宓 月

習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，可以主宰人生。

在信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代，我們隨時可以輕而易舉地獲取任何信息。這使我們很多人陷入了兩個誤區(qū)，一是我們覺得，即使不閱讀、不思考，只要睜開眼睛，張著耳朵，也能無所不知，無所不曉。二是把信息當(dāng)知識，認(rèn)為自己“知道了”，就是有文化了。

其實，這些信息，大部分是以娛樂的形式呈現(xiàn)的。美國媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼《娛樂至死》一書中，就對這種現(xiàn)象表現(xiàn)出了極大的憂慮：一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種”。

浮光掠影、走馬觀花，幾乎成了我們的習(xí)慣；而認(rèn)真閱讀經(jīng)典書籍，則成了一種奢侈。

經(jīng)典書籍是一種發(fā)現(xiàn)之書，常讀常新之書，是一種不會隨時間流逝而消失之書。它不僅能給我們知識，更能給我們啟示。不僅能讓我們獲得許多人生經(jīng)驗，也能洞開我們的心靈之門。而這些經(jīng)典書籍的營養(yǎng)，正是滋養(yǎng)我們的信念和理想的最好養(yǎng)料。

面對一本經(jīng)典，沒有時間，常常成為我們不愿認(rèn)真閱讀的借口。確實，閱讀經(jīng)典著作不能囫圇吞棗，總是需要邊閱讀邊思考。倘若不能讓自己安靜下來，潛心深入，是無法得到圣賢哲人們思想的真諦，閱讀也就成了一種形式。

古人曾有馬上、枕上、廁上的“三上”讀書法，在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，適時讓自己慢下來、沉靜下來閱讀，顯得尤為重要。

英國著名戰(zhàn)略家利德爾·哈特曾說過：“在戰(zhàn)略上，最漫長的迂回道路，常常又是達到目的的最短途徑?！碑?dāng)我們閱讀了大量的經(jīng)典書籍之后，才會發(fā)現(xiàn)自己真正地博古通今。

去蕪存菁，讓閱讀經(jīng)典書籍成為我們良好的習(xí)慣。

拒絕娛樂誘惑，讓閱讀經(jīng)典書籍成就我們的精彩人生。