溫明霞

(甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅天水 741020)

中國古建筑因其獨特的造型、自然的材料、優(yōu)美舒展的線條、變幻多姿的色彩，成為“世界三大古代建筑體系”之一，是我國古代勞動人民偉大智慧的結(jié)晶和精湛技術(shù)的體現(xiàn)。中國古建筑為現(xiàn)代建筑、考古等多學(xué)科研究提供了寶貴的資料，具有很高的學(xué)術(shù)價值和旅游價值。因此，保護(hù)古建就是保護(hù)人類歷史。

1 概論

天水市位于甘肅省東南部，地跨黃河、長江兩大流域。天水是全國著名的歷史文化名城之一，其歷史文化名城特色可以概括為:區(qū)域自然環(huán)境特色——隴右門戶、隴上江南;歷史文化特色——伏羲文化、大地灣文化、石窟文化、三國文化、秦早期文化五大文化的多元融合，構(gòu)成了天水豐富的旅游文化資源;城市物質(zhì)環(huán)境特色——兩山夾峙、五城相連。天水是絲路重鎮(zhèn)，悠久的歷史積淀形成了天水眾多的人文景觀。WMF(世界建筑文化保護(hù)基金)公布的世界上55個國家的100個瀕危文化遺跡，其中天水古建筑樓群被列入美國非營利性民間機(jī)構(gòu)，有我國西北地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大和保存較好的明清時期居民院落群，這些庭院建筑大都由磚木結(jié)構(gòu)構(gòu)成，設(shè)計非常精巧，具有較高的歷史和文物價值。

2 天水園林古建現(xiàn)狀分析

天水是著名的“羲皇故里”，素有“隴上小江南”之稱。歷史悠久，文化底蘊深厚，旅游資源十分豐富(見圖1)，主要園林古建類型包括以下幾種。

圖1 天水主要景區(qū)景點及古建筑分布示意圖

1)石窟建筑:天水麥積山是佛教東傳線上北、南兩路的交匯點，歷來是天水佛教活動的中心，受其影響，石窟寺遍布天水境內(nèi)。天水現(xiàn)存石窟有麥積山、大象山、水簾洞等8處(見圖2)。2)道觀建筑:是指道教徒用以祀神、修道、傳教以及舉行齋蘸等祝禱祈攘儀式的建筑。天水道教流傳較早，著名的有玉泉觀(見圖3)。3)佛寺建筑:佛教在我國起源于東漢時期，天水佛寺建造著名的有麥積區(qū)凈土寺(見圖4)、秦州區(qū)南郭寺、甘谷縣永明寺、清水縣興國寺等主要建筑群。4)廟:廟，即中國古代祭祀建筑，天水地區(qū)主要有伏羲廟(見圖5)、泰山廟等。5)古名居:古名居因為歷史、地理條件等的不同，其類型呈現(xiàn)出極其豐富的多樣性，天水地區(qū)主要有胡氏民居(見圖6)、哈瑞宅院、石作瑞宅院等100多個小民居。6)陵寢建筑:陵寢園林包括地下寢宮、地上建筑及其周邊環(huán)境。天水地區(qū)有秦州區(qū)李廣墓、清水縣趙充國墓、甘谷縣姜維墓等古墓群20多處。7)其他建筑遺址:有街亭、天水關(guān)、諸葛軍壘、木門道等三國古戰(zhàn)場遺址，大地灣等遺址12處。

圖2 麥積山石窟

圖3 玉泉觀

圖4 凈土寺

圖5 伏羲廟

圖6 胡氏民居

綜上所述，歷史留給天水太多的文化資源，這是任何城市沒有的獨一無二的資源;今天天水又面臨更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們要抓住這個大好時機(jī)，推進(jìn)天水更加繁榮、更加壯大。讓世人接納天水、認(rèn)可天水，一個很重要的方面，就是保留下這些歷史的遺珠——天水古建。而天水園林古建也因為這座城市的文化、資源、地理條件而別具一格，這就是天水園林古建的現(xiàn)狀和優(yōu)勢。

3 天水園林古建保護(hù)對策

3．1 完善天水古建保護(hù)的方案和法律

天水現(xiàn)階段園林古建保護(hù)方案涉及內(nèi)容的深度和廣度不夠，沒有更深層次的保護(hù)措施，可操作性較差。另到目前為止，天水還沒有建立古建保護(hù)方面的相關(guān)法律法規(guī)，依然按照《全國文物保護(hù)法》的相關(guān)條例實施，沒有充分考慮到古建筑地區(qū)性的特點和居民的文化素養(yǎng)等特點，這讓一些開發(fā)商和不法分子鉆了空子，私拆亂建，從中謀取不正當(dāng)利益，造成了園林古建不可挽回的損失。因此政府部門要因地制宜、因時制宜，參考國外、國內(nèi)的成功經(jīng)驗，認(rèn)真聽取專家、市民、游客、導(dǎo)游等各方面的意見，對景區(qū)景點進(jìn)行合理的規(guī)劃，制定出適合天水園林古建保護(hù)方面的方案、法律法規(guī)，做到天水園林古建保護(hù)“有法可依，違法必究”。

3．2 加大天水園林古建保護(hù)的宣傳力度

緊緊圍繞打造“全球華人尋根祭祖圣地——中國天水”這一主導(dǎo)品牌，以羲皇故里游、百里石窟走廊游、隴上江南游、名城古跡游等品牌為中心的理念，加強(qiáng)天水古建筑的保護(hù)與宣傳工作，充分利用天水日報、天水電視臺、天水在線、天水旅游網(wǎng)等媒體進(jìn)行大力宣傳;在城市出入口、機(jī)場、車站、城市主干道、賓館、城市廣場、風(fēng)情線、景點景區(qū)等場所廣泛設(shè)置天水園林古建公益廣告;組成由古建專家、旅游專家、文化學(xué)者、市民、旅游愛好者等群體結(jié)合的宣傳團(tuán)隊，打造出天水園林古建文化旅游精品線路，提升天水的社會影響力，從而提高天水的經(jīng)濟(jì)效益。

3．3 拓寬天水園林古建保護(hù)籌集資金的渠道

雖然近年來隨著國家資金的充裕，加大了對古建筑保護(hù)的投資力度，例如雖然天水市政府近年來已每年拿出120萬元對天水明清古民居建筑群實施保護(hù)，對市區(qū)其他景點也在逐步投入，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。據(jù)初步統(tǒng)計，僅要完成秦州區(qū)內(nèi)古民居修繕費用就需要6億元。顯然，僅靠天水市財力進(jìn)行修繕，是根本不可能的。所以政府部門要多方籌集資金，對古建筑保護(hù)資金的籌措應(yīng)該多元化，比如每年撥出運行經(jīng)費的5%以上專門用于遺產(chǎn)保護(hù)和修繕等;其次成立專門的古建筑保護(hù)基金會，長期籌集修繕資金，比如政府鼓勵私人企業(yè)投資文化遺產(chǎn)事業(yè)，規(guī)定企業(yè)投入文化資源產(chǎn)業(yè)的資金可以抵稅;專門成立遺產(chǎn)保護(hù)形式的福利彩票;大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提高經(jīng)濟(jì)效益，為地方遺產(chǎn)保護(hù)提供資金保障等。

3．4 轉(zhuǎn)化園林古建筑保護(hù)的觀念

古建保護(hù)除了防火、防震、防蟲蛀等普通防護(hù)之外，還要保護(hù)古建的原真性，古建筑建造講究風(fēng)水，“依山傍水、因勢就筑”。天水的園林古建保護(hù)之中，最大的問題還是城市規(guī)劃中對古建的定位不準(zhǔn)確，沒有認(rèn)識到園林古建不止是保護(hù)古建本身，還要保護(hù)整個古建所在的整體環(huán)境、生活方式與文化氛圍等。南北宅子是明清建筑，可是站在南北宅子的院落內(nèi)，看到四周的高樓大廈，猶如井底之蛙在坐井觀天，那種壓抑感和閉塞感簡直讓人喘不過氣來。在這點上我們要學(xué)習(xí)蘇州，搞好城市的總體規(guī)劃，在古城區(qū)嚴(yán)禁建高層建筑。還有在古建修復(fù)之中運用鋼筋混凝土代替原有的木結(jié)構(gòu)，少了古建原有的質(zhì)感和古典韻味。我們在古建保護(hù)中應(yīng)該遵循“以舊修舊，保其原真”的原則，將古建及其周圍環(huán)境很好地保存下來，為我們的子孫后代留下一些真正的遺產(chǎn)。

3．5 提高市民的園林古建保護(hù)意識

目前全國性民眾的古建筑保護(hù)意識薄弱，特別是經(jīng)濟(jì)較為落后的天水地區(qū)的市民意識普及依然薄弱，古建筑保護(hù)不能只靠政府職能部門，廣大市民更應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的主人翁意識，真正做到“天水是我家，建設(shè)靠大家”的自覺性。在天水的古建筑保護(hù)中，廣大市民的覺悟不高。例如位于天水市南郭寺內(nèi)原有隋朝古塔，在民國時由于地震被毀，所倒塌的磚塊被盡數(shù)拉去建了玻璃廠，如今我們只能從圖片中瞻仰古塔的遺址。如今還有部分居民惡意損毀，搬遷時要求天價費用，所有這些都嚴(yán)重影響著天水園林古建的保護(hù)成效。還有就是沒有及時地對游客進(jìn)行保護(hù)古建筑的宣傳工作，有些游客在古建筑上亂刻亂畫，以上種種對天水古建造成了不可挽回的損失。我們要通過宣傳，提高廣大市民的主人翁意識，讓他們認(rèn)識到古建保護(hù)的重要性，古建筑是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是不可再生的人文資源，只有市民自覺地加入到保護(hù)的行列中，古建筑才能永久長存。保護(hù)文物是全社會、全民的共同義務(wù)，全國上下應(yīng)提高對古建筑保護(hù)的認(rèn)識，市民更要提高自身素質(zhì)，普及市民古建知識和歷史知識。

4 結(jié)語

天水，作為中國歷史文化名城之一，隨著關(guān)中——天水經(jīng)濟(jì)區(qū)的開發(fā)，天寶、天定等高速公路工程等項目的逐步實施，以及天水麥積山石窟申請世界遺產(chǎn)的非常時期，為天水文化旅游發(fā)展帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時也為天水文化發(fā)展領(lǐng)域拓展了新的天地，我們要利用這些契機(jī)，做好宣傳，大力提升天水園林古建的知名度，為天水城市旅游提供更加廣闊的場所。

［1］黃建東．國家歷史文化名城天水之城市特色分析［J］．天水師范學(xué)院學(xué)報，2005，25(1):20-21．

［2］吳 蔚．古鎮(zhèn)保護(hù)與更新策略的探討［J］．小城鎮(zhèn)建設(shè)，2009(8):7-8．

［3］顏勝強(qiáng)．淺談歷史文化名城保護(hù)［J］．山西建筑，2006，32(2):37-38．

［4］喻玲霄．論中國古建筑的養(yǎng)護(hù)現(xiàn)狀及其發(fā)展中的旅游美學(xué)價值［Z］．

［5］梁思成．中國建筑史［M］．上海:同濟(jì)大學(xué)電子音像出版社，2009．

［6］蘆愛英．中國古建筑與園林［M］．北京:高等教育出版社，2010．

［7］楊清汀．天水旅游景點［Z］．

［8］劉瑪莉．天水史話［M］．蘭州:甘肅文化出版社，2007．

［9］牛 勃．甘谷史話［M］．蘭州:甘肅文化出版社，2008．

［10］楊明前，范 鵬，張世海．甘肅民族與宗教［M］．蘭州:甘肅人民出版社，2010．