達(dá)志翔

一、問題的提出

海報(bào)是一種傳達(dá)信息的大眾媒體藝術(shù)，可以分為商業(yè)價(jià)值海報(bào)和社會(huì)公益海報(bào)兩類，公益海報(bào)設(shè)計(jì)是不具有商業(yè)目的，為宣傳綠色環(huán)保、社會(huì)公德等公益思想而設(shè)計(jì)的海報(bào)形式。在我國(guó)政府大力倡導(dǎo)和諧社會(huì)的時(shí)代背景下，公益海報(bào)這種創(chuàng)意媒介的未來前景和表現(xiàn)形式也越來越豐富[1]。簡(jiǎn)潔風(fēng)格大致可分兩種：（1）對(duì)自然對(duì)象外觀加以提煉重組；（2）完全拋棄自然對(duì)象，以純粹表現(xiàn)手法體現(xiàn)。簡(jiǎn)潔風(fēng)格圖形即為圖形簡(jiǎn)潔風(fēng)格化，對(duì)具體圖形對(duì)象加以簡(jiǎn)化、提煉，是有強(qiáng)烈感染力的設(shè)計(jì)方法[2]。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)比較傳統(tǒng)的視覺元素已經(jīng)麻木，而對(duì)于那些富有生命力的視覺元素和風(fēng)格更為偏愛。就公益海報(bào)的設(shè)計(jì)語言來說，更講究的是以少數(shù)的筆墨讓大眾接受相應(yīng)的公益信息，優(yōu)秀的公益海報(bào)沒有詳細(xì)的解釋也可以被大眾理解和接受。當(dāng)今優(yōu)秀的公益海報(bào)設(shè)計(jì)作品大多數(shù)是以設(shè)計(jì)者獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言創(chuàng)造的成果，設(shè)計(jì)師以最明了有效的表現(xiàn)手法來創(chuàng)造富有深刻內(nèi)涵的公益海報(bào)設(shè)計(jì)思想。簡(jiǎn)潔風(fēng)格的圖形創(chuàng)意在公益海報(bào)設(shè)計(jì)具有豐富的實(shí)際案例，但當(dāng)前這個(gè)研究領(lǐng)域的成果大多停留在設(shè)計(jì)實(shí)踐上，而對(duì)理論研究不夠完善，需要進(jìn)一步加以研究。

二、簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)設(shè)計(jì)手法

海報(bào)藝術(shù)面臨著各種新媒體的強(qiáng)力沖擊，但不斷發(fā)展創(chuàng)新的公益海報(bào)藝術(shù)顯示出巨大的文化內(nèi)涵、在視覺的角度上有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。社會(huì)大力發(fā)展的今天，公益海報(bào)設(shè)計(jì)能夠傳達(dá)時(shí)代精神和文明環(huán)保的態(tài)度，逐漸成為反映以及透視時(shí)代文化的傳媒代表之一。簡(jiǎn)潔風(fēng)格的公益海報(bào)設(shè)計(jì)以其言簡(jiǎn)意賅的優(yōu)點(diǎn)，符合現(xiàn)代社會(huì)的審美需要。簡(jiǎn)潔風(fēng)格的公益海報(bào)設(shè)計(jì)有一些常用的設(shè)計(jì)手法，研究這些設(shè)計(jì)手法可以幫助我們更好的從事設(shè)計(jì)實(shí)踐。

（一）引導(dǎo)規(guī)勸法

引導(dǎo)規(guī)勸法是簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)設(shè)計(jì)最常見的設(shè)計(jì)手法，也是運(yùn)用十分廣泛的表現(xiàn)方法。它將公益海報(bào)的設(shè)計(jì)思想平鋪直敘的表現(xiàn)在海報(bào)畫面上，采用直接引導(dǎo)和規(guī)勸人們用公益性的思想和行為對(duì)待環(huán)境和社會(huì)。這種設(shè)計(jì)手法由于直接將海報(bào)設(shè)計(jì)主旨傳達(dá)給觀眾，所以需要多考慮創(chuàng)意表述的角度，用大眾最能夠接受的表述方式去傳達(dá)公益信息。用引導(dǎo)規(guī)勸法設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)受眾層面非常廣泛，適合配合使用比較寫實(shí)的圖形畫面和簡(jiǎn)明易懂的海報(bào)標(biāo)題。例如很多有關(guān)于酒后駕車、文明禮儀方面的公益海報(bào)設(shè)計(jì)都是使用引導(dǎo)規(guī)勸法設(shè)計(jì)的。

（二）對(duì)比襯托法

對(duì)比是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過創(chuàng)造對(duì)立沖突來產(chǎn)生張力，并通過張力來襯托關(guān)鍵信息。通過這種手法來設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)設(shè)計(jì)能夠更鮮明地強(qiáng)調(diào)海報(bào)希望傳達(dá)給觀眾的重點(diǎn)內(nèi)容，給觀看者以深刻的視覺印象。對(duì)比襯托法是一種出現(xiàn)頻率很高，并效果簡(jiǎn)潔明了的表現(xiàn)手法，而在簡(jiǎn)潔風(fēng)格的公益海報(bào)設(shè)計(jì)中使用這個(gè)表現(xiàn)手法需要經(jīng)過一定的藝術(shù)加工。簡(jiǎn)潔風(fēng)格的公益海報(bào)設(shè)計(jì)中使用對(duì)比襯托的手法時(shí)需要簡(jiǎn)化視覺圖形的層次，只取圖形元素最具特征的部分，因?yàn)橹挥兄饕獔D形足夠簡(jiǎn)潔才能襯托出海報(bào)設(shè)計(jì)目的。對(duì)比襯托手法的應(yīng)用，不僅使公益海報(bào)設(shè)計(jì)加強(qiáng)了視覺沖擊力，而且飽含設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意，擴(kuò)大了公益海報(bào)設(shè)計(jì)的感染力。

（三）夸張聯(lián)想法

借助聯(lián)想，對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)形象的品質(zhì)或特性進(jìn)行人為的加大或者突出，以增加觀看者的視覺刺激而取得更多的注目和記憶，這便是夸張聯(lián)想法。通過這種設(shè)計(jì)手法能更鮮明地強(qiáng)調(diào)或揭示事物的實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)海報(bào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。在簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)設(shè)計(jì)中使用合理的夸張手法，可以對(duì)人們起到警醒作用，使人們更加容易被海報(bào)設(shè)計(jì)所傳遞的內(nèi)容所影響，從而能夠調(diào)整自己的言行。比如夸張吸煙對(duì)人們身體的傷害、對(duì)家人孩子的傷害來敲擊人們的心靈，產(chǎn)生戒煙的決心，很多嚴(yán)禁吸煙的公益海報(bào)設(shè)計(jì)都是使用夸張法設(shè)計(jì)的。值得注意的是使用夸張聯(lián)想法設(shè)計(jì)公益海報(bào)設(shè)計(jì)要考慮夸張內(nèi)容的可信性，過度夸張或者不實(shí)的處理將會(huì)適得其反。通過夸張聯(lián)想手法的運(yùn)用，為簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)設(shè)計(jì)注入了強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使公益思想更深的進(jìn)入人們的腦海，起到更好的宣傳作用。

（四）幽默風(fēng)趣法

幽默風(fēng)趣法是海報(bào)設(shè)計(jì)作品中巧妙地再現(xiàn)喜劇性特征，把海報(bào)設(shè)計(jì)的主題思想用讓人發(fā)笑的方式體現(xiàn)在海報(bào)設(shè)計(jì)畫面中。簡(jiǎn)潔風(fēng)格的公益海報(bào)設(shè)計(jì)常常運(yùn)用卡通形象來表現(xiàn)主題。幽默風(fēng)趣手法應(yīng)用巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)，把公益思想結(jié)合在海報(bào)設(shè)計(jì)中，在幽默風(fēng)趣的氣氛下不知不覺中完成了公益海報(bào)設(shè)計(jì)的宣傳目的。幽默風(fēng)趣法可以使海報(bào)設(shè)計(jì)產(chǎn)生出乎意料，又別具情趣的設(shè)計(jì)效果，讓觀看人會(huì)心一笑，以極具智慧的方式，發(fā)揮藝術(shù)感染力的作用。

三、簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問題

（一）顧及大眾的接受程度

公益海報(bào)是反映了人類社會(huì)精神文化上的道德觀、價(jià)值觀、審美觀以及生活觀所組合成的意識(shí)形態(tài)，并為公眾模式予以引導(dǎo)與指向，展示著這個(gè)時(shí)代新觀念新精神新思想，激起民眾的社會(huì)意識(shí)和公益行為，這種極大滿足人們精神文明建設(shè)的藝術(shù)作品一定是具有深刻的社會(huì)文化性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)性的。正是因?yàn)檫@些特質(zhì)，所以設(shè)計(jì)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的時(shí)候大眾的接受程度是必須考慮的關(guān)鍵因素。傳播正確觀念思想的主題在設(shè)計(jì)公益海報(bào)中占據(jù)核心地位，其設(shè)計(jì)主題蘊(yùn)含深刻的文化意義。在我國(guó)社會(huì)公益主題性海報(bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們?cè)谥黝}限定下以分主題的方式多角度、多方位地利用視覺語言以及簡(jiǎn)潔風(fēng)格表現(xiàn)手法去闡述人與社會(huì)、人與自然、人與人的永恒話題，用簡(jiǎn)潔的風(fēng)格展現(xiàn)傳統(tǒng)美德、社會(huì)關(guān)懷以及公共倫理[3]。

（二）發(fā)揮設(shè)計(jì)師的個(gè)性

簡(jiǎn)潔風(fēng)格的出現(xiàn)基于人類造型的發(fā)展，設(shè)計(jì)師們不斷要求更新自己設(shè)計(jì)風(fēng)格，試圖用簡(jiǎn)潔風(fēng)格去描繪當(dāng)代公益海報(bào)所要表達(dá)的意境及其語言。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速的今天，設(shè)計(jì)師們對(duì)速度、力量這些簡(jiǎn)潔風(fēng)格美感的詞語也產(chǎn)生興趣，促使他們從點(diǎn)、線、面以及色彩重組中來探究現(xiàn)代公益海報(bào)的趨勢(shì)與發(fā)展，時(shí)代的飛速發(fā)展要求設(shè)計(jì)師們和社會(huì)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。這也為當(dāng)代公益海報(bào)在簡(jiǎn)潔風(fēng)格的基礎(chǔ)上提供了更大的可能性?，F(xiàn)代簡(jiǎn)潔風(fēng)格從東西方設(shè)計(jì)藝術(shù)上汲取了養(yǎng)料，設(shè)計(jì)師在研究簡(jiǎn)潔風(fēng)格表現(xiàn)手法的同時(shí)，為了保留自己的主觀意見也對(duì)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)做了一下總結(jié)：（1）從自然中加以概括與簡(jiǎn)約或者提取代表性的圖形與文字；（2）運(yùn)用圖形的構(gòu)成；（3）海報(bào)內(nèi)在需要；這三個(gè)因素促使設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)新、不斷尋找以及傳達(dá)公益海報(bào)的內(nèi)在精神?？梢姮F(xiàn)代設(shè)計(jì)師一直是在勇于打破常規(guī)，創(chuàng)造設(shè)計(jì)個(gè)性的[4]。

（三）吸收傳統(tǒng)理念

公益海報(bào)是在社會(huì)中比較普及的一種海報(bào)形式，在社會(huì)飛速發(fā)展，文化多元化的現(xiàn)代社會(huì)，一些傳統(tǒng)文化正在逐漸消亡，而拋棄傳統(tǒng)的作品難免顯得些許空洞。一副成功的公益海報(bào)作品，不可以被傳統(tǒng)所局限，同樣也不可以被思維所束縛。進(jìn)入理性的思維空間，對(duì)簡(jiǎn)潔風(fēng)格之美追求的同時(shí)，牢牢繼承傳統(tǒng)的文化理念，幫簡(jiǎn)潔風(fēng)格元素和傳統(tǒng)元素在海報(bào)中吸收融合。一個(gè)充滿人性化和具有傳統(tǒng)美感的畫面會(huì)使得公益作品更顯張力。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們審美觀的變遷，傳統(tǒng)文化在保留自己內(nèi)涵的情況下也隨即發(fā)生變化，更多融入時(shí)代氣息，取其精華去其糟粕。吸取外來文化精髓的同時(shí)回歸自然，當(dāng)代公益海報(bào)也面臨新的變革與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)不意味著過去，現(xiàn)代也并不是就是新潮和時(shí)尚，多元化的今天傳統(tǒng)文化漸漸在設(shè)計(jì)師的作品中展現(xiàn)。這也要求我國(guó)設(shè)計(jì)師充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，在了解的基礎(chǔ)上結(jié)合西方設(shè)計(jì)背景，創(chuàng)作出可以體現(xiàn)這個(gè)社會(huì)需求的簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)。

（四）融合現(xiàn)代元素

把握簡(jiǎn)潔風(fēng)格的形式感，以現(xiàn)代元素符號(hào)來適合形式以及內(nèi)容的需要。積極發(fā)現(xiàn)身邊的現(xiàn)代元素，了解當(dāng)今社會(huì)的需求，才是現(xiàn)代公益海報(bào)設(shè)計(jì)者需要具備的態(tài)度。幫這些需求與元素精準(zhǔn)的運(yùn)用到公益海報(bào)設(shè)計(jì)中去，幫簡(jiǎn)潔風(fēng)格恰到好處的體現(xiàn)其中，這樣海報(bào)也就有了標(biāo)志性的框架和平面形式感來支撐。從而保證了公益海報(bào)在傳統(tǒng)理念上吸收現(xiàn)代元素這一需求，也使得海報(bào)具有節(jié)奏性和趣味性，使得觀看者產(chǎn)生鮮明的形象記憶。設(shè)計(jì)家福田繁雄的代表作《勝利》他采用了簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代元素，在畫面中使用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法描繪出巨大的炮彈逆向飛回，就要擊中炮口。明確地描述了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人也會(huì)自食其果這一道理，表達(dá)了只有和平才是人類根本的勝利[5]。

四、創(chuàng)新簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)設(shè)計(jì)的思考

我國(guó)大多的公益海報(bào)的設(shè)計(jì)語言是運(yùn)用大字報(bào)、寫實(shí)手法去體現(xiàn)，運(yùn)用圖形創(chuàng)意來設(shè)計(jì)公益海報(bào)的很少，運(yùn)用簡(jiǎn)潔風(fēng)格圖形作為主要表現(xiàn)手法的就更為少見。市場(chǎng)上隨處可見的公益海報(bào)，在設(shè)計(jì)上大多沒有創(chuàng)新，也沒有藝術(shù)的感染力和視覺沖擊力，因此也得不到公眾的大量關(guān)注。對(duì)于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)師需要自己的東西，不斷去吸收傳統(tǒng)理念和現(xiàn)代元素，文化在差異種才會(huì)顯示出意義，所以在這更強(qiáng)調(diào)在思考中去創(chuàng)新。現(xiàn)代公益海報(bào)的設(shè)計(jì)也不在局限于只滿足人類視覺的需求，而是注重設(shè)計(jì)內(nèi)涵、社會(huì)價(jià)值，滿足人民精神文化需求。關(guān)于簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)設(shè)計(jì)的研究是一個(gè)比較長(zhǎng)期的研究命題，對(duì)于這個(gè)命題有一些問題還沒有解決，有些問題值得深入研究和思考。比如：（1）簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)設(shè)計(jì)在不同國(guó)家、地區(qū)背景下的差別研究；（2）簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)設(shè)計(jì)在體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)問題的研究；（3）簡(jiǎn)潔風(fēng)格公益海報(bào)設(shè)計(jì)的系列化研究。這些問題雖然現(xiàn)在還沒有得出研究的結(jié)果，但也是值得繼續(xù)深入研究。

文章所要研究的是公益海報(bào)的設(shè)計(jì)語言：簡(jiǎn)潔風(fēng)格。在國(guó)內(nèi)，設(shè)計(jì)師們不能僅僅運(yùn)用幾個(gè)常用的手法去設(shè)計(jì)公益海報(bào)，公益海報(bào)設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要更多的研究和創(chuàng)新。隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，我們的公益海報(bào)發(fā)展也要蒸蒸日上，走向國(guó)際，走向世界。公益海報(bào)藝術(shù)的文化價(jià)值將會(huì)不斷的提高，文化地位也更為重要。利用簡(jiǎn)潔風(fēng)格表現(xiàn)手法去創(chuàng)造去詮釋全新的視覺效果，為觀賞者提供一場(chǎng)奇藝的視覺盛宴，為公益海報(bào)設(shè)計(jì)師提供超乎想象的創(chuàng)意空間和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使簡(jiǎn)單枯燥的簡(jiǎn)潔風(fēng)格圖形有機(jī)的與當(dāng)代和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念融合，使得公益海報(bào)的前景更加廣闊。

［1］丁邦清,程宇寧.廣告創(chuàng)意:從簡(jiǎn)潔風(fēng)格到具象的形象思維[M].湖南：中南大學(xué)出版社，2003.

［2］陳正雄.簡(jiǎn)潔風(fēng)格藝術(shù)論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2005.

［3］何見平.設(shè)計(jì)+生活：國(guó)際平面設(shè)計(jì)師叢書[M].廣東：嶺南美術(shù)出版社，2004.

［4］[德]霍格·馬蒂斯.海報(bào)鐘情者[J].北京：藝術(shù)與設(shè)計(jì)，1997.

［5］趙 燕.國(guó)際海報(bào)設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2000.