趙燕梅

摘 要： 王昶，清乾嘉時(shí)期著名的學(xué)者、詩(shī)人，“清代格調(diào)派副將”，1768-1786年罷官，曾入滇緬軍營(yíng)效力八年?？疾焱蹶茝能姷峋掃@一時(shí)期的創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)，不僅內(nèi)容別開(kāi)生面，為詩(shī)人的創(chuàng)作注入了新的活力，而且對(duì)當(dāng)時(shí)文壇及文化的交流與發(fā)展都起到了良好的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞： 從軍滇緬 力盡關(guān)山 別開(kāi)生面 文化交流

王昶（1725—1806），字德甫，號(hào)述庵，時(shí)又以蘭泉、琴德為號(hào)，江南松江青浦縣（今上海青浦）人。王昶是乾嘉時(shí)期著名的學(xué)者、詩(shī)人，著有《春融堂詩(shī)文集》六十八卷，《明詞綜》十二卷，《國(guó)朝詞綜》四十八卷，《湖海詩(shī)傳》四十六卷，《續(xù)修西湖志》、《青浦志》、《太倉(cāng)志》、《陜西舊案成編》，《云南銅政全書(shū)》皆刊行于世。其未刊行者，則《滇行目錄》三卷，《征緬紀(jì)聞》三卷，《蜀徼紀(jì)聞》四卷，《屬車雜志》二卷，《豫章行程記》一卷，《商雒行程記》一卷，《重游滇詔紀(jì)程》一卷，《雪鴻再錄》二卷，《使楚叢談》一卷，《臺(tái)懷隨筆》一卷，《青浦詩(shī)傳》三十六卷，《天下書(shū)院志》十卷。身為乾嘉漢學(xué)著名學(xué)者，王昶的一生并不像其師友那般坦順平易，他曾以一書(shū)生從軍滇緬，磨盾草檄，備涉奇險(xiǎn)，這是同時(shí)代的學(xué)者所不具備的經(jīng)歷，他以生花妙筆記錄了行程所遇之奇險(xiǎn)詭絕。

一、磨盾草檄的從軍滇緬經(jīng)歷

自乾隆二十三年（1758）至乾隆三十三年（1768）這十年間，王昶一直在朝為官，仕途平穩(wěn)，且屢有升遷，生活內(nèi)容無(wú)外乎充任考官、入館修書(shū)、隨駕出行三類?？偟膩?lái)說(shuō)，這一時(shí)期的王昶春風(fēng)得意，生活安閑舒適。

乾隆三十三年（1768）王昶因兩淮鹽引案被革職。王昶革職時(shí)，恰巧西南邊陲有戰(zhàn)事，緬甸未靖，乾隆派阿桂為兵部尚書(shū)定邊右副將軍，總督云南貴州。阿桂素知王昶學(xué)問(wèn)與才能，便奏請(qǐng)其隨往軍營(yíng)效力。王昶自撰文記道：“余以乾隆戊子十月十日從副將軍阿桂公赴滇，至樊城，余取水道行，明年乙丑正月抵永昌（今云南保山），然后至于騰越，途次所歷為驛一百二十余，為里九千一百余，為日一百有二。”可謂關(guān)山萬(wàn)里，備涉奇險(xiǎn)。

王昶于乾隆三十四年（1769）春抵達(dá)昆明后，不久即赴前線騰越，三月份至騰越，八月隨阿桂抵蠻暮，在此與傅恒、阿里袞會(huì)合，三路合兵一處，由蠻暮順江而發(fā)，駛抵老官屯，向?qū)Π兜木挶l(fā)起進(jìn)攻。殺氣如山，陣云如墨，雙方攻守?cái)?shù)合，彼此都多有損傷，緬兵雖被殺傷無(wú)數(shù)，但老官屯營(yíng)壘甚是堅(jiān)固，竟是久攻不下。這時(shí)，阿里袞將軍竟由于瘴癘之害，病歿軍中，“炎陬瘴癘蒸，軍壘烽煙亂”，清軍中也有很多士兵染病而亡。此時(shí)緬酋懾于清軍攻勢(shì)，已有求和之意，最終兩軍在虎踞關(guān)議和。王昶有兩句詩(shī)很能代表他在軍營(yíng)中磨盾草檄的生活：“忽催傳羽書(shū)，磨盾缺明燭。就炊吹濕薪，濃煙苦瞇目。據(jù)地?fù)]禿毫，淋漓兩三幅”（《寄查觀察恂叔》）。

二、從軍滇緬對(duì)思想和創(chuàng)作的影響

王昶自乾隆三十三年至乾隆四十一年前后在軍中八年，殫心軍務(wù)，未嘗有一日懈怠，耗費(fèi)了大量精力后已心神交瘁。他在《答吳沖之學(xué)使書(shū)》中記道：“邇來(lái)疲憊已甚，心如死灰，身如槁木，軍書(shū)如猬毛，此時(shí)若得覓一精舍，偃仰其中，作十旬休暇，已不啻天際真人想，何敢遂作莼鱸之夢(mèng)耶？”來(lái)往萬(wàn)里，遍歷河山，烽火連天，老友亡故，托身戎旃，怎不令人淚下潸然。此時(shí)王昶早已“虎頭無(wú)復(fù)問(wèn)封侯，垂老心情憶故邱”（《發(fā)京師二首》）。內(nèi)心渴望的是“安得鄉(xiāng)園老兄弟，青蓑同上釣魚(yú)舟”（《旅夜懷南北舊游》）。從軍西南對(duì)其思想之影響可見(jiàn)一斑。

久在戎幕，間關(guān)百戰(zhàn)之余，王昶已看淡生死，他對(duì)友人說(shuō)：“裹尸馬革尋常事，寄語(yǔ)休嗤作計(jì)偏”（《將往云南》）。這是一種豪情滿懷的告白，又是一種無(wú)可奈何的隨緣自適。八年從軍西南，久歷蠻荒，使原來(lái)僅為一介書(shū)生的王昶愈加沉穩(wěn)內(nèi)斂。這樣的生活無(wú)疑也鍛煉了王昶的志氣，升華了他的壯心，表現(xiàn)出對(duì)生死置之度外：“時(shí)倘死餒，馬革本非戀。隨地有青山，荷鍤最稱便?！保ā遏~(yú)門以詩(shī)贈(zèng)行次韻》）甚至認(rèn)為自己從軍是“請(qǐng)纓差遂平生志”。這樣的經(jīng)歷看似挫折，更是一種升華。

古代詩(shī)人中多有漫游四方者，如李白、杜甫、蘇軾、陸游等，壯游一方面是一個(gè)堅(jiān)忍的鍛煉，另一方面使詩(shī)人作品更添奇情壯彩。王昶則不同，他不是主動(dòng)去西南的，而是帶著一種負(fù)罪的心情離開(kāi)京師的，自愧自慚，無(wú)有怨言，既不敢怒更不敢言，有戴罪立功之意。與王昶同時(shí)的著名詩(shī)人中，有過(guò)西南軍旅經(jīng)歷的還有趙翼。乾隆三十一年（1766），趙翼由翰林院編修調(diào)任廣西鎮(zhèn)安知府，乾隆三十三年（1768），朝廷對(duì)緬甸用兵，趙翼奉命入滇贊畫(huà)，其詩(shī)歌對(duì)此也多有反映，風(fēng)格多骨勁開(kāi)張，豪邁健爽。但觀王昶從軍滇緬詩(shī)詞創(chuàng)作，卻與趙翼迥然不同，悲涼愁苦之氣彌漫于紙。

三、從軍滇緬時(shí)的詩(shī)詞創(chuàng)作

王昶從軍西南期間所作分載五卷《勞歌集》中，其題材內(nèi)容之新奇，使西南諸詩(shī)于乾嘉詩(shī)壇別開(kāi)生面，新人耳目，發(fā)時(shí)人所未發(fā)，屹然挺立于詩(shī)界。滇緬八年于王昶雖為禍，而實(shí)又為一福。統(tǒng)觀當(dāng)時(shí)詩(shī)壇，抒寫(xiě)異域風(fēng)光者，如吳兆騫《秋笳集》，紀(jì)曉嵐《烏魯木齊雜詩(shī)》，洪亮吉《萬(wàn)里荷戈集》，皆是記西域邊塞，西南邊徼尚少詩(shī)人問(wèn)津。故王昶五卷《勞歌集》卓然醒目，拓寬了清代邊塞詩(shī)的題材范圍，足以獨(dú)立于當(dāng)時(shí)詩(shī)壇。

西南邊陲的奇異風(fēng)景，邊塞的生活情調(diào)，皆是內(nèi)地所未見(jiàn)未聞，王昶用詩(shī)詞進(jìn)行描繪?！妒韬煹隆罚?/p>

“荒灣遠(yuǎn)水，訝灌雪凝冰，亭亭十里。本少紅妝采擷，畫(huà)船迄通。蠻云已盡寒江外，但相同、箱花徒倚。誰(shuí)能相認(rèn)，纖鱗微度，閑鷗忽起。正白羽、初分天際。甚翠蓋翻時(shí)，幽香如此。不管露涼波凈，脂消粉墜。西池迢遞知難到，只盈盈、微點(diǎn)清淚。惟應(yīng)月姊，宵分遙對(duì)，一奮秋意?！?/p>

前有小序云：“蠻暮南來(lái)，湖外白蓮數(shù)頃，內(nèi)地所少，并無(wú)有采其花而食其實(shí)者，亦不知為蓮也?！鼻叭岁P(guān)于蓮多有描寫(xiě)，或以輕松愉悅的筆調(diào)寫(xiě)采摘的樂(lè)趣，或借蓮表達(dá)堅(jiān)貞的情愛(ài)或刻骨的思念，而王昶所看到數(shù)頃的荷花在開(kāi)放，雪白的一片，不采其花，不食其實(shí)，也不知其為蓮。即沒(méi)有“紅妝采擷”，沒(méi)有“畫(huà)船逸通”，是沒(méi)有受到人為破壞的純潔的世界，那有誰(shuí)認(rèn)識(shí)她、發(fā)現(xiàn)她呢？王國(guó)維《人間詞話》曰：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！币詫?xiě)景詠物而言，寫(xiě)入作品時(shí)則已非景物本身，而已染上作者的色彩，借景物之名，抒內(nèi)心之情緒。王昶紀(jì)游羈旅之作，隨著足跡遍及大半國(guó)土、閱歷日益加深，作品的內(nèi)容要豐富得多，抒發(fā)個(gè)人情壞、羈旅愁思更加細(xì)微動(dòng)人。endprint

四、從軍滇緬對(duì)文化交流的促進(jìn)

王昶從軍滇緬后因功復(fù)授職，官至刑部右侍郎，主持四庫(kù)全書(shū)總集編纂工作，此時(shí)的王昶彰顯了對(duì)中原和邊疆地區(qū)的文化交流的促進(jìn)作用。云南第一部詩(shī)歌總集《滇南詩(shī)略》，該集由先后編定的三書(shū)構(gòu)成，即嘉慶四年（己未，1799）刊刻成書(shū)的《明滇南詩(shī)略》，袁文典、袁文揆同輯；同年刊刻的《國(guó)朝滇南詩(shī)略》，袁文揆輯；嘉慶七年（壬戌，1802）刊刻的《續(xù)刻滇南詩(shī)略》，袁文揆、張登瀛同輯。其中的編纂者袁文典（1726—1818前后）、袁文揆（1750—1815）兄弟倆都是云南保山人，從1790年起，袁文揆與其兄袁文典都曾在北京四庫(kù)全書(shū)館工作過(guò)。袁文典、袁文揆為保存云南詩(shī)歌資料，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他們?nèi)〉玫某删驮诤艽蟪潭壬先Q于王昶的朝廷舉薦，袁氏兄弟正是得到了已成為四庫(kù)全書(shū)總集編纂的王昶的舉薦而入京的。

考察保山城“袁氏街”的來(lái)歷，與王昶大有關(guān)系：1771年王昶謫滇居保山（當(dāng)時(shí)永昌）近一年時(shí)間，與保山本地方的文人交好，保山城內(nèi)正陽(yáng)南門街居住著姓袁的一戶人家，兄弟五人皆有文采，于是王昶戲稱此街為“袁氏街”，這一戶姓袁的人家即為袁文揆一家，足見(jiàn)王昶愛(ài)才、惜才之心。因此，王昶的滇緬之行，促進(jìn)了文學(xué)上的交流，不僅詩(shī)人得“江山之助”，使詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的面貌，更具意義的是王昶舉薦了地方上的文士，讓他們得以發(fā)揮才干。

考察王昶從軍滇緬這一時(shí)期詩(shī)詞的內(nèi)容，主要記述隨軍途中的所見(jiàn)所聞，西南地區(qū)風(fēng)俗之奇詭，山川之險(xiǎn)怪，物產(chǎn)之珍稀。這無(wú)疑為中原地區(qū)了解西南邊塞、風(fēng)土人情提供了形象的素材，同時(shí)在一定程度上促進(jìn)了南北文化的交流。從文學(xué)的文化功能角度看，文人謫居西南時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作的刊行，讓中原地區(qū)認(rèn)識(shí)了西南邊塞，有利于朝廷進(jìn)一步開(kāi)發(fā)西南“絲綢之路”之茶馬古道，發(fā)掘滇緬邊境的豐富物產(chǎn)。翡翠在清代得到垂青，從緬甸經(jīng)由騰沖、保山后進(jìn)入朝廷，深得慈禧太后的推崇和喜愛(ài)，王昶等文人的文學(xué)創(chuàng)作對(duì)“翡翠”的描繪是使翡翠揚(yáng)名的一個(gè)主要因素。

五、結(jié)語(yǔ)

王昶被認(rèn)為是“清代格調(diào)派副將”，其詩(shī)詞創(chuàng)作在清代中期詩(shī)壇詩(shī)道日卑的現(xiàn)狀下起到了示范與引導(dǎo)作用，而且由于王昶擁有不同于一般詩(shī)人的特殊的政治地位，交游詩(shī)友門人眾多，其詩(shī)歌主張和個(gè)人創(chuàng)作都被廣泛推廣，最終成為“持海內(nèi)文章之柄，為群倫表率”的領(lǐng)袖人物，對(duì)活躍當(dāng)時(shí)文壇風(fēng)氣，引導(dǎo)詩(shī)詞創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。王昶曾因泄露兩淮鹽運(yùn)提引一案而罷官，入滇緬軍營(yíng)效力，考察王昶從軍滇緬這一時(shí)期的創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)，不僅內(nèi)容別開(kāi)生面，為詩(shī)人的創(chuàng)作注入了新的活力，而且對(duì)當(dāng)時(shí)文壇及文化的交流與發(fā)展都起到了良好的促進(jìn)作用。

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