喬娜

摘要：少數(shù)民族音樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)百花園中盛開(kāi)的奇葩，根植于民族肥沃土壤之中的少數(shù)民族音樂(lè)需要不斷的澆灌與呵護(hù)。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，很多少數(shù)民族地區(qū)的民間民族音樂(lè)瀕臨滅亡的境地。作為高校音樂(lè)教育有責(zé)任、有義務(wù)傳承少數(shù)民族音樂(lè)。本文主要論述了少數(shù)民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的發(fā)展?fàn)顩r，以及少數(shù)民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的意義，最后著重闡述了如何在高校音樂(lè)教育中開(kāi)展少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族音樂(lè) 高校音樂(lè)教育 傳承

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，自然民族音樂(lè)就像音樂(lè)百花園中的一朵朵盛開(kāi)的奇葩。尤其是那些生命力極強(qiáng)的少數(shù)民族音樂(lè)，有著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，這些少數(shù)民族音樂(lè)彼此之間不斷的融合，相互影響、相互吸收、相互促進(jìn)，形成了各具特色的民族民間文化藝術(shù)。中國(guó)幾千年來(lái)博大精深的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)的發(fā)展，少數(shù)民族音樂(lè)反映了各個(gè)少數(shù)民族的情懷，承載著少民們的歡樂(lè)和痛苦，記錄著他們一代又一代的現(xiàn)實(shí)生活，寄托著他們的一種文化理想和思想情感，也是少數(shù)民族精神靈魂所在，因此少數(shù)民族音樂(lè)具有悠久的發(fā)展歷史、極為豐富的史學(xué)價(jià)值、音樂(lè)文化價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值。這種民族瑰寶理當(dāng)盛開(kāi)在我國(guó)高校音樂(lè)教育的殿堂，然而現(xiàn)實(shí)卻讓我們不得為之感到憂慮，很多音樂(lè)學(xué)院并沒(méi)有高度重視少數(shù)民族音樂(lè)教育的重要性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族傳承的重要性，也根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族音樂(lè)流失嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)。作為高校音樂(lè)教育殿堂不僅僅是培訓(xùn)音樂(lè)師資力量和輸送音樂(lè)專業(yè)人才的地方，更是挖掘、收集、整理、加工、保護(hù)與傳承少數(shù)民族音樂(lè)的機(jī)構(gòu)。積極運(yùn)用少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)，還能開(kāi)拓學(xué)生的音樂(lè)視野，熏陶學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)事業(yè)，傳承我國(guó)民族音樂(lè)文化。

一、少數(shù)民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的發(fā)展現(xiàn)狀

少數(shù)民族音樂(lè)往往只能局限在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族大眾之間進(jìn)行傳承，就連那些當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的高校都很少開(kāi)設(shè)少數(shù)民族音樂(lè)課程，別說(shuō)形成一個(gè)體系了。就是本地少數(shù)民族音樂(lè)的傳承，現(xiàn)在也面臨著后繼無(wú)人的種種困境，尤其對(duì)于那些少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族民間音樂(lè)的傳承和保護(hù)，形勢(shì)更是日益嚴(yán)峻。我國(guó)在20個(gè)世紀(jì)六十年代，政府與音樂(lè)界人士大力倡導(dǎo)少數(shù)民族音樂(lè)應(yīng)該在高校音樂(lè)教育中實(shí)施和運(yùn)用，也有少數(shù)高校積極響應(yīng)，把少數(shù)民族音樂(lè)作為一門(mén)必修課開(kāi)設(shè)了，但是大部分高校依然沒(méi)有普及，少數(shù)民族音樂(lè)課程的設(shè)置幾乎沒(méi)有。大多數(shù)高校對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)教育更是不當(dāng)回事，認(rèn)為可有可無(wú)，音樂(lè)教育體系大都以借鑒西方音樂(lè)和音樂(lè)理論，從而導(dǎo)致少數(shù)民族音樂(lè)教育的邊緣化，我國(guó)傳統(tǒng)少數(shù)民族音樂(lè)文化的發(fā)展與傳承幾乎斷裂了。據(jù)筆者走訪和調(diào)查了多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)的高校音樂(lè)教育，少數(shù)民族音樂(lè)課程設(shè)置比重過(guò)低，音樂(lè)課程設(shè)置比較單一，很多少數(shù)民族音樂(lè)只不過(guò)用來(lái)作為選修課程對(duì)待，只用來(lái)作為藝術(shù)欣賞課。那些專門(mén)的音樂(lè)藝術(shù)院校也都是以西方音樂(lè)教學(xué)體系為主，主要介紹中外名家名曲。非少數(shù)民族地區(qū)高校音樂(lè)藝術(shù)教育起步早，課程設(shè)置較為完善和成熟，但是涉及到的少數(shù)民族音樂(lè)幾乎沒(méi)有。這就是當(dāng)今少數(shù)民族在高校音樂(lè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀，令人堪憂。我們經(jīng)常說(shuō)只有民族的藝術(shù)才是世界的藝術(shù)，如果具有本民族藝術(shù)特色的傳統(tǒng)音樂(lè)都丟掉了，還談得上什么民族音樂(lè)呢？所以多年來(lái)呼吁高校音樂(lè)教育應(yīng)該引入少數(shù)民族音樂(lè)教育，可是時(shí)至今日，狀況依然沒(méi)有得到明顯的改觀。

二、少數(shù)民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的意義

少數(shù)民族音樂(lè)作為中華民族音樂(lè)藝術(shù)中一個(gè)重要組成部分，應(yīng)該充分運(yùn)用到高校音樂(lè)教育當(dāng)中去，改變以往那種教育思想觀念，利用民族地區(qū)的音樂(lè)藝術(shù)資源及文化生態(tài)優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)設(shè)少數(shù)民族音樂(lè)課程，形成一個(gè)比較完備的教學(xué)體系，為培養(yǎng)少數(shù)民族音樂(lè)傳承者做出貢獻(xiàn)。重視少數(shù)民族音樂(lè)教育對(duì)于高校音樂(lè)教育也有著十分重要的意義和作用。

第一，少數(shù)民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中施行有利于少數(shù)民族音樂(lè)的傳承與保護(hù)。少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族音樂(lè)傳承面臨著嚴(yán)峻的形式，那些民間老藝人因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)離開(kāi)了人世，他們所掌握的民間音樂(lè)歌唱與民族器樂(lè)演奏技能也漸漸消逝了，對(duì)于那些瀕臨滅絕的少數(shù)民族民間音樂(lè)的保護(hù)與傳承，不能僅僅只靠民間行為和政府的大力扶持，而是要把這些少數(shù)民族音樂(lè)精華切切實(shí)實(shí)運(yùn)用于高校音樂(lè)教學(xué)，才能真正讓少數(shù)民族音樂(lè)擁有一塊得以生長(zhǎng)繁殖下去的土壤。少數(shù)民族音樂(lè)教育也是我國(guó)文化教育不可或缺的一部分，它在高校音樂(lè)課堂上占有一席之地，為民族音樂(lè)教育和民族文化的發(fā)展起到推波助瀾的作用，也為少數(shù)民族音樂(lè)保護(hù)與傳承工作帶來(lái)福音。同時(shí)，少數(shù)民族音樂(lè)教育在高校音樂(lè)教育中實(shí)施，還可以使得少數(shù)民族音樂(lè)得到持續(xù)性發(fā)展，也影響到高校音樂(lè)教育的目標(biāo)與定位，所以加強(qiáng)我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)科建設(shè)具有很重要的意義。

第二，少數(shù)民族音樂(lè)運(yùn)用于高校音樂(lè)教育，可以培育少數(shù)民族音樂(lè)人才，擴(kuò)大大學(xué)生的知識(shí)面，增加對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)知識(shí)的了解和認(rèn)識(shí)，了解少數(shù)民族的生存狀態(tài)和音樂(lè)文化淵源及其流傳，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化的多元性、豐富性，豐富學(xué)生的音樂(lè)學(xué)識(shí)，提高他們的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

第三、 通過(guò)少數(shù)民族音樂(lè)課堂欣賞，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞少數(shù)民族音樂(lè)的能力，在欣賞優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民族音樂(lè)同時(shí)，學(xué)生更加了解少數(shù)民族音樂(lè)文化的背景，感受民族音樂(lè)的魅力，感受少數(shù)民族音樂(lè)所散發(fā)出來(lái)的真、善、美，認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族音樂(lè)博大精深的文化內(nèi)涵和那種積極、樂(lè)觀、樸實(shí)的人生觀。

第四，通過(guò)少數(shù)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和實(shí)地調(diào)查、體驗(yàn)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化的興趣，增強(qiáng)他們保護(hù)與傳承民族音樂(lè)的責(zé)任感、危機(jī)感、使命感，讓大學(xué)生畢業(yè)之后自覺(jué)地宣傳、傳播少數(shù)民族音樂(lè)。

第五，把少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)與漢民族音樂(lè)積極融合，創(chuàng)作出具有中國(guó)民族特色的音樂(lè)作品。少數(shù)民族音樂(lè)文化也是我國(guó)高校音樂(lè)教育的重要文化資源，積極引入少數(shù)民族音樂(lè)教育，可以增進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)之間的交流和融合，積極創(chuàng)新，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的、耳目一新的音樂(lè)作品。

三、如何在高校積極開(kāi)展少數(shù)民族音樂(lè)教育

我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族都具有自己優(yōu)秀而又獨(dú)特的音樂(lè)，少數(shù)民族大都能歌善舞，他們創(chuàng)造出來(lái)的民族音樂(lè)具有濃郁的民族風(fēng)格。這些少數(shù)民族音樂(lè)包括民間歌曲、民間器樂(lè)、民間歌舞、民間說(shuō)唱藝術(shù)、民間戲曲音樂(lè)等，內(nèi)容廣泛，形式多樣，文化內(nèi)涵極為豐富，它是高校音樂(lè)教育取之不盡、用之不竭的資源。少數(shù)民族音樂(lè)的傳承依靠教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，學(xué)校教育是人類文化知識(shí)傳播的主要途徑，所以在高校開(kāi)展少數(shù)民族音樂(lè)教育是文化與藝術(shù)教育的歷史責(zé)任與使命。

（一） 扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)音樂(lè)教育思想，積極引入少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

作為高校音樂(lè)教育首先要重視中華民族自身傳統(tǒng)音樂(lè)，把民族音樂(lè)作為主要教育內(nèi)容與辦學(xué)方向。作為音樂(lè)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變思想，改變以往那種把西洋音樂(lè)作為音樂(lè)教育主體，積極納入中國(guó)優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂(lè)作為教學(xué)內(nèi)容。尤其少數(shù)民族地區(qū)高校更有責(zé)任這樣去做，他們才是少數(shù)民族音樂(lè)教育的主體，因?yàn)楸旧硖幱谏贁?shù)民族地區(qū)，有著極為豐富的少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)資源和氛圍。在音樂(lè)課程設(shè)置上立足于本土音樂(lè)，加大少數(shù)民族音樂(lè)課程設(shè)置，建構(gòu)少數(shù)民族音樂(lè)的門(mén)類、音樂(lè)教學(xué)形式。不僅要有各種少數(shù)民族音樂(lè)演唱、彈奏、舞蹈等技法技能課程，而且還要開(kāi)足少數(shù)民族音樂(lè)理論課程，如少數(shù)民族音樂(lè)的發(fā)展史、音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)、音樂(lè)欣賞等。

（二） 豐富少數(shù)民族音樂(lè)教育手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

因?yàn)樯贁?shù)民族音樂(lè)藝術(shù)形式多樣，內(nèi)容豐富，那么相應(yīng)高校音樂(lè)教學(xué)手段也要豐富多樣，教學(xué)方法要靈活生動(dòng)，不能局限于過(guò)去陳舊的課堂教學(xué)。在教學(xué)當(dāng)中除了以往那種講授法、講座法、鑒賞法之外，要進(jìn)行一些藝術(shù)實(shí)踐法，把課堂教學(xué)擴(kuò)展到課外、擴(kuò)展到民間、擴(kuò)展到藝術(shù)舞臺(tái)表演上。盡量滿足大學(xué)生日益要求的民主式教學(xué)、創(chuàng)新式教學(xué)。教師可以用多媒體教室中的光、聲、舞美等高科技手段，把少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行立體化、形象化教學(xué)。把學(xué)生帶入到少數(shù)民族地區(qū)民族鄉(xiāng)，參觀少民們?cè)鷳B(tài)的音樂(lè)藝術(shù)表演，收集整理這些生動(dòng)少數(shù)民族音樂(lè)作品，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。還可以把那些民間藝人、民間音樂(lè)家請(qǐng)進(jìn)高校音樂(lè)殿堂進(jìn)行表演觀摩，也可以請(qǐng)他們給以教學(xué)和指導(dǎo)。這樣學(xué)生面對(duì)面感受少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的興趣和熱愛(ài)之情。

（三） 積極培養(yǎng)少數(shù)民族音樂(lè)教師

現(xiàn)在各大高校音樂(lè)專業(yè)的教師，都是學(xué)院派畢業(yè)出來(lái)的，都受到過(guò)系統(tǒng)的西方音樂(lè)教育。他們音樂(lè)技能和教學(xué)能力毋庸置疑，但是他們大都缺乏少數(shù)民族音樂(lè)的教育，很多教師不具備少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)能力。那么就需要想盡辦法培養(yǎng)一批具有少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)能力的教師。當(dāng)然民族音樂(lè)教學(xué)也要因地制宜，比如內(nèi)蒙古地區(qū)的高校就要以蒙古高原少數(shù)民族音樂(lè)為主，培養(yǎng)一批對(duì)蒙古族音樂(lè)、朝鮮族音樂(lè)、滿族音樂(lè)、鄂溫克族音樂(lè)教學(xué)能手；新疆地區(qū)的高校就要以沙漠綠洲音樂(lè)為主，培養(yǎng)一批具有維吾爾族音樂(lè)、哈薩克族音樂(lè)、塔吉克族音樂(lè)教學(xué)能力的教師；東南沿海高校培養(yǎng)一批具有臺(tái)灣高山族音樂(lè)、海南黎族音樂(lè)教學(xué)能力的教師。只有具備高素質(zhì)的少數(shù)民族音樂(lè)專業(yè)教師隊(duì)伍，才能培育出高質(zhì)量的優(yōu)秀音樂(lè)人才。

（四） 開(kāi)展豐富多樣的課外藝術(shù)實(shí)踐，積極傳承少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)

學(xué)以致用，學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)到的少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)可以進(jìn)行藝術(shù)表演。在學(xué)校舉辦的各種藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)等一些節(jié)日慶?；顒?dòng)演出中，貫穿很多少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)表演，即豐富了廣大大學(xué)生的業(yè)余文化娛樂(lè)生活，也鍛煉了藝術(shù)生的藝術(shù)實(shí)踐能力，同時(shí)還傳播了少數(shù)民族音樂(lè)，可謂是一舉多得的舉措。另外還可以組織音樂(lè)系學(xué)生走出校門(mén)，到社會(huì)上一些公益事業(yè)活動(dòng)上表演，展示他們的音樂(lè)才華的同時(shí)，還展示出高校音樂(lè)教育的成果，為群眾展示少數(shù)民族音樂(lè)的魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)根植于自己的土地，具有著獨(dú)立性，少數(shù)民族音樂(lè)的生存與發(fā)展關(guān)系到中華民族意識(shí)、民族文化藝術(shù)的興旺。作為高校音樂(lè)教育有責(zé)任和義務(wù)傳承少數(shù)民族音樂(lè)，普通高校的音樂(lè)教育改革也任重道遠(yuǎn)，我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的少數(shù)民族音樂(lè)健康發(fā)展的人文環(huán)境。通過(guò)高校音樂(lè)教育來(lái)普及少數(shù)民族音樂(lè)文化，讓少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)之花盛開(kāi)在祖國(guó)文化藝術(shù)園地長(zhǎng)久不衰，也為世界音樂(lè)藝術(shù)的多元化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李思華.論少數(shù)民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的重要意義[J].藝海，2011，（05）.

[2]陳業(yè)秀.地方高校音樂(lè)教育對(duì)本土民間音樂(lè)的傳承與開(kāi)發(fā)[J].藝海，2009，（02）.

[3]楊秀.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高校引入本土民族民間音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的思考[J].中國(guó)音樂(lè)，2008，（03）.

[4]張小滿，馬巧梅.關(guān)于普通高校開(kāi)展少數(shù)民族音樂(lè)教育的思考[J].教育與職業(yè)（理論版），2012，（22）.

[5]趙娜.中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀概述[J].內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（04）.

[6]彭璐.探索高校音樂(lè)教育中的少數(shù)民族音樂(lè)[J].音樂(lè)時(shí)空（理論版），2012，（05）.