(廣東警官學(xué)院 公共管理系,廣東 廣州 510232)
自20 世紀(jì)九十年代中期以來(lái),群體事件發(fā)生的頻率和強(qiáng)度一直在不斷增加,成為影響社會(huì)秩序和治安穩(wěn)定的困擾。國(guó)外較早從社會(huì)變遷和沖突等角度對(duì)群體事件進(jìn)行研究,在當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)展、網(wǎng)民數(shù)量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)、群體事件與網(wǎng)絡(luò)日益緊密結(jié)合的現(xiàn)實(shí)背景下,從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)不同角度,探索群體事件中非理性輿論對(duì)事件的作用和影響,為處理群體事件網(wǎng)絡(luò)輿情提供策略選擇。
隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及和高度發(fā)展,群體事件與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)結(jié)合出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,群體事件出現(xiàn)很多新特點(diǎn),如不斷增長(zhǎng)的頻率與影響力度,參與主體日趨多元化,事件的持續(xù)性與反復(fù)性,現(xiàn)場(chǎng)處置難度加大,對(duì)抗性與破壞性日益嚴(yán)重等。學(xué)界開(kāi)始把網(wǎng)絡(luò)群體事件作為一個(gè)新的研究專題,產(chǎn)生很多新的成果,為深入探討群體事件中網(wǎng)民心理和網(wǎng)絡(luò)輿論互動(dòng)提供借鑒。
群體事件是指群體為某種共同利益或一致行動(dòng)聚集起來(lái),采用極端方式表達(dá)群體共同愿望,以引起政府部門或社會(huì)的關(guān)注,從而維護(hù)其自身利益或主張的集體(群)行為事件。在社會(huì)行為中,集體行為是指有組織有意識(shí)地采取共同行動(dòng)以維護(hù)群體利益的行為;集群行為是人們?cè)谝粋€(gè)特殊場(chǎng)景自發(fā)地不受社會(huì)規(guī)范約束的狂熱泄憤行為,二者構(gòu)成當(dāng)前群體事件的主要形式。
2004 年中辦發(fā)布《關(guān)于積極預(yù)防和妥善處置群體性事件的工作意見(jiàn)》,將“群體性事件”明確為“由人民內(nèi)部矛盾引發(fā)、群眾認(rèn)為自身權(quán)益受到侵害,通過(guò)非法聚集、圍堵等方式,向有關(guān)機(jī)關(guān)或單位表達(dá)意愿、提出要求等事件及其醞釀、形成過(guò)程中的串聯(lián)、聚集等活動(dòng)?!边@個(gè)認(rèn)定主要是關(guān)于群體性事件的,在社會(huì)生活中,群體事件的內(nèi)涵和外延較此豐富,許多集群行為本身并沒(méi)有明確的利益訴求,但它與集體行為互動(dòng)演變又為現(xiàn)實(shí)中的群體性事件增添危害性和處置復(fù)雜性。因此在研究中,單純從群體性事件的角度去分析是不夠的,還必須立足社會(huì)背景下,從社會(huì)心理和社會(huì)行動(dòng)維度去探討群體事件才更具全面性和針對(duì)性。
現(xiàn)今群體事件的發(fā)生和演變,離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的推波助瀾?,F(xiàn)實(shí)中大量網(wǎng)民為了共同的利益和目的,利用網(wǎng)絡(luò)信息渠道大范圍發(fā)布傳播某些社會(huì)敏感信息,以形成社會(huì)輿論,發(fā)泄不滿情緒,使某些事件短期內(nèi)迅速放大引起社會(huì)圍觀與持續(xù)關(guān)注,成為一段時(shí)期網(wǎng)民熱議的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)話題。這些網(wǎng)絡(luò)輿論事件處置失當(dāng),可能演變成現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的群體事件,影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。一方面群體事件的高度敏感性隨時(shí)隨地刺激著公眾的神經(jīng)。大量涉及社會(huì)不公、群體利益沖突、涉法涉訴案件、地方政府在城鎮(zhèn)化改造的拆遷征地矛盾、企業(yè)改制中引發(fā)的種種事件,都會(huì)第一時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上傳播,在各種社交媒體上繼續(xù)發(fā)酵蔓延,從而形成網(wǎng)絡(luò)輿情。另一方面網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)展態(tài)勢(shì),進(jìn)一步推動(dòng)群體事件不斷升溫,動(dòng)員更多相關(guān)利益群體和公眾采取社會(huì)行動(dòng),從而改變?nèi)后w事件的強(qiáng)度和廣度。
群體事件與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的輿情演化階段為:社會(huì)敏感事件的發(fā)生、網(wǎng)絡(luò)信息的傳播、輿論熱點(diǎn)焦點(diǎn)的形成、群體共識(shí)的達(dá)成、爆發(fā)群體事件。從群體事件和網(wǎng)絡(luò)輿情的作用要素來(lái)看,離不開(kāi)發(fā)展路徑、形成模式、事件傳播和影響程度等方面;從群體事件和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)要素來(lái)看,有網(wǎng)民要素、輿論要素和心理要素。本文主要從網(wǎng)絡(luò)主體——網(wǎng)民的角度,探討群體事件中網(wǎng)民的心理特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)非理性輿論心理機(jī)制及疏導(dǎo)策略。
網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性為情緒化輿論提供了空間,是情緒化輿論形成的基礎(chǔ)。虛擬空間的背后是真實(shí)個(gè)體之間的交流。在群體事件中,各種觀點(diǎn)、意見(jiàn)匯集到網(wǎng)上,在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中,網(wǎng)民很容易從網(wǎng)絡(luò)上找到自己所需的信息和跟自己觀念一致的人,這使得某個(gè)事件可以迅速地在一部分人中形成共同關(guān)注,產(chǎn)生同樣的心理共鳴,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速蔓延開(kāi)去,像滾雪球一樣在更多網(wǎng)民中產(chǎn)生認(rèn)同。
網(wǎng)絡(luò)非理性行為是網(wǎng)民群體心理特征的一種反映,“所謂非理性行為是指在網(wǎng)上以個(gè)人論調(diào)盲目猜測(cè)、判斷、跟風(fēng)、發(fā)泄對(duì)某一事件或現(xiàn)象的言行。這些行為通常帶有個(gè)人色彩,并無(wú)理性客觀的分析,也沒(méi)有數(shù)據(jù)或者事實(shí)作為根據(jù),只是以龐大的發(fā)言隊(duì)伍來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),在數(shù)量上形成強(qiáng)勢(shì),將網(wǎng)絡(luò)作為個(gè)人意見(jiàn)的表達(dá)平臺(tái)。這些非理性行為影響了網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的有效性,增加了信息的冗余度,也影響了網(wǎng)絡(luò)輿情的公信力”。[1]89隨著信息傳遞過(guò)程中的真實(shí)性的衰減、變形失真、選擇傾向再加工,理性的因素會(huì)越來(lái)越少,非理性的情緒性共同反應(yīng)會(huì)不斷強(qiáng)化,事件的負(fù)面效果會(huì)逐漸放大。在群體事件發(fā)展過(guò)程中,再夸張變形也會(huì)有人愿意相信,各種非理性輿論很容易在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)酵,反復(fù)醞釀,不斷動(dòng)員,造成萬(wàn)眾一心的心理錯(cuò)覺(jué),形成了一種群體心理,直至采取統(tǒng)一的群體行動(dòng)。
網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的根源在于社會(huì),是社會(huì)中的各種不公與不完善等負(fù)面印象的必然反映。盡管中國(guó)社會(huì)情緒總體基調(diào)是正向的,但一些負(fù)向情緒很不樂(lè)觀。據(jù)中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書(shū)》顯示,中國(guó)社會(huì)總體信任指標(biāo)2012 年進(jìn)一步下降,人際之間的不信任進(jìn)一步擴(kuò)大,群體間的不信任加深和固化,群體間的摩擦和沖突增加,從而導(dǎo)致社會(huì)沖突增加,群體事件不斷發(fā)生降低了社會(huì)情緒的耐受性和引爆點(diǎn)。弱勢(shì)群體“社會(huì)反向情緒”值得警惕。
1.民眾需求層次擴(kuò)展,標(biāo)準(zhǔn)提高
民眾對(duì)健康醫(yī)療、食品安全、宜居環(huán)境、住房條件等生活需求標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步提高;民眾的民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、政治參與意識(shí)增強(qiáng),尊重與認(rèn)同需求、個(gè)人發(fā)展已經(jīng)成為新的迫切需求。
2.社會(huì)固化,群際沖突增加
人際間不信任進(jìn)一步擴(kuò)大,官民、警民、醫(yī)患關(guān)系緊張,不同階層、群體之間的不信任導(dǎo)致社會(huì)沖突增加,又進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)不信任,陷入惡性循環(huán)困境。
3.階層意識(shí)強(qiáng)烈,影響社會(huì)心態(tài)
階層分化和底層認(rèn)同使得民意極端化,常常表現(xiàn)出一邊倒的聲音和行為,深刻影響社會(huì)心態(tài)和社會(huì)行為,社會(huì)成員對(duì)社會(huì)安全、社會(huì)信任、社會(huì)公平和社會(huì)支持等方面的感受,成為采取社會(huì)行動(dòng)的依據(jù)。極端化格局下,群體進(jìn)一步分化,出現(xiàn)由事件引發(fā)的短暫、松散、無(wú)組織、無(wú)目標(biāo)的利益群體,人們采取群體事件表達(dá)訴求、爭(zhēng)取權(quán)益。
4.社會(huì)缺乏共享價(jià)值,難以形成共識(shí)
一個(gè)社會(huì)缺乏共享的價(jià)值觀念和基本的共同堅(jiān)守的核心價(jià)值,社會(huì)互信就無(wú)法實(shí)現(xiàn),社會(huì)仇視心態(tài)演繹成“沒(méi)有共識(shí)的社會(huì)”。在社會(huì)仇富、仇官、仇不公心態(tài)的非理性情感宣泄下,那些無(wú)直接利益的群體在仇視心態(tài)驅(qū)動(dòng)下,先是圍觀繼而從情感、道義甚至是行動(dòng)方面給予利益受損方直接支持和援助,最后引發(fā)群體事件。
現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的凝聚功能可以讓現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)角落的網(wǎng)民不分身份地位,不論職業(yè)地域,只要對(duì)事件持相同或相近觀點(diǎn)或意見(jiàn)就能聚集起來(lái)。網(wǎng)絡(luò)高效的動(dòng)員能力和組織功能,可以令很小一部分人開(kāi)始發(fā)難,基于網(wǎng)民對(duì)群體事件的共同關(guān)注,各種非理性輿論能迅速產(chǎn)生巨大的能量和破壞性。
1.社會(huì)怨恨
改革開(kāi)放三十多年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),我們正處于改革發(fā)展成果兌現(xiàn)期,然而貧富差距日益擴(kuò)大,說(shuō)好的共同富裕并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。居民收入增長(zhǎng)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,壟斷行業(yè)、既得利益群體在權(quán)力體系和資源分配中獲得更多的改革發(fā)展成果,社會(huì)的貧富分化越來(lái)越大,人們對(duì)于分配秩序的合法性與合理性質(zhì)疑越來(lái)越強(qiáng)烈。大多數(shù)普通公眾日益增長(zhǎng)的相對(duì)剝奪感積聚的結(jié)果就是抱怨社會(huì)的不公,將自己的利益受損歸于社會(huì)權(quán)貴階層的剝削,由此引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)不滿,產(chǎn)生強(qiáng)烈社會(huì)怨恨心態(tài)。
2.社會(huì)仇視
當(dāng)前,健全的社會(huì)安全網(wǎng)尚在建立階段,廣大中低層收入的住房、教育、醫(yī)療等問(wèn)題長(zhǎng)期未能妥善解決,生存壓力對(duì)居民日常消費(fèi)產(chǎn)生了巨大的擠壓和抑制效應(yīng)。當(dāng)貧困不再是個(gè)人原因而是社會(huì)分配不公造成的,在此背景下,“仇官”、“仇富”、“仇窮”共生共存,構(gòu)成一個(gè)分裂的社會(huì)形態(tài),仇視心態(tài)造成了一個(gè)互相傷害的社會(huì)。過(guò)去,公眾的仇富、仇官心態(tài),主要指向那些貪污腐化、為富不仁的個(gè)體,現(xiàn)在社會(huì)仇視心態(tài)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為整個(gè)群體,社會(huì)仇視心態(tài)的強(qiáng)度、烈度日益加強(qiáng),容易誘發(fā)社會(huì)沖突和社會(huì)動(dòng)蕩。
3.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力
在社會(huì)怨恨和社會(huì)仇視心態(tài)的影響下,社會(huì)分化和社會(huì)不良風(fēng)氣進(jìn)一步加劇,出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)對(duì)罵,當(dāng)開(kāi)罵成為跨階層、跨事件、跨動(dòng)機(jī)的普遍社會(huì)現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)充斥著各種語(yǔ)言暴力?!罢Z(yǔ)言暴力,就是使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的語(yǔ)言,致使他人在精神和心理上遭到侵犯和損害。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力專指在互聯(lián)網(wǎng)這一虛擬空間中發(fā)生的以語(yǔ)言為媒介、對(duì)特定對(duì)象的辱罵攻擊行為。這些惡語(yǔ)相向的文字,往往是一定規(guī)模數(shù)量的網(wǎng)民們,因網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的一些違反人類公共道德和傳統(tǒng)價(jià)值觀念以及觸及人類道德底線的事件所發(fā)的言論?!保?]網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力常常表現(xiàn)為刻薄、惡毒和殘忍,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力,我們要關(guān)注其背后形成的機(jī)理和由此引發(fā)的社會(huì)效應(yīng)。
4.網(wǎng)絡(luò)行為暴力
網(wǎng)絡(luò)行為暴力是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的升級(jí),是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間上的暴力行為,情緒化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力如果沒(méi)有有效的疏導(dǎo)和制約,就可能在事件中迅速演變成網(wǎng)絡(luò)行為暴力。二者都是網(wǎng)絡(luò)群體行為的表現(xiàn)方式,可以相互影響、相互刺激、相互轉(zhuǎn)化。在群體事件中,利用人肉搜索當(dāng)事人進(jìn)行惡意詆毀和人身攻擊,從而引發(fā)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際侵害,成為社會(huì)暴力在網(wǎng)絡(luò)上延伸和實(shí)施。網(wǎng)民的非理性輿論容易導(dǎo)致不可控的網(wǎng)絡(luò)行為暴力,使原有的事件更加失控,從而釀造新的群體事件。
所謂機(jī)制,原意是指機(jī)器的構(gòu)造和動(dòng)作原理,生物和醫(yī)學(xué)研究都常常采用機(jī)制來(lái)說(shuō)明某一物種或器官它的內(nèi)在工作方式。隨著現(xiàn)代科學(xué)方法論的發(fā)展,人們開(kāi)始從整體的角度,運(yùn)用系統(tǒng)的方法去研究認(rèn)識(shí)事物,機(jī)制被廣泛地運(yùn)用到自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各個(gè)研究領(lǐng)域。心理機(jī)制指的是個(gè)體或群體在一定內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部條件因素作用下心理發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律性內(nèi)在聯(lián)系和互動(dòng)體系。在網(wǎng)上容易形成眾多的群體,群體形成不受時(shí)間地域的限制,也不存在性別、民族、文化障礙,只要志趣相投、立場(chǎng)接近就可聚到一起,形成共同的群體心理。群體事件中網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的產(chǎn)生、發(fā)展、演變是有內(nèi)在心理機(jī)制的,對(duì)這種內(nèi)在心理機(jī)制的認(rèn)識(shí),可以克服對(duì)群體事件發(fā)展演變表面性的認(rèn)識(shí),避免事件處置中的盲目與被動(dòng)。
傳言是大眾傳播中無(wú)根據(jù)或未證實(shí)的消息,社會(huì)心理學(xué)家將傳言分為流言與謠言,流言屬于無(wú)意識(shí)傳播,謠言是有意識(shí)地捏造。群體事件中傳言的傳播是一種特殊的社會(huì)心理現(xiàn)象。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)奧爾潑特把傳言和謠言的傳播過(guò)程為三個(gè)階段:磨尖、削平和同化。傳播者根據(jù)自己的想象及主觀臆測(cè),對(duì)傳言進(jìn)行修改加工,在群體事件的醞釀和誘導(dǎo)發(fā)生過(guò)程中發(fā)揮推波助瀾的作用。當(dāng)某一公共事件發(fā)生時(shí),人們對(duì)事件認(rèn)識(shí)越模糊,又無(wú)法從權(quán)威渠道獲取確切信息,網(wǎng)絡(luò)自然就成了群體事件輿論傳播信息發(fā)布平臺(tái)。
群體事件萌芽發(fā)生初期,傳言傳播也伴隨著群體心理擴(kuò)散的過(guò)程,“磨尖”是指?jìng)鞑フ邥?huì)把信息里面自己最想突出的部分凸現(xiàn)出來(lái),按照自己意愿和價(jià)值取向?qū)π畔⒓庸?“削平”是傳播者根據(jù)自己的口味和想法,把信息中的不合理成分去除,根據(jù)自己的知識(shí)背景和經(jīng)驗(yàn)加工所接受到的信息。在群體事件醞釀發(fā)生過(guò)程中,人們無(wú)意識(shí)地去掉那些明顯不合理的東西,使得編造的信息就越來(lái)越像真的,從而有利加工后信息的傳播和擴(kuò)散。“同化”是指流言和謠言傳播跟個(gè)體原有的經(jīng)驗(yàn)達(dá)成了某種一致,為傳播者之間產(chǎn)生了共鳴,共同參與信息的“創(chuàng)造”和更大范圍的傳播,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和繪聲繪色的轉(zhuǎn)述,增加事件中人們的焦慮不安和集體性的歇斯底里,釀就社會(huì)不安。
群體極化(Group Polarization)最早是由James Stoner 于1961 年發(fā)現(xiàn)群體討論時(shí)的現(xiàn)象而提出,是指群體成員原有的觀點(diǎn)態(tài)度,在互動(dòng)中得到加強(qiáng),使得某種傾向從原有正常水平強(qiáng)化到占具支配地位的主導(dǎo)觀點(diǎn)的極端現(xiàn)象。從而使群體的意見(jiàn)出現(xiàn)極化現(xiàn)象傾向更加明顯,網(wǎng)民群體中人們往往傾向于認(rèn)同主要意見(jiàn)群體的力量,從而實(shí)現(xiàn)自我肯定和站隊(duì),這種自我肯定很快地被群體成員復(fù)制,導(dǎo)致一些情緒型輿論在網(wǎng)絡(luò)中不斷地傳播和擴(kuò)散。這種現(xiàn)象在政治學(xué)和大眾傳播理論中被稱作沉默的螺旋現(xiàn)象。
理論基于這樣假設(shè):大多數(shù)個(gè)人會(huì)力圖避免由于單獨(dú)持有某些態(tài)度和信念而產(chǎn)生的孤立。人們表達(dá)自己想法和觀點(diǎn)時(shí),如看到自己贊同的觀點(diǎn),并受到廣泛歡迎,就會(huì)積極參與,這類觀點(diǎn)越發(fā)大膽地發(fā)表和擴(kuò)散;而發(fā)覺(jué)某一觀點(diǎn)無(wú)人或很少人理會(huì)(有時(shí)會(huì)遭遇群起而攻之),即使自己贊同它,也會(huì)保持沉默。如果一個(gè)人感覺(jué)他的意見(jiàn)是少數(shù),因害怕被多數(shù)一方報(bào)復(fù)或孤立,他比較不會(huì)表達(dá)出來(lái)。一方的沉默造成另一方的增勢(shì),如此循環(huán)往復(fù),形成一方聲音越來(lái)越強(qiáng)大,另一方越來(lái)越沉默下去的螺旋發(fā)展過(guò)程。理論建立在社會(huì)從眾心理和趨同行為的分析之上,觀念的力量來(lái)源于社會(huì)的本質(zhì),來(lái)源于社會(huì)對(duì)被禁止的觀點(diǎn)和行為的嚴(yán)刑,來(lái)源于個(gè)人對(duì)孤立的恐懼??謶值膫€(gè)人在社會(huì)中贊成呼聲不斷升高的時(shí)候,表達(dá)自己贊成的觀點(diǎn),在贊成呼聲下降時(shí)候保持沉默,沉默進(jìn)一步使原有觀點(diǎn)失去了民心。輿論話語(yǔ)中心的建構(gòu),常受到“意見(jiàn)領(lǐng)袖”影響。
大眾傳播是一種專業(yè)化媒介組織,在“意見(jiàn)氣候”塑造時(shí)起著巨大作用,它運(yùn)用先進(jìn)傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段,以社會(huì)大眾為對(duì)象,進(jìn)行大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。哄客現(xiàn)象是“沉默的螺旋”效應(yīng)的結(jié)果,其話語(yǔ)指向飄移現(xiàn)象是充滿內(nèi)在矛盾的集合體,由環(huán)境與主體等多方因素綜合作用而形成,其負(fù)面效應(yīng)表現(xiàn)為流動(dòng)性群體思維的“合成謬誤”,最終導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的產(chǎn)生,引發(fā)群體事件。
群體事件發(fā)展過(guò)程中,網(wǎng)民群體在事件參與中普遍存在著感染、暗示、模仿的心理運(yùn)動(dòng)過(guò)程。情緒感染和模仿是兩個(gè)很重要的群體心理機(jī)制。情緒感染指在非強(qiáng)迫性、無(wú)壓力感的條件下產(chǎn)生的情緒傳遞交流,受感染個(gè)體很多時(shí)候是無(wú)意識(shí)地服從。在參與群體事件的網(wǎng)民中,弱勢(shì)群體在心理上具有高度敏感性,他們處在相似的情境、態(tài)度、價(jià)值、社會(huì)地位時(shí),情緒感染就容易潛移默化地迅速發(fā)生。模仿就是再現(xiàn)他人認(rèn)知、思維、情感和行為的一些外部特征。群體事件網(wǎng)民心理的暗示和模仿作用,表現(xiàn)為暗示者在非強(qiáng)迫的情況下,以有意或無(wú)意的語(yǔ)言、動(dòng)作對(duì)他人心理和行為產(chǎn)生影響,受暗示者接受暗示的信息,判斷和分辨力會(huì)減弱,將被暗示的感情和觀念直接轉(zhuǎn)為行為取向,按照被暗示的方式采取一定行動(dòng),隨著模仿人數(shù)不斷增加,形成群體心理共振效應(yīng),從而發(fā)生社會(huì)傳染的共同群體行為。事件處置機(jī)構(gòu)應(yīng)該利用各種時(shí)機(jī)提供有助于穩(wěn)定民眾、緩解事態(tài)的積極示范和暗示,對(duì)消極暗示的出現(xiàn),要及時(shí)控制不良行為的相互感染、模仿所激發(fā)、擴(kuò)大的事態(tài)。對(duì)有組織、別有用心的惡意煽動(dòng),蓄意擴(kuò)大事態(tài)構(gòu)成違法犯罪行為,要選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)和方式進(jìn)行果斷處理,防止其行為成為不良示范。
在群體事件發(fā)展的高潮期,非理性輿論難以控制,事件參與者處于極度亢奮的激情狀態(tài)之下,相互間感染、暗示、模仿機(jī)制會(huì)明顯增強(qiáng)。群體成員的行動(dòng)和語(yǔ)言在特定氛圍中容易忘我、情緒沖動(dòng),不自覺(jué)地融入到群體事件所營(yíng)造的悲壯氛圍中。每個(gè)人會(huì)表現(xiàn)出明顯的群情激奮,感到自己人多勢(shì)眾,給偏激者以一種力量感。個(gè)體對(duì)某種心理狀態(tài)無(wú)意識(shí)的、不自覺(jué)的服從參與是“感染反映”強(qiáng)化的結(jié)果。群體情緒由“輿論領(lǐng)袖”引導(dǎo),無(wú)主見(jiàn)參與者容易輕信,極端、奇特,偏激的觀點(diǎn)特別容易受到關(guān)注。事件參與者共同發(fā)力,“通過(guò)相互之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),使偏激觀點(diǎn)更加邏輯化、系統(tǒng)化,掩飾非理性成份,在互聯(lián)網(wǎng)這一高效輿論增倍器的作用下,使非理性輿論凸顯出來(lái)”。[3]處于亢奮狀態(tài)中的人會(huì)有行動(dòng)的渴望,任何一點(diǎn)火星都可能導(dǎo)致社會(huì)越軌行為的發(fā)生,使群體情緒相互感染、疊加燃燒,產(chǎn)生巨大的心理能量,造成個(gè)體行為完全非理性地失控,最終引爆群體事件,破壞社會(huì)秩序。
我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的利益主體多元化格局已經(jīng)形成,社會(huì)利益結(jié)構(gòu)急劇分化,利益主體間的矛盾沖突不斷外顯,是各種社會(huì)群體事件的高發(fā)期。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化必然影響社會(huì)心理,當(dāng)社會(huì)深層矛盾得不到有效排解與疏導(dǎo),一旦受到某一公共事件的刺激,泄憤心理或失落心理就會(huì)一觸即發(fā),使網(wǎng)絡(luò)非理性輿論處于難以管控的境地。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下帶來(lái)的社會(huì)心理問(wèn)題的挑戰(zhàn),隨著當(dāng)今社會(huì)新矛盾和新問(wèn)題積聚,容易在公共事件的刺激與推動(dòng)下,引發(fā)各種群體事件。網(wǎng)絡(luò)對(duì)事件發(fā)展的推波助瀾作用,如果管理有方,利用得當(dāng),也可成為公共部門消弭群體事件的滅火器。作為承擔(dān)公共部門管理職責(zé)的決策者,只有深入分析群體事件中網(wǎng)民心理及網(wǎng)絡(luò)非理性輿論產(chǎn)生的心理機(jī)制,探討群體事件網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)方法、機(jī)制與策略,通過(guò)及時(shí)了解民眾思想動(dòng)態(tài)與心理動(dòng)因,從而采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略,才能推動(dòng)公共決策科學(xué)化,促進(jìn)政治文明建設(shè),構(gòu)建一個(gè)真正和諧的社會(huì)。
[1]燕道成.群體性事件中的網(wǎng)絡(luò)輿情研究[M].北京:新華出版社,2013.
[2]雷莎莎.淺析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力[J].現(xiàn)代交際,2010,(5).
[3]劉正榮.從非理性網(wǎng)絡(luò)輿論看網(wǎng)民群體心理[J].現(xiàn)代傳播,2007,(3).
[4]何顯明.群體性事件的發(fā)生機(jī)理及其應(yīng)急處置[M].上海:學(xué)林出版社,2010.
[5]劉勇.“無(wú)直接利益沖突”的群體心理分析及應(yīng)對(duì)策略[J].理論前沿,2009,(19).