馮 艷
語文教學(xué)必須做到教書與育人互相融合,引導(dǎo)學(xué)生了解人文內(nèi)涵及意義,這也是每位教育者需要重視的問題。
人文教育在古代教育家蘇格拉底的敘述中已經(jīng)得到體現(xiàn),而在文藝復(fù)興時(shí)期,人文觀念達(dá)到發(fā)展巔峰。思想家與學(xué)者開展了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、自然等學(xué)科,這些學(xué)科統(tǒng)一劃分為人文學(xué)科。在19 世紀(jì),歷史學(xué)家經(jīng)過詳細(xì)的研究與分析,將人文主義的世界觀完整表達(dá)出來。從此,各國教育界不斷追求人文教育理念,以追求自由、張揚(yáng)個(gè)性為主的人文主義理念在全球普及。近幾年隨著我國新課改的推行,一些小學(xué)已經(jīng)開始進(jìn)行專門的人文教學(xué),人文教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前教育改革的發(fā)展熱點(diǎn)。
蘇教版語文教材具有豐富的人文情懷,充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,這種理念在教材外觀中得到體現(xiàn)。語文教材中使用了大量優(yōu)美的圖片,激發(fā)學(xué)生想象力與學(xué)習(xí)動(dòng)力,蘇教版采取32 大開用紙作為教材模板,并且開本為1000 ×1400mm,給人大氣、工整的視覺感受。一些人會(huì)認(rèn)為紙張變大是否增加了重量,行間距可以縮小一些節(jié)約紙張,但是蘇教版教材考慮到了視力保護(hù)原則,從這一方面就能看出教材中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷。
蘇教版語文教材改變了傳統(tǒng)教材的制式教學(xué)方法,對課文內(nèi)容進(jìn)行了很大程度上的更新,選取與生活有關(guān)的文章。文章避免了老舊、空洞、高高在上的弊端,讓學(xué)生感受到非常親切的教學(xué)過程,讓生活與語文教學(xué)互相影響,學(xué)生感受到中華文字的優(yōu)美,被人文精神深深吸引。例如在學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》的過程中,激發(fā)出學(xué)生的愛國心,樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。
在進(jìn)行人文教學(xué)時(shí),需要突出語文教學(xué)培養(yǎng)情感與價(jià)值觀的作用,運(yùn)用知識(shí)、技能、方法培養(yǎng)出綜合素質(zhì)人才。當(dāng)今社會(huì)需求綜合素質(zhì)人才,需要學(xué)生具有正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,教育必須重視生命的自我意識(shí),并且結(jié)合語文學(xué)習(xí)對學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)。教學(xué)過程需要引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的態(tài)度,提高審美能力,認(rèn)識(shí)到中華文化與民族的智慧,吸收歷史積累的文化營養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,并且養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。例如在學(xué)習(xí)《珍珠鳥》一文時(shí),學(xué)生可以通過作者對小鳥的照顧,體會(huì)出人與自然融為一體的過程,并且啟發(fā)學(xué)生對動(dòng)物與人和諧共處進(jìn)行思考。
語文教學(xué)對人文的解讀無法離開文本,但是教師人文素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)生今后的發(fā)展。教師只有具備豐富的人文情懷、多彩的語言個(gè)性,才能引導(dǎo)學(xué)生走入人文精神的課堂中。教師在課余時(shí)間需要研讀人文類書籍,并且建立完善的教學(xué)體系,幫助學(xué)生塑造靈魂。教師對學(xué)生的影響是一生的問題,通過良好的思想、道德、品質(zhì)為學(xué)生樹立榜樣,豐富學(xué)生的精神世界,引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展,養(yǎng)成正確的教學(xué)理念。
語文是一種溝通的工具,也是人文性與工具性的統(tǒng)一。在教師進(jìn)行語文教學(xué)的過程中,需要以工具性作為基礎(chǔ),激發(fā)語文知識(shí)的人文生命力。工具性與人文性最基本的統(tǒng)一表現(xiàn)就是語文素養(yǎng),兩者不可分離,相輔相成,只有重視兩者之間的結(jié)合關(guān)系,才能完成人文教學(xué)工作,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
我國教育模式主要以講解為主,一些文章被教師進(jìn)行細(xì)致的分析與講解,但是恰恰忽略了一點(diǎn),就是兒童時(shí)期的記憶能力正值黃金時(shí)期,這個(gè)階段不應(yīng)當(dāng)過于重視語文的分析與解讀,而是應(yīng)當(dāng)重視閱讀與背誦,讓學(xué)生自我思考文章的價(jià)值與意義?;A(chǔ)教育是為了培養(yǎng)學(xué)生具備健全的人格與心靈,是為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活奠定基礎(chǔ),而小學(xué)作為人生成長的初期階段,其核心就是提高閱讀情感、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。閱讀作為語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是效率最高的學(xué)習(xí)方法,通過閱讀體驗(yàn)文章的內(nèi)涵,這個(gè)階段是積累的階段,是人文素養(yǎng)提升與優(yōu)化的階段,任何手段都無法取代閱讀在語文教學(xué)中的作用,所以應(yīng)當(dāng)以閱讀作為學(xué)習(xí)主體,并且適當(dāng)采用情境教學(xué)方式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與效率。
新課改要求教育以人為本,強(qiáng)調(diào)科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)與人文精神,這是現(xiàn)代化教育的教學(xué)核心,也是教育改革的首要任務(wù)。在新時(shí)期教學(xué)背景下,語文教學(xué)需要抓住發(fā)展機(jī)遇,加強(qiáng)對學(xué)生的人文精神培養(yǎng)力度,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),為學(xué)生今后的人生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。