臺，每一個微博就如一個小電臺，讓“自媒體”成為可能。而微信則讓彼此的溝通變得簡單、方便，即拉近了空間的距離，也縮短了心靈的距離?？萍冀o生活帶來了便利，更令我們的思想得以更新，每一次的科技革新都讓我們重新審視生活，思考生活的本質(zhì)，因此，善用科技，生活將會更加多姿多彩。endprint

思辨佳段·冷：科技在發(fā)展，認識也應(yīng)更新。毫無疑問，我們生活在一個科技時代，太空探索、深海探秘、網(wǎng)絡(luò)購物、結(jié)交朋友……可以說，科技已經(jīng)與我們的生活密切相關(guān)，帶來了生活便利，也帶來了諸多煩惱。正如微博的普及讓每一個人得以發(fā)聲，但也給每一個你我?guī)砹苏婕匐y辨的海量信息，讓你我感覺厭倦煩惱。微信為你我提供了一個簡單、方便的社交空間，卻也讓我們感覺微信里無話不講，現(xiàn)實卻是相對無言?？萍紟肀憷耐瑫r，也帶來了措手不及的思想煩擾和情感缺失。因此，面對科技，我們應(yīng)是思想者，而非程序執(zhí)行者，應(yīng)是使用者，而非被奴役者。保持人的獨立性、思想性、情感性，讓科技為我所用，趨利避害，方為上策。

片段對比：兩個片段，一是肯定科技的進步與發(fā)展，給生活帶來了便利。一是強調(diào)科技帶來的困擾。一個事例，兩個不同的觀點，但都言之有理。因為就科技而言，本來就有利弊兩個方面。考生只要結(jié)合實際把利弊論述清楚即可。

【生活論】思辨關(guān)鍵點：生活不是一個平面，而是一個多面體。喧囂與清冷，發(fā)展與落后，真實與虛偽……并存共生，因此，要看清生活的本質(zhì)，保持心智的清醒，就必須看清其正反面。

紅素材展示：普吉島幾乎是泰國最有名的旅游勝地，為吸引中國游客，普吉島大打中國牌，甚至還搞過“春節(jié)花車游行”。一月中旬，《環(huán)球時報》記者在普吉島就感受到了濃濃的中國年味兒。但在記者住的度假村，酒店前臺掛了6個時鐘，顯示全世界6個大城市的當?shù)貢r間，遺憾的是，這6大城市沒有一個中國城市。在屬于普吉島管轄的皮皮島的一條酒吧街上，一根柱子上標注著皮皮島跟十幾個外國大城市的距離，這里面同樣沒有中國城市。

思辨佳段·熱：一個國家只有足夠強大才會讓別人尊重，一個民族只有足夠自信才能贏得發(fā)展。普吉島，泰國的旅游勝地，為吸引中國游客，大打中國牌，但當?shù)氐木频陞s連顯示中國城市時間的時鐘都沒有，其酒吧街上的一根柱子標注著跟十幾個外國大城市的距離，同樣唯獨沒有中國城市。于是，不少人就開始感嘆，中國人受歡迎只是表象。其實，對此，我們完全沒必要妄自菲薄。試想，如果時光倒退幾十年，人家倒真沒把我們當一回事，但現(xiàn)在，國家發(fā)展了，實力增強了，我們的腰包也鼓了，于是人家就想方設(shè)法吸引我們?nèi)ヂ糜瘟?。這難道不是國家、民族發(fā)展的見證嗎？只要我們繼續(xù)發(fā)展，毫無疑問，時鐘會有的，柱子上的中國城市也會有的。

思辨佳段·冷：小小的普吉島，折射的是中國當下的發(fā)展現(xiàn)狀。人家大打中國牌，千方百計吸引我們?nèi)ヂ糜?，無非就是看中我們那鼓脹的腰包，這是中國經(jīng)濟騰飛的縮影，但是在思想上，他們只是把我們看成是一個暴發(fā)戶，而非大國。所以，酒店里沒有顯示中國城市的時鐘，街上的柱子沒有標注與中國城市的距離。這可能是出于疏忽，更可能是思想使然。畢竟，中國只是這幾十年才站起來的東方巨人，除了金錢，他們對我們所知有限。再加上一部分國人在國外旅游的一些不文明行為，更令他們對我們產(chǎn)生了誤解。所以，也就難怪，他們只是看中我們的金錢，而非發(fā)自內(nèi)心的尊重。毫無疑問，現(xiàn)狀的改變也只能依靠我們每一個中國人，既要讓我們的腰包鼓起來，更要讓我們的骨骼硬朗起來。

片段對比：兩個片段均從一個生活現(xiàn)象入手，但對生活現(xiàn)象作了不同的解讀與分析，一是強調(diào)國家的進步，國人要自信。一是強調(diào)發(fā)展的不足，指出存在問題。兩個看似相反的論證角度均能完滿地完成了論述。

【時政客】思辨關(guān)鍵點：面對時政，我們習慣“吐槽”、“調(diào)侃”，但也在“吐槽”、“調(diào)侃”中失去判斷事物的理性，歡呼的時候需要冷靜，挫折的時候需要信心，這也應(yīng)該是我們對待時政的一種理性態(tài)度。

紅素材展示：受復(fù)雜月面環(huán)境影響，中國第一輛月球車“玉兔”號機構(gòu)控制出現(xiàn)故障。當這條消息發(fā)布后，出人意料的是，網(wǎng)絡(luò)輿論沒有出現(xiàn)一邊倒的慣有戾氣和嘲諷，引經(jīng)據(jù)典的科學例證和生動有趣的理性爭論不乏其中。當有人舉出“美國卡西尼號飛了15年還在工作”時，即刻有觀點指出“挑戰(zhàn)者號發(fā)射73秒后爆炸”，還有網(wǎng)友說“我們抱怨500年前先人放棄海洋，不能500年后讓人抱怨我們今天放棄星空”。

思辨佳段·熱：從兩彈一星到航母出海，從神五升空到“玉兔”登月，一路走來，我們盡管艱辛，但從未放棄，而我們的心態(tài)也日趨成熟理性，我們愈加明白，國家的榮辱與個人休戚相關(guān)?！坝裢谩钡窃?，出現(xiàn)故障，若按照以前網(wǎng)絡(luò)事件的發(fā)展，往往是招來一片“吐槽”聲，挖苦者有之，調(diào)侃者有之，但這次“玉兔”出現(xiàn)故障，網(wǎng)絡(luò)輿論卻多了不少成熟而理性的聲音，沒有謾罵，有的只是引經(jīng)據(jù)典的科學例證和生動有趣的理性爭論。國事即家事，國興即家榮。面對挫折與困難，我們也能用理性的態(tài)度客觀對待，而不再是以局外者的身份冷眼旁觀，這是一個民族心態(tài)的成熟與進步。

思辨佳段·冷：前進的道路難免會有凄風冷雨、泥濘坎坷，真正的強者不僅能接受勝利的歡呼，更要能面對路人不理解的噓聲，因為，沒有永遠的成功，要成功，必須要學會承受挫折?！坝裢谩钡窃?，出現(xiàn)故障，這對太空探索計劃來說無疑是一個意外，但是，我們理應(yīng)學會去面對這樣的意外，從意外中總結(jié)經(jīng)驗，從挫折中重新站起，須知，一帆風順只是心愿，并非常態(tài)，風浪可以掀翻帆船，也可以成為風帆前進的不竭動力。一個習慣接受歡呼的勝利者，偶爾也需要一兩次失敗使其清醒，促其奮進。所以，勇敢地正視意外，把意外變成經(jīng)驗，然后收拾心情，重新上路，因為我們的“玉兔”的目標并非僅是月球，而是廣闊的星空。

片段對比：“玉兔”登月出現(xiàn)故障，這其實是一次事故，是太空探索的一次挫折，但能理性地看待挫折，也是一個民族的心態(tài)的成熟。兩個片段，論述角度有所側(cè)重，一是強調(diào)心態(tài)的成熟，一是強調(diào)要正視意外，承受挫折。

（作者單位：佛山市順德區(qū)樂從中學）

責任編校 彭 琳endprint