范新陽

(淮陰師范學院 社科處， 江蘇 淮安 223300)

選本視閾中的孟郊詩
——從歷代唐詩選本看孟郊詩歌的后世接受

范新陽

(淮陰師范學院 社科處， 江蘇 淮安 223300)

通過對包括《才調集》在內的十五種歷代唐詩選本所選孟郊詩數(shù)目的考察，我們發(fā)現(xiàn)不同類型的唐詩選本對孟郊詩的選取差異較大，孟郊詩所受關注程度隨時代發(fā)展逐漸加深。從對包括《唐文粹》在內的八種代表性唐詩選本中所選孟郊詩篇目的考察來看，各家對孟郊十四類詩的選擇并不均衡，但樂府詩是共同的首選目標。在歷代唐詩選本的傳播與接受過程中，逐步形成了以《游子吟》《古別離》為代表的一批孟郊詩的名篇，它們構建起孟郊詩高妙簡古的印象，拉開了與詩論家酸呻苦吟之論的距離。

孟郊詩；唐詩選本；接受

選本是詩歌傳播與接受過程中的重要載體。正如魯迅所言：“凡選本，往往能比所選各家的全集或選家自己的文集更流行，更有作用?！盵1]138但受編選目的、去取標準等因素的影響，選本中入選詩人及其詩歌價值的直觀反映，往往與詩論家們的評判取向不同。而從受眾面來看，選本的輻射范圍遠大于詩論家的言說。因此，考察詩人及其詩歌的傳播與接受，選本的視角不容忽視。“韓孟詩派”是中唐主要詩派，孟郊是其代表詩人，其后世影響深遠，其后世爭議也大。為全面了解孟郊及其詩歌的后世接受，本文擬從選詩數(shù)目與選詩篇目兩個維度考察歷代唐詩選本中的孟郊詩。

一

歷代唐詩選本，多不勝舉，難以進行全面統(tǒng)計，事實上也沒有這個必要。只需選出歷代具有影響力的唐詩選本，作抽樣調查即可。然而由于年代久遠、資料匱乏等客觀因素，我們已經很難對歷代唐詩選本的影響力作出精確的評估，比如其刊刻數(shù)量的多寡、流布范圍的大小，我們今天就很難搞得清楚。但我們仍可根據(jù)其版本的多寡、后世評注箋釋的質量以及現(xiàn)存有關評論文字等得其大概。正是基于這樣的考慮，兼顧時代分布，筆者選擇了從唐末五代至今較有影響力的15種唐詩選本，統(tǒng)計如表一。

從表一中可以看出，歷代唐詩選本所選孟郊詩數(shù)量存在較大差異?？紤]到各家唐詩選本收詩總量本身就存在著很大差異，故而衡量一個選本對于孟郊詩歌的重視程度，主要還是看其入選詩在選本中所占之比重。通過對表一的分析，可以得出如下結論：

(一)不同類型的選本，對孟郊詩歌的選取情況呈現(xiàn)出較大差異。

選本客觀上還存在著選錄動機、標準、范圍、數(shù)量的差異。有按特定目標去選詩，而不求是否反映了唐詩自身的總體風貌者，如李攀龍的《唐詩選》、鐘惺、譚元春的《唐詩歸》、王士禎的《唐賢三昧集》；有著眼于體現(xiàn)唐詩流變軌跡，力圖展示唐詩總體風貌者，如楊士弘的《唐音》、高棅的《唐詩品匯》、陳伯海的《唐詩匯評》等；當然還有只求通俗易懂、易記易誦的訓蒙讀本，如《唐詩三百首》。

表一

在為著某一具體目的而選的這類唐詩選本中，因宗旨的不同，孟郊詩歌的入選情況表現(xiàn)為較大的起落。如主張“詩必盛唐，文必秦漢”的李攀龍，強調韻味空靈、自然超脫的王士禎，因他們的主張與孟郊的創(chuàng)作實際相去甚遠，他們的選本中少有孟郊詩的身影，不足為怪。而在以“幽峭孤深”為旨歸，力矯“前后七子”復古之弊的鐘惺、譚元春眼中，于孟郊詩尤為青睞，總共選了40首。

在著眼于體現(xiàn)唐詩流變與總體風貌的各家選本中，孟郊詩歌的入選比例相差不是很大，基本上在1%上下浮動。如《唐音》的1.27%,《唐詩品匯》的0.97%，中科院文研所《唐詩選》的0.8%，《唐詩匯評》的1.3%等。這說明了歷代選家于孟郊詩歌在唐代詩歌發(fā)展中地位的認識是基本一致的。這里值得一提的是聞一多的《唐詩大系》選錄孟郊詩29首，以數(shù)量來看，列杜甫、王維、李白、白居易、韋應物、杜牧之后，居第七位；就比例而言，則可謂歷代選本中孟郊詩歌入選比例之最。聞一多《唐詩大系》所選唐詩，分別是初唐占4.7%,盛唐占30.8%,大歷占18.4%,元和占20.9%,晚唐占25.2%,基本反映了唐詩的整體風貌。各期中又能有重點地突出大家,如初唐以陳子昂(收詩16首)、張九齡(收詩10首)為主,盛唐則以李白(收詩49首)、杜甫(收詩99首)、王維(收詩50首)、孟浩然(收詩22首)、王昌齡(收詩17首)、高適(收詩12首)等人為主,中唐以白居易(收詩34首)、孟郊(收詩28首)、盧綸(收詩14首)、韓愈(12首)等人為主,晚唐以李賀(收詩25首)、李商隱(收詩24首)、溫庭筠(收詩19首)等人為主,基本符合該詩人在各期和唐詩史上的地位。這樣的安排，充分強調了孟郊在中唐詩歌新變進程中，與白居易不相上下的作用與地位。聞一多以詩人之慧心與文學史家之通識，闡幽發(fā)微，追本溯源，從孟郊與白居易的比較中，敏銳地發(fā)現(xiàn)孟郊“敢罵”的特性背后是源于杜甫的寫實精神，從孟郊詩歌煉意的作風、以丑為美的手法以及諸如“上一下四”的特殊句法中，揭示出其對于宋詩導夫先路的開創(chuàng)之功。*詳情見鄭臨川《茄吹弦誦傳薪錄：聞一多、羅庸論中國古典文學》，上海古籍出版社2002年版，第138-140頁。

在以訓蒙為目的的唐詩通俗選本中，孟郊的《游子吟》，以其質樸易懂的語言形式，發(fā)自肺腑的真摯情感，每每成為這類選本的首選。然而，從總體上看，孟郊詩歌清峭寒苦、橫空盤硬的特質，決定了它與這類童蒙教材的距離，故而其入選比例不高，也就是情理之中的事了。

(二)從縱向看，孟郊詩歌受到關注程度大體呈現(xiàn)為逐漸加深的態(tài)勢。

從我們今天所能見到的有可能選錄孟郊詩歌的唐人選唐詩來看，只有韋縠《才調集》選了孟郊的一首《古結愛》：“心心復心心，結愛務在深。一度欲離別，千回結衣襟。結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不如結心腸。坐結行亦結，結盡百年月。”《才調集》是受晚唐五代香艷詩風影響，集中多選中晚唐秾麗之詩，如選元稹詩57首，溫庭筠詩61首，李商隱40首，杜牧33首，韋莊64首。愛情、怨情是《才調集》的重要主題，以李白為例，其所選《長干行》(“妾發(fā)初覆額”)、《長相思》(“日色已盡花含煙”)、《古風》(“燕趙有秀色”)、《寒女吟》(“昔君布衣時”)、《會別離》(“結發(fā)生別離”)等詩均是著重表現(xiàn)怨婦思君之情的，《才調集》所選李白詩幾乎篇篇有男女。孟郊集中描寫思婦怨情之詩不在少數(shù)，如《怨詩(一作古怨)》：“試妾與君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗ǎ衲隇檎l死?！薄豆艅e離》：“欲別牽郎衣，郎今到何處。不恨歸來遲，莫向臨邛去。”為什么選這首《古結愛》，大概是看中了它詩情的纏綿與形式的古樸罷！

如果說唐人選唐詩諸本代表了當時流行趨勢的話，只有一首詩入選的孟郊，似乎是不太受重視的。

與宋代詩評家們對孟郊及其詩歌評論的熱鬧局面形成鮮明對照的，是宋代的選家們對孟郊詩歌多保持沉默。宋敏求委托王安石編選的《唐百家詩選》未收孟郊詩歌，或許是因為宋敏求已編有《孟東野詩集》?！度w唐詩》只收五、七律和七絕，而孟郊詩歌主要為五古，僅從詩體而言，孟郊詩歌與崇尚近體詩的宋人在閱讀期待上就拉開了距離。再者從思想內容來看，深受道學影響的宋人，也不太愿意聽孟郊的酸呻寒號，因為“孟郊之詩刻苦，讀之使人不歡”[2]181。結論是孟郊詩歌在宋代一般讀者群中，似乎也影響不大。

元代楊士弘《唐音》，選錄了179位詩人的1341首詩，標以“始音”“正音”“遺響”等名目，實際上是嚴羽的理論觀點在詩選中的初步應用，《唐音》也就成了唐詩“選學”上第一個以盛唐為宗的選本。其卷十二“遺響”五，選孟郊詩《與韓愈李翱張籍別》《古薄命》《游終南》《游子吟》等17首。受其影響，明初高棅編選的大型唐詩選本《唐詩品匯》，于五言古詩“正變”僅列韓愈、孟郊兩家，選孟郊五言古詩46首。另外七言古詩“余響”中選孟郊詩歌3首、五言絕句“接武”選孟郊詩歌6首，七言絕句“接武”選孟郊詩歌1首，五言律詩、五言排律、七言律詩三體闕如。其所附《唐詩拾遺》部分還收孟郊五言古詩5首，七言古詩1首。從詩歌“正”“變”的角度，兩家均以“變”取孟郊詩歌；從入選比例來看，較之前代已有較大幅度提升，孟郊在中唐詩壇的地位已得到了基本確立。

晚明鐘惺、譚元春“第求古人真詩所在”“思別出手眼，另主深幽孤峭之宗”[3]570的《唐詩歸》，于中唐詩人中劉長卿入選51首，最多；其次張籍，選詩41首；再次即為孟郊，入選39首。不論其選還是評，均突破前后七子以格調、氣韻論詩，推崇格力雄壯與氣象渾雅的苑囿，從“別趣奇理”的角度去重新評價、發(fā)掘唐詩“真精神”的所在。其“詩家變化，自盛唐諸家而妙已極；后來人又欲別尋出路，自不能無東野、長吉一派”[4]199的論斷，看重的正是孟郊在詩歌史上的開創(chuàng)之功。從入選比例亦可看出，其對于孟郊詩歌是給予了不一般的關注的。鐘惺與譚元春評選的《唐詩歸》在當時很流行，以至于到了讀書人幾乎“家置一編”[3]570的地步。其影響一直延及清初順、康之世。在孟郊詩歌的傳播與接受方面，起了重要作用。

自鐘、譚《唐詩歸》以后，孟郊詩越來越受到選家們的關注，對孟郊詩的評選也愈來愈趨于深入細致。除上表所錄選本外，尚有數(shù)種值得一提。

邢昉《唐風定》，是明末清初重要的唐詩選本，其序曰：“諸家選本參差紕漏，不愜于衷，爰取諸選，旁及本集，汰擇刪定，分別正、變，厘為二十二卷，命曰《唐風定》?！盵5]序卷一至卷五為五言古詩，題為“正風定”，其中選錄十首以上者，有韋應物、杜甫、儲廣羲、常建、李白、王維、王昌齡、陳子昂、孟浩然、柳宗元；卷六亦為五言古詩，題為“變風定”，自韓愈始，其中孟郊收詩最多，有23首；韓愈次之，22首；次為李賀，6首，余皆寥寥。其于賈島五律詩上評曰：“東野之古，浪仙之律，異曲同工，宇宙間真少此種不得。若長吉歌行，則少之不為缺事矣?！盵5]卷15其推重孟郊詩，可見一斑。

康熙年間錫山人杜紫綸(詔)、秀水人杜詒榖(庭珠)編選的《中晚唐詩叩彈集》選白居易以下37人詩1614篇。其卷四選錄孟郊詩31首。詩后有庭珠按曰：“《品匯》古詩正變與昌黎并列者惟東野、長吉，蓋東野奇險實與長吉鬼怪對壘，至若賈島、盧仝、于濆、邵謁、皮日休諸人，雖琢削之工各有勝處，而此故足以概之矣?！盵6]28其于李賀詩后按語曰：嚴滄浪云：“‘玉川之怪與長吉之詭，天地間自欠此體不得’，然玉川寒苦，長吉則獨發(fā)新艷，故錄長吉而不及玉川，猶錄東野不及長江也。”[6]22選東野詩，看重的正是其如李賀“獨發(fā)新艷”的創(chuàng)變之功。

康熙年間岳端選刻有《寒瘦集》，選孟郊詩44首，賈島詩38首，絕大多數(shù)為五言詩。無箋注，有圈點和評語，皆為朱墨套印。評語極精當，多為己見。書末有岳端的《后序》一篇，曰：

予選郊、島二子詩，得八十二篇，序而授之梓人，有客進曰：韓愈愿東野化龍，李洞呼賈島為佛，其見重于當代如此。且二子詩流傳至今者各數(shù)百篇，是選之外，別無佳者歟？予曰：詩貴有章，而字句之法亞之，然亦不可少也……二子之詩雖數(shù)百篇，其佳者蓋盡于此矣。[7]

從選目可以看出，岳端所選之孟郊詩，明顯偏重樂府和感興兩類詩，占了一半以上。從內容上看，這些詩主要是孟郊自我情感的發(fā)抒——所謂“不平則鳴”者也。岳端在《后序》中稱其所選之詩乃“章佳句佳”者，就這44首孟郊詩歌而言，倒也不虛。再看岳端的評語，亦頗多精到之處。如《病客吟》之“一起四句，妙處在看去最奇最險，卻是尋常境界，后幅沉憂郁結之氣，宛然如見”，《秋夕貧居述懷》之“因臥冷而無寐，因無寐而聽秋，因聽秋而傷別，節(jié)節(jié)相生，不出‘秋夕’二家，此等詩句法最妙。三四補秋夕之景，有流水行云之致。五六言貧居，結語但言無可告者，而自己述懷之意在其中矣。與題毫無滲漏”，《贈主人》之“妙處是雙起單收，不使強賓壓主”，《征婦怨》之“從一‘各’字生出后半首，而后半首句句照應‘各’字，可謂心細如發(fā)者也”，等等，尤能在篇章句法上闡幽發(fā)微，于細微處見出獨到之精神。對于東坡“郊寒島瘦”之評，其序云：“凡物莫不寒者清而瘦者古，清古，詩品之極致也?！币浴扒骞拧痹忈尅昂荨?，“于是前人所貶二人的儉澀枯寂轉而為清逸高古，成為古典詩歌的至境”[8]722。其對孟郊詩的推崇可見一斑。

乾隆年間高密李憲喬有《孟詩評選》，選孟郊詩69首，同治年間董文渙因“李氏評選本孟郊詩歌，佳者既入彀矣，然猶惜其抉擇過慎，名什尚多遺漏，使讀者未能饜心”，故“于吟誦之暇，取吳興仿宋刊本，手為去取，補錄一百三十四篇”[9]。董文渙有《讀孟東野集即柬沈仲復同年》詩云：

杜陵夔后詩，萬象供雕摉。艱危出深語，百尺元龍樓。

千古涪翁愛，非笑今未休。吾觀東野作，縋鑿力與侔。

哀哉時命窮，潦倒不見收。五十始一第，偪仄死參謀。

半世憂樂鳴，終身肺腑愁。豈其務蹇澀，身心故相仇。

東坡寒蛩詆，遺山譏詩囚。得毋言之過，島瘦何足儔。

沈君耽苦吟，耳食夙所羞。余亦瓣香奉，后起愿從游。[10]428

詩中以杜甫作比，給予孟郊詩高度評價，對孟郊的不幸遭遇深寄同情，指出孟郊詩的寒苦乃是其生活的本真再現(xiàn)，對東坡、遺山之評深表異議?！皪u瘦何足儔”亦與其“東野與長江并稱，然賈實非孟伍……此老(孟郊)學力原本騷雅，胚胎漢魏，三唐詩人惟李、杜、韓可與頡頏，豈他家所能擬議哉”[9]的持論一以貫之。

孟郊之詩在清代以前不聞有選集問世，從岳端之“寒瘦”合集，到李憲喬之孟郊詩歌選集，再到董文渙對孟郊詩歌在數(shù)量上的大量補選以及中肯之評價，說明時至清代，孟郊在詩歌發(fā)展史上的地位已經越來越引起有識之士的重視。

就現(xiàn)當代唐詩選本來看，從聞一多的《唐詩大系》到陳伯海的《唐詩匯評》，孟郊詩歌在唐詩史上的地位均亦得到了較為充分的體現(xiàn)。

二

從選本的角度關照孟郊詩歌的接受，最關鍵的還是對于具體入選篇目的分析。為此筆者選擇了若干選有孟郊詩的代表性唐詩選本統(tǒng)計如表二：

表二

類別詩集唐文粹27唐詩紀事10唐音17唐詩品匯56唐詩歸40唐詩別裁13唐詩三百首2唐詩鑒賞辭典9長安早春偷詩寓言審交怨別怨別聞砧聞砧聞砧詠懷11秋夕貧居述懷春愁落第落第渭上思歸再下第失意歸吳寄劉侍郎失意歸吳因寄東臺劉侍御下第東歸留別長安知己秋懷“秋至老更貧”秋懷“秋至老更貧”秋懷“秋月顏色冰”夜感自遣登科后游適9游終南游終南游終南游終南山喜與文長上人宿李秀才小山池亭游終南龍池寺過分水嶺洛橋晚望陪侍御叔游城南山墅石淙“百尺明鏡流”游石龍渦游枋口“一步復一步”居處4蘇州昆山惠聚寺僧房藍溪元居士草堂立德新居“疏門不掩水”立德新居“聳城架霄漢”

類別詩集唐文粹27唐詩紀事10唐音17唐詩品匯56唐詩歸40唐詩別裁13唐詩三百首2唐詩鑒賞辭典9行役4西上經靈寶觀西上經靈寶觀獨宿峴首憶長安故人獨宿峴首憶長安故人連州吟“春風朝夕起”連州吟“羽翼不自有”紀贈9上河陽李大夫上河陽李大夫上河陽李大夫贈崔從事隕贈韓愈二首贈崔純亮贈崔純亮贈鄭夫子魴贈鄭夫子魴桐廬山中贈李明府章仇將軍良棄功守貧趙記室俶在職無事趙記室俶在職無事懷寄0酬答3送李觀韓愈別兼獻張徐州送李觀韓愈別兼獻張徐州汝墳蒙從弟楚材見贈答郭郎中送別17送弟郢東歸送從弟郢東歸送韓愈從軍送從叔簡南歸感別從叔簡再東歸感別從叔簡校書再科東歸送豆盧策歸別墅送豆盧策歸別墅送豆盧策歸別墅送柳淳入關與韓愈李翱張籍別與韓愈李翱張籍別送淡公二首“銅斗飲江酒”“短蓑不怕雨”送淡公“銅斗飲江酒”“射鴨復射鴨”“短蓑不怕雨”“師得天文章”山中送從叔簡赴舉送柳淳送溫初下第送任載齊古二秀才

類別詩集唐文粹27唐詩紀事10唐音17唐詩品匯56唐詩歸40唐詩別裁13唐詩三百首2唐詩鑒賞辭典9送道士送蕭煉師入四明山詠物0雜題4聽琴列仙文“太霞霏晨暉”聽藍溪僧為元居士說維摩經上昭成閣不得于從侄僧悟空院嘆息哀傷7李少府廳吊李元賓遺字覽崔爽遺文因抒幽懷悼吳興湯衡評事峽哀“上天下地水”“峽棱剸日月”吊盧殷“登封草木深”國殤聯(lián)句0

注：(宋·姚鉉《唐文粹》雖名為“文粹”，實乃詩文合選。宋·計有功的《唐詩紀事》，載錄1150詩人的作品及有關事跡與品評，可謂現(xiàn)存最早的一部唐詩研究著作。胡震亨認為：“計氏此書雖詩與事跡、評論并載，似乎詩話之流，然所重在錄詩，故當是編輯家一巨撰?！盵11]323斯言甚是。故而這里將之作為選本看待?！短圃婅b賞辭典》為蕭滌非等主編，上海辭書出版社1983年版。)

通過對表二的統(tǒng)計分析，我們可以得出如下結論：

(一)從歷代選本中的孟郊詩歌篇目來看，各家對孟郊十四類詩的選擇并不均衡，其樂府詩是后世選家的首選目標。

在上表的基礎上，為了方便說明問題，我們對表中歷代唐詩選本中孟郊詩入選情況又作了一個簡約統(tǒng)計，結果如表三。

從中我們不難發(fā)現(xiàn)，各家對孟郊詩歌十四類詩的選擇并不均衡，選家們的興趣主要集中在樂府、送別、感興、詠懷等類，尤以樂府詩為最，幾乎占了其樂府詩作的一半。曾季貍《艇齋詩話》云：“要之，孟郊張籍，一等詩也。唐人詩有古樂府氣象者，惟此二人。但張籍詩簡古易讀，孟郊詩精深難窺也。孟郊如《游子吟》《列女操》《薄命妾》《古意》精確婉轉，人不可及也?！盵12]324作為唐代樂府大家之一，孟郊的樂府詩以其奇險斬截的面貌在中唐詩壇獨樹一幟。他的樂府詩差不多全是短篇，不以鋪敘為能，轉以精深是務。不講究事件的來龍去脈，沒有人物的精雕細刻，每每以新奇為目標，追求一種意境上的突破，給人以耳目一新之感。歷代唐詩選本中所反映出來的對孟郊樂府詩的接受狀況，恰恰從另一個角度說明了孟郊樂府詩創(chuàng)作的杰出成就和詩史地位。

(二)通過歷代唐詩選本的流播，逐步形成了一批孟郊詩歌的名篇，正是它們框定了孟郊在一般讀者中的形象。

表三

由表中統(tǒng)計可得，在上述從宋至清的各代選本中，共計涉及孟郊詩113首，約占《孟東野詩集》總數(shù)506首的23℅。其中又以樂府、送別、感興、詠懷四類最多，占了入選孟郊詩歌的六成以上。就單篇而言，復現(xiàn)幾率較高的詩分別是《游子吟》(8/8),《列女操》(6/8)，《古別離》(5/8)，《游終南山》(4/8)，《古妾命薄》《苦寒吟》《古樂府雜怨》《靜女吟》《塘下行》《聞砧》《秋懷》《古怨》《上河陽李大夫》《送豆盧策歸別墅》(3/8)。施蟄存先生云：“從來選詩的人，對于他的詩，沒有一致的選錄標準，因此就沒有公認的代表作?！盵13]448但表中所反映的情況卻異于是說。誠然，后世對于孟郊詩歌的選錄，缺乏較為一致的選錄標準。但就是在這缺乏一致標準的情況下，各家均不約而同地選錄了孟郊的《游子吟》。事實說明，在后人眼中，《游子吟》就是孟郊的代表作，是孟郊詩歌創(chuàng)作中“高妙簡古，力追漢魏作者”[14]740之詩的典范。

表四

為了進一步檢驗所得結論的有效性，筆者又對另外一批重視中晚唐詩歌的唐詩選本進行了抽樣統(tǒng)計如表四。其結果也說明了這些名篇的存在，確是事實。

孟郊在后世的形象，多賴其詩歌的流傳。然而對大多數(shù)人而言，孟郊的形象，多半不是由全本的《孟東野詩集》，而是通過諸多唐詩選本獲得的。因為是選本，必然有個標準，必然有所去取。所以就每一個選本而言，里面的孟郊都會不太一樣。如清初的所謂“御定”“御選”之類的總集或選本所奠定的是“溫柔敦厚”的基調，之后不論是康熙年間的王士禎的“神韻說”還是乾隆年間的沈德潛的“格調說”，均具有官方詩學代言人的味道。尤其是沈德潛在“詩教”主張下所選的《唐詩別裁》，更是以回歸風雅之正為旨歸。是集選孟郊五言古詩12首，由沈德潛“貞元、元和以降，詩家專尚近體，于古風漸薄，五言古尤入淺率，沿及宋、元，鮮尊正軌，復古轉在明代也。茲于柳子厚、孟東野后，所采寥寥，惟恐歧途分出，學詩者靡所適從耳”[15]98的評釋之語，可見其對孟郊在唐代五言古詩發(fā)展史上殿軍地位的肯定。其評孟郊詩云：“東坡目為郊寒島瘦，島瘦固然，郊之寒過求高深，鄰于刻削，其實從真性情流出，未可與島并論也。而元遺山云：‘東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚’，毋乃太過乎？”[15]95對于蘇東坡和元好問對孟郊的評價，沈德潛是表示異議的。然而受“溫柔敦厚”的思想觀念和“歸于雅正”的選編宗旨的影響，他亦不會過于夸大孟郊詩歌中所表現(xiàn)出來的那些窮愁寒苦的東西，因而是編所選孟郊詩歌多為古雅之什，對孟集中較多表現(xiàn)孟郊窮愁寒苦、怨憤不平的詠懷、哀傷類題材的作品棄而不選。從“文如其人”的角度看，在《唐詩別裁集》中我們讀到的孟東野是一個立身貞靜、懷親念歸、歆羨隱逸，雖希求汲引卻不事諂媚的高士，絕非蘇東坡、元好問口中的“寒蟲”與“詩囚”。選評者眼中的孟郊與詩論家眼中的孟郊由此也就拉開了距離。

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[13] 施蟄存.唐詩百話[M].上海：上海古籍出版社，1987.

[14] 費袞.梁溪漫志·卷七“孟東野詩”[M]//影印文淵閣四庫全書本：第864冊.上海：上海古籍出版社，2003.

[15] 沈德潛.唐詩別裁集[M].長沙：岳麓書社，1998.

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范新陽(1973-)，副教授，文學博士，主要從事中國古代文學研究。