劉清群

如何激發(fā)語(yǔ)文課堂活力，提高語(yǔ)文課堂效率，我校語(yǔ)文組同仁在開(kāi)展課題研究、課堂教學(xué)實(shí)踐、語(yǔ)文活動(dòng)探討等方面做了大量有益的嘗試。筆者，想就文本教材的解讀或“新”讀方面，以文言閱讀課文《與高司諫書》為例，做些探討，旨在拋磚引玉。

《與高司諫書》是語(yǔ)文出版社第四冊(cè)第四單元選編的一篇文章。歐陽(yáng)修的《與高司諫書》通過(guò)層層鋪排對(duì)比，直接戳穿高司諫虛偽、諂媚的面皮，言辭激烈而理?yè)?jù)充足，是書信體議論文的典范作品；充分顯現(xiàn)了歐陽(yáng)修疾惡如仇、無(wú)私無(wú)畏、不避險(xiǎn)惡、仗義執(zhí)言的性情，盡管他這樣做的最終目的是維護(hù)帝王的統(tǒng)治，但他所體現(xiàn)出的古代正直知識(shí)分子的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)于今天的我們很有借鑒意義。

根據(jù)語(yǔ)文出版社《語(yǔ)文教師用書（第四冊(cè)）》中《與高司諫書》的課文說(shuō)明，可知“……于是范仲淹被貶饒州。歐陽(yáng)修等一班人為之不平，而諫官高若訥不但不救，反而在余靖家詆毀范仲淹，歐陽(yáng)修怒不可遏，寫此書信對(duì)高若訥的趨炎附勢(shì)嚴(yán)加斥責(zé)?！闭沾朔治觯P者覺(jué)得，歐陽(yáng)修先生應(yīng)該給這封信取一個(gè)有“檄文”字眼的題目。何況，在這封信的倒數(shù)第二段，作者表達(dá)了“今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者”的目的，即誠(chéng)懇地希望高司諫能為范仲淹說(shuō)句公道話。但遺憾的是，唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修卻沒(méi)能達(dá)到寫信的目的，反而促使高司諫將這封私人書信上交朝廷，歐陽(yáng)修因此被貶為夷陵令。

筆者設(shè)想，當(dāng)初歐陽(yáng)修公寫這封信時(shí)能理性些，將信的內(nèi)容進(jìn)行重新重組也許會(huì)收到意想不到的效果。

應(yīng)該說(shuō)，在奸臣當(dāng)?shù)馈⒅嘎篂轳R的時(shí)代，無(wú)論是諫臣或者其他官員可能會(huì)出現(xiàn)三類人：一類如海瑞者，即使是死諫也寧折不屈、勇往直前，而名留千古；一類則保持“中立”，保持沉默，不敢說(shuō)真話，或是說(shuō)幾句應(yīng)景的奉承話，這類人可能最多；還有一類如高司諫之流，落井下石，助紂為虐，為虎作倀。其中，第三類人當(dāng)然要批評(píng)，而且要狠批。

但就原文中歐陽(yáng)修批評(píng)高司諫的內(nèi)容來(lái)看，筆者認(rèn)為有些批評(píng)需理性看待，無(wú)需對(duì)別人提過(guò)高要求。歐陽(yáng)修在批評(píng)高司諫文才方面“獨(dú)無(wú)卓卓可道說(shuō)者”，任職方面“俯仰默默，無(wú)異眾人”、“大抵罪在默默爾”、“足下在其位而不言”等方面都提出了太高要求。歐陽(yáng)修要批評(píng)的是高司諫的人品，而不是文品；何況，文章寫得好就可以了，如果要像歐陽(yáng)修一樣“卓卓可道說(shuō)者”，這要求是不是就高了。如果高司諫選擇做第二類人，當(dāng)然不值得提倡，但也不能成為我們批評(píng)別人的理由。退一步說(shuō)，歐陽(yáng)修批評(píng)的只是諫官，我不知道當(dāng)時(shí)他是否有膽量批評(píng)反誣范仲淹的宰相呂夷簡(jiǎn)，還有不辨是非的仁宗皇帝？我們能理解歐陽(yáng)修著急的心情，我們也能想像他寫這封信時(shí)酣暢淋漓的情形，但寫信的用意也有懇請(qǐng)高司諫為好朋友范仲淹說(shuō)句好話，可這封信給人的感覺(jué)是感性超過(guò)了理性，批評(píng)、揭露甚至是抨擊超過(guò)了求人辦事。如果重新重組這篇課文會(huì)不會(huì)收到奇效呢？

筆者認(rèn)為這封信可用原文內(nèi)容，從以下五個(gè)方面進(jìn)行重組：

一是表?yè)P(yáng)高司諫的為人，表明高司諫是一個(gè)值得托付重任的人?！澳衬晔邥r(shí)，家隨州，見(jiàn)天圣二年進(jìn)士及第榜，始識(shí)足下姓名?！逼渲小笆肌备摹氨恪?，表明其才華出眾，歐陽(yáng)修仰慕已久；“自足下為諫官來(lái)，始得相識(shí)。侃然正色，論前世事，歷歷可聽(tīng)，褒貶是非，無(wú)一謬說(shuō)?！闭f(shuō)明高司諫對(duì)問(wèn)題很有看法，有見(jiàn)地；“而師魯說(shuō)足下：‘正直有學(xué)問(wèn)，君子人也?！睆呐笥芽谥凶C實(shí)高司諫是值得托付的君子。

二是稱贊范仲淹的為人，說(shuō)明高司諫值得為他說(shuō)說(shuō)情?！跋Ｎ钠缴鷦傉⒑脤W(xué)、通古今，其立朝有本末，天下所共知?！薄白匀哪陙?lái)，從大理寺丞至前行員外郎，作待制，日日備顧問(wèn)，今班行中無(wú)與比者?！?/p>

三要點(diǎn)明當(dāng)今皇帝對(duì)諫臣的態(tài)度，要讓高司諫覺(jué)得他的諫言可能會(huì)觸犯權(quán)臣，但有皇帝支持，贏面應(yīng)該會(huì)大些。“伏以今皇帝即位已來(lái)，進(jìn)用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越雖歿，猶被褒稱。今希文與孔道輔皆自諫諍擢用。足下幸生此時(shí)，遇納諫之圣主如此”就應(yīng)該可以進(jìn)言。

四是點(diǎn)明歐陽(yáng)修自己不能言的原因，只能依靠諫臣進(jìn)言。因?yàn)楫?dāng)前形勢(shì)比較嚴(yán)峻，“昨日安道貶官，師魯待罪”不是諫官者越職言事，結(jié)果受到了處分；而且“前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾?！闭f(shuō)明能為范仲淹說(shuō)句公道話的，有且僅有諫官高司諫了。

五是結(jié)合歷史史實(shí)，點(diǎn)明高司諫進(jìn)言對(duì)范仲淹以及對(duì)自身的價(jià)值和意義。一方面能為受冤者雪恥，“望之與章果不賢邪？”讓天下人知道他們實(shí)為賢者，因?yàn)楫?dāng)世人及后代人都是明眼人，大家都會(huì)贊賞高司諫的義舉；另一方面，也能讓高司諫自己千古留名，“如曹修古、劉越雖歿，猶被褒稱?！?/p>

筆者認(rèn)為，如果高司諫看了這封信真能幡然醒悟、仗義執(zhí)言，這也符合歐陽(yáng)修寫信的目的；如果高司諫有苦衷，寫一封類似于司馬遷的《報(bào)任安書》，也一定能傳為佳話；如果高司諫執(zhí)迷不悟，歐陽(yáng)修再寫封類似《與山巨源絕交書》或“檄文”這樣的文章，對(duì)高司諫進(jìn)行痛快淋漓地開(kāi)罵，也為時(shí)未晚。

總之，《與高司諫書》讓我們看到了一位有良知、有正義感的知識(shí)分子的錚錚鐵骨，這一點(diǎn)特別值得我們學(xué)習(xí)借鑒；同時(shí)，也讓我們看到了一個(gè)焦灼、矛盾的作者。如果我們當(dāng)時(shí)處在他那樣的情境下，也許我們也不會(huì)高明到哪里去。