湯 景

(南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，江蘇南通 226000)

1 城市家具的概念

城市家具又稱街道家具(Street Furniture)，一般公認(rèn)的定義為:“為了提供公眾某種服務(wù)或某項功能，裝置在城市公共空間里的私人或公共對象或設(shè)備的統(tǒng)稱?！蓖瑯拥母拍钜喾Q為“街道對象”“街道設(shè)施”“城市家具”“城市組件”“城市設(shè)備”，是這個時代城市特性的重要元素之一。巴黎第四大學(xué)歷史學(xué)教授卡蒙納曾經(jīng)為街道家具提出一個簡單、直觀式的說明:“所有置備于街道的家具設(shè)施，所有在城市或聚落里，所有設(shè)立在道路的邊緣、在人行道上，甚至就在道路上的公共設(shè)施”。按照他的定義，街道家具指稱的范圍十分廣泛，一盞路燈、一座噴泉、一塊告示牌、一個垃圾桶、廣告招牌、公社座椅、候車站，都是街道家具的具體實例［1］。

在我國，街道家具或城市家具的概念通常被翻譯為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)施”或者“環(huán)境設(shè)施”，即公共道具類的物品，是支持城市生活者在戶外生活中，從事各式各樣的活動行為時，具有方便性，安全性，效率性的生活道具。包括的層面相當(dāng)廣泛，有電話亭、公交車招呼站、電線桿、垃圾箱、公共座椅、街道照明設(shè)施、信息電子廣告牌、公廁、行道樹等。

2 城市家具與環(huán)境的探討

城市家具其內(nèi)容包括一切公共戶外空間中的設(shè)施元素，不再只是裝飾品或只是一種機能性元素的美化與形式化，有與環(huán)境共生的必然性，并且應(yīng)與人文歷史融合必要。對于活化城市空間表情功能具有意義，若就地域的需求而論，在機能面之外，必須在周遭大環(huán)境下進(jìn)行思考。城市家具所呼應(yīng)的環(huán)境因素，不僅是與單純空間行為的考慮，更必須與地域的社會大環(huán)境發(fā)生密切關(guān)聯(lián)。

城市家具存在的意義是隨著社會大環(huán)境的變遷而有著不同的定位與表現(xiàn)。而社會大環(huán)境的形成又是各種時空因素相互影響與沉淀累積的結(jié)果，就其本質(zhì)而論，是不斷開展與變化的動態(tài)歷程。所以，只要新的刺激加入，不同的社會環(huán)境情況與內(nèi)容便隨之發(fā)生。若姑且不論發(fā)生的因果為何，此刺激因素基本上則與自然景觀、歷史記憶、文化傳承及空間特性等四個層面有著密切的關(guān)聯(lián)。雖然，城市家具各有其實用機能，但論及造型的創(chuàng)意表征時，其對應(yīng)的內(nèi)涵層次卻無法自社會大環(huán)境之外考慮。

2．1 自然景觀

自然生態(tài)和諧共處也成為當(dāng)代文明中新的視覺表征之一。此視覺表征在設(shè)計物的表現(xiàn)特點為真誠不虛假的本質(zhì)，可以材料、造型或結(jié)構(gòu)等諸多方式來達(dá)成，而與自然呼應(yīng)。

2．2 歷史記憶

人類活動隨著時間的推移而有著不同的變化，并隨即成為歷史記憶，藉由著設(shè)計物在特定地域中，以歷史為背景所進(jìn)行的規(guī)劃，人們將有更多的機會去了解過去，然而設(shè)計物與歷史環(huán)境間的關(guān)系并非只是以崇古為尚，更重要的是，利用設(shè)計物賦予歷史新的內(nèi)涵或詮釋方法，而產(chǎn)生新的動力與感受。無論設(shè)計物以何種形式來呼應(yīng)現(xiàn)存的歷史記憶，其目的都是希望借著新的視覺媒介來引發(fā)眾人對歷史的省思，并進(jìn)一步凝聚共識，擴及對地域情感的再認(rèn)同。

2．3 文化傳承

文化幾乎代表了我們成長的環(huán)境，成為社會大環(huán)境中極具切身關(guān)系的層面。因為文化與生活有著密切的關(guān)聯(lián)，所以就概念的本質(zhì)來說，設(shè)計物與文化的關(guān)系也就等同于設(shè)計物與生活的關(guān)系。設(shè)計物在此可以扮演的角色，就是借著強調(diào)環(huán)境中的文化傳統(tǒng)，促成文化的過去與現(xiàn)在充分的交流、互動，使舊文化產(chǎn)生新意義，并成為未來新文化出發(fā)的起點。

2．4 空間特性

空間的特性與設(shè)計物間的調(diào)和在生態(tài)環(huán)境中，為最基本的考慮要素。在社會大環(huán)境或人類需求的條件引導(dǎo)下，空間特性亦相應(yīng)產(chǎn)生許多不同的機能概念及內(nèi)涵。以街道空間為例:舒適且具有個性的街道空間規(guī)劃已經(jīng)成為許多地域在發(fā)展自我特性時，首要考慮的問題，其中設(shè)施包括了路燈、行道樹、人行道、街道設(shè)施及標(biāo)志系統(tǒng)等各種元素的整合。

若就空間與行為的對比來看空間的特性，其機能本質(zhì)雖然單純，但在此層次的社會大環(huán)境卻因同時納入前述自然面、歷史面與文化面的考慮，而使設(shè)計物在進(jìn)入空間時所遭遇的問題異常復(fù)雜。但無論如何，對設(shè)計者而言，最重要的是確實掌握空間內(nèi)容的特性，并運用設(shè)計物來呼應(yīng)空間發(fā)展的概念，使空間的機能及意義均可獲得充分的詮釋。

3 城市家具的設(shè)計探討

就街道對象的功能可區(qū)分為以對象機能與環(huán)境面的“對象結(jié)構(gòu)”及以社會大環(huán)境層面的“對象本質(zhì)組織”。

3．1 對象結(jié)構(gòu)——機能、材料結(jié)構(gòu)與視覺表征

對象結(jié)構(gòu)可區(qū)分為兩個層次(見圖1)。第一是“物的自身”所指的是:獨立的物所要達(dá)成的目的，是為了機能需求所產(chǎn)生，也是設(shè)計之物存在的前提要件，如椅子的休憩、標(biāo)志的說明等;第二是“物的關(guān)聯(lián)”則將機能層次向外擴張，與環(huán)境呼應(yīng)，為的是:將設(shè)計概念的表達(dá)更近于完全，而衍生出以材料結(jié)構(gòu)與視覺表征為著眼的設(shè)計思考。

圖1 物件結(jié)構(gòu)的區(qū)分

1)城市家具的機能特質(zhì)。機能的真正要義是“相對于滿足人性基本需求所產(chǎn)生的觀念”，而機能呼應(yīng)著人類行為而先于產(chǎn)品存在，所以脫離機能而獨立的矯飾設(shè)計物必定無法獲得使用者的認(rèn)同。而由于人類戶外行為的差異與各種不同特質(zhì)的活動，對應(yīng)于空間所產(chǎn)生的需求，正是城市家具的機能特質(zhì)。

2)城市家具的材料結(jié)構(gòu)。材料結(jié)構(gòu)所涉及者是設(shè)計物的物理特性與視覺特性，其物理特性的組合以提供機能為著眼，所以材料的選擇與結(jié)構(gòu)的形態(tài)將影響到機能的發(fā)揮，但材料與結(jié)構(gòu)的變化與機能特質(zhì)的對應(yīng)仍有許多可能性。不論以材料設(shè)計物直接對造型發(fā)生的影響來看，或間接就其與環(huán)境的對比而論，材料結(jié)構(gòu)的應(yīng)用在城市家具的表現(xiàn)上實居于關(guān)鍵性的地位。

3)城市家具的視覺表征。設(shè)計物必須以造型形式存在于環(huán)境之中，依此形式延伸所得的意義正代表著設(shè)計物呼應(yīng)環(huán)境而生成的觀念，也就是“視覺表征”的特質(zhì)。

以造型形式呈現(xiàn)視覺表征的過程，在態(tài)度上并非全然理性的揭露，更是一種感性特征的發(fā)揮，城市家具便是借著個人理念與環(huán)境間的對話，成就一定意象來進(jìn)行視覺訊息的傳達(dá)。

3．2 對象本質(zhì)組織

街道物件的本質(zhì)形成是有不同的刺激因素，這些因素在時空影響下累積變化，基本上與自然景觀、歷史記憶、文化傳承及空間特性等四個層面有著密切的關(guān)聯(lián)。

3．3 城市家具的品質(zhì)

隨著城市家具的蓬勃發(fā)展，提出城市家具質(zhì)量的五項基本判準(zhǔn)，作為評估一項引進(jìn)決策的參考:

1)功能性:城市家具并非僅指公共藝術(shù)品，它必須提供公共服務(wù)，滿足一項以上的城市公共需求，而非純粹的裝飾。因此它坐落的位置很重要，應(yīng)該位于行人動線的節(jié)點上，而城市家具所能夠提供的服務(wù)容量也是重要的考慮。

2)堅固耐用:城市作為一個接納各方移民與訪客的場所，城市家具必須有承受破壞或其他意外的能力。

3)易于維修清洗:除了堅固耐用之外，城市家具在破壞后的維修與被涂鴉后的清洗也非常重要。

4)規(guī)格化與模塊化:為了滿足有效率維修的需求，強調(diào)城市家具組件的規(guī)格化與模塊化。

5)美觀:美觀是一項非常主觀的判準(zhǔn)，這項判準(zhǔn)可簡化成兩項原則，一是具現(xiàn)代感，多使用鋼鐵、玻璃、強化塑料等建材，并運用流暢簡化的線條;二是為了融入多元且復(fù)雜的城市環(huán)境，盡量讓城市家具呈現(xiàn)隱匿性、透明性、樸素性，不致造成任何景觀上的沖突，甚至讓人感覺不到它們的存在。

4 結(jié)語

城市家具是反映城市特性、城市性格構(gòu)成城市景觀的重要對象，除了強調(diào)著重基本的內(nèi)在機能需求、數(shù)量、舒適性、耐久性、可及性外，其美學(xué)造型、色彩考慮與材料結(jié)構(gòu)所形塑出的視覺表征，人性尺度考慮并與城市周遭環(huán)境特質(zhì)相互呼應(yīng)，均受到重視。

城市家具外在的造型形式所呈現(xiàn)的視覺表征，應(yīng)從“地域性”的大環(huán)境與社會大環(huán)境的角度進(jìn)行思考，才能多元的塑造城市家具的獨特性。而社會大環(huán)境可概括自然景觀、歷史記憶、文化傳承及空間特性等四個層面。

［1］楊子葆．街道家具與城市美學(xué)［M］．北京:藝術(shù)家出版社，2005．

［2］朱妍林．論環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)中的城市家具設(shè)計［D］．合肥:安徽工程大學(xué)，2011．

［3］付 予．城市家具的場所適應(yīng)性設(shè)計研究［D］．長沙:中南林業(yè)科技大學(xué)，2012．

［4］黃 驍．城市公共空間活力激發(fā)要素營造原則［J］．中外建筑，2010(2):49-50．