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鍛煉鍛煉 (創(chuàng)作談)

2014-08-15 00:54鄧宏順
文藝論壇 2014年7期

○ 鄧宏順

鍛煉鍛煉自己對生活的感受的能力。

有意地深入生活,實本質(zhì)上是一種為達到目的而臨時補救的形式;其實,活著的人每時每地都有自己的生活,順其自然,時刻熱愛迎面而來的生活,關(guān)注迎面而來的生活,細心感受迎面而來的生活,這才是不爭而得、非常有意思的事情。

感受生活是一種能力。這種能力由先天和后天合成。同時同地聽同樣的故事,遇同樣的事情,往往情懷各異。有人熱淚盈眶,有人卻泰然自若。如果不考慮其他因素,我以為,前者應(yīng)具有更強的生活感受能力。在《紅樓夢》的那幫女孩里,可以說,人人對于生活都很敏感,然,黛玉尤甚!送花時并不少她的花,只是把她放在了后面。她也完全可以像別的女孩子一樣,高興地接受送花不問其余,但她就是不同于別人,偏就要問出個送花的先后來。問出個先后倒也罷了,明白自己是最后一個得到送花后,竟然是那樣傷心!這有她先天的病態(tài)體質(zhì)原因,也有她后天家境凄涼的現(xiàn)實。于是小說有了神來之筆。如果作者對生活沒有很強的感受能力,就不能代黛玉如此立言,更不能代黛玉如此立心。作家是跟靈魂打交道的人,作家的語言都夾帶著靈魂。我常常感到如果自己對生活沒有強烈的感受,就把不住筆下人物的靈魂,也就會寫不透,寫不深,寫不活。我寫中篇小說《食堂》 《飯事》時,寫得非常順手,回憶起來,還是得益于自己對這種生活有了真實而深刻的感受。

辦政府食堂和請客吃飯,都是司空見慣的日常生活,很容易從眼皮底下溜過去。要知道,生活中的每一件事情都是社會這棵大樹上的一片葉子。你順著葉片探摸下去,從葉脈、葉柄到樹枝、樹干,然后就可以到達樹根!所以,我寫這些習(xí)作時,就喜歡從一些小事上寫出大社會的縮影。

鍛煉鍛煉自己對生活的思考能力。

作家都有很好的思考能力,沒有很好的思考能力,絕對當(dāng)不了作家。作為文學(xué)形式的小說,是由少量的真象和大量的想象所構(gòu)成,沒有思考能力,絕對寫不出小說來。一件小事,在作家的敘述中被弄得驚天動地,就是作家發(fā)現(xiàn)這件小事有文學(xué)價值,值得去寫,就是作家思考的發(fā)酵。

寫《飯事》的直接原因,是我聽來一個有意味的故事。

那是過年的時候,我去看望一位老領(lǐng)導(dǎo)。他在官場上可以算經(jīng)歷豐富也步履艱難,退休后就特別喜歡跟我講些憤世故事。我們坐在火桶上,他就講了他熟悉的一個官員因為請客得罪了領(lǐng)導(dǎo)的真實故事,故事基本框架就是《飯事》的主線。我回家一想,這個飯事兒很能說明當(dāng)前一部分真實的關(guān)系。我的同事、朋友、同學(xué)中有不少人現(xiàn)在都在領(lǐng)導(dǎo)崗位上,他們?yōu)楸P活關(guān)系所付出的努力,他們的工作能力和取得的成績,他們碰到的困難,他們的期盼和內(nèi)心所受的委屈,他們的各種結(jié)局,都和這個飯事兒聯(lián)在了一起,可愛、可笑、同情、無奈也都交織在了一起,只幾天時間,我就把《飯事》寫成了。

思考和聯(lián)想密不可分。思考是聯(lián)想的源頭,聯(lián)想是思考的輻射。沒有認(rèn)真的思考,就不會有豐富的聯(lián)想。沒有思考,我們就不會發(fā)現(xiàn)故事的文學(xué)價值,沒有聯(lián)想,我們就不會生發(fā)故事的細節(jié)。

思考還需要知識的儲備。這是關(guān)系到一個作家、一件作品占有多高的平臺的問題。對于過去社會的了解,對于當(dāng)代社會的把握,對于未來社會的預(yù)測,作為一個作家,最好是都不要忽視。因為把握好這三個座標(biāo),往往使我們能把自己的創(chuàng)作定位在一個比較恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。在這方面,我在閱讀那些獲得過諾貝爾文學(xué)交的大家們的演講辭中,找到了很好的證明。

鍛煉鍛煉自己對作品的構(gòu)思能力。

大家都各有生活,尤其當(dāng)今,各自的生活足以使自己忙碌疲憊,那為何還要閱讀小說?一個最主要的原因,我想就是因為各自的生活大多是以零碎的形式出現(xiàn)在每個人面前,有的還以隱形的狀態(tài)不讓人發(fā)現(xiàn),而人們不滿足這種零碎、隱形和殘缺,把這些當(dāng)著了可以探究的懸念!小說恰恰在努力滿足這些。

小說把零碎的生活整合了起來,讓它渾然一體;把隱形的生活明朗起來,讓它清澈明晰;把生活的因果邏輯排列起來,讓它井然有序;把生活的情感驅(qū)動起來,讓它喜怒哀樂……當(dāng)小說變成了鮮活生命的復(fù)制,變成了一種能穿越時空的精神基因并在社會歷程中傳承和延續(xù)的時候,人們就能得到在歷史、哲學(xué)、宗教、政治等諸多學(xué)科里得不到的東西。

這種要求很高,當(dāng)所有的人物和生活堆放在面前的時候,我往往感到不知先把哪些舉起來讓人看,然后又把哪些舉起來給人看,然后再把哪些舉起來讓人看。因此,我還需要很好地鍛煉鍛煉。我覺得,作品進入構(gòu)思的時候,作者就成了最高的“法官”,每一個環(huán)節(jié)都不能忽視和大意。

鍛煉鍛煉自己對生活的描述能力。

在生活變成藝術(shù)的環(huán)節(jié)中,需要用自己的語言去描述,對于作家來說,這是一種最直接、最過硬的功夫。

閱讀各種小說,就像走進了語言的百寶庫,各種顏色,各種形體無不應(yīng)有盡有,而我總感到自己的語言常常虧欠對心意的表達。因此很喜歡讀一些能積累知識的散文,如在范曾的散文中,“佛頭著糞”“峨冠博袖”“酒池肉林”等極富表現(xiàn)力的詞匯總是隨意蹦出,總讓我眼前一亮,不得不有一種意外小喜。

漢語表達意思常??梢杂泻芏喾N選擇,說你“好”,也可以說你“不錯”,或者你“很棒”等等,但用字最少,表達最到位的好語言常為那些學(xué)貫古今中外的大家所掌握,他們的語言通透程度極高,是我學(xué)習(xí)的榜樣??傁胪ㄟ^學(xué)習(xí)他們的語言來提高自己對生活作藝術(shù)化描述的能力。

鍛煉鍛煉自己對作品的修補能力。

我有個好心態(tài),一遇退稿先是一笑,想到又有修改的機會了!然后,慢慢地把退稿復(fù)讀一遍,找出其中的不足。發(fā)表的作品總有成功的地方,而退了的作品肯定是哪里寫失敗了。找到了失敗所在,作品就能起死回生,只要不斷地發(fā)現(xiàn)作品中的問題,不斷地修改完善,作品自然也就會越來越富有生命力!

歷史和當(dāng)代社會對作家的要求都很高,真愛一種事業(yè),這種事業(yè)就將伴隨生命的全過程,我想,即使自己達不到日進一境,起碼也要自己不斷有所進步,因此得把自己各種能力放到實踐中去鍛煉鍛煉!