溫兆熙

（中共建寧縣委黨校 福建建寧 354500）

張聞天曾擔(dān)任黨的總負(fù)責(zé)人，是我黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人、杰出的無產(chǎn)階級革命家、理論家，黨的理論宣傳和干部教育的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。早在1925年，張聞天就被派往莫斯科中山大學(xué)、紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí)，開始大量接觸馬列著作，為其干部教育思想提供了直接的理論來源，博覽群書、刻苦好學(xué)的張聞天被人們譽為“紅色教授”。1931年，張聞天回到上海后，開始主持黨的宣傳和干部教育工作，長期的工作實踐是其干部教育思想的實踐來源，也使其成為“我黨歷史上在理論宣傳和干部教育工作中成績卓著”［1］p262的一位重要領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)前，探索張聞天的干部教育思想的理論來源、豐富內(nèi)涵和生動實踐，對新的歷史條件下推動黨的干部事業(yè)發(fā)展和建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨都具有重要的理論意義和實踐意義。

一、張聞天干部教育思想的來源

任何一種思想的產(chǎn)生都有其深刻的來源，否則就會成為無源之水、無本之木。同樣，任何一個人思想的形成都是其在特定的歷史條件下個人長期學(xué)習(xí)、實踐經(jīng)驗的積累和總結(jié)，張聞天干部教育思想的形成也不例外。

（一）理論來源

張聞天是我黨著名的馬克思主義理論家，對馬克思主義理論的研究和馬克思主義著作研讀很深，受馬克思主義的影響也很深。馬克思認(rèn)為，教育是傳授知識和經(jīng)驗的一種手段，是培養(yǎng)人、生產(chǎn)人的素質(zhì)的一種社會活動?！敖逃粌H是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的唯一方法?！保?］p530馬克思還指出，教育是促使下一代全面發(fā)展的最有效手段。在任何社會和階級，只有通過教育才能提高青年一代的素質(zhì)，無產(chǎn)階級就是要培養(yǎng)具有社會和階級所需要的思想道德和科學(xué)文化知識的年輕一代。馬克思認(rèn)為，對年輕一代成長的工人進行教育，可以讓最先進的工人完全了解他們階級的未來，從而也是人類的未來。因此，只有教育才能使人獲得全面的發(fā)展。

張聞天在吸收了馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說和教育學(xué)說外，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和工作實踐，提出了我黨干部教育的思想和觀點。馬克思主義的干部教育思想是張聞天干部教育思想的理論來源之一。

此外，張聞天廣泛接觸了列寧干部教育理論，受益頗多。上世紀(jì)20到30年代，張聞天留學(xué)莫斯科中山大學(xué)和紅色教授學(xué)院，主修了語言、歷史、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、列寧主義以及軍事學(xué)，并任助教、翻譯，同時兼任共產(chǎn)國際東方報道員。張聞天在學(xué)習(xí)期間較系統(tǒng)地研讀了《列寧全集》，為今后的宣傳和教育工作奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。例如，在東北工作期間，張聞天就活學(xué)活用列寧關(guān)于年輕干部的選拔和使用的理論，主張大膽提拔和培養(yǎng)新干部。他指出：“只要我們老干部能很好地領(lǐng)導(dǎo)他們，大膽地提拔和培養(yǎng)他們，信任他們，給他們以更多負(fù)責(zé)的工作，他們就會很快地學(xué)會革命的新知識和新經(jīng)驗，他們就會很快地向前進步，成為老干部的有力助手與接替者的?！保?］p222他后來回憶在莫斯科中山大學(xué)和紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí)時深有感觸地說：“我當(dāng)時想知道一切馬、恩、列、斯所想的，他們的一切理論原則以及他們的思想體系?！保?］p132所以說，馬克思列寧主義的干部教育學(xué)說，是張聞天干部教育思想的直接理論來源。

（二）實踐來源

豐富的思想理論來源于生動的實踐活動。在我黨的歷史上，張聞天較早地認(rèn)識到黨內(nèi)干部教育的重要性，而且也較早把干部教育付之于實踐。張聞天干部教育思想深深植根于其長期的干部教育工作實踐。早在中央蘇區(qū)，他就親自兼任馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校（中央黨校的前身）校長，他不僅多次到該校演講，而且還主講中國革命基本問題等課程。1933年4月9日，在張聞天的提議下成立馬克思主義研究會。在馬克思誕生120周年的1938年5月5日，張聞天參與創(chuàng)辦和建設(shè)的延安馬列學(xué)院正式開學(xué)。為了提高干部培養(yǎng)教育的質(zhì)量，張聞天兼任院長，親自領(lǐng)導(dǎo)馬列學(xué)院教學(xué)計劃的制定和實施。在馬列學(xué)院工作的幾年中，張聞天不僅為我黨培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的干部，而且還對干部教育進行了經(jīng)驗總結(jié)和理論探討，這為他的干部教育思想的形成奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。

二、張聞天干部教育思想的豐富內(nèi)涵

張聞天的干部教育理論體系思想深邃，內(nèi)涵豐富。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方面都提出了獨到見解。

（一）豐富的教學(xué)內(nèi)容

干部的教育內(nèi)容是與時代發(fā)展或與時代任務(wù)緊密相關(guān)的，在新民主主義革命時期，張聞天根據(jù)形勢發(fā)展和革命需要，安排了政治理論教育、文化教育、民主教育和策略教育等內(nèi)容。

理論是行動的先導(dǎo)，作為馬克思主義者，張聞天深知理論對實踐的指導(dǎo)作用。張聞天認(rèn)為，馬列主義教育是提高干部政治素質(zhì)和明辨方向的關(guān)鍵所在。在蘇區(qū)革命時期，張聞天就提出“以馬克思列寧主義的教育，來教育全蘇區(qū)的廣大的勞苦群眾，這種鞏固無產(chǎn)階級在思想上的領(lǐng)導(dǎo)作用的教育不但不妨害革命戰(zhàn)爭，而且也是革命戰(zhàn)爭偉大勝利的必要條件”［1］。同時，他進一步指出：“要使我們的干部在思想上武裝起來，學(xué)習(xí)馬列主義，掌握馬列主義……黨如果有一百個至二百個真正精通的馬列主義者，中國革命問題就可以說解決了一半?！保?］但是，由于種種原因，中國共產(chǎn)黨在先天理論準(zhǔn)備不足的情況下，迅速轉(zhuǎn)入了領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭，部分中國共產(chǎn)黨人的理論武裝跟不上中國革命形勢的迅速發(fā)展，導(dǎo)致一些同志曾經(jīng)犯下“左”傾和右傾的錯誤。六屆六中全會前后，許多同志逐步認(rèn)識到過去錯誤的根源在于馬列主義沒有與中國革命的具體實踐相結(jié)合?！包h內(nèi)馬克思列寧主義理論的教育還薄弱，斗爭的經(jīng)驗還不夠?！保?］為此，張聞天把學(xué)習(xí)馬列主義作為干部教育的先導(dǎo)工程，作為提高干部素質(zhì)的主要途徑，“不學(xué)理論，就不懂得前進的方向，沒有觀察問題和解決問題的正確立場、觀點、方法”［7］。

張聞天十分重視文化教育。文化教育是思想政治教育的前提和基礎(chǔ)，干部文化水平的高低直接影響其對馬列主義理論的理解和黨的政策的貫徹執(zhí)行?？箲?zhàn)時期，黨的干部隊伍不斷擴大，許多工農(nóng)出身的干部文化水平不高，甚至是文盲，在很大程度上影響了他們學(xué)習(xí)馬列主義理論的成效?！皩W(xué)習(xí)馬列主義必須有很豐富的、具體的社會知識與科學(xué)知識做基礎(chǔ)，沒有這樣的基礎(chǔ)，要成為一個優(yōu)秀的馬列主義者，是不可能的?！保?］針對這種現(xiàn)狀，張聞天強調(diào)，“對于不識字或識字很少的學(xué)生，首先應(yīng)以消滅他們的文盲為主要的任務(wù)”［8］。于是，張聞天認(rèn)為，一個有知識裝備的干部才能克服教條主義、公式主義，才能靈活運用黨的策略。因此，干部學(xué)習(xí)歷史、地理以及其它必要的社會常識和社會知識尤為重要。

張聞天在干部教育中還提倡民主教育和戰(zhàn)略策略教育。民主是中國共產(chǎn)黨的生命，沒有民主就不能團結(jié)廣大勞苦大眾和有識之士。張聞天指出，“在黨內(nèi)也要進行民主教育”［8］。他提倡干部在教育學(xué)習(xí)中要敢于懷疑，敢于提出問題，敢于發(fā)表不同意見，敢于與同志辯論交流。此外，張聞天在兼任馬列學(xué)院院長時，親自給干部學(xué)員講戰(zhàn)略和策略的問題，認(rèn)為黨要加強對戰(zhàn)略和策略的領(lǐng)導(dǎo)；干部的戰(zhàn)略和策略教育要與黨的各種決議、指示結(jié)合起來；干部要學(xué)會正確處理戰(zhàn)略和策略的辯證關(guān)系。

（二）靈活的教學(xué)方式

張聞天根據(jù)當(dāng)時延安的具體情況，因地制宜地采取了靈活多樣、行之有效的教學(xué)方式。

1.理論聯(lián)系實際。張聞天起草的《中央關(guān)于辦黨校的指示》第十條明確規(guī)定：“求得理論與實際的一致，是黨校教習(xí)的中心目標(biāo)?！边@也是張聞天在干部教育實踐中始終貫徹的科學(xué)方法。為此，延安馬列學(xué)院聘請理論素養(yǎng)高的知名學(xué)者給干部學(xué)員講授馬克思主義理論；同時，還邀請了在實際斗爭工作中有豐富經(jīng)驗的中央高級領(lǐng)導(dǎo)人作報告。正是由于張聞天的這種辦學(xué)理念，延安馬列學(xué)院始終以馬克思主義的基本理論與中國革命的具體實踐經(jīng)驗來培養(yǎng)和教育干部。

2.注重循序漸進和針對性。張聞天強調(diào)，干部教育內(nèi)容要有很強的針對性，對各類不同的干部，教育內(nèi)容和方法也應(yīng)有所不同。針對黨內(nèi)干部理論素養(yǎng)不高、文化水平參差不齊的狀況，張聞天強調(diào)：“教學(xué)方面，應(yīng)以由少到多、由淺人深、由中國到外國、由具體到抽象為原則，以達到學(xué)生對所學(xué)的功課真能切實懂得之目的?！保?］同時，指出：“對于政治經(jīng)濟學(xué)毫無常識的同志，一開始就要讀《資本論》，對哲學(xué)毫無常識的人，一開始就要讀《反杜林論》，結(jié)果當(dāng)然是碰壁?！保?］對于文化基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)員，首先加強文化基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，對于文化、政治思想水平較高的學(xué)員，“應(yīng)引導(dǎo)與幫助他們?nèi)ブ苯娱喿x與研究馬、恩、列、斯的基本著作”［8］。對于我黨的新老干部，張聞天認(rèn)為，對老干部，要提高老干部的政治文化水平。老干部有寶貴的實踐經(jīng)驗，但文化水平不高，特別是工農(nóng)出身的干部更要努力提高文化程度。對于新干部特別是知識分子出身的新干部，必須從實際工作中鍛煉自己，新干部既要進行學(xué)習(xí)教育，又要著重在實際工作中鍛煉提高。此外，張聞天還強調(diào)在革命和建設(shè)的不同歷史時期，要根據(jù)黨的工作重心的不同，不斷調(diào)整干部教育的內(nèi)容。

三、張聞天干部教育思想的當(dāng)代啟示

張聞天的干部教育思想形成于新民主主義革命時期，但是，對于我們今天的干部教育工作不論是在理論層面還是在實踐層面仍然具有重要的借鑒意義。

（一）加強政治理論教育是根本

要把理論學(xué)習(xí)擺在突出位置，用馬克思主義中國化的最新理論成果教育干部。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級政黨，理論教育關(guān)系黨的前途和命運，關(guān)系黨的純潔性和先進性，關(guān)系黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的興衰成敗。張聞天認(rèn)為，在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。［9］當(dāng)前，我國正處于社會的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動，利益格局的深刻調(diào)整，思想觀念的深刻變化，各種文化的相互沖擊，各種思潮相互激蕩，少數(shù)干部出現(xiàn)了思想道德“下滑”、理想信念動搖等不良傾向。所以用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，教育干部是一個重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。同時各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要端正對理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識，用馬克思主義中國化的最新理論成果指導(dǎo)實踐，開展工作。

（二）注重理論聯(lián)系實際是途徑

張聞天十分重視干部教育學(xué)習(xí)中理論與實際相聯(lián)系的問題。他曾強調(diào)，不論是學(xué)習(xí)馬列主義還是學(xué)習(xí)別國、他人的經(jīng)驗，絕不能采取教條主義和本位主義的態(tài)度，而是要從中國革命的具體斗爭中去學(xué)習(xí)，在實踐中提升自身的素質(zhì)和能力。“我們的干部應(yīng)該是統(tǒng)一理論與實際的人。理論給我們指出一般的方向，而實際則證實理論，使理論充分發(fā)展與豐富起來。”［10］張聞天干部教育思想啟發(fā)我們：黨校的干部教育要注重理論與實際相結(jié)合并做到以下兩個方面。一是理論與實際的普遍性結(jié)合。理論與實際普遍性的結(jié)合就是要對所有的干部進行馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的教育，讓領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。著重圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部如何推動科學(xué)發(fā)展、維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧以及人民群眾最關(guān)心、最直接的現(xiàn)實問題進行教育培訓(xùn)。二是理論與實際的特殊性結(jié)合。理論與實際特殊性相結(jié)合就是各級黨校在干部教育培訓(xùn)中，要根據(jù)培訓(xùn)對象的不同和各自工作崗位的不同適當(dāng)調(diào)整培訓(xùn)內(nèi)容，做到因材施教、因人施教、有的放矢。

（三）提高工作能力是支撐

黨校的干部教育培訓(xùn)始終應(yīng)該以提高干部的理論素養(yǎng)和解決實際問題的能力為旨歸。我國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，面臨經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型升級，同時也是各種矛盾的凸顯期和多發(fā)期。因此結(jié)合當(dāng)前形勢，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的實際工作能力，主要包括兩方面：一是培養(yǎng)干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是各項發(fā)展決策的重要制定者、執(zhí)行者，是推動科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵因素，應(yīng)當(dāng)在提高科學(xué)發(fā)展的能力上狠下功夫，在干部教育過程中要以科學(xué)發(fā)展的思想觀念武裝干部頭腦，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，努力推動所在地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化各項事業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的軌道運行。二是培養(yǎng)干部促進社會和諧穩(wěn)定的能力。我國改革發(fā)展已進入關(guān)鍵時期，隨著利益格局的調(diào)整，價值觀念的多元化，各種社會關(guān)系錯綜復(fù)雜，各種利益訴求多種多樣，影響社會和諧穩(wěn)定的因素層出不窮。面對社會矛盾不斷凸顯的新形勢，干部教育應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)干部的協(xié)調(diào)能力，著力培養(yǎng)干部處理各種突發(fā)事件的能力，提高干部做好新形勢下群眾工作的能力和化解社會矛盾的能力，進而在推動科學(xué)發(fā)展的同時促進社會和諧穩(wěn)定。

（四）加強培訓(xùn)考核是保障

張聞天不但十分重視干部的教育培訓(xùn)，而且建立了一系列干部學(xué)習(xí)制度來確保教育培訓(xùn)的實效?！懊總€在職干部應(yīng)當(dāng)了解學(xué)習(xí)是每個共產(chǎn)黨員的責(zé)任，黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)應(yīng)當(dāng)把每個干部學(xué)習(xí)成績之優(yōu)劣作為鑒定一個干部許多標(biāo)準(zhǔn)中之一個。在全黨內(nèi)應(yīng)建立在職干部學(xué)習(xí)的制度，提倡學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，養(yǎng)成獨立的看書、獨立的思考問題的習(xí)慣?！保?］為此，在黨員干部教育培訓(xùn)過程中應(yīng)建立健全符合本地實際的干部學(xué)習(xí)考核制度，把干部教育與干部的選拔任用、監(jiān)督有機結(jié)合，將干部參加學(xué)習(xí)教育的情況作為干部考核的內(nèi)容以及任職、晉升的重要條件之一，使之成為推動干部教育工作的重要杠桿。

張聞天干部教育思想是我黨領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，也是他個人學(xué)習(xí)、實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是我黨和人民寶貴的精神財富。學(xué)習(xí)他的干部教育思想不是照抄照搬他的具體做法，而是學(xué)習(xí)他對理論的不懈追求的精神，汲取他在干部教育方法層面上的有益養(yǎng)分，以期對當(dāng)前干部的教育工作有所裨益。

［1］張培森.張聞天研究文集（第1卷）［M］.北京：中共黨史資料出版社，1990.

［2］馬克思恩格斯全集（第23卷）［M］.北京：人民出版社，1985年.

［3］陳柏村主編.張聞天東北文選［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1990.

［4］程中原.張聞天傳［M］.北京：當(dāng)代中國出版社，2000.

［5］張培森主編.張聞天年譜（上卷）［Z］.北京：中共黨史出版社，2000.

［6］張聞天文集（第2卷）［M］.北京：中共黨史出版社，1992.

［7］張聞天選集［M］.北京：人民出版社，1985.

［8］張聞天文集（第3卷）［M］.北京：中共黨史出版社，1994.

［9］毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［10］中共中央書記處.六大以來——黨內(nèi)秘密文件（下）［C］.北京：人民出版社，1981.