羅永平

太極拳推手，是練習(xí)太極拳搏擊技術(shù)的重要方法，是檢驗(yàn)太極拳功架正確與否的主要途徑。當(dāng)然，它對(duì)健身強(qiáng)體也極有益處，因此，凡是太極拳練到一定階段和水平的人，都希望會(huì)推手、善推手、推好手。

但是，當(dāng)下的太極拳推手，無(wú)論是各級(jí)推手比賽，抑或是民間推手，普遍存在著頂牛、拼力，甚或多用摔跤技法現(xiàn)象，這背離了太極拳推手的原義，引起了太極拳界的關(guān)切和擔(dān)憂。因此，筆者呼吁“還歸推手原義，凈化推手技法”。

推手的原義是什么？是粘黏連隨，是引進(jìn)落空，是四兩撥千斤。

我國(guó)的武術(shù)是一種綜合性的技擊法，自古以來(lái)就有踢、打、摔、拿、跌五種技法。唯獨(dú)摔法只講摔，不講打、踢、拿、跌，幾千年來(lái)就一直獨(dú)立發(fā)展，演變?yōu)榻裉斓摹爸袊?guó)式摔跤”。其他四種技法雖然是綜合練習(xí)，但各具特色。比如歷來(lái)就有的“南拳北腿”和“長(zhǎng)拳短打”之說(shuō)，就側(cè)面說(shuō)明了這種特色；明朝與戚繼光同時(shí)代的名手稱號(hào)，如“李半天之腿”、“鷹爪王之拿”、“千跌張之跌”、“張伯敬之打”等，都說(shuō)明這些名手各自具有的一技之長(zhǎng)。然而，在日常學(xué)練和實(shí)習(xí)中，踢、打、拿、跌具有一定傷害性，因而，多少年來(lái)人們只作假想性或象征性練習(xí)，這樣就為“花拳繡腿”打開了方便之門。

陳王廷創(chuàng)造的推手方法，以纏繞連隨為中心，練習(xí)皮膚的觸覺(jué)和內(nèi)體感覺(jué)的靈敏度，綜合了跌、打、踢、拿等技法，并且還有所發(fā)展。比如拿法，就不限于拿對(duì)方骨節(jié)，而是著重拿人勁路，這就比一般拿法高明；比如擲放，不限于將對(duì)方局部擊傷，而是用整勁將對(duì)方發(fā)放或拋出。這就產(chǎn)生了太極推手的跌、打、踢、拿、擲的基本技法以及接（沾住來(lái)勁）、化（引進(jìn)落空）、拿（使敵不能走化）、發(fā)（合即出反擊）等高級(jí)技法。推手方法的產(chǎn)生，解決了訓(xùn)練搏斗技術(shù)時(shí)場(chǎng)地、服裝、護(hù)具等的限制，特別是解決了訓(xùn)練雙方傷害性控制問(wèn)題，可以說(shuō)，這是劃時(shí)代的創(chuàng)造。

目前推手產(chǎn)生的諸多問(wèn)題，主要在于理念上的偏差，除了拼力頂牛外，有些人認(rèn)為只要將對(duì)方摔倒就達(dá)到了目的。殊不知，一年跤，三年拳，太極十年不出門。如果太極推手與摔跤雷同，那還不如練習(xí)摔跤呢。

或許有人會(huì)問(wèn)，推手中被摔倒很正常，如此，推手中運(yùn)用摔跤技法有何不可？

當(dāng)然可以，但問(wèn)題是，摔跤與推手的理念以及技法有很大不同。

首先，摔跤是兩人相抱，運(yùn)用力氣和技巧，以摔倒對(duì)方為勝的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)，踢、打、拿則不可運(yùn)用。

推手，是兩人纏繞，運(yùn)用“ 、捋、擠、按、采、 、肘、靠”等技法以借力、打力使對(duì)方身體失去平衡，或發(fā)勁擲人跌于丈外的對(duì)抗性性運(yùn)動(dòng)，且踢、打、拿、跌技術(shù)均可隨意運(yùn)用。

從以上定義不難看出，摔跤比較單一，其理念主要憑借力氣和技巧取勝。推手較全面，其理念是以柔克剛，四兩撥千斤，尤其不提倡摔法，雖然跌法與摔法有點(diǎn)交叉。因此，在太極推手中，講究的是“跌”而不是“摔”。

何謂“摔”？何謂“跌”？

“摔”，動(dòng)詞，形聲字，從手，率聲。本義，用力扔在地上?！暗?，動(dòng)詞，形聲字，從足，失聲。本義，失足跌倒。

從字的本意上看，摔從手，是主動(dòng)地用手摔什么。跌，從足，是被動(dòng)地失足而倒。摔跤技法，憑借力氣和技巧，以摔倒對(duì)方為勝，主動(dòng)性很強(qiáng)。而推手，憑借觸覺(jué)，運(yùn)用十三勢(shì)技法，以柔克剛、引進(jìn)落空、四兩撥千斤，以纏繞、踢打、拿跌、擲放對(duì)方而出為勝，被動(dòng)性強(qiáng)。因此，“摔”和“跌”不能混淆。

在推手中唯有“引進(jìn)落空”使對(duì)方產(chǎn)生失重的“跌”方能“合即出”，唯有借力打力后的“跌”才能體現(xiàn)“以柔克剛”，唯有對(duì)方“跌”才可看到“察‘四兩撥千斤，顯非力勝；觀耄耋御眾之形，快何能為”的效果。

人為地主動(dòng)地去摔，自然就會(huì)用力氣，頂牛。當(dāng)然，推手時(shí)什么技術(shù)都可以用，包括摔跤技法，但不能去刻意追求、講究。再說(shuō)，推手中腿和腳的用法，主要是以封、套、別、插管住對(duì)方腳或腿，在散手中亦或蹬膝關(guān)節(jié)、踩臁骨、跺腳面等，明顯不同于摔跤。推手中使對(duì)方倒地，是運(yùn)用十三勢(shì)技法，將對(duì)方“引進(jìn)”，使其“落空”而跌倒，所謂“失足而跌”也。

太極拳前輩大家散手發(fā)勁運(yùn)用的跌法有：手當(dāng)足用，足當(dāng)手用，一動(dòng)即進(jìn)，插襠管腳，擰腰變臉，橫直披砍，應(yīng)手而跌。

其實(shí)，太極拳祖師、宗師們?cè)缇腿缡钦f(shuō)：

縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。

劈打推壓得進(jìn)步，搬撂橫采也難敵。

鉤 逼攬人人曉，閃驚巧取有誰(shuí)知？

佯輸詐走誰(shuí)云敗，引誘回沖制勝歸。

滾栓搭掃靈微妙，橫直劈砍奇更奇。

截進(jìn)遮攔穿心肘，迎風(fēng)接步紅包捶；

二換掃壓掛面腳，左右邊簪莊跟腿；

截前壓后無(wú)縫鎖，聲東擊西要熟知；

上籠下提君須記，進(jìn)攻退閃莫遲遲。

藏頭蓋面天下有，攢心剁肋世間稀。

教師不識(shí)此中理，難將武藝論高低。

這首陳王廷的《拳經(jīng)總歌》是闡述古代太極拳攻防的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)的拳論，是總結(jié)古代踢、打、拿、跌技擊術(shù)的拳論。在“諸靠纏繞”前提下，運(yùn)用“劈打推壓、搬撂橫采、鉤 逼攬、滾栓搭掃、橫直劈砍、攢心剁肋”等技法制敵，通篇沒(méi)有“摔”字。

其次，王宗岳的《太極拳論》、《打手歌》，武禹襄的《打手要言》、《四字不傳秘訣》，李亦畬的《五字訣》、《撒放秘訣》，陳鑫的《陳式太極拳圖說(shuō)》均未提到摔跤技法。

再次，楊澄甫說(shuō)過(guò)：“太極聽勁全是知彼功夫，能黏住敵人，彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼微動(dòng)，我先動(dòng)，彼不會(huì)聽勁，一動(dòng)即跌出矣。”你看，這里用的是“跌出”。

筆者從學(xué)太極拳和推手起，也從未從師傅以及所接觸的老師口中，聽到過(guò)要用摔跤的技法。

可見(jiàn)太極推手的一個(gè)重要理念和技法，不是“摔”，而是“跌”。

“跌”是太極拳推手主要技法之一。

我們?cè)谕剖謺r(shí)還是共同遵循《打手歌》吧：

捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)。

任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤。

引進(jìn)落空合即出，粘連黏隨不丟頂。

太極拳推手，是練習(xí)太極拳搏擊技術(shù)的重要方法，是檢驗(yàn)太極拳功架正確與否的主要途徑。當(dāng)然，它對(duì)健身強(qiáng)體也極有益處，因此，凡是太極拳練到一定階段和水平的人，都希望會(huì)推手、善推手、推好手。

但是，當(dāng)下的太極拳推手，無(wú)論是各級(jí)推手比賽，抑或是民間推手，普遍存在著頂牛、拼力，甚或多用摔跤技法現(xiàn)象，這背離了太極拳推手的原義，引起了太極拳界的關(guān)切和擔(dān)憂。因此，筆者呼吁“還歸推手原義，凈化推手技法”。

推手的原義是什么？是粘黏連隨，是引進(jìn)落空，是四兩撥千斤。

我國(guó)的武術(shù)是一種綜合性的技擊法，自古以來(lái)就有踢、打、摔、拿、跌五種技法。唯獨(dú)摔法只講摔，不講打、踢、拿、跌，幾千年來(lái)就一直獨(dú)立發(fā)展，演變?yōu)榻裉斓摹爸袊?guó)式摔跤”。其他四種技法雖然是綜合練習(xí)，但各具特色。比如歷來(lái)就有的“南拳北腿”和“長(zhǎng)拳短打”之說(shuō)，就側(cè)面說(shuō)明了這種特色；明朝與戚繼光同時(shí)代的名手稱號(hào)，如“李半天之腿”、“鷹爪王之拿”、“千跌張之跌”、“張伯敬之打”等，都說(shuō)明這些名手各自具有的一技之長(zhǎng)。然而，在日常學(xué)練和實(shí)習(xí)中，踢、打、拿、跌具有一定傷害性，因而，多少年來(lái)人們只作假想性或象征性練習(xí)，這樣就為“花拳繡腿”打開了方便之門。

陳王廷創(chuàng)造的推手方法，以纏繞連隨為中心，練習(xí)皮膚的觸覺(jué)和內(nèi)體感覺(jué)的靈敏度，綜合了跌、打、踢、拿等技法，并且還有所發(fā)展。比如拿法，就不限于拿對(duì)方骨節(jié)，而是著重拿人勁路，這就比一般拿法高明；比如擲放，不限于將對(duì)方局部擊傷，而是用整勁將對(duì)方發(fā)放或拋出。這就產(chǎn)生了太極推手的跌、打、踢、拿、擲的基本技法以及接（沾住來(lái)勁）、化（引進(jìn)落空）、拿（使敵不能走化）、發(fā)（合即出反擊）等高級(jí)技法。推手方法的產(chǎn)生，解決了訓(xùn)練搏斗技術(shù)時(shí)場(chǎng)地、服裝、護(hù)具等的限制，特別是解決了訓(xùn)練雙方傷害性控制問(wèn)題，可以說(shuō)，這是劃時(shí)代的創(chuàng)造。

目前推手產(chǎn)生的諸多問(wèn)題，主要在于理念上的偏差，除了拼力頂牛外，有些人認(rèn)為只要將對(duì)方摔倒就達(dá)到了目的。殊不知，一年跤，三年拳，太極十年不出門。如果太極推手與摔跤雷同，那還不如練習(xí)摔跤呢。

或許有人會(huì)問(wèn)，推手中被摔倒很正常，如此，推手中運(yùn)用摔跤技法有何不可？

當(dāng)然可以，但問(wèn)題是，摔跤與推手的理念以及技法有很大不同。

首先，摔跤是兩人相抱，運(yùn)用力氣和技巧，以摔倒對(duì)方為勝的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)，踢、打、拿則不可運(yùn)用。

推手，是兩人纏繞，運(yùn)用“ 、捋、擠、按、采、 、肘、靠”等技法以借力、打力使對(duì)方身體失去平衡，或發(fā)勁擲人跌于丈外的對(duì)抗性性運(yùn)動(dòng)，且踢、打、拿、跌技術(shù)均可隨意運(yùn)用。

從以上定義不難看出，摔跤比較單一，其理念主要憑借力氣和技巧取勝。推手較全面，其理念是以柔克剛，四兩撥千斤，尤其不提倡摔法，雖然跌法與摔法有點(diǎn)交叉。因此，在太極推手中，講究的是“跌”而不是“摔”。

何謂“摔”？何謂“跌”？

“摔”，動(dòng)詞，形聲字，從手，率聲。本義，用力扔在地上。“跌”，動(dòng)詞，形聲字，從足，失聲。本義，失足跌倒。

從字的本意上看，摔從手，是主動(dòng)地用手摔什么。跌，從足，是被動(dòng)地失足而倒。摔跤技法，憑借力氣和技巧，以摔倒對(duì)方為勝，主動(dòng)性很強(qiáng)。而推手，憑借觸覺(jué)，運(yùn)用十三勢(shì)技法，以柔克剛、引進(jìn)落空、四兩撥千斤，以纏繞、踢打、拿跌、擲放對(duì)方而出為勝，被動(dòng)性強(qiáng)。因此，“摔”和“跌”不能混淆。

在推手中唯有“引進(jìn)落空”使對(duì)方產(chǎn)生失重的“跌”方能“合即出”，唯有借力打力后的“跌”才能體現(xiàn)“以柔克剛”，唯有對(duì)方“跌”才可看到“察‘四兩撥千斤，顯非力勝；觀耄耋御眾之形，快何能為”的效果。

人為地主動(dòng)地去摔，自然就會(huì)用力氣，頂牛。當(dāng)然，推手時(shí)什么技術(shù)都可以用，包括摔跤技法，但不能去刻意追求、講究。再說(shuō)，推手中腿和腳的用法，主要是以封、套、別、插管住對(duì)方腳或腿，在散手中亦或蹬膝關(guān)節(jié)、踩臁骨、跺腳面等，明顯不同于摔跤。推手中使對(duì)方倒地，是運(yùn)用十三勢(shì)技法，將對(duì)方“引進(jìn)”，使其“落空”而跌倒，所謂“失足而跌”也。

太極拳前輩大家散手發(fā)勁運(yùn)用的跌法有：手當(dāng)足用，足當(dāng)手用，一動(dòng)即進(jìn)，插襠管腳，擰腰變臉，橫直披砍，應(yīng)手而跌。

其實(shí)，太極拳祖師、宗師們?cè)缇腿缡钦f(shuō)：

縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。

劈打推壓得進(jìn)步，搬撂橫采也難敵。

鉤 逼攬人人曉，閃驚巧取有誰(shuí)知？

佯輸詐走誰(shuí)云敗，引誘回沖制勝歸。

滾栓搭掃靈微妙，橫直劈砍奇更奇。

截進(jìn)遮攔穿心肘，迎風(fēng)接步紅包捶；

二換掃壓掛面腳，左右邊簪莊跟腿；

截前壓后無(wú)縫鎖，聲東擊西要熟知；

上籠下提君須記，進(jìn)攻退閃莫遲遲。

藏頭蓋面天下有，攢心剁肋世間稀。

教師不識(shí)此中理，難將武藝論高低。

這首陳王廷的《拳經(jīng)總歌》是闡述古代太極拳攻防的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)的拳論，是總結(jié)古代踢、打、拿、跌技擊術(shù)的拳論。在“諸靠纏繞”前提下，運(yùn)用“劈打推壓、搬撂橫采、鉤 逼攬、滾栓搭掃、橫直劈砍、攢心剁肋”等技法制敵，通篇沒(méi)有“摔”字。

其次，王宗岳的《太極拳論》、《打手歌》，武禹襄的《打手要言》、《四字不傳秘訣》，李亦畬的《五字訣》、《撒放秘訣》，陳鑫的《陳式太極拳圖說(shuō)》均未提到摔跤技法。

再次，楊澄甫說(shuō)過(guò)：“太極聽勁全是知彼功夫，能黏住敵人，彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼微動(dòng)，我先動(dòng)，彼不會(huì)聽勁，一動(dòng)即跌出矣?！蹦憧?，這里用的是“跌出”。

筆者從學(xué)太極拳和推手起，也從未從師傅以及所接觸的老師口中，聽到過(guò)要用摔跤的技法。

可見(jiàn)太極推手的一個(gè)重要理念和技法，不是“摔”，而是“跌”。

“跌”是太極拳推手主要技法之一。

我們?cè)谕剖謺r(shí)還是共同遵循《打手歌》吧：

捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)。

任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤。

引進(jìn)落空合即出，粘連黏隨不丟頂。

太極拳推手，是練習(xí)太極拳搏擊技術(shù)的重要方法，是檢驗(yàn)太極拳功架正確與否的主要途徑。當(dāng)然，它對(duì)健身強(qiáng)體也極有益處，因此，凡是太極拳練到一定階段和水平的人，都希望會(huì)推手、善推手、推好手。

但是，當(dāng)下的太極拳推手，無(wú)論是各級(jí)推手比賽，抑或是民間推手，普遍存在著頂牛、拼力，甚或多用摔跤技法現(xiàn)象，這背離了太極拳推手的原義，引起了太極拳界的關(guān)切和擔(dān)憂。因此，筆者呼吁“還歸推手原義，凈化推手技法”。

推手的原義是什么？是粘黏連隨，是引進(jìn)落空，是四兩撥千斤。

我國(guó)的武術(shù)是一種綜合性的技擊法，自古以來(lái)就有踢、打、摔、拿、跌五種技法。唯獨(dú)摔法只講摔，不講打、踢、拿、跌，幾千年來(lái)就一直獨(dú)立發(fā)展，演變?yōu)榻裉斓摹爸袊?guó)式摔跤”。其他四種技法雖然是綜合練習(xí)，但各具特色。比如歷來(lái)就有的“南拳北腿”和“長(zhǎng)拳短打”之說(shuō)，就側(cè)面說(shuō)明了這種特色；明朝與戚繼光同時(shí)代的名手稱號(hào)，如“李半天之腿”、“鷹爪王之拿”、“千跌張之跌”、“張伯敬之打”等，都說(shuō)明這些名手各自具有的一技之長(zhǎng)。然而，在日常學(xué)練和實(shí)習(xí)中，踢、打、拿、跌具有一定傷害性，因而，多少年來(lái)人們只作假想性或象征性練習(xí)，這樣就為“花拳繡腿”打開了方便之門。

陳王廷創(chuàng)造的推手方法，以纏繞連隨為中心，練習(xí)皮膚的觸覺(jué)和內(nèi)體感覺(jué)的靈敏度，綜合了跌、打、踢、拿等技法，并且還有所發(fā)展。比如拿法，就不限于拿對(duì)方骨節(jié)，而是著重拿人勁路，這就比一般拿法高明；比如擲放，不限于將對(duì)方局部擊傷，而是用整勁將對(duì)方發(fā)放或拋出。這就產(chǎn)生了太極推手的跌、打、踢、拿、擲的基本技法以及接（沾住來(lái)勁）、化（引進(jìn)落空）、拿（使敵不能走化）、發(fā)（合即出反擊）等高級(jí)技法。推手方法的產(chǎn)生，解決了訓(xùn)練搏斗技術(shù)時(shí)場(chǎng)地、服裝、護(hù)具等的限制，特別是解決了訓(xùn)練雙方傷害性控制問(wèn)題，可以說(shuō)，這是劃時(shí)代的創(chuàng)造。

目前推手產(chǎn)生的諸多問(wèn)題，主要在于理念上的偏差，除了拼力頂牛外，有些人認(rèn)為只要將對(duì)方摔倒就達(dá)到了目的。殊不知，一年跤，三年拳，太極十年不出門。如果太極推手與摔跤雷同，那還不如練習(xí)摔跤呢。

或許有人會(huì)問(wèn)，推手中被摔倒很正常，如此，推手中運(yùn)用摔跤技法有何不可？

當(dāng)然可以，但問(wèn)題是，摔跤與推手的理念以及技法有很大不同。

首先，摔跤是兩人相抱，運(yùn)用力氣和技巧，以摔倒對(duì)方為勝的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)，踢、打、拿則不可運(yùn)用。

推手，是兩人纏繞，運(yùn)用“ 、捋、擠、按、采、 、肘、靠”等技法以借力、打力使對(duì)方身體失去平衡，或發(fā)勁擲人跌于丈外的對(duì)抗性性運(yùn)動(dòng)，且踢、打、拿、跌技術(shù)均可隨意運(yùn)用。

從以上定義不難看出，摔跤比較單一，其理念主要憑借力氣和技巧取勝。推手較全面，其理念是以柔克剛，四兩撥千斤，尤其不提倡摔法，雖然跌法與摔法有點(diǎn)交叉。因此，在太極推手中，講究的是“跌”而不是“摔”。

何謂“摔”？何謂“跌”？

“摔”，動(dòng)詞，形聲字，從手，率聲。本義，用力扔在地上?！暗?，動(dòng)詞，形聲字，從足，失聲。本義，失足跌倒。

從字的本意上看，摔從手，是主動(dòng)地用手摔什么。跌，從足，是被動(dòng)地失足而倒。摔跤技法，憑借力氣和技巧，以摔倒對(duì)方為勝，主動(dòng)性很強(qiáng)。而推手，憑借觸覺(jué)，運(yùn)用十三勢(shì)技法，以柔克剛、引進(jìn)落空、四兩撥千斤，以纏繞、踢打、拿跌、擲放對(duì)方而出為勝，被動(dòng)性強(qiáng)。因此，“摔”和“跌”不能混淆。

在推手中唯有“引進(jìn)落空”使對(duì)方產(chǎn)生失重的“跌”方能“合即出”，唯有借力打力后的“跌”才能體現(xiàn)“以柔克剛”，唯有對(duì)方“跌”才可看到“察‘四兩撥千斤，顯非力勝；觀耄耋御眾之形，快何能為”的效果。

人為地主動(dòng)地去摔，自然就會(huì)用力氣，頂牛。當(dāng)然，推手時(shí)什么技術(shù)都可以用，包括摔跤技法，但不能去刻意追求、講究。再說(shuō)，推手中腿和腳的用法，主要是以封、套、別、插管住對(duì)方腳或腿，在散手中亦或蹬膝關(guān)節(jié)、踩臁骨、跺腳面等，明顯不同于摔跤。推手中使對(duì)方倒地，是運(yùn)用十三勢(shì)技法，將對(duì)方“引進(jìn)”，使其“落空”而跌倒，所謂“失足而跌”也。

太極拳前輩大家散手發(fā)勁運(yùn)用的跌法有：手當(dāng)足用，足當(dāng)手用，一動(dòng)即進(jìn)，插襠管腳，擰腰變臉，橫直披砍，應(yīng)手而跌。

其實(shí)，太極拳祖師、宗師們?cè)缇腿缡钦f(shuō)：

縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。

劈打推壓得進(jìn)步，搬撂橫采也難敵。

鉤 逼攬人人曉，閃驚巧取有誰(shuí)知？

佯輸詐走誰(shuí)云敗，引誘回沖制勝歸。

滾栓搭掃靈微妙，橫直劈砍奇更奇。

截進(jìn)遮攔穿心肘，迎風(fēng)接步紅包捶；

二換掃壓掛面腳，左右邊簪莊跟腿；

截前壓后無(wú)縫鎖，聲東擊西要熟知；

上籠下提君須記，進(jìn)攻退閃莫遲遲。

藏頭蓋面天下有，攢心剁肋世間稀。

教師不識(shí)此中理，難將武藝論高低。

這首陳王廷的《拳經(jīng)總歌》是闡述古代太極拳攻防的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)的拳論，是總結(jié)古代踢、打、拿、跌技擊術(shù)的拳論。在“諸靠纏繞”前提下，運(yùn)用“劈打推壓、搬撂橫采、鉤 逼攬、滾栓搭掃、橫直劈砍、攢心剁肋”等技法制敵，通篇沒(méi)有“摔”字。

其次，王宗岳的《太極拳論》、《打手歌》，武禹襄的《打手要言》、《四字不傳秘訣》，李亦畬的《五字訣》、《撒放秘訣》，陳鑫的《陳式太極拳圖說(shuō)》均未提到摔跤技法。

再次，楊澄甫說(shuō)過(guò)：“太極聽勁全是知彼功夫，能黏住敵人，彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼微動(dòng)，我先動(dòng)，彼不會(huì)聽勁，一動(dòng)即跌出矣?！蹦憧矗@里用的是“跌出”。

筆者從學(xué)太極拳和推手起，也從未從師傅以及所接觸的老師口中，聽到過(guò)要用摔跤的技法。

可見(jiàn)太極推手的一個(gè)重要理念和技法，不是“摔”，而是“跌”。

“跌”是太極拳推手主要技法之一。

我們?cè)谕剖謺r(shí)還是共同遵循《打手歌》吧：

捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)。

任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤。

引進(jìn)落空合即出，粘連黏隨不丟頂。