付 春 趙麗娟

（中共云南省委黨校 黨史教研部，云南 昆明 650111）

公元1944年是明朝滅亡后的第五個“甲申”年。這年，郭沫若寫下了《甲申三百年祭》（以下行文中簡稱為《甲申》，版本為人民出版社2004年版），重申了“得民心者得天下”，貪賄必然亡國的道理。今天看這篇思想性大于學(xué)術(shù)性的文章，對于中國共產(chǎn)黨克服四種危險、嚴格控制四風(fēng)，特別是防止脫離群眾仍能提供許多有益的啟示。

一、黨的各級干部要自覺堅定地貫徹黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾

《甲申》是一篇文以載道的典范。郭沫若認為，李自成由一介布衣，成為農(nóng)民起義領(lǐng)袖，率部攻進北京，推翻統(tǒng)治中國長達276年的明王朝，究其根本原因，自然是得到人民的擁護與支持。李自成聽取李巖“取天下以人心為本”的建議，一直都未脫離群眾。所以，李自成的為人，連明朝的官書《明史》都稱他“不好酒色，脫粟粗糲，與其下共甘苦”。禮賢下士又敢作敢為，并且實行了一系列“收天下心”的政策。在歷經(jīng)艱難和曲折后，從山陜出兵，逐鹿中原，不到兩個月便攻破北京城，明朝由此宣告滅亡。其力量之強，真有摧枯拉朽之勢。郭沫若在《甲申》中評析說：“這軍事，真如有摧枯拉朽的急風(fēng)暴雨的力量。自然，假如從整個的運動歷史來看，經(jīng)歷了十六七年才達到這最后的階段，要說難也未嘗不是難。但在達到這最后階段的突變上，有類于河堤決裂，系由積年累月的侵漸而潰迸，要說容易也顯得太容易了?！?/p>

然而，正是由于這種“突變”的“容易”，使他們昏昏然，紛紛然了。對外，不顧現(xiàn)實形勢，完全忘記了生機勃勃的東北虎視眈眈、隨時準備問鼎中原的女真政權(quán)；對內(nèi)，仍然用打土豪、逼浮財式的暴力手段汲取資源，維持政軍運轉(zhuǎn)，把本仍屬于人民范圍的地主階級和知識分子得罪完，完全拋棄了“知人心”、“收民心”的傳統(tǒng)。勝利沖昏了他們的頭腦，特別是李自成的丞相牛金星、將軍劉宗敏，沉溺于陶醉之中。牛金星忙于籌備李自成的登基大典、開科選士，劉宗敏則忙于拶夾降官，搜刮贓款?？v使李自成本人逃退北京時，“仍穿箭衣，但多一黃蓋”，“十分樸素”，但強敵壓陣，民心已失，基礎(chǔ)已垮，大勢已去，可憐功敗垂成，導(dǎo)致李自成的大順政權(quán)僅40余天就被迫退出北京，最后身死九宮山。正如《解放日報》“編者按”所說：“在這篇論文里，郭先生根據(jù)確實的史實，分析了明朝滅亡的社會原因，把明思宗的統(tǒng)治與當時農(nóng)民起義的主將李自成的始末作了對照的敘述和客觀的評價——還給他們一個本來面目。郭先生雖然推翻了流俗關(guān)于李自成等的無知胡說，但是對于他的批評也是極嚴格的。”①

階級史觀與群眾史觀是馬克思主義唯物史觀的核心。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與主張英雄或偉人創(chuàng)造歷史，是唯物史觀與唯心史觀的一條分水嶺。所以，我們雖然說，“政治路線確定之后干部就是決定的因素”，②但這種決定包括“成”和“敗”，成也干部，敗也干部。只有能密切聯(lián)系群眾，得到人民尊重和衷心擁護的干部，才能使黨的路線方針政策得到正確充分及時的落實，使黨的事業(yè)更輝煌。在長期實踐中，我們黨將歷史唯物主義的基本觀點與中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，最終形成了以“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”為主要內(nèi)容的群眾路線。這就為各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實際工作中堅持歷史唯物主義的基本觀點，處理好人民群眾與個人之間的關(guān)系，指明了方向和路徑。因此，只有深刻理解和準確把握唯物史觀與黨的群眾路線的關(guān)系，才能更加自覺堅定地貫徹黨的群眾路線，提高做好新形勢下群眾工作的能力，真正做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。而郭沫若先生的《甲申》一文，為我們正確理解歷史唯物主義中的群眾史觀提供了一個很好的范本，李自成依靠人民群眾，得民心始得天下。而功成名就之后，脫離了人民群眾，也就失去了大順政權(quán)的源頭活水。

二、始終保持“兩個務(wù)必”，夯實黨的執(zhí)政之基

中國共產(chǎn)黨成立后，長期處于弱小地位。到抗戰(zhàn)結(jié)束前夕，力量得到了迅速發(fā)展，但仍存在巨大的生存發(fā)展壓力。為防止黨員干部危機感下降，黨中央將《甲申》作為重要教材要求全黨學(xué)習(xí)。在《甲申》的啟示下，中國共產(chǎn)黨更加謙虛謹慎，并將這種謙虛謹慎作為制勝的法寶和指導(dǎo)思想的箴言。

《甲申》發(fā)表后，在延安，毛澤東以無產(chǎn)階級革命家的敏銳眼光，立即看出《甲申》在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭對全黨的重大教育意義。1944年4月20日，《甲申》發(fā)表后20天，在延安高級干部會議上作的《學(xué)習(xí)和時局》的重要報告中，毛澤東盛贊了《甲申》：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤?！雹弁瑫r，還把《甲申》在延安和各解放區(qū)印成單行本，供全黨干部和廣大群眾閱讀，由此傳誦一時，洛陽紙貴，從而使這一著作在推進中國人民的解放斗爭中產(chǎn)生了更為廣泛的影響。同年6月7日，中央宣傳部和中央軍委政治部根據(jù)黨中央和毛澤東的批示，向全黨全軍發(fā)出通知：“郭文指出李自成之敗在于進北京后，忽略敵人，不講政策，脫離群眾，妄殺干部，實為明末農(nóng)民起義留給我們的一大教訓(xùn)。作品對我們的重大意義，就是要我們黨，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部，無論遇到何種有利形勢和實際勝利，無論自己如何功在黨國，德高望重，必須永遠保持清醒與學(xué)習(xí)態(tài)度，萬萬不可沖昏頭腦，忘其所以，重蹈李自成的覆轍?！雹苓@無疑是在全國革命即將勝利的形勢下，給全黨注射了一劑強效的拒驕防腐的防預(yù)針。11月21日，在毛澤東給郭沫若的回信中，對《甲申》倍加贊揚：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意……我雖然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說不定岔子從什么地方跑來，你看到了什么錯誤缺點，希望隨時示知。你的史論、史劇有大益于中國人民，只嫌其少，不嫌其多，精神決不會白費的，希望繼續(xù)努力”。⑤其后，林伯渠從延安到了重慶，親自告訴郭沫若，毛澤東對《甲申》的贊揚與肯定及黨中央決定把《甲申》作為黨的整風(fēng)文件，在延安和各解放區(qū)印發(fā)。這些消息使郭沫若也深受鼓舞。

1945年7月，以黃炎培、傅斯年、左舜生等為首的5位國民參政會參政員應(yīng)毛澤東之邀訪問延安，并受到了毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的熱情歡迎。黃炎培回到重慶后，發(fā)表了當時頗具影響力的《延安歸來》一文，在文章中，他回憶了其與毛澤東的一段對話：“有一回，毛澤東問我感想怎樣？我答：我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也悖焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力?！薄耙徊繗v史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配”。毛澤東回答說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責(zé)，才不會人亡政息?！雹廾珴蓶|之所以能夠充滿信心地回答黃炎培先生，因為以他為首的中國共產(chǎn)黨人，是一直以人民的利益為根本出發(fā)點，全心全意為人民服務(wù)的。認為只要依靠民主，依靠人民群眾的監(jiān)督，就能跳出“人亡政息”的周期率。

1949年3月2日，在中國革命即將取得最終勝利的前夜，在黨的七屆二中全會上的報告中，毛澤東提出了“兩個務(wù)必”，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！薄皟蓚€務(wù)必”包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的中國共產(chǎn)黨永葆先進性、純潔性和即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，思想意義和歷史意義十分深遠。毛澤東深刻認識到：只有堅持“兩個務(wù)必”，才能不脫離群眾、同人民保持血肉聯(lián)系，為人民服務(wù)。我們黨是靠“兩個務(wù)必”的精神打破的舊世界，也要靠“兩個務(wù)必”的精神建設(shè)新中國。這種以史為鑒的教導(dǎo)，對于每一個黨員來說，無疑都是一帖清醒劑。改革開放時期，江澤民、胡錦濤、溫家寶等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同的場合，都先后對毛澤東提出的“兩個務(wù)必”的歷史意義做過經(jīng)典的評述，要求廣大黨員干部牢記“兩個務(wù)必”，以史為鑒。2013年7月11日，習(xí)近平總書記來到30多年前工作過的河北正定縣，看望塔元莊村干部群眾，就開展黨的群眾路線教育實踐活動，直接聽取最基層的意見時，也一再強調(diào)要溫習(xí)毛澤東當年提出的“兩個務(wù)必”的思想意義和歷史意義。

三、中國共產(chǎn)黨人任何時候都必須居安思危，充滿憂患意識

《甲申》一文深刻總結(jié)了李自成農(nóng)民起義軍失敗的歷史教訓(xùn)，主要由于在驕傲輕敵的情緒影響下，發(fā)生了軍事戰(zhàn)略上的嚴重錯誤；在享樂思想的影響下，農(nóng)民起義軍尤其是高層將領(lǐng)中產(chǎn)生了嚴重的懈怠和腐化。腰揣黃金白銀的隊伍絕對是不能打勝仗的，這一點對于毛澤東觸動很大。他認為，在革命形勢迅速發(fā)展的緊要關(guān)頭，抵制和克服革命隊伍中滋長的驕傲苗頭至關(guān)重要，所以，毛澤東第一次提出《甲申》所總結(jié)的歷史經(jīng)驗是不要重犯勝利時驕傲的錯誤，使革命隊伍在勝利時保持清醒的頭腦，這是一種居安思危的憂患意識。其后，在黨的七屆二中全會上，毛澤東說：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會使人們感覺那好像只是一出長劇的一個短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！雹咴俅蜗蛉h提出告誡，敲響警鐘。

改革開放以來，我國在經(jīng)濟建設(shè)方面取得了舉世矚目的非凡成就，但面對層出不窮的新情況新問題，一些領(lǐng)導(dǎo)干部嚴重“脫離群眾、脫離實際，不講原則、不負責(zé)任，言行不一、弄虛作假，鋪張浪費、奢靡享樂，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴重；一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。這些問題嚴重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴重損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實現(xiàn)。所以，黨的十七屆四中全會《決定》指出：“全黨必須牢記，黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有。全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代的前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗中始終成為主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心”。⑧2013年2月27日，在黨的十八屆中央紀委二次全會上，習(xí)近平總書記更是懷著強烈的憂患意識，闡述分析了封建王朝的興衰更替，總結(jié)了蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)，歷數(shù)了消極腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)的危害，擺事實、講道理，深入淺出地闡述了反腐倡廉的一些重大問題。

注釋：

①《解放日報》，1944 年4 月15 日。

②《毛澤東選集》，第2 卷，人民出版社，1991 年版，第526 頁。

③《毛澤東選集》，第3 卷，人民出版社，1991 年版，第948 頁。

④《解放日報》，1944 年6 月7 日。

⑤《毛澤東同志給郭沫若同志的信》，《人民日報》，1979年1 月1 日。

⑥黃炎培：《八十年來》，文史資料出版社，1982 年版，第148-149 頁。

⑦《毛澤東選集》，第5 卷，人民出版社，1991 年版，第80 頁。

⑧《學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會精神》，人民出版社，2009 年版，第5 頁。