劉小泉

(井岡山大學(xué) 商學(xué)院，江西 吉安 343009)

自2006年國務(wù)院公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄以來，各級相關(guān)部門努力尋求有效的措施來保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。更為重要的是，應(yīng)該考慮如何在充分保護(hù)的基礎(chǔ)上加以合理開發(fā)利用，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充分體現(xiàn)其自身的綜合價(jià)值，以促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種獨(dú)特的人文旅游資源，其內(nèi)容的多樣性、地域的不可替代性、文化的傳承性為區(qū)域旅游的深度開發(fā)提供了廣闊的空間。[1]合理地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行旅游開發(fā)，能使資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，從而獲得一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，也能促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。江西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源非常豐富，但目前仍以靜態(tài)保護(hù)為主，旅游開發(fā)整體水平較低，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和針對性的宣傳。江西非物質(zhì)文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)仍處于低層次、初級化狀態(tài)，這和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的數(shù)量、質(zhì)量以及江西旅游業(yè)的整體發(fā)展水平不匹配。因此，研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)將有助于提升江西旅游業(yè)的綜合發(fā)展水平和市場競爭力。

昂普(RMP)分析理論最早在1999年由我國學(xué)者吳必虎提出，是指區(qū)域旅游資源開發(fā)應(yīng)首先分析旅游資源(Resource)和市場(Market)，然后再?zèng)Q定產(chǎn)品(Product)的開發(fā)類型。旅游資源的開發(fā)應(yīng)從三方面進(jìn)行系統(tǒng)評價(jià)和分析，但核心是旅游產(chǎn)品的開發(fā)。RMP分析法是研究如何將資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品以滿足市場和引導(dǎo)市場的分析模式，被國內(nèi)外很多學(xué)者應(yīng)用于區(qū)域旅游的開發(fā)、規(guī)劃，并起到了很好的指導(dǎo)作用。[2]文中借鑒RMP模式對江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分析，試圖解決江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)性旅游開發(fā)問題。

一 江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的RMP分析

(一)資源(R)分析

1.資源的旅游開發(fā)價(jià)值

目前江西已建立國家-省-市-縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)46項(xiàng)、省級324項(xiàng)、市級141項(xiàng)、縣級1235項(xiàng)。[3]江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，種類齊全，涵蓋了國家公布的10個(gè)類別。如表1所示，370項(xiàng)省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，手工技藝類占的比例最大(占27.8%)，其次是傳統(tǒng)舞蹈類(占17.8%)、民俗類(占16.5%)、戲劇類(占10%)，這四類共占總量的72.1%。這說明絕大部分的江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于文化休閑娛樂項(xiàng)目，旅游開發(fā)價(jià)值高、市場潛力大，適合開發(fā)成休閑度假旅游產(chǎn)品和深度體驗(yàn)旅游產(chǎn)品。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是老百姓世代傳承，和老百姓生活密切相關(guān)的文化事項(xiàng)和文化空間，是文化多樣性的熔爐。江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化內(nèi)涵深厚，分布面廣，地域特色鮮明?！摆M南的采茶贛北的歌，吉安的燈彩撫州的儺?！贝送?，還有樟樹的藥俗、景德鎮(zhèn)的瓷俗、鄱陽湖的漁俗、上饒的弋陽腔、宜春的評話、萍鄉(xiāng)的春鑼等多種文化形態(tài)。這些頗具地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)可以豐富江西旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，也能為江西旅游業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供多樣的文化素材。

表1 江西各類省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布

2.資源的旅游開發(fā)現(xiàn)狀

近年來，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱潮下，江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了嘗試性的旅游開發(fā)，取得了一定的成功。如景德鎮(zhèn)古窯瓷廠的旅游開發(fā)、弋陽腔和龜峰景區(qū)的組合旅游開發(fā)、婺源“徽文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)保護(hù)區(qū)”的成立、瑞昌“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館”的開館、樟樹非遺互動(dòng)體驗(yàn)型展示館的建設(shè)等。但相對于數(shù)量眾多、形態(tài)多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源來說，旅游開發(fā)的比例太低、深度和廣度不夠?？傮w而言，江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源處于零散無序的粗放式開發(fā)狀態(tài)，存在一些問題。其一，目前江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游產(chǎn)品形式單一，以靜態(tài)展示為主，缺乏互動(dòng)性、參與性；其二，大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源沒有和自然旅游資源進(jìn)行有效的組合開發(fā)，旅游產(chǎn)品缺乏吸引力和競爭力；其三，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的管理?xiàng)l塊分割現(xiàn)象嚴(yán)重，資源豐富但沒有進(jìn)行有效的整合，旅游開發(fā)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃；其四，文化內(nèi)涵的挖掘不夠，沒有形成整體的文化主題。

(二)市場(M)分析

近幾年來，江西旅游通過創(chuàng)意營銷，全方位推出“江西風(fēng)景獨(dú)好”旅游品牌，以“四大名山”“四大搖籃”等為主要內(nèi)容進(jìn)行旅游宣傳促銷，進(jìn)一步擴(kuò)大了旅游市場影響力。2013年，江西省旅游接待人數(shù)達(dá)2.5億人次，旅游總收入達(dá)1896億元。[4]紅色旅游、生態(tài)旅游成為江西旅游業(yè)的兩大主題。但隨著旅游消費(fèi)由觀光旅游為主向休閑度假觀光并重轉(zhuǎn)型，游客越來越注重旅游的文化品質(zhì)和體驗(yàn)性。兼具文化性、觀賞性、體驗(yàn)性特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為新時(shí)期游客關(guān)注的焦點(diǎn)和旅游開發(fā)的熱點(diǎn)。

為了了解江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游市場需求情況，選取井岡山、廬山、南昌八一起義紀(jì)念館、婺源、景德鎮(zhèn)等景區(qū)景點(diǎn)對游客進(jìn)行問卷調(diào)研，共發(fā)放問卷250份，回收有效問卷238份，回收率為95.2%。被調(diào)查的游客中，省內(nèi)游客占68.1%，省外游客占29.5%，海外游客占2.4%，基本與江西旅游市場的客源構(gòu)成相符。本次調(diào)研主要圍繞游客對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的購買意愿、類型偏好、支付費(fèi)用、組合形式等方面進(jìn)行市場分析。在被調(diào)查的游客中，只有28%的游客表示會(huì)優(yōu)先選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品，9%的游客表示沒興趣或無所謂，63%的游客表示觀光旅游產(chǎn)品仍然是第一選擇；對游客最喜愛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品形式調(diào)查顯示(如圖1)，選擇較多的是節(jié)慶活動(dòng)模式、文化生態(tài)旅游區(qū)模式以及工藝生態(tài)園模式，而選擇商品模式和博物館模式的相對較少；在旅游產(chǎn)品的支付費(fèi)用方面(如表2)，89%的游客愿意在低于500元的情況下購買非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品；在具體的旅游消費(fèi)支出方面，游客偏重于獲取相關(guān)文化知識、購買旅游紀(jì)念品、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，而用于門票費(fèi)、導(dǎo)游費(fèi)的比重較低；在產(chǎn)品組合方面，63%的游客希望購買非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游與鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游相結(jié)合的組合旅游產(chǎn)品，14%的游客愿意購買專項(xiàng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品，23%的游客表示兩者都可以接受。

圖1 游客最喜愛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品形式比例圖

表2 游客愿意支付非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的價(jià)格比例表

以上調(diào)查結(jié)果表明，知名度高的自然景區(qū)仍然是游客的首選，但有意愿參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游活動(dòng)的游客也不在少數(shù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品有一定的市場潛力；如果要擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的影響力和市場空間，應(yīng)將其與其他形式的旅游產(chǎn)品進(jìn)行有效整合；游客希望獲得的是一種復(fù)合的、能充分體現(xiàn)地域文化性的、體驗(yàn)性強(qiáng)的和價(jià)格相對低廉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品。

(三)產(chǎn)品(P)分析

資源和市場的分析最終是為了將優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化為能滿足市場需求的產(chǎn)品。

1.產(chǎn)品開發(fā)模式

江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源內(nèi)容豐富、種類繁多，在進(jìn)行旅游開發(fā)時(shí)，應(yīng)依據(jù)各自的優(yōu)勢和特色，采取適宜的開發(fā)模式。江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)應(yīng)以保護(hù)和傳承為前提，在遵循原真性、整體性、可持續(xù)開發(fā)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游開發(fā)。筆者根據(jù)江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的特點(diǎn)和游客市場偏好，提出五種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)模式，具體如表3所示。

2.產(chǎn)品創(chuàng)新方向

創(chuàng)新是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂。任何形式的創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為前提，是維持性創(chuàng)新而不是破壞性創(chuàng)新。江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品要有更強(qiáng)的新穎性和吸引力，可以在以下三個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新：

表3 江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)模式

第一，注重旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)性。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，游客更注重旅游產(chǎn)品的參與性與原真性體驗(yàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)應(yīng)融入更多的體驗(yàn)要素。工坊是強(qiáng)化體驗(yàn)性和參與性的有效形式。[5]江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，傳統(tǒng)手工技藝所占的比例最大，除了將成品作為旅游紀(jì)念品售賣外，其制作過程其實(shí)也是很有吸引力的。江西有相當(dāng)數(shù)量保存完整的古村落，工坊可建在這些古鎮(zhèn)、古村的街巷，與鄉(xiāng)村旅游有機(jī)結(jié)合起來。在這些工坊中，游客可以定制個(gè)性化的產(chǎn)品，也可以在民間藝人的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)制作，有機(jī)會(huì)與藝人充分互動(dòng)，享受學(xué)習(xí)和參與的樂趣。

第二，內(nèi)容和形式的適度改革創(chuàng)新。傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇雖然藝術(shù)價(jià)值極高，但不可忽視的是，這些類型的非遺項(xiàng)目因在內(nèi)容和形式上不合現(xiàn)代觀眾的口味而面臨受眾缺乏的尷尬，在繼承傳統(tǒng)精華的同時(shí)進(jìn)行適度的創(chuàng)新是必要的。旅游開發(fā)價(jià)值較高的弋陽腔、儺舞、徽劇、采茶戲、興國山歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目可借鑒昆曲《牡丹亭》《桃花扇》的創(chuàng)新模式，通過改革創(chuàng)新融入現(xiàn)代社會(huì)，尋找現(xiàn)代觀眾審美的契合點(diǎn)來打動(dòng)觀眾。麻姑仙女傳說《滄海桑田》、泰和白鳳仙子傳說、潯陽八景傳說、文天祥故事、歐陽修故事、陶母教子故事等民間傳說、故事類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常常因缺乏適宜的物質(zhì)載體而帶來開發(fā)上的困難。桂林的“印象劉三姐”實(shí)景演出、寧波的梁祝文化主題公園為這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)提供了新思路。當(dāng)民間傳說、故事演繹為實(shí)景演出或主題公園，也可以成為富有魅力的旅游吸引物。

第三，有效地進(jìn)行產(chǎn)品組合。單一的非物質(zhì)文化遺化旅游產(chǎn)品缺乏市場競爭力，無法滿足旅游者的多樣化需求。為了充分調(diào)動(dòng)游客的旅游興趣，我們可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品與其他主題的旅游產(chǎn)品進(jìn)行組合，實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)，提升江西旅游產(chǎn)品的品質(zhì)和核心競爭力。一方面，可以與觀光旅游產(chǎn)品組合。比如婺源徽劇可以與古村落組合，興國山歌、客家山歌可以與井岡山景區(qū)組合，客家童謠與靖安三爪侖森林公園景區(qū)組合。以自然景區(qū)的“熱點(diǎn)”帶動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的“冷點(diǎn)”，可以為自然景點(diǎn)注入文化要素，豐富旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展。另一方面，可以與休閑度假旅游產(chǎn)品組合。江西目前正在投資打造梅嶺休閑度假區(qū)、環(huán)鄱陽湖生態(tài)旅游區(qū)、青原山休閑度假旅游區(qū)，我們可以在休閑度假旅游中加入具有鄉(xiāng)土氣息的民歌、漁歌、評話，舉行賽龍舟、舞獅、燈彩等競技表演，讓游客參與其中，體驗(yàn)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的魅力。

二 江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)戰(zhàn)略構(gòu)想

合理的旅游開發(fā)是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑，能綜合體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。旅游開發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要考慮諸多要素和環(huán)節(jié)。江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)應(yīng)始終把保護(hù)傳承放在首位，在有效保護(hù)和發(fā)展旅游之間尋求平衡點(diǎn)。

(一)資源方面：合理規(guī)劃，有序開發(fā)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的文化資源，但并不是所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是旅游資源。只有開發(fā)之后能產(chǎn)生旅游價(jià)值而又不影響其傳承和保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才是旅游資源。首先，我們應(yīng)該組織相關(guān)專家對江西整體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行旅游開發(fā)的可能性評估，參照《旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)》(GB/18972-2003)標(biāo)準(zhǔn)，劃分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源等級。其次，合理編制《江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)規(guī)劃》，為保護(hù)與開發(fā)提供整體思路、總體目標(biāo)、順序和步驟，確保旅游開發(fā)的層次性和有序性；最后，應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)納入到江西旅游業(yè)的整體規(guī)劃，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展能與江西旅游的大環(huán)境相協(xié)調(diào)。

(二)市場方面：加強(qiáng)旅游營銷，擴(kuò)大市場影響。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)必須以市場為保障，沒有市場就無法產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。目前江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游宣傳力度不足和營銷活動(dòng)不夠，這與優(yōu)秀的旅游資源品級不相稱。為了擴(kuò)大市場影響，必須開展多渠道旅游營銷。其一，加強(qiáng)聯(lián)合營銷。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游景點(diǎn)可以選擇和其他旅游景區(qū)、旅行社、酒店、旅游運(yùn)營商、文化傳播公司、旅游集散中心合作，實(shí)行聯(lián)合營銷以獲得規(guī)模效應(yīng)。其二，搭建網(wǎng)絡(luò)營銷平臺(tái)。建立江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游信息網(wǎng)站和數(shù)字博物館，展示宣傳江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的獨(dú)特性；開通非物質(zhì)文化旅游的官方微博，推介旅游項(xiàng)目，加強(qiáng)與廣大游客的互動(dòng)交流；與攜程、去哪兒等知名旅游網(wǎng)站進(jìn)行合作促銷。其三，借節(jié)慶、賽事活動(dòng)。以民間節(jié)慶活動(dòng)、藝術(shù)賽事活動(dòng)、藝人評選活動(dòng)為載體，通過民俗表演、藝術(shù)展示、游客互動(dòng)來充分展示江西非物質(zhì)文化的獨(dú)特魅力，突出江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)其對旅游者的吸引力。[6]

(三)產(chǎn)品方面：突出文化特色，設(shè)計(jì)精品線路。文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心，贛劇、興國山歌、樟樹藥俗、婺源三雕、瑞昌剪紙、景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝等無疑都能呈現(xiàn)江西的文化內(nèi)涵和文化特色。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)中，要重點(diǎn)突出江西的文化特色，因?yàn)橛辛颂厣?，才有競爭力，才能滿足旅游者的求異、求奇、求新的心理。江西應(yīng)該與周邊臨近省份進(jìn)行對比，總結(jié)出自身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的獨(dú)特性，然后將代表性的項(xiàng)目進(jìn)行整合，深層次挖掘文化內(nèi)涵，避免產(chǎn)品的同質(zhì)化。為了突出江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的精髓，應(yīng)精心設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品的形象，以特色塑造差異，以差異打造品牌。要讓游客體驗(yàn)江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的個(gè)性魅力，必須針對潛在的客源市場設(shè)計(jì)幾條精品旅游線路。設(shè)計(jì)旅游線路時(shí)，應(yīng)充分展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的精品，盡量與自然資源交替，考慮游程的時(shí)間、花費(fèi)、交通條件等要素。這樣能使游客以最短的時(shí)間和最少的花費(fèi)獲得美好的旅游體驗(yàn)。

(四)保障機(jī)制方面：保護(hù)和培養(yǎng)傳承人，鼓勵(lì)居民積極參與。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)涉及到眾多的利益相關(guān)者，這就要求在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)過程中建立相應(yīng)的保障機(jī)制。除了政府的政策主導(dǎo)、法律制定、資金投入和旅游企業(yè)、專家學(xué)者的積極參與之外，還應(yīng)重點(diǎn)做好兩方面的工作：一方面，注重傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)。傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心因素，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要的活態(tài)載體，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演的主體。對傳承人的保護(hù)不能簡單地認(rèn)為是“藝人到景區(qū)賣藝”，而是應(yīng)該建立科學(xué)有效的傳承人保護(hù)和培養(yǎng)機(jī)制。通過資金扶持、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、授予稱號等形式鼓勵(lì)和扶持傳承人進(jìn)行傳習(xí)活動(dòng)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝和知識得以延續(xù)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培養(yǎng)更多的傳承者。另一方面，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地域性、民族性的特點(diǎn)，與遺產(chǎn)地居民的生產(chǎn)生活習(xí)慣密切相關(guān)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)離不開當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c，當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c也是檢驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游活動(dòng)原真性的一個(gè)重要指標(biāo)。[7]因此，在旅游開發(fā)中，要鼓勵(lì)社區(qū)居民積極參與，聽取他們的意見，同時(shí)讓社區(qū)居民共同參與旅游經(jīng)營管理和旅游收入分配，建立社區(qū)居民參與旅游發(fā)展重大決策機(jī)制。

結(jié)語

保護(hù)性旅游開發(fā)是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利用和傳承的有效途徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)能為江西旅游業(yè)注入新的活力和元素，對塑造江西的文化旅游品牌，提升旅游產(chǎn)品的文化品位具有重要的意義。我們應(yīng)該認(rèn)清資源優(yōu)勢，針對目標(biāo)市場設(shè)計(jì)適應(yīng)現(xiàn)代旅游者需求的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品。當(dāng)然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)需要有政府的政策支持和資金保障，也需要有法律、法規(guī)的約束，更需要全社會(huì)的關(guān)注和參與，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的雙贏。[8]

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